싯다라메슈와르

삼키야	카필라;
요가	파탄잘리;
바이셰시카	프라샤스타파다 카나다;

슈리 시다라메슈와르 마하라지

스리 싯다람슈와르 마하라즈(Sri Siddharameshar Maharaj, 1888년–1936년)는 인도의 '나인 마스터스'^{[web 1]} 전통인 나브나트 삼프라다야의 ^[1]분파인 그의 구루 바우사헤브 마하라지가 세운 인차기리 삼프라다야의 구루였다.^{[web 2]}^[2] 그의 제자로는 나트 교사 니사르가다타 마하라지, 란지트 마하라지, 카즈디드슈와르, 가나파트라토 마하라 카누르 등이 있었다.

전기

싯다라메슈와르는 1888년 인도 솔라푸르 파스리에서 태어났다. 어린 시절부터 그는 매우 총명했고 매우 날카로운 임비브 능력을 가지고 있었다. 1906년 카르나타카 인도의 인차기리에서 자신의 구루 '슈리 바우사헵 마하라즈'에 의해 시작되었는데, 그는 만트라 명상을 최종 현실에 도달하는 방법으로 가르쳤다.^{[web 3]}^{[web 4]} 그는 스리 라마나 마하르시의 동시대의 한 사람이었다.

1920년, 싯다라메슈와는 바우하렙 마하라가 죽은 지 6년 만에, 깨달음을 얻는 가장 빠른 방법인 "새의 길"에 착수했다.^{[web 4]} 그의 동료 학생들은 반대했지만, 결국 그는 혼자서 성공했다.^{[web 4]}

싯다라메슈와르는 1936년 11월 9일(에카다시, 후반 11일째 아슈윈) 48세의 나이로 세상을 떠나 제자들에게 양해를 구했다. 그의 맑고 명쾌한 가르침을 통해 수십 명의 제자들이 자아실현하게 되었다고 한다. 그의 사마디 신사는 오늘날 카르나타카에 있는 비제이푸르 바사반 바지와디에 위치해 있다.^{[citation needed]}

가르침

아트마 비디야

아트마 비디야("자기 지식")는 시드하람슈와르 마하라즈의 가르침에서 중심적인 주제다. 자아실현^[3] 마스터키에서 그는 베단타의 가르침이 학생에게 어떻게 전달되는지를 설명한다. 그것은 가르침에 대해 말하는 구루와의 만남에서 시작된다. 그 후 학생들은 명상을 하고 마음을 좀 더 수용적으로 만들기 위해 만트라를 사용하고 있다. 그러면 구루는 그 가르침을 더 자세히 설명하는데, 그것은 학생에 의해 경험적으로 실현되어야 한다.^[4]

학생은 외부 물체와 총체에서 마음을 돌려 '내부'를 돌려야 한다.^[5] 사물은 일시적인 모습만 가지고 있다는 것을 깨달음으로써 분열을^[6] 발달시키고 자존심으로부터 마음의 자세를 맑게 하는 것이 가능해진다.^[7] 이것은 '자기 지식'을 발전시키고, 불순자의 포기와, 영구자의 수용을 발전시키는 데 필요한 단계다.^[8]

더 코샤스

이 '자기 지식'을 실현하기 위해서는 '나'라는 개념이 언제 오는지 알아내기 위해 네 가지 신체에 대한 조사가 이루어져야 한다.^{[note 1]} 싯다라메슈와르 마하라즈는 네 개의 시체를 발견한다.

물리적 총체
미묘해진 몸:
1. 오감(손, 발, 입, 생식기, 항문)
2. 지식의 오감(눈, 귀, 코, 혀, 피부)
3. 다섯 가지 프라나 또는 활력 호흡(바야나 바유, 사마나 바유, 우다나 바유, 아파나 바야, 프라나 바유)
4. 정신(마나)
5. 더 인텔리전스 (부디)
"비어 있음", "무시함", "어두움"^[10]^{[note 2]}으로 특징지어지는 인과체
대경시체,^[11] 말로 표현할 수 없는 '나는'의 지식,^[12] 무지와 지식 이후의 상태, 또는 투리야 상태^[11].

이후 세 하체와 동일시하여 조사하고, '나'가 아닌 것이 확실해졌을 때 그들과 동일시하여 동일시하는 것을 버림으로써, '나는'이라는 의식과 '무식'이 뚜렷이 자리잡게 된다.^[13]

새의 길

싯다라메슈와르의 가르침은 비항암 마르그,^{[web 4]} 자기 발견의 직접적인 경로인 "새의 길"이라고 불렸으며,^{[web 5]}^{[note 3]} 바우사헵 마하라즈의 가르침과는 대조적으로, 명상의 방법인 "개미의 길"^{[web 4]}^{[web 4]}이라고 불렸다.^{[web 5]}

란지트 마하라지: 실현하는 방법은 새의 길과 개미의 길 두 가지가 있다. 명상(혹은 개미의 방식)에 의해 깨달음을 얻을 수 있다. 그 말이나 이름은 너무나 많은 힘을 가지고 있다. 너의 부모님으로부터 받은 이름은 많은 것들을 해왔어. 만트라는 주인이 주지만, 이해하려면 아주 먼 길이다. 구호를 외치거나 만트라 말을 함으로써 당신은 최종 현실로 갈 수 있다.두 가지 밖에 없다. 하나는 현실이고, 다른 하나는 환상이다. 한 마디로 환상을 씻을 수 있을 뿐이다.
그래서 깨달은 사부님의 [즉 만트라] 한 가지 생각만으로도 충분히 깨닫는다. 그것은 매우 긴 방법이야, 그게 유일한 방법이야. 그래서 사부님은 생각을 통해 가장 짧은 길을 찾으셨습니다. 무심코 가장 작은 생물이 되고, 가장 위대한 생물이 될 수 있다고 생각함으로써, 왜 안 되는가? 새의 방식, 생각만으로 이해할 수 있는 능력이 없다면 명상을 통해 갈 수 있다. 그것은 먼 길이고 하루에 여러 시간 동안 명상을 해야 한다. 사람들은 명상을 한다고 하지만 대부분은 명상을 할 줄 모른다. 그들은 하나님은 하나이고 나는 하나, 그것이 이중성이라고 말한다. 그것은 결코 그렇게 끝나지 않을 것이다.
그래서 마스터로부터 한 마디면 충분하다. 말은 단어를 자를 수 있고, 생각은 단 1초 만에 생각을 자를 수 있다. 그것은 말로 표현할 수 없는 것을 가져다 줄 수 있다, 그것이 바로 너 자신이다. 명상에서는 결국 자아, 명상자, 명상의 작용, 그리고 마지막으로 자신을 잠기게 해야 한다. 그것은 먼 길이고, 지금 이 세상에서는 사람들이 그렇게 할 시간이 없다. 세상은 지금 너무 빨리 가고 있어. 그래서 나의 마스터는 가장 짧은 길을 찾았다.^[14]^{[note 5]}

고전문의 활용

싯다라메슈와르 마하라제는 네 권의 책을 사용하여 다음과 같은 설교를 했다.^{[web 6]}

세인트 슈라이 사마스 람다스의 다스보드
요가 바시사
산트 에크나트의 "에크나티 바그왓"
슈리 마드바차리아의 사다차라

리니지

싯다라메슈와르 마하라즈의 설교는 그의 가장 존경받는 제자들에 의해 전 세계에 더 널리 퍼졌다.

스리 란지트 마하라즈(1913–2000)는 12세의 어린 나이부터 24세의^{[web 7]} 나이까지 12년간 스리 싯다라메슈와 함께 있었다.
Sri Nisargadatta Maharaj(1897–1981)는 1933-1936년 2년 반 동안 그와 함께 있었다.^[15]
슈리 무핀 카즈디드슈워(1905–2001) 마하라지는 1935년 구루 슈라이 시다라메슈와르 마하라즈를 만나 약 1년 동안 그와 함께 있었다.
Sri Ganapatrao Maharaj Kannur (1909년 - 2004년)는 그와 함께 13년간 있었다.
슈라이 빌라산드 마하라즈(1909년 - 1993년).
슈라이 라나흐호드레이 마하라지, 비텍홀 카르워

출판물

Siddharameshwar Maharaj (1925), Golden Day (PDF)
Nisargadatta Maharaj (1962), Adhyatma Dnyanacha Yogeshwar (Vol I & II). 130 talks of Siddharameshwar Maharaj, recorded by Shri Nisargadatta Maharaj in Marathi
Siddharameshwar Maharaj (2008), Master Key to Self Realization, Sadguru Publishing
Nisargadatta Maharaj (2009), Master of Self Realization. An Ultimate Understanding (Transaltion of "Adhyatma Dnyanacha Yogeshwar" (Vol I & II). Includes "Master Key to Self Realization", Sadguru Publishing
Siddharameshwar Maharaj (2011), Amrut Laya: The Stateless State (Vol.I & II). Includes "Master Key to Self-Realization", Sadguru Publishing

골든데이

골든데이는 1925년 싯다람슈와르 마하라지가 10페이지 분량의 간행물이다.^{[note 6]}

Adhyatma Jnanachi Gurukilli - 자기 실현을 위한 마스터 키

인도에서 가장 잘 알려진 책은 싯다라메슈와르 마하라즈의 가르침을 담은 책으로 아드하트마 즈나나치 구루킬리(Adhyatma Jnanachi Grukilli)이다. 그것은 마라티어로 쓰인 싯다라메슈와르 마하라즈의 저명한 제자인 슈리 다타트레이 다르마이야 포레디(Shry Datattray Dharmaya Poredi)가 쓴 것으로, 싯다라메슈와르의 가르침에서 따온 것이다. 이 책은 원래 칸누르의 슈라이 가나파트라토 마하라지에 의해 출판되었다.

슈라이 란지트 마하라지는 슈라이 가나파트라토 마하라즈로부터 본문을 영어로 번역할 수 있도록 구두 허가를 받았다. 란지트 마하라지는 다미얀티 둥가지 박사에게 번역 책임을 맡겼다. 그 후 완성된 영어 번역본이 교정되었고, 이후 뭄바이 주 슈라이드하람슈아 아디하트마 켄드라에 의해 "자체 실현을 위한 마스터 키"라는 이름으로 출판되었다. 영어 원문의 복사본이 모두 팔렸을 때, 이 원문은 뭄바이 주 슈라이드하람슈와르 아드하트마 켄드라가 출판한 "암컷 라야"라는 제목의 또 다른 책으로 통합되었다. 2008년 사드구루 출판사에서 재간행하였으며, 「자체실현의 달인」과 「암컷 라야: 상태 비저장 상태".

Adhyatmadnyacha Yogeshwar - 자기실현의 달인: 궁극의 이해

아디하트마드냐흐나 요게스화르 I&2는 130여 차례의 스리 싯다라메슈와르 마하라즈 회담으로 구성되어 있다. 이들은 1961~1962년 니사르가다타 마하라지에 의해 마라티어로 필사, 편집, 출판되었는데, 이 책의 서문도 함께 썼다. 영어로 번역되어 "자체실현의 달인: 궁극적인 이해".

암루트 라야: 상태 비저장 상태

암루트 라야 제1권은 다스보드의 다양한 주제에 대해 싯다라메슈와르 마하라지가 50여 차례 회담한 내용을 필사본으로 엮었다. 암루트 라야 제2권은 싯다람슈와르 마하라지 88회의 대담에서 그가 다스보드, 요가바시시타, 에나티 바가와트 등 3대 고전의 다양한 영적 원리를 상세히 기술한 노트들로 구성되어 있다.