장로교회(미국)

Presbyterian Church (USA)
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장로교회(미국)
Presbyterian Church in USA Logo.svg
줄임말PC(미국)
분류개신교
오리엔테이션리폼된
신학프로그레시브와 리버럴
폴리시장로교
공동 모델레이터루스 산타나-그레이스-샤본 스타링-루이
점원J. 허버트 넬슨
어소시에이션
지역미국
본사켄터키 주
기원.1983년 6월 10일, 39년 전(1983년 6월 10일)
합병미국의 장로교와 미국의 연합 장로교
분리
집회2021년 기준[1] 8,813
회원들1,470,770의 액티브멤버(표준)[1]
공식 웹사이트pcusa.org Edit this at Wikidata

미국 장로교(USA)는 미국의 주요 개신교 종파이다.그것은 미국에서 가장 큰 장로교 종파이며 교리에 대한 자유주의적 입장과 여성과 LGBT 공동체의 구성원을 장로 및 목사로 임명하는 것으로 알려져 있다.PC(미국)는 1983년 미국 장로교회가 미국 남부 및 국경지대에 위치한 교회와 미국 연합장로교를 합병해 설립됐다.비슷하게 이름 붙여진 미국의 장로교회는 그들의 교단이 미국의 장로교 교회들의 다양한 분열과 합병으로 또한 그들의 역사를 추적할 수 있는 별도의 종파이다.PCA와 달리, PC(미국)는 복음주의 페미니즘을 지지하고 동성결혼의 실천을 지지한다. 페미니즘그것은 또한 게이와 레즈비언 사람들이 장관, 집사, 장로, 그리고 [2]신탁통치자로서 지도적 위치에 있는 것을 환영한다.

2021년 [1]말 교단에는 8,813개 교단에 1,193,770명의 현역 회원과 18,458명의 임명된 목사(퇴임 포함[3])가 있었다.이 숫자에는 세례를 받았지만 확인되지 않은 회원이나 비활동 [4][5]회원도 포함되어 있지 않습니다.예를 들어, 2005년 PC(미국)는 31만8291명이 세례를 받았지만 확인되지 않은 회원들과 50만 명에 가까운 활동하지 않은 회원들의 [6]세례를 받았다고 주장했다.회원 수는 지난 수십 년간 감소해 왔으며, 이러한 추세는 최근 몇 년 동안 현저하게 가속화되었는데,[7][8] 부분적으로는 분리적인 모임 때문이다.평균 분모 예배 참석자는 2013년 [9]74만874명에서 2021년 42만3721명으로 줄었다.PC(미국)는 미국에서 [10]가장 큰 장로교 종파이다.

역사

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오리진스

장로교도의 역사는 16세기 개신교 개혁으로 거슬러 올라간다.장로교 유산과 그 신학의 많은 부분은 프랑스 신학자이자 변호사 존 칼뱅 (1509-64)에서 시작되었는데, 그의 글은 훌드리흐 츠빙글리의 설교와 저술의 형태로 그의 앞에 온 개혁적 사고의 많은 부분을 굳혔다.제네바에 있는 칼뱅의 본사에서 개혁 운동은 유럽의 [11]다른 지역으로 확산되었다.제네바에서 칼빈과 함께 공부한 스코틀랜드 출신의 전 로마 가톨릭 신부 존 녹스는 칼빈의 가르침을 스코틀랜드로 가져가 1560년 스코틀랜드 종교 개혁을 이끌었다.이 개혁 운동 때문에 스코틀랜드 교회는 개혁 신학과 장로교 [12]정치를 받아들였다.얼스터 스코틀랜드인들은 그들의 장로교 신앙을 아일랜드로 가져왔고,[13] 아일랜드에서 장로교 교회가 될 토대를 마련했다.

스코틀랜드와 아일랜드에서 온 이민자들은 1640년 초에 장로교를 미국으로 가져왔고 이민은 식민지 [14]시대 내내 큰 성장의 원천으로 남아있을 것이다.또 다른 성장의 원천은 장로교 정치를 선호한다는 이유로 회중 교회를 떠난 많은 뉴잉글랜드 청교도들이었다.1706년 프란시스 메이크가 이끄는 7명의 장관이 필라델피아에 최초의 미국 노회를 설립했고, 1717년 필라델피아 [15]시노드가 창설되었다.

첫 번째 대각성과 그것이 일으킨 부활주의는 미국 장로교도에 큰 영향을 미쳤다.윌리엄과 조지 화이트필드의 친구인 길버트 테넌트 같은 장관들은 의식적인 개종 경험의 필요성을 강조하며 [16]성직자들 사이에서 더 높은 도덕적 기준을 요구했습니다.부활주의, 떠돌이 설교, 그리고 성직자들의 교육 요건에 대한 의견 불일치는 1741년부터 1758년까지 [17]지속된 구측-신측 논쟁으로 알려진 분열을 이끌었다.

존 위더스푼, 미국 건국의 아버지이자 미국 장로교회의 초대 의장

남부에서 장로교 신자들은 복음주의 반대자들로 대부분 스코틀랜드계 아일랜드인으로 1740년에서 1758년 사이에 버지니아로 확장되었다.Spangler(2008)[full citation needed]는 그들이 더 활기차고 식민지의 국경 조건에 더 잘 맞는 빈번한 서비스를 제공했다고 주장한다.장로교는 성공회 신자들이 거의 인상을 주지 않았던 국경 지역에서 성장했다.교육을 받지 못한 백인과 흑인들은 교단의 감정적인 숭배, 성서적 단순성에 대한 강조, 그리고 찬송가에 매료되었다.프린스에드워드 카운티의 브리리와 같은 몇몇 지역 장로교 교회들은 노예를 소유했다.브리리 교회는 1766년에 5명의 노예를 구입하여 지역 [18]농장주들에게 고용하여 교회 비용을 마련하였다.

제1장로교회 및 만세(매릴랜드주 볼티모어)

미국이 영국으로부터 독립을 쟁취한 후 장로교 지도자들은 국가적인 장로교 교파가 필요하다고 느꼈고, 미국의 장로교회가 조직되었다.첫 [19]번째 총회는 1789년 필라델피아에서 열렸다.초대 사회자는 존 위더스푼 프린스턴대 총장이자 독립선언문에 서명한 유일한 장관이었다.

당시 스코틀랜드 교회에서 일어난 분열이 미국에서 재현되었기 때문에 모든 미국 장로교도가 PCUSA 총회 창설에 참여한 것은 아니다.1751년, Scottish Coventers는 미국에 장관들을 보내기 시작했고, Seceders는 1753년까지 같은 일을 하고 있었다.1858년, 대다수의 Covenanters와 Seceders가 합병하여 United Church of North America(UPCNA)[20]를 만들었다.

19세기

독립 후 수십 년 동안, 캘빈주의자, 감리교, 침례교를[21][22] 포함한 많은 미국인들은 후에 제2차 대각성이라고 알려진 개신교 종교 부활에 휩쓸렸다.장로교인들은 또한 교육, 선교, 복음주의, 그리고 개혁을 장려하는 자발적인 사회를 형성하는데 도움을 주었다.그 영향력이 커지면서, 많은 비(非) Presbyterians는 PCUSA의 미국 생활에 대한 비공식적인 영향력이 실질적으로 그것을 확립된 [23]교회로 만들지도 모른다고 우려했다.

제2차 대각성은 PCUSA를 부흥주의와 부흥주의가 아르미니아 신학의 포옹으로 이끈다는 두려움으로 분열시켰다.1810년, 개척 부흥주의자들은 PCUSA에서 갈라져 컴벌랜드 장로교회를 [24]조직했다.1820년대 내내 부흥주의에 대한 지지와 반대는 각각 신학파와 구학파로 굳어졌다.1838년까지, 구학파-신학파 논쟁은 PCUSA를 분열시켰다.현재 [25]PCUSA를 대표한다고 주장하는 총회가 2개 있었다.

1858년, 남부 시노드와 장로회가 노예제 찬성 연합 [26]장로회를 설립하면서 뉴 스쿨은 분할되었다.구식 장로교 신자들은 1861년 남북전쟁에서 교전이 시작된 후 [27]미국 남부연합에서 장로교회가 결성된 후 그 뒤를 따랐다.CSA의 장로교회는 1864년에 작은 연합 시노드를 흡수했다.전쟁이 끝난 후, 이 단체는 미국 장로교회(PCUS)로 개명되었고,[26] 역사를 통틀어 "남부 장로교회"라는 별칭으로 통용되었다.1869년, 북부 PCUSA의 구파 및 신파도 재결합하여 "북부 장로교"[28]로 알려졌습니다.

20세기부터 현재까지

주요 기사:근본주의-근대주의 논쟁
워싱턴 D.C.의 순례자 교회(1928년).
5번가 남쪽에서 내려다본 뉴욕 맨해튼의 제1장로교회

20세기 초반에는 교회의 주요 부분 모두에서 지속적인 성장을 보였다.그것은 또한 근본주의 기독교(성경의 문자적 해석을 종교의 근본 근원으로 믿는 사람들의 운동)의 성장을 근대주의 기독교(기독교가 진화론과 같은 현대 과학 이론의 빛에 비추어 다시 해석될 필요가 있다는 믿음을 가진 운동)와 구별되는 것으로 보았다.산업화와 도시화로 인한 저하된 사회 조건의 증가).

모더니스트이자 침례교 신자인 해리 에머슨 포스딕이 1922년 뉴욕에서 PCUSA 신도들을 목초지로 만든 "원리주의자들은 이길까?"라는 제목의 설교를 하면서 공개적인 논란이 일었다.위기는 이듬해 뉴욕노회가 처녀 출산을 확정할 수 없는 두 사람을 서약하기로 결정하자 PCUSA 총회는 그리스도의 신, 처녀 탄생, 대리 속죄, 성경의 부조화, 그리스도의 기적 등 다섯 가지 기본을 재확인했다.부활.[29]모더니즘에 대한 이러한 움직임은 자유주의와 모더니즘을 수용하는 문서인 오번 긍정의 형태로 반발을 일으켰다.자유주의자들은 그들의 반대자들에 대한 일련의 교회 재판을 시작했고, 그들을 교회에서 추방하고 그들의 교회 건물을 압류했다.1929년 웨스트민스터 신학교를 설립하고 PCUSA 목사였던 전 프린스턴 신학교 신약성서 교수인 J. 그레샴 맥헨의 지도 아래, 이러한 보수파들 중 다수는 1936년에 정교회 장로교로 알려진 것을 설립하였다.1930년대와 1940년대 그리고 그에 따른 신정통신학적 합의가 20세기 중반 동안 논쟁의 많은 부분을 완화시켰지만, 1960년대 중반부터 시민권 운동과 여성 서품 문제에 대한 참여 정도와 특히 1990년대 이후 서품 문제에 대한 논쟁이 다시 일어났다.동성애자들의 이야기죠

합병

미국 장로교의 진화

미국 장로교회는 1906년 주로 국경과 남부 주에서 모인 컴벌랜드 장로교회의 대다수에 의해 가입되었다.1920년에 웨일즈 캘빈주의 감리교 교회를 흡수했다.북미연합장로회는 1958년 PCUSA와 합병하여 미국에서 연합장로교회(UPCUSA)를 결성하였다.

UPCUSA의 공식 서기관인 유진 칼슨 블레이크 아래에서, 이 교파는 사회 운동과 에큐메니컬 노력의 시기로 접어들었고, 이것은 3세기 만에 교회의 새로운 신앙 고백이었던 1967년의 고해성사를 발전시켰다.1958년 제170차 총회는 위원회가 현대 신앙의 간략한 성명서를 개발할 수 있도록 승인했다.1965년 제177차 총회는 고해성사 초안을 검토·수정해 교회 내 일반적인 논의를 위해 개정판을 보냈다.1966년 178차 총회는 개정안을 받아들여 교회 내 장로회에 보내 최종 승인을 받았다.이 고백이 전체 장로회의 90% 이상에서 승인됨에 따라 1967년 178차 총회에서 채택되었다.UPCUSA는 1967년 고해성사, 웨스트민스터 고백과 웨스트민스터 단축 교리문답, 하이델베르크 교리문답, 제2차 헬베틱과 스코틀랜드 고해성사, 바르멘 [30]선언을 포함한 고백서를 채택했다.

1950년대 후반 미국의 연합 장로교와 미국의 장로교회를 통합하려는 시도는 후자의 교회가 교회의 중앙집권화를 받아들이려 하지 않자 실패했다.한편, 1973년 미국의 장로교회에서 주로 여성의 서품 문제와 신학적인 자유주의로 향하는 인식의 문제로 보수 단체가 이탈했다.이 단체는 미국 장로교회를 결성했다.

1970년대에 교회들 간의 결합 시도가 다시 시작되었고, 1983년 6월 10일 두 교회가 합병하여 장로교회가 탄생하였다.합병 당시 교회들의 총 교적은 312만1238명이었다.[31]이러한 노력의 대부분은 합병 [citation needed]2년 전에 사망한 은퇴한 사업가 토마스 클린턴의 재정적이고 거침없는 행동주의에 의해 주도되었다.1988년 켄터키주 루이빌에 새로운 전국본부가 설립되어 뉴욕시에 있는 UPCUSA 본부와 조지아주 애틀랜타에 위치한 PCUS 본부가 교체되었습니다.

그 합병은 본질적으로 온건에서 자유주의로 이어지는 미국의 장로교 신자들을 하나로 통합시켰다.다른 미국 장로교 단체들은 교조적인 칼뱅주의, 문자 그대로의 해석학, 그리고 보수 정치에 더 많은 중점을 둔다.

대부분의 경우, 미국 장로교회는 성공회나 통합 그리스도교회와 같은 유사한 주류 전통과 달리 교리, 환경 문제, 성 도덕성, 경제 문제 등에서 상당히 진보적이지만, 이러한 문제에 대해서는 교파가 분열되고 갈등하고 있다.다른 주요 종파들과 마찬가지로, PC(미국)도 1967년 이후 신규 회원 수가 줄어들고 회원 수가 감소하는 등 인구 고령화가 심화되고 있다.

사회 정의 이니셔티브 및 갱신 운동

1990년대, 2000년대 및 2010년대에 PC(미국) 총회는 여러 사회 정의 이니셔티브를 채택했는데, 이 이니셔티브는 신의 창조에 대한 책임, 세계 기아, 노숙, LGBT 문제를 포함한 다양한 주제를 다루었다.2011년부터, PC(미국)는 더 이상 파트너 게이와 레즈비언 장관들을 부처에서 배제하지 않는다.이전에, PC(미국)는 장관들에게 "순결하게 독신생활을 하거나 결혼생활을 충실히 할 것"을 요구했다.현재, PC(미국)는 노인들에게 동성결혼을 가르치는 것을 허용하고 있다.단체 단위로, 개별 세션(공동 통치 기구)은 동성 [32]결혼을 허용하는 것을 선택할 수 있다.

이러한 변화는 몇 가지 갱신 움직임과 분파로 이어졌다.고백운동,[33] 장로회 평의회(1960년대 중반 결성) 등 미국 내 일부 보수성향 단체들은 새로운 결별 그룹을 결성하기 위해 떠난 것이 아니라 본체에 머물러 왔다.

이탈 장로교 종파

몇 년 동안 몇몇 장로교 종파들이 PC(미국)나 그 전신들로부터 분리되었다.예를 들어, 정통 장로교는 1936년 미국 장로교에서 분리되었다.

좀 더 최근에 형성된 장로교 종파들은 그 종파의 방향에 환멸을 느끼면서도 개혁적인 장로교 종파를 계속 유지하고자 하는 PC(미국) 신도들을 끌어들였다.안수된 여성 성직자를 허용하지 않는 미국장로회(PCA)는 1973년 미국 장로교에서 분리돼 미국에서 두 번째로 큰 장로교 종파가 됐다.지역 장로회에 안수된 여성 목사를 허용할 수 있는 선택권을 주는 복음장로교회(EPC)는 1981년 연합장로회를 탈퇴하고 법인화했다.PC(미국) 리뉴얼 운동인 장로회(FOP) (현재는 펠로우십 커뮤니티)는 영향을 미치지 않는 장로교인들을 위해 여러 개의 전국 회의를 열었다.FOP의 조직적인 노력은 여성의 서품을 허용하지만 신학적으로는 PC(미국)보다 보수적인 새로운 장로교 종파인 ECO: 복음주의 장로교 규약 교단(ECO)의 설립으로 절정을 이뤘다.

2013년 장로회는 2012년 동성애자의 성직 서품을 허용하는 총회 표결을 비준했고 2014년 총회는 2015년 (장로회가) 비준한 결혼이 아닌 두 사람의 결합으로 규정하는 교회 헌법을 개정하는 투표를 했다.이로 인해 수백 명의 신도들이 이탈했다.장로교(미국)를 떠나는 대다수 교회가 복음주의 장로교(ECO)에 입교하기로 했다.여성 [34]성직자를 허용하지 않는 미국의 더 큰 보수적인 장로교회에 입교하기로 선택한 사람은 거의 없다.

청춘

1983년부터 미국 인디애나주 웨스트 라파예트에 있는 퍼듀대학에서 3년마다 장로교 청년 트리엔니움이 개최되며 전 세계 장로교 고교생들에게 개방되고 있다.1980년 인디애나대에서 열린 최초의 청소년 트리엔니움(Youth Triennium)은 미국 최대 장로교 종파인 미국 장로교(USA)와 흑인 최초로 장로교 종파인 컴벌랜드 장로교(Cumberland Christian in America)의 노력이다.그는 [35]전통을 개혁했다.

1907년부터 노스캐롤라이나주 몬트레트는 매년 청소년 컨퍼런스를 개최해 왔다.몬트리트 회의장은 1983년 남북 종파 교회가 [36]재결합하면서 PC(미국)의 전국회의장이 되었다.

구조.

주요 기사: 장로회 정치
브릭 장로교회(뉴욕시)

헌법

PC 헌법은 두 부분으로 구성되어 있다: 제 1 부, 고해성서 제 2 부, 그리고 제 2 부.고백서는 교회 지도자들이 지시받고 이끄는 신조를 선언함으로써 PC(미국)의 신념을 간략히 설명하고 있다.그것을 보완하는 것은 교회의 모든 수준의 조직과 기능에 대한 근거와 설명을 제공하는 질서서이다.질서서는 현재 1)장로교 정치의 기초 2)정부 형태 3)예배명부, 4)기강규칙 등 4개 섹션으로 나뉘어 있다.

평의회

주요 기사:미국 장로교회 시노드 및 장로회 목록
다음 항목도 참조하십시오.미국 장로회 총회 사회자 목록
캘리포니아 벨에어 장로교회

장로교(미국)는 장로교 정치로 알려진 대표적인 형태의 정부를 가지고 있으며, 4가지 수준의 정부와 행정으로 구성되어 있습니다.협의회(자치단체)는 다음과 같다.

  1. 세션(회합)
  2. 노회
  3. 시노드
  4. 총회

세션

회중 수준에서, 관리 기구는 "앉은 자리"를 의미하는 라틴어 sessio에서 session으로 불린다.회기는 교회 목사들과 현역으로 선출돼 설치된 모든 장로들로 이뤄진다.신약성서의 행동책에 묘사된 예루살렘의 기독교인들의 첫 번째 집회에서 설정된 패턴에 따라, 교회는 노회자들에 의해 통치됩니다. 노회들은 영적인 삶과 wo를 측정하기 때문에 역사적으로 "통치자 또는 교회 장로들"로 언급되기도 합니다.신도 및 목사를 "장로"[37]로 칭함).

원로들은 신도들의 지명 위원회에 의해 지명된다. 또한, 의원들의 지명도 허용된다.그리고 나서 장로들은 신도들에 의해 선출된다.장로들의 회기에 봉사하도록 선출된 모든 장로들은 이 사역의 질서에 대한 공부와 준비의 기간을 거쳐 회기가 그들의 개인적인 믿음, 교회 헌법에 포함된 교리, 정부, 규율에 대한 지식, 그리고 교회의 의무에 대해 원로 당선자들을 조사해야 합니다.장로 직책심사가 승인되면 세션은 주문 및 [38]설치 서비스 날짜를 지정합니다.세션 미팅은 보통 소집되고 설치된 목사가 주최하고 회의록은 안수된 장로인 사무원에 의해 기록된다.신도에게 목사가 없는 경우 지역 교회회의 [39]동의를 얻어 목사 또는 선출직 노회원을 사회자로 임명한다.사회자는 동등한 사람들 중 첫 번째로 세션을 주재하며, 또한 특정 신도 내에서 장로 및 집사의 서품 및 설치를 감독하는 "예배" 주교 역할을 합니다.

이 회기는 거의 모든 영적, 수탁적 리더십을 포함하여 지역 교회의 사역을 지도하고 지도합니다.신도 전체가 투표할 책임은 1) 목사의 호출(노회 승인 대상)과 호출 조건(목사에 대한 보상과 보살핌에 대한 교회 규정), 2) 자신의 임원(장자와 집사)의 선출, 3) 부동산의 구입, 저당권 또는 판매뿐이다.예산, 인사, 영적 삶과 사명을 위한 모든 프로그램과 같은 다른 모든 교회 문제는 회기의 책임입니다.또한, 이 회기는 교회 교관이나 교원에 대한 징계 고발을 심리하는 교회 법정 역할을 한다.

이 회의는 또한 집사들의 일을 감독하는데, 두 번째 지도자들 역시 법전까지 그 기원을 추적하고 있다.집정관들은 "어려운 사람들, 아픈 사람들, 친구가 없는 사람들, 그리고 믿음의 공동체 안과 밖에서 고통받는 사람들을 섬기는 것"을 임무로 하는 집단 수준의 집단이다.일부 교회에서는 집사들의 책임이 회기에 의해 처리되기 때문에 그 교회에는 집사 위원회가 없다.일부 주에서는 교회가 합법적으로 법인화되어 있으며 교회 구성원이나 장로들이 회사의 수탁자로 활동하고 있습니다.단, "이러한 수탁자의 권력과 의무는 총회 또는 집사위원회의 권력과 의무를 침해해서는 안 된다."집사들은 부처의 위원회일 뿐 통치 기구는 아니다.

노회

노회는 모든 신도들과 각 신도들 중에서 선택된 장로들과 함께 지리적인 지역의 언어 및 성찬 장관들에 의해 형성된다.4개의 특별한 장로회는 지리적으로 특정 시노드(아래 참조)의 경계에 한정되어 있지만, 다른 영어권 장로회들과 겹친다는 점에서 "비지리적"이다. 이들을 "지리적"이라고 부르는 것이 더 정확할 수 있다.PC(미국) 시노드 3곳에는 한국어 장로회용 비지리적 노회가, 미국 원주민회용 비지리적 노회가 1곳 있다.현재 미국에는 8,[40]813개 교단에 166개의 장로회가 있다.

장로회(총회, 세션, 시노드 또는 총회가 아님)만이 교회 구성원을 교단장(교단장이라고도 함)에 임명하고 목사로서 집회에 목사를 설치(및/또는 해임)하며 목사직에서 목사를 해임할 책임과 권한을 가지고 있습니다.장로교 목사는 노회의 구성원이다.총회는 장로 교사를 임명하거나 해임할 수 없지만, 총회 사무국은 각 노회 [41]사무원의 도움을 받아 전국 명부를 유지하고 발행한다.바인드 버전은 총회의 회의록과 함께 격년마다 발행된다.목사는 교회 책임의 주체가 노회이기 때문에 자신이 목사로 있는 교단의 일원이 될 수 없다.신도들은 일반적으로 노회의 도움과 지원을 받아 그들만의 목사를 선택한다.노회는 이 선택을 승인하고 교단에 목사를 공식 임명하거나 일시적인 목회자 관계를 위한 언약을 승인해야 한다.또한, 노회는 신도나 목사 중 한 명이 그 목회적 관계를 해소하기를 원한다면 승인해야 한다.

노회는 지역 회합의 많은 일에 대해 권위를 가지고 있다.오직 노회만이 교단의 설립, 해산 또는 합병을 승인할 수 있다.노회는 상설사법위원회도 운영하고 있으며, 상설사법위원회는 회기 상고법원 역할을 하며, 노회 [42]장관들에 대한 징계사건의 원법적 관할권을 행사한다.

노회에는 두 명의 선출직 공무원이 있다: 사회자와 서기.노회 의장은 매년 선출되며, 장관 또는 노회 중 한 곳의 원로 위원이다.의장은 모든 노회 의회를 주재하며 노회 [43]목사 임명 및 설치의 최고 감독관이다.서기는 교회 최고 성직자이며, 교회 헌법과 로버트의 질서 규칙에 따라 노회 간사와 국회의원으로 활동합니다.노회 주최자는 통상 1년간 재직하지만, 서기는 통상 소정의 기간 동안 재직하며, 노회에 의해 무기한 재선될 수 있다.또한, 행정 장로회(종종 장로회, 노회 목사, 과도 장로회 목사)는 종종 목사에 대한 목사의 추가 역할과 함께 노회의 행정 업무를 돌보기 위해 스태프로 선출됩니다.장로회는 직원의 직무 지정 및 할당에 창의적일 수 있다.의장과 서기를 선출하려면 노회가 필요하지만 직원을 고용하는 관행은 선택 사항입니다.장로회는 적어도 1년에 두 번은 모임을 가져야 하지만, 그들은 더 자주 모임을 가질 재량권을 가지고 있고 대부분 모임을 갖는다.

"장로회 및 시노드 지도"[44]를 참조하십시오.

시노드

장로회는 시노드를 구성하기 위해 지리적 지역 내에 조직된다.각 시노드는 적어도 3개의 장로회를 포함하고 있으며, 선출된 투표 멤버는 원로들과 워드 및 새크라멘트의 장관들을 모두 같은 수로 포함해야 한다.시노드는 그들이 섬기는 장로회의 필요에 따라 다양한 임무를 가지고 있다.일반적으로, 그들의 책임(G-12.0102)은 지역 전체에 걸쳐 교회의 사명을 개발하고 실행하며, 장로회와 총회 간의 소통을 촉진하고, 교회와 장로회 간의 갈등을 중재하는 것으로 요약될 수 있다.모든 시노드는 상설사법위원회를 선출한다.상설사법위원회는 지역구 장로회에 대해 제기된 구제사건에서 본래의 관할권을 가지고 있으며, 장로회 상설사법위원회가 내린 결정에 대한 교회 재판소의 역할도 한다.시노드는 적어도 2년마다 만나야 한다.회의는 시노드의 상임 서기의 지원을 받아 선출된 시노드 의장이 주최한다.현재 PC(미국)에는 16개의 시노드가 있으며 업무의 범위와 성격에 따라 매우 다양하다.현재 교단에서 진행 중인 논쟁은 시노드의 목적, 기능, 필요성에 관한 것이다.

애리조나 피닉스에 있는 제1장로교회

장로교(미국)의 시노드

피츠버그의 희망 성당

미국 장로교회 시노드 및 장로회 [45]목록을 참조하십시오.

총회

총회는 PC(미국)의 최고 통치 기관이다.2004년 버지니아주 리치몬드에서 열린 제216차 총회는 매년 열렸고, 2004년부터 짝수 년 만에 2년마다 열렸다.장로회(시노드가 아닌)에 의해 선출된 위원들로 구성되며, 투표 멤버쉽은 장로들과 워드 및 새크라멘트의 장관들 간의 평등에 비례한다.총회에는 많은 중요한 책무가 있다.그 중, The Book of Order는 다음 4가지를 열거하고 있습니다.

  1. 그리스도 아래 교회의 사명에 따라 교회 업무의 우선순위를 정하다
  2. 선교에 대한 전반적인 목표와 삶의 모든 수준에서 교회를 인도하기 위한 포괄적인 전략을 개발한다.
  3. 교회의 사명 안에서 전체적인 균형과 다양성에 적합한 필수 프로그램 기능을 제공한다.
  4. 목격자, 서비스, 성장 및 개발의 국가 및 전 세계 부처를 설립하고 관리합니다.
선출직 공무원
주요 기사:미국 장로회 총회 사회자 목록
포트워싱턴 장로교회
제1장로교회(뉴욕 플래츠버그)

총회는 각 총회에서 주최자를 선출하고, 주최자는 해당 총회의 나머지 세션을 주관하며, 다음 총회가 새로운 주최자 또는 공동 주최자를 선출하기 위해 소집될 때까지(2년 후) 계속 근무한다.현재 이 교파는 제224차 총회(2020년)[46]에서 선출된 공동 모델레이터 엘로나 스트리트-스튜어트와 그레고리 벤틀리가 맡고 있다.세인트루이스에서 열린 제223차 의회에서는 공동 모델레이터인 빌마리 신트론 올리비에리와 신디 코만이 선출되었습니다.과거 진행자 목록은 다른 Wikipedia 문서에서 확인하십시오.

서기관은 4년 임기로 선출되며 교회의 교회 업무를 수행하는 총회 사무소를 책임집니다.총회 사무국은 대부분의 에큐메니컬 기능과 모든 헌법적 기능을 수행한다.전 유엔총회 사무국장은 그라디 파슨스로 2008년부터 그 역할을 수행해 왔으며 [47][48]2012년 만장일치로 재선되었다.파슨스는 2016년 제222차 총회에서 재선에 출마하지 않았고 J.허버트 넬슨은 포틀랜드에서 열린 2016년 총회에서 서기장으로 선출되었습니다.넬슨은 흑인으로는 처음으로 선출됐으며 장로교 목사 [49]3세다.

서기관은 또한 1925년 총회가 총회 사무실의 일부로 "역사연구보존부"를 창설하면서 공식화된 기능인 교단의 기록을 책임진다.현재의 "역사학부"는 장로회 [50]역사학회로도 알려져 있다.

구조.
미국 애틀랜타에 있는 피치트리 장로교회는 현재 가장 큰 규모의 PC(미국) 신도이다.

6개 기관이 총회의 업무를 수행한다.총회사무소, 장로회출판사, 장로회투자대출프로그램, 연금위원회, 장로회재단, 장로회선교회(옛 총회선교협의회) 등이다.

총회는 장로회 선교위원회(PMAB) 멤버를 선출한다.장로교 선교사 이사회의 선출직 인원은 48명(투표원 40명, 무투표 대의원 17명)으로 시노드, 장로회,[51] 교회 등을 대표한다.회원은 6년 임기의 총회 의장(1년 임기 2년), 과거 총회 의장(1년 임기 2년), 장로교 여성 의장(1년 임기 3년), 에큐메니컬 자문 회원(1년 임기 2회 추가 임기 적용), 관리 및 책임을 제외하고 1년 임기의 총회 의장(1년 임기 2회)을 1년 임기로 한다.감사위원회 전체 위원(2년 임기의 1회, 2회의 추가 임기의 자격이 있다).선출된 회원국의 주요 책무는 총회의 임무 방향, 목표, 목표 및 우선순위를 고려하여 프로그램 영역의 업무를 조정하는 것이다.PMAB는 1년에 세 번 회의를 한다.총회는 PC(미국)의 선교 업무를 총괄하는 최고 행정관인 장로교 선교부의 상임이사를 선출한다.전직 PMA 전무는 여당 원로 린다 브라이언트 발렌타인(2006-2015)과 임시 RE 토니 드 라 로사이다.2018년에는 티칭 엘더 다이앤 기븐스 모펫(2018-)이 선출되었습니다.

총회 상설사법위원회(GAPJC)는 교단의 최고 교회 법원이다.그것은 총회에서 각 구성원의 시노드(16)에서 선출한 한 명의 멤버로 구성되었다.교회 헌법에 관한 모든 시노드 상설사법위원회 사건에 대한 최종 항소 관할권을 가지고 있으며, 소수의 사건에 대한 원심 관할권을 가지고 있다.총회 상설사법위원회는 그 결정을 통해 장로회(미국) 헌법에 대한 권위적 해석서를 발행한다.

www.ipc-usa.org/worship/

부속 세미나리

주요 기사 : 미국 장로회(미국) 신학교

그 교파는 미국 내 10개 신학교와 제휴하고 있다.다음과 같습니다.

다른 두 개의 세밀리아가 PC(USA)와 계약 계약에 따라 관련되어 있습니다.뉴욕의 오번 신학교와 푸에르토리코의 산후안에 있는 에반젤리코 신학교.

미국에는 PC(미국)와 제휴한 대학이 많이 있습니다.전체 목록은 장로교 대학 협회 기사를 참조하십시오.자세한 내용은 PC(미국) 세미너리 기사를 참조하십시오.

풀러 신학교의 마크 래버튼 총장은 PC(미국) 소속이 아니지만, PC(미국)의 안수된 목사이며,[54] 많은 목사 후보자를 교육하고 있다.

인구 통계

미국 연합 장로교와 미국 장로교회가 합병했을 때 신도 수는 3,131,228명이었다.통계에 따르면 1983년 이후 꾸준히 감소하고 있다(PCUS와 연합장로교 신자는 1965년에 최고조에 달해 425만 명에 달했다).[55]

PC(미국) 데이터 수집에 따르면 현역 회원은 확정되었거나 비슷한 신앙생활을 한 회원으로 정의되며 세례를 받고 정기적으로 [56]참석한다.액티브 멤버에 관한 보고된 데이터에는 「비액티브 멤버」[57]는 포함되어 있지 않습니다.PC(미국)는 현역 회원 외에 세례를 받았으나 확인되지 않은 회원, 비활동 회원 등의 자료를 보관한다.예를 들어 PC(미국)는 2005년 230만 명의 현역 회원, 31만8291명의 세례를 받았으나 확인되지 않은 회원, 46만6889명의 비활동 회원, 2005년 전체 회원 수를 [58]310만 명으로 보고했습니다.

연도 회원가입 PCT 변경
1984 3,100,951 −0.98
1985 3,057,226 −1.43
1986 3,016,488 −1.35
1987 2,976,937 −1.33
1988 2,938,830 −1.30
1989 2,895,706 −1.49
1990 2,856,713 −1.36
1991 2,815,045 −1.48
1992 2,780,406 −1.25
1993 2,742,192 −1.39
1994 2,698,262 −1.63
1995 2,665,276 −1.24
1996 2,631,466 −1.28
1997 2,609,191 −0.85
1998 2,587,674 −0.83
1999 2,560,201 −1.07
2000 2,525,330 −1.38
2001 2,493,781 −1.27
2002 2,451,969 −1.71
2003 2,405,311 −1.94
2004 2,362,136 −1.83
2005 2,316,662 −2.10
2006 2,267,118 −2.05
2007 2,209,546 −2.61
2008 2,140,165 −3.23
2009 2,077,138 −3.03
2010 2,016,091 −3.03
2011 1,952,287 −3.29
2012 1,849,496 - 5.26[59]
2013 1,760,200 - 4.83[60]
2014 1,667,767 - 5.54[61]
2015 1,572,660 - 5.70[62]
2016 1,482,767 −5.71
2017 1,415,053 −4.56
2018 1,352,678 - 4.41[63]
2019 1,302,043 - 3.74[64]
2020 1,245,354 - 4.35[65]
2021 1,193,770 - 4.14[1]

PC(미국)는 미국의 [citation needed]개신교 종파 중 가장 활발한 회원 감소세를 보였다.이 교단은 지난 14년(2005-2019년) 동안 100만 명 이상의 현역 회원을 잃었다.2021년 현재, 교단에는 1,193,770명의 현 회원과 8,813개의 지역 회중이 있다.

지역예수교장로회는 평균 148명(2018년 [60]평균)이다.전체 신도들의 37%가 1~50명의 신도들을 보고한다.또 다른 23%는 51명에서 100명 사이라고 보고했다.지역 장로회 신도들의 평균 예배 참석률은 77명(회원의 51.7%)이다.PC(미국)에서 가장 큰 신도 수는 조지아주 애틀랜타에 있는 피치트리 장로교 교회로, 7,136명(2021년)의 신도인 것으로 알려졌다.장로교 신자의 약 32%가 71세 이상(2021년)인 것으로 알려졌다.

대부분의 PC(미국) 회원은 백인(92.9%)이다.다른 인종 및 민족 구성원으로는 아프리카계 미국인 (종교 전체 구성원의 3.1퍼센트), 아시아인 (2.3퍼센트), 히스패닉 (1.2퍼센트), 아메리카 원주민 (0.2퍼센트), 기타 (0.3퍼센트)PC의 전체 회원 수가 감소했음에도 불구하고, 소수 인종 회원들의 비율은 1995년 이후 거의 그대로 유지되어 왔다.여성 회원(58%)과 남성 회원(42%)의 비율도 1960년대 [66]중반 이후 안정세를 유지하고 있다.

신념

주요 기사:개혁신학

장로교는 개혁 신학을 [67]신봉한다.장로교회는 다음과 같이 가르친다.

  1. 구원과 봉사를 위해 하나님의 백성들을 선출하는 것.
  2. 하나님의 말씀에 따라 교회의 질서에 대한 규율된 관심으로 특징지어지는 언약 생활
  3. 겉치레를 피하고 신의 창조의 선물을 적절히 사용하는 충실한 책임.
  4. 인간의 우상숭배와 횡포 성향을 인식한 것으로, 신의 사람들이 정의를 찾고 신의 말씀에 따라 살아가도록 사회의 변혁을 위해 일하도록 촉구한다.(G-2.0500)[67]

예배

지역 신도들의 회기는 [68]성서의 예배명부에 명시된 지침 내에서 예배의 스타일과 순서에 있어 매우 자유롭다.예배는 신도마다 다르다.그 순서는 매우 전통적이고 매우 전례적인 것일 수도 있고 매우 단순하고 격식을 차리지 않을 수도 있다.이러한 차이는 성공회의 "높은 교회"와 "낮은 교회" 스타일에서 볼 수 있는 것과 다르지 않다.성서에는 '말 주위에 모여 말씀을 선포하고, 말씀에 응답하며, 말씀을 봉인하고, 말씀을 세상에 인도하고 따르는 것'이라는 다섯 가지 주제를 중심으로 예배를 드릴 것을 제안하고 있다.기도는 예배의 중심이며 침묵, 말하기, 노래하기, 또는 일제히 읽을 수 있습니다(주기도 포함).음악은 대부분의 PC(미국) 예배에서 큰 역할을 하며, 개별 교회의 선호도에 따라 성가에서 전통적인 개신교 찬송가, 클래식 성악, 보다 현대적인 음악에 이르기까지 다양하며, "엔터테인먼트나 예술적 전시"가 아닌 기도하는 마음으로 바쳐진다.성경은 읽혀지고 보통 설교된다.보통 제물을 받는다.[69]

목사는 회기의 권한에 따르지 않는 특정한 책임이 있다.예배의 특정 예배에서 목사는 다음을 책임진다.

  1. 읽을 성경책의 선택,
  2. 설교나 성경의 설명 준비와 설교
  3. 백성들을 대신하여 드리는 기도, 그리고 백성들을 예배에 사용하기 위해 준비된 기도,
  4. 부를 음악도 있고
  5. 연극, 무용 및 기타 예술 형식의 사용

목사는 예배의 특정 예배를 계획할 때 예배 위원회와 협의할 수 있다.

--

성서의 예배명부에는 예배에 포함되어야 하는 것, 또는 예배에 포함될 수 있는 것에 대한 지침이 기재되어 있습니다.20세기 동안 장로교인들은 전례서적 사용을 선택적으로 제안받았다.

자세한 내용은 장로교(미국) 전례서

복장에 관해서, 예배명부는 그 결정을 목사에게 맡긴다.그러므로, 주어진 일요일 아침 예배에서, 신도들은 길거리 옷, 제네바 가운, 또는 Alb를 입고 예배를 이끄는 목사를 볼 수 있다.고생정통주의자와 신흥교회 장로교인들 사이에서 성직자들은 전통적인 검은 제네바 가운에서 벗어나 더 오래된 성체 장식인 알브와 차슈블뿐만 아니라 캐소크와 서플리스(일반적으로 켈트족 알브와 비슷한 길이의 고대 영국식 서플리스)도 되찾고 있다.고대 갈리아인의 의식)에 대해서요.

주의 날 예배

주의 날 예배는 장로교회에서 일반적인 예배 형식이나 순서를 나타내는 명칭으로 헌법의 질서서에 나와 있다.그 교파에는 예배에 대한 많은 자유가 주어지고 있기 때문에, 주일의 날을 위한 예배의 기본 질서와 구성요소는 매우 일반적이지만, 그것은 신도마다, 지역마다 다릅니다.

전형적인 미국 장로교회 예배훈장은 이렇게 생겼을 것이다.이것은 2018년 11월 16일 웨이백 머신에서 보관된 매디슨 애비뉴 장로교회 매디슨 애비뉴 장로교회에서 가져온 것입니다.

주의 날 예배의 창제는 1970년 예배록의 가장 긍정적인 기여 중 하나였다.1993년 일반 숭배서는 이 예배에 크게 의존했다.

영향을 주다

상세 정보:백인 앵글로색슨 개신교
보스턴 록스베리 장로교회

장로교도는 가장 부유한 종교 집단 중 하나이며 미국 기업, 법률, [70][71][62]정치에서 불균형적으로 대표된다.프린스턴 대학교와 같은 미국의 가장 오래된 교육 기관들 중 많은 수가 장로교 [72][73]성직자들에 의해 설립되었거나 장로교와 연관되어 있었다.

미국의 사회적 문화적 엘리트들로 여겨졌던 보스턴 브라만들은 종종 미국 상류층, 하버드 대학,[74] 그리고 성공회와 [75][76]장로교와 관련이 있었다.미국의 오래된 화폐는 전형적으로 백인 앵글로색슨 개신교([78]WASP)의 지위,[77] 특히 성공회와 장로교와 관련이 있었다.

많은 장로교 신자들이 대통령이었고, 가장 최근의 것은 [79]로널드 레이건이다; 그리고 그들은 일반 [80]인구의 2.2% (2021년 기준 0.4%)에 불과함에도 불구하고 미국 상원의 13%를 차지한다.

장로교도는 [81]미국에서 가장 부유한 기독교 종파 중 하나이며, 장로교 역시 더 나은 교육을 받는 경향이 있으며,[82] 1인당 졸업생(64%)과 대학원 졸업(26%)의 수가 많습니다.Pew Research Center의 2014년 조사에 따르면 장로교도는 미국에서 4번째로 경제적으로 성공한 종교 집단으로 꼽혔으며, 장로교도의 32%는 소득이 10만 [83]달러 이상인 가구에 살고 있다.

미션

장로교회는 과거 선교 분야에서 미국의 주요 교파였고, 전 세계 많은 병원, 클리닉, 대학과 대학들은 그 기원을 100여 년 전에 그들을 설립한 장로교 선교사들의 선구적인 활동으로 추적하고 있다.

현재 교회는 매년 [84]약 215명(2021년 기준 70명)의 해외 선교사를 지원하고 있다.많은 교회들이 회기 수준에서 해외 선교사를 후원하고 있으며, 이것들은 공식 통계에 포함되지 않습니다.

교단의 세계 선교 강조의 중요한 부분은 장로교, 개혁교, 그리고 전 세계의 다른 교회들과의 관계를 구축하고 유지하는 것입니다. 비록 이것이 보통 선교로 여겨지지 않더라도 말입니다.

PC(미국)는 재해구호 분야의 리더이며, 통상 임무가 아니라 봉신이라고 생각되는 에큐메니컬한 관계를 통해 다른 나라에서의 활동에 참여하거나 관련지어집니다.

에큐메니컬 관계 및 완전한 성찬 파트너십

미국 장로교 총회는 에큐메니컬 성명, 협정을 결정하고 승인하며 다른 장로교 및 개혁 단체, 다른 기독교 교회, 동맹, 협의회 및 컨소시엄과의 통신을 유지합니다.에큐메니컬 성명과 합의는 장로회의 비준을 받아야 한다.다음은 주요 에큐메니컬 협정과 파트너십의 일부입니다.

교회는 "오해의 장벽을 제거하고 공통의 [85]확언을 확립하기 위해 다른 교회와 전통과 양자간, 다자간 대화에 참여하겠다"고 약속하고 있다.2012년 현재 성공회, 모라비안 교회, 미주한국장로회, 컴벌랜드 장로회, 컴벌랜드 장로회, 미국 가톨릭 주교회의와 대화하고 있다.또한 세계교회협의회와 세계개혁교회공감회를 통한 국제대화에도 참여하고 있다.가장 최근의 국제 대화는 오순절 교회, 제7일 재림교회, 미국 정교회 등을 포함한다.

2011년 멕시코 국립장로회, 2012년 미조람 장로회[86], 2015년 페루 복음주의 장로회, 개혁교회와 함께 브라질 독립장로회가 동성애에 [87]대한 PCUSA의 가르침 때문에 PCUSA와의 관계를 단절했다.

국내 및 국제 에큐메니컬 멤버십

장로교(미국)는 전국교회협의회,[88] 세계개혁교회공감회, 세계교회협의회 등과 협력관계를 맺고 있다.그것은 중동 평화를 위한 교회들의 회원이다.

합의식

올드 Whaler's Church (Sag Harbor)

1997년, PCUSA와 개혁 유산의 세 개의 다른 교회: 미국의 복음주의 루터 교회, 미국의 개혁 교회, 그리고 그리스도 연합 교회는 합의의 공식으로 알려진 역사적인 중요한 에큐메니컬 제안에 따라 행동했다.그 시기는 교회가 현대 사회에서 단결의 복음을 선포해야 한다는 절박함과 함께 지난 32년 동안 발전해 온 교리적인 합의를 반영했다.확인된 교리적인 합의에 비추어 볼 때, 교회의 통합에 대한 가시적인 증인이 되기를 바라고, 신의 사명에 함께 참여하라는 요구를 들으면서, 그것은 다음과 같이 권고되었다.

미국 복음 루터교회, 미국 장로교(미국), 개혁교회, 통합 그리스도교회는 공통의 소명과 이 합의의 공식의 채택을 바탕으로 서로 완전한 교감을 선언한다.따라서 각 교회는 다른 세 [89]교회와 완전한 교감을 하거나 확약하고 있다.

여기서 "완전 성찬식"이라는 용어는 특히 네 개의 교회가 다음과 같은 것을 의미하는 것으로 이해된다.

  • 복음이 바르게 전파되고 하나님의 말씀에 따라 성사가 바르게 행해지는 교회로서 서로를 인정한다.
  • 오늘날 우리 교회의 생명과 신앙에 부적절하다는 역사적 비난을 철회한다.
  • 서로의 세례식을 계속 인정하고, 주의 만찬을 구성원 간에 공유할 수 있도록 허가하고 장려한다.또한 서로의 다양한 부처를 인정하고, 율법과 성찬의 정해진 목사를 질서 있게 교환할 수 있도록 준비한다.
  • 교회의 기존 구조 내에 적절한 협의 및 의사결정 채널을 확립한다.
  • 종교에 대한 공통의 이해를 더욱 명확히 하고 복음주의, 증인 및 예배에서의 공통된 표현을 촉진하기 위해 지속적인 신학 대화 프로세스에 헌신한다.
  • 상호 긍정과 훈계의 원칙이 상대방에 대한 존경과 사랑이 성장할 수 있는 신뢰관계의 기초가 되도록 복음서에 따라 함께 살 것을 맹세한다.

이 합의는 A Common Calling에서 명확하게 표현된 교리적인 합의를 전제로 했다.오늘 북미에 있는 우리 종교개혁 교회의 증인은 그 문서와 함께 볼 것입니다.합의 공식의 목적은 완전한 교감을 시작하는 기본 원칙으로서의 긍정과 훈계의 상호보완성과 공통 호출에 기술된 바와 같이 그 행동의 의미를 명확히 하는 것입니다.

제209차 총회(1997년)는 합의식을 승인했고 1998년 제210차 총회는 이들 개신교 단체 간의 완전한 교감을 선언했다.

국내 및 국제 에큐메니컬 멤버십

장로교(미국)는 전국교회협의회(Council of Churches), 세계개혁교회연합회(World Communicy of Reformed [90]Churchs), 기독교교회(Christian Churchs Together), 세계교회협의회(World Council of Churches) 등과 협력 관계를 맺고 있다.

세계 개혁 교회 연합

2010년 6월 현재 세계개혁교회연합은 개혁된 에큐메니컬 평의회와 합병하여 세계개혁교회공감회를 결성하였다.그 결과는 장관들의 질서 있는 교환을 포함한 협정 공식의 개요와 유사한 완전한 성찬의 형태였다.

그리스도 안에서 단결하는 교회들

PC(미국)는 교회연합협의회를 결성하기 위해 가입한 9개 종파 중 하나로, 처음에는 이 종파의 합병을 모색했다.1998년 교회 연합 협의회의 제7차 전체회의는 "규약 성찬:'통합된 그리스도 교회'는 교회들의 언약적 교감을 형성하기 위한 계획이었다.2002년에 9개 종파가 새로운 관계를 시작하였고 Churchs Unity in Christ로 알려지게 되었다.파트너십은 협력체들이 서품에 대한 그들의 이해를 화해시키고 성직자들의 질서 있는 교환을 고안할 때까지 불완전하다고 간주됩니다.

현재의 논란

동성애

주요 기사:동성애와 장로교

1996년 채택된 질서의 G-6.0106b항은 이성결혼에 충실하지 않거나 독신으로 순결하지 않은 자의 서품을 금지했다.이 단락은 1997년부터 2011년까지 Book of Order에 포함되었으며, 일반적으로 사전 검증 명칭인 "수정 B"[91]로 언급되었다.이것을 Book of Order에서 삭제하기 위한 몇 가지 시도가 이루어졌고, 결국 2011년에 삭제되었습니다.2011년 미국 PC장로회는 수정안 10-A를 통과시켜 집회가 동성애자 및 레즈비언 장로와 집사를 공공연하게 서임할 수 있도록 허용하고, 장로회는 성서와 개인에 대한 기준을 적용함에 있어 고해성사에 따라 지도되어야 한다.후보"[92]를 선택합니다.

많은 장로교 학자들, 목사들, 그리고 신학자들이 수년간 동성애에 대한 논쟁에 깊이 관여해왔다.인도 장로교와 미국 장로교와의 협력은 2012년 PC(미국)가 [93]성부에 공개 동성애 성직자 서품을 의결하면서 해체됐다.2012년, PC(미국)는 공개적으로 게이와 레즈비언 [94]성직자를 서품하는 것을 전국적으로 허가했다.

1980년 이후, More Light Churches Network는 성적 지향이나 성별 정체성에 관계없이 모든 사람들이 PC(미국)에 완전히 참여하도록 장려하는 미국 장로교 내의 많은 신도들과 개인들을 위해 봉사해왔다.장로회 규약 네트워크는 1997년 개정 B의 폐지를 지지하고 동지 성직자들과 신도들 사이의 [95]인맥을 장려하기 위해 결성되었다.고백운동과 복음주의 연합 등 장로교계의 다른 단체들은 2011년 폐지된 서품을 위한 충실도/추천성 기준을 지지하기 위해 반대편에서 조직했다.

장로교회는 2014년 6월 19일 제221차 총회에서 동성결혼을 허용하는 투표를 통해 동성결혼을 허용하는 세계에서 가장 큰 기독교 종파 중 하나가 되었다.이번 투표는 이전의 금지령을 해제하고 목사가 합법적 관할구역에서 결혼식을 올릴 수 있도록 허용했다.또한, 국회는 결혼의 정의를 "남녀간"에서 "두 사람간, 전통적으로 남녀간"으로 바꾸는 명령서를 개정하는 것을 승인했다.

2006년 총회

2006년 '교회의 [96]평화, 통일, 순수성에 관한 신학 태스크포스 보고서'는 이론적으로 공통점을 찾으려 했다.일부에서는 이 보고서의 채택이 언급된 명확한 현지 선택권을 제공한다고 느꼈고, 클리프턴 커크패트릭 총회 사무국장은 "우리의 표준은 변경되지 않았다.훈장 규칙은 여전히 유효하며 모든 서훈은 여전히 상급 관리 기구에 의해 검토되어야 한다.이 보고서의 저자들은 이것이 타협이며 지역 통제의 원래의 장로교 문화로 돌아가는 것이라고 말했다.지역 장로회와 회기에 의한 더 많은 통제에 대한 권고는 서품과 결혼에 관해 현재 시행되고 있는 헌법상의 제한을 우회하는 방법으로 보여 사실상 헌법의 "기준"을 완전히 주관적으로 만든다.

2006년 6월 총회에서 장로교 표결위원들은 신학 태스크포스(TF)가 권고한 '권위적 해석'(교회헌법)을 통과시켰다.이에 따라 특정 노회가 헌법 개정을 근거로 누구를 임명하거나 임명하지 않을 수 있는 지역선택권을 장로회에 부여했다는 주장도 나왔다.다른 이들은 장로회는 항상 이러한 책임이 있었고 이 새로운 판결은 바뀌지 않았고 단지 그 책임을 명확히 했을 뿐이라고 주장했다.2006년 6월 20일, 총회는 298 대 221(또는 57% 대 43%)의 찬성표를 던졌다.6월 20일 같은 회기에서도 결혼에 대한 충성과 독신에 대한 순결을 요구하는 서품에 대한 헌법 기준을 찬성 405표, 반대 92표(기권 4표)로 통과시켰다.

2008년 총회

2008년 총회는 동성애와 관련된 몇 가지 조치를 취했다.첫 번째 조치는 1962년부터 하이델베르크 교리문답의 다른 번역을 채택하여 "동성애적 변태"라는 단어를 다른 변화 중에서 없앤 것이다.이것은 2010년과 2012년 총회의 승인과 2010년 [needs update][97]총회 이후의 장로회 표결을 필요로 할 것이다.두 번째 조치는 명령서의 G-6.0108에 대한 새로운 권위적 해석을 승인하는 것이었다.이것에 의해, 발주 기관은,[98] 업무의 신념의 기준으로부터의 이탈이 서임을 배제하기에 충분한지 아닌지에 관한 결정을 내릴 수 있게 되었다.어떤 사람들은 이것이 동성애자들을 서약하는 것에 대한 "지역적인 선택권"을 만든다고 주장한다.세 번째 행동은 수정 B의 본문을 새로운 본문으로 대체하는 것이었다: "교회에서 서임과 설치를 위한 헌법적 질문에 동의함으로써 (W-4.4003) 교회에서 임명된 봉사를 요청받은 사람들은 교회의 수장 예수 그리스도에 순종하며 그가 이끄는 곳을 따르기로 맹세한다.성경의 증인과 고해성사의 가르침을 통해 성경을 이해하는 것.그렇게 함으로써 그들은 교회의 기준에 충실함을 선언한다.서임 및/또는 설치 심사를 맡은 각 관리 기관(G-14.0240 및 G-14.0450)은 이러한 [99]표준을 준수하기 위한 후보자의 진심 어린 노력을 확립합니다."'충성과 정조' 조항이 없어졌을 것이다.이 세 번째 조치는 2009년 6월까지 장로회 과반수의 승인을 얻지 못했다.넷째, 성서와 고백서에 나오는 결혼의 정의를 남자와 [100]여자 사이에 있다는 것을 확인하는 결의가 채택되었다.

2010년 총회

2010년 7월 총회는 373 대 323의 표결에 의해 장로회에 비준을 위한 헌법 개정을 제안하기로 의결했다.이 개정안은 서훈에 관한 명시적 요건을 포함하고 있다: "이 기준들 중에는 마리아그의 서약서 내에서 충실하게 살아야 하는 요건도 포함되어 있다.e남녀간(W-4.9001) 또는 독신자의 순결성.이 제안은 총회 [101][102]휴회 후 12개월 이내에 173개 장로회 중 과반수의 승인을 받도록 했다.2011년 5월에 노회 투표의 과반수를 차지했다.헌법 개정은 2011년 [103]7월 10일 발효되었다.이 개정안은 후보자가 누구를 임명할 것인지, 후보자가 무엇을 임명할 것인지에 대한 결정을 내릴 책임을 다시 위임 기관으로 옮겼다.이는 소위 "충성과 순결"의 사용을 막지도 않고 강요하지도 않지만 헌법 본문에서 그 결정을 삭제하고 1997년 이전 G-6.0106.b가 삽입되기 전에 전통적으로 존재했던 임명 기구에 그 판단 책임을 돌려놓는다.집사 또는 장로를 위한 회기, 목사를 위한 노회 등 각 서품 기구는 서품된 장교들의 성경과 고백이 요구하는 바를 스스로 해석할 책임이 있다.

2014년 총회

2014년 6월, 유엔 총회는 결혼을 "여자와 남자 사이의 계약"으로 정의하는 헌법 문구를 "전통적으로 남자와 여자, 두 사람 사이의 계약"으로 변경하는 것을 승인했다.그것은 교회 내에서 게이와 레즈비언 결혼식을 허용했고 성직자들이 동성 결혼식을 할 수 있게 했다.그 개정안은 성직자들에게 동성결혼을 주재할 수 있는 선택권을 주었지만 성직자들은 동성결혼을 강요받지 않았다.

재산 소유권

PC(미국)의 주문서에는 교회 재산의 소유권을 노회에 부여하는 신탁 조항이 포함되어 있다.이 신탁조항에 따라 노회는 집단분열, 해산(폐쇄) 또는 PC(미국)와의 연관성 단절 시 회중의 재산에 대한 권리를 주장할 수 있다.이 조항은 특정 교회가 교단을 떠나는 것을 막는 것은 아니지만, 만약 교단이 교단을 떠난다면, 그들은 노회와 합의하지 않는 한 그 교단의 물리적 자산을 받을 권리가 없을 수도 있다.최근 이 조항은 법정에서 활발하게 시험되고 있다.

이스라엘-팔레스타인 분쟁

주요 기사 : 이스라엘로부터의 장로교(U.S.A.) 투자 회수 논란
다음 항목도 참조하십시오.이스라엘로부터의 투자 회수

2004년 6월, 총회는 버지니아주 리치몬드에서 열렸고, 431 대 62의 표결에 의해 "이스라엘에서 운영되는 다국적 기업에 단계적이고 선별적인 분할 과정을 시작할 것"을 요구하는 결의안을 채택했다.결의안에는 또한 "점령...분쟁의 양쪽에 있는 무고한 사람들에게 자행되는 악행의 근원이라는 것이 증명되었다."[104]당시 교회 성명은 "분할은 1970년대와 80년대 미국 교회가 남아공에서 아파르트헤이트를 끝내기 위한 성공적인 캠페인으로 사용한 전략 중 하나"라고 언급했다.

이스라엘에 의한 장벽 건설 중단을 촉구하는 두 번째 결의안이 [105]통과되었다.이 결의안은 이스라엘 서안 방벽 건설에 반대하며 미국 정부가 건설에 금전적 기여를 하는 것을 반대했다.유엔 총회는 또한 기독교 시오니즘을 배척하고 유대인을 대상으로 한 전향 활동의 지속적인 자금 지원을 허용하는 정책을 채택했다.이 결의안들은 함께 교회 내에서 엄청난 반발을 일으켰고 유대인 사회와 뚜렷한 단절을 초래했다.몇몇 미국 유대인 단체 지도자들은 [106]이스라엘에서 운영되는 기업들에 특히 적용되는 경제적 지렛대의 사용에 대한 그들의 우려를 교회에 전달했다.분할 정책에 대한 일부 비판자들은 교회 지도자들의 반유대주의를 [107][108][109]비난했다.

2006년 6월 앨라배마주 버밍엄에서 열린 유엔총회에서 정책(상세)이 바뀐 뒤 친이스라엘 단체와 친팔레스타인 단체 모두 이 결의안을 높이 평가했다.이스라엘에 [110]초점을 맞춘 기업 참여/분할 전략에 대한 우려를 표명하기 위해 총회 위원들에게 편지를 썼던 친이스라엘 단체들은 새로운 결의안이 이스라엘에서 [111]일하는 기업들을 선별하는 정책에서 교회가 물러난 것을 반영하는 것이라고 칭찬했다.친팔레스타인 단체들은 교회가 이스라엘의 점령을 지지하는 기업들을 참여시킬 수 있는 기회를 유지하고 있으며 잠재적으로 분리할 수 있다고 말했다. 왜냐하면 그러한 지원은 관습적인 MRTI 절차에 따라 부적절하다고 여겨지기 때문이다.

2011년 8월 미국 중동장로회(NMEPC)는 이스라엘에 [112]대한 보이콧, 매각, 제재(BDS) 캠페인을 승인했습니다.

2014년 1월, PC(미국)는 「시온주의 [113]미해결」을 발행해, 「시온주의의 정치 이념을 탐구할 수 있는 귀중한 기회」라고 칭송했다.한 비평가는 이것이 반시온주의라고 주장하며 이스라엘과 팔레스타인을 "시온주의 고유의 병리학"[114]에 의해 촉발된 분쟁으로 규정했다.사이먼 비젠탈 센터는 이 연구 가이드가 "종교간 대화의 모든 규범을 벗어난 히트 작품"이라고 설명했다.그것은 왜곡, 무지, 그리고 노골적인 거짓말의 요약이다 – 비극적으로 이 교회 내의 엘리트들로부터 너무 자주 나왔다."[115]그 후, PC([116]미국)는 홈페이지에서의 판매를 철회했다.

2014년 6월 20일 디트로이트 총회는 이스라엘의 요르단강 서안 정책에 반발하여 캐터필러, 휴렛패커드 및 모토로라 솔루션 주식 매각(310~303)을 승인했습니다.이 투표는 총회가 반유대적인 동기에 의해 행동하고 있다고 비난한 미국 유대인 위원회에 의해 즉각적이고 신랄한 비판을 받았다.이 조치의 지지자들은 [117]그 혐의를 강하게 부인했다.

2022년 6월, 제225차 총회에서, 교회의 국제 참여 위원회는 이스라엘을 아파르트헤이트 국가로 선포하고 나크바의 날을 지정하기 위해 투표를 했다.위원회는 또한 이스라엘의 가자지구 봉쇄 중단을 촉구하고 예루살렘에서 "평화롭게 살고 예배할 모든 사람들의 권리"를 확인했다.[118]

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레퍼런스

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외부 링크