비노바바베

Vinoba Bhave
비노바바베
Vinoba Bhave 1983 stamp of India.jpg
1983년 인도 우표를 찍다
태어난
비나약 나라하리 바베

(1895-09-11) 1895년 9월 11일
영국령 인도 봄베이 대통령직, 펜 가고드
(현 인도 마하라슈트라)
죽은1982년 11월 15일 (1982-11-15) (87세)
파브나르, 와르다, 마하라슈트라, 인도
기타 이름아카리아
모교바로다 마하라자 사야히라오 대학[1]
로 알려져 있다부단 운동
어워드라몬 막사이상(1958)
명예바라트 라트나 (1983)
웹 사이트vinobabhave.org

비나약 나라하리(Vinayak Narahari, 1895년 9월 11일~1982년 11월 15일)는 인도의 비폭력과 인권 옹호자이다.종종 아차랴라고 불리는 그는 부단 운동으로 가장 잘 알려져 있습니다.그는 인도의 국립 교사이자 마하트마 간디의 정신적 후계자로 여겨진다.그는 저명한 철학자였다.Gita는 또한 그에 의해 Geetai라는 이름으로 마라티어로 번역되었다.

초기 생활과 배경

비나약 나라하리 바베는 1895년 9월 11일 현재의 마하라슈트라 지역인 Konkan 지역의 Kolaba에 있는 가고지(Gagode Budruk)라는 작은 마을에서 태어났다.비나야카는 나라하리 샴부 라오와 루크미니 데비의 장남이었다.이 부부는 비나야카라는 이름의 4명의 아들과 발라크리슈나, 시바지, 다타트레야라는 1명의 딸을 낳았다.그의 아버지는 합리주의 현대적 시각을 가진 훈련된 직공이었고 바로다에서 일했다.Vinayaka는 그의 할아버지 Shamburao Bhave에 의해 길러졌고 카르나타카 출신의 종교인인 그의 어머니 Rukmini Devi의 영향을 많이 받았다.비나야카는 매우 어린 나이에 [2]바가바드 기타(Bhagavad Gita)를 읽고 매우 영감을 받았다.

새로 설립된 베나라 힌두대학에서 간디의 연설에 대한 신문 보도는 바브의 관심을 끌었다.1916년, 중간고사를 보기 위해 봄베이로 가는 길에, Bhave는 그의 학교와 대학 증명서를 불길에 내던졌다.Bhave는 Mahatma Gandhi가 쓴 신문에 실린 글을 읽은 후 이 결정을 내렸다.그는 간디에게 편지를 썼고 편지를 주고받은 후, 간디는 B에게 아메다바드의 코흐라브 아슈람으로 개인적인 만남을 가지라고 조언했다.B는 1916년 6월 7일 간디를 만났고 그 후 학업을 포기했다.Bhave는 가르치기, 공부하기, 회전하기, 그리고 공동체의 삶을 개선하는 것과 같은 간디의 아슈람에서의 활동에 깊은 관심을 가지고 참여했습니다.카디, 마을 산업, 새로운 교육(나이 탈림), 위생, 위생과 관련된 간디의 건설적인 프로그램에 대한 그의 참여도 계속 증가했다.

Bhave는 1921년 4월 8일 간디가 원하는 대로 Ashram을 관리하기 위해 Wardha로 갔다.1923년, 그는 우파니샤드에 대한 그의 에세이를 실은 월간 마라티인 마하라슈트라 다르마를 출판했다.그 후, 이 월간지는 주간지가 되어 3년간 계속되었다.1925년, 그는 간디에 의해 케랄라의 바이콤으로 보내져 하리잔의 사원 출입을 감독했다.

바베는 1920년대와 1930년대에 여러 번 체포되었고 1940년대에 영국 통치에 대한 비폭력 저항을 주도한 혐의로 5년 징역형을 선고받았다.Bhave의 감옥은 읽고 쓰는 장소가 되었다.그는 감옥에서 Ishavasyavritti와 Shitaprajna Darshan을 썼다.그는 또한 4개의 남인도 언어를 배웠고 벨로르 감옥에서 록 나가리의 대본을 만들었다.감옥에서 그는 마라티의 바가바드 기타에 대해 동료 죄수들에게 일련의 이야기를 했다.Bhave는 정기적으로 영국에 대해 행해지는 전국적인 시민 불복종에 참여했고 다른 민족주의자들과 함께 투옥되었다.이러한 많은 활동에도 불구하고, 그는 대중에게 잘 알려지지 않았다.그는 간디가 1940년 새로운 비폭력 캠페인의 첫 참가자로 그를 선택했을 때 전국적인 명성을 얻었다.모두가 그의 짧은 이름인 비노바로 그를 부르고 있었다.바브의 남동생 발크리슈나 또한 간디인이었다.간디는 그와 마니바이 데사이에게 발크리슈나가 평생을[3][4][5][6] 보냈던 우랄리 칸찬에 자연요법 아스람을 세우도록 맡겼다.

직업

자유 투쟁

사바르마티 아슈람의 비노바 쿠티르

그는 인도 독립운동에서 마하트마 간디와 협력했다.그는 '비노바 쿠티르'라는 그의 이름을 딴 오두막집에 있는 간디의 사바르마티 아슈람에 한동안 머물렀다.그는 마라티의 바가바드 기타에 대해 그의 동료 아슈라민들에게 말했다.이것들은 나중에 책 형태로 출판되어, 「기타에서의 대화」로서 인도나 그 외의 나라에서도 많은 언어로 번역되고 있습니다.Bhave는 이 회담의 출처가 위에서 나온 것이라고 느꼈고, 그의 다른 작품들이 잊혀지더라도 그 영향은 지속될 것이라고 믿었다.

1940년에 그는 간디에 의해 영국의 [7]통치에 반대하는 최초의 개인 사티아그라히로 선택되었습니다.간디는 브라흐마차랴 원리에 맞는 바브의 독신 서약인 독신을 부러워하고 존경했다고 한다.Bhave는 또한 Quit India Movement에 참여했다.

종교 및 사회 사업

간디와 바베

Bhave의 종교적 견해는 매우 광범위했고 그것은 많은 종교의 진실을 종합했다.이것은 그의 찬송가 중 하나인 "옴 삿"에서 볼 수 있다. 이 찬송가에는 많은 종교의 상징이 담겨 있다.그의 슬로건 "Jay Jagat" 즉, "세계로의 승리"는 세계 전체에 대한 그의 견해에서 반성을 발견한다.

B는 마을에 사는 평균적인 인디언들의 삶을 관찰하고 그가 직면한 문제들에 대한 해결책을 찾기 위해 노력했습니다.이것이 그의 사르보다야 운동의 핵심을 형성했다.또 다른 예로는 1951년 4월 18일 포샹팔리에서 80개의 하리잔 가문과 교류한 후 시작된 부단 운동이 있다.그는 인도 전역을 걸으며 땅을 가진 사람들에게 자신을 그들의 아들 중 한 명으로 생각해 달라고 부탁했고, 그래서 그는 땅 없는 가난한 사람들에게 땅의 6분의 1을 나누어 주었다.비폭력과 동정심은 그의 철학의 특징이며, 그는 또한 소 도살 반대 운동을 벌였다.

Bhave는 "나는 13년 동안 인도 곳곳을 걸어다녔다.평생의 일을 계속하면서 6개의 애쉬램을 만들었습니다.

브라흐마 비디아 만디르

브라흐마 비디야 만디르는 B가 창조한 아슈람 중 하나이다.그것은 여성들이 지역사회에서 자급자족하고 비폭력적이 되기 위해 만들어진 작은 공동체이다.이 집단은 자신들의 식량을 얻기 위해 농사를 짓지만, 지속가능성과 사회 정의를 포함한 식량 생산에 대한 간디의 신념을 지침으로 삼는다.간디나 바브처럼 이 공동체는 바가바드 기타의 영향을 많이 받았고 그들의 관행을 결정하는 데에도 사용된다.공동체는 매일 아침에는 이샤 우파니샤드, 한낮에는 비슈누 사하스라나마, 저녁에는 바가바드기타에서 기도를 올린다.현재, 커뮤니티의 멤버는 약 25명이고,[8] 몇 명의 남성도 커뮤니티에 참가할 수 있습니다.

1959년 설립된 이래, 마하라슈트라주 파우나르에 있는 여성들을 위한 의도적인 공동체인 브라흐마 비디야 만디르(BVM)의 회원들은 자급자족, 비폭력, 공공서비스와 같은 간디식 가치관을 식량 생산과 소비의 구체적인 관행으로 전환하는 투쟁에 대처해 왔다.BVM의 존재와 그 거주자의 반내러티브 관행은 어떻게 한 커뮤니티가 자급자족, 비폭력, 급진적 민주주의를 그들의 사회적, 지리적 맥락에 적용하는데 있어서 실용성과 트레이드오프를 논의하는지를 보여준다.BVM과 그들과 함께 일하는 농부들에 의해 묘사된 한 가지 주요 이야기는 대규모 농업은 불가피하고, 필요하고, 세계를 먹여 살릴 수 있는 유일한 가능성이다.대신, BVM에서는 농업에서의 성공은 값비싼 기술에서 나온다는 설화를 거부합니다.BVM은 인도의 작은 커뮤니티이기 때문에 주류에서 BVM의 신념과 실천을 촉진하는 데 큰 힘을 가지고 있지 않습니다.한편, 오늘날 인도는 크고 성장하는 중산층을 자랑스럽게 선언하고 있으며, 많은 이들이 간디를 영웅으로 보고 있지만, 일부는 간디의 견해를 거부하고 미국식 소비주의를 지지하며 기술의 진보로 농업의 대체 길을 찾고 있다.BVM의 존재는 1960년대에 [8]이미 BVM의 여성들에 의해 행해지고 있던 대체 농업 및 사회적 관행을 제정하는 것에 대한 반론을 제시합니다.

문학 경력

비노바 바브는 학자, 사상가, 그리고 수많은 책을 낸 작가였다.그는 일반인이 산스크리트어 원문에 접근할 수 있도록 만든 번역가였다.그는 또한 웅변가이자 언어학자로 여러 언어 (마라티어, 칸나다어, 구자라티어, 힌디어, 우르두어, 영어, 산스크리트어)에 능통했다.Bhave는 혁신적인 사회 개혁가였다.그는 "칸나다" 대본을 "세계 대본의 여왕"[citation needed]이라고 불렀습니다. 그는 바가바드 기타, 아디 샹카라차랴의 작품, 성경, 코란과 같은 여러 종교적이고 철학적인 작품에 대한 간단한 소개와 비판을 썼습니다.드냐네슈와르의 시와 다른 마라티 성인들의 작품에 대한 그의 견해는 매우 기발하고 그의 지성의 폭을 증명한다.

Bhave는 Bhagavad Gita를 Marathi로 번역했다.그는 기타에 깊은 영향을 받아 그 가르침을 그의 삶에 불어넣으려고 시도했고, 종종 "기타는 내 인생의 [9]숨이다"라고 말했다.

비노바 바베 대학은 자크핸드 주 하자리바 지역에 위치해 있으며 그의 이름을 따서 지어졌다.

비노바 바브와 토지 기부 운동

1951년 [10]4월 18일, Bhave는 불단 운동인 날곤다 구역 텔랑가나의 [11]포챔팔리에서 토지 기부 운동을 시작했다.그는 땅 주인인 인디언들로부터 기부받은 땅을 빼앗아 가난한 사람들과 땅 없는 사람들에게 나누어주어 그들이 경작할 수 있도록 했다.그리고 1954년 이후, 그는 Gramdan이라는 프로그램에서 마을 전체의 기부를 요청하기 시작했다.그는 기부금으로 1000개 이상의 마을을 얻었다.이 중 그는 타밀나두에서만 175개의 기부된 마을을 얻었다.간디인이자 무신론자인 라바남은 안드라 프라데시주와 [12]오리사주 일부에서 토지개혁운동 기간 동안 바브의 통역을 맡았다.

만년 생사

파우나르 아슈람에 있는 건물

B는 그의 인생의 후반기를 마하라슈트라 와르다 지역의 파우나르에 있는 브라흐마 비디아 만디르 아슈람에서 보냈다.그는 1982년 11월 15일 [citation needed]자이나교에서 묘사된 "사마디 마란"과 "산타라"를 받아들임으로써 며칠간 음식과 약을 거부한 후 사망했다.소련 지도자 레오니드 브레즈네프의 장례식에 참석하기 위해 모스크바를 방문하던 당시 인도 총리 인디라는 바브의 장례식에 [13]참석하기 위해 방문을 중단했다.

비판

V.S. 나이폴은 그의 에세이집에서 바브의 합리성 결여와 간디의 지나친 모방을 들먹이며 신랄하게 비판해왔다.심지어 그의 추종자들 중 일부는 간디에 대한 그의 헌신의 정도를 비난한다.훨씬 더 논란이 되는 것은 비밀스러운 것에서 개방적인 것까지 그의 지지로, 빠르게 인기가 없어지고 있는 인디라 간디 치하의 의회당 정부에 대한 것이었다.그는 인디라 간디 총리가 부과한 인도 비상사태를 아누샤사나 파르바라고 부르며 논쟁적으로 지지했다.자야프라카시 나라얀은 비상사태 당시 교도소 일기에 아누샤산 파르바의 [14]의미를 비꼬았다.당시 의회의 반대파들은 그를 묘사하기 위해 "사르카리 산트"라는 경멸적인 용어를 만들었다.마라티 작가 프라 케 아트레는 그를 공개적으로 비난하고 그를 조롱했다. 바나로바라는 제목의 기사는 '비노바'라는 이름을 모호하게 하고 글자 그대로 원숭이를 뜻한다.

수상과 표창

1958년 Bhave는 커뮤니티 [15]리더십을 위한 국제 Ramon Magsay Award를 최초로 수상했습니다.그는 1983년에 [16]사후에 바라트 라트나 훈장을 받았다.

비슈람 베데카르 감독이 연출한 사회 개혁가에 관한 다큐멘터리 영화인 비노바 바베, 더 맨은 1963년에 개봉되었다.그것은 인도 정부의 [17]영화과에서 제작되었다.인도 영화감독 사르보탐 바다미는 1951년 [18]그에 대한 또 다른 다큐멘터리 '비노바 바베'를 만들었다.

참고 문헌 선택

  • — (1957). Bhoodan Yajna: Land-Gifts Mission. Navajivan Publ. House. OCLC 917003189.
  • — (1969). The Essence of the Christian Teachings. Sangh. OCLC 916980559.
  • — (1972). The Third Power. Sangh. OCLC 916982570.
  • — (1973). Swaraj Sastra: The Principles of A Non-Violent Political Order. Sangh. OCLC 916982656.
  • — (1977). Democratic Values and the Practice of Citizenship: Selections from the Addresses of Vinoba Bhave, 1951-1960. Sarva Seva Sangh Prakashan. OCLC 312995346.
  • — (1977). Dharma Samanvaya (in Hindi). Naī Dillī; Gāṃdhī Śānti Pratiṣṭhāna. OCLC 314472587.
  • — (1978). The Essence of the Quran. Sangh. OCLC 916980560.
  • — (1982). Talks on the Gita (8th ed.). Sarva-Seva-Sangh-Prakashan. OCLC 20472526.
  • — (1982). Women's Power. Sangh. OCLC 916980145.
  • — (1985). Thoughts on Education. Sarva Seva Sangh Prakashan. OCLC 311456183.
  • — (2006). Moved By Love. Translated by Sykes, Marjorie. P. Cholkar. OCLC 875768248.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Umarji, Vinay (13 June 2016), "Know Your Smart City: Gujarat", Business Standard
  2. ^ Narayanaswamy, K.S. (2000). Acharya Vinoba Bhave – A biography (Immortal Lights series). Bangalore: Sapna Book House. ISBN 9788128017506.
  3. ^ Kumarappa B. ed.(1954) 간디 M. 자연의 치료.나바히반 출판사.
  4. ^ "The Nisargopachar Ashram – Naturopathic Centre Urulikanchan, Pune". aarogya.com.
  5. ^ "Desai, Manibhai Bhimbhai". rmaf.org.ph.
  6. ^ Mehta, Jayshree; Usha, Thakkar, eds. (2011). Understanding Gandhi : Gandhians in conversation with Fred J. Blum. Los Angeles: Sage Publications. p. 6. ISBN 978-8132105572.
  7. ^ Rühe, Peter (2001). Gandhi. Phaidon. p. 152. ISBN 978-0-7148-4103-8.
  8. ^ a b Sanford, A. Whitney (3 April 2013). "Gandhi's Agrarian Legacy: Practicing Food, Justice, and Sustainability in India". Journal for the Study of Religion, Nature and Culture. 7 (1): 65–87. doi:10.1558/JSRNC.V7I1.65. S2CID 144900086.
  9. ^ 마이너, 로버트(1986) 바가바드 기타의 현대 인디언 통역사.NY 주립대학교 출판부입니다.ISBN 978-0-88706-298-8
  10. ^ www.mkgandhi.org
  11. ^ 언간디: 마하트마의 삶과 사후 – 클로드 마르코프 지음
  12. ^ "The King of Kindness: Vinoba Bhave and His Nonviolent Revolution". Markshep.com. Retrieved 13 June 2012.
  13. ^ Wilson, Boyd H. (1986). "Vinoba Bhave's Talks on the Gita". In Minor, Robert Neil (ed.). Modern Indian Interpreters of the Bhagavadgita. State University of New York Press. p. 113. ISBN 978-0-88706-297-1. OCLC 751652796.
  14. ^ Dandavate, Madhu (2002). Jayaprakash Narayan : struggle with values : a centenary tribute. New Delhi: Allied Publishers. pp. 224–225. ISBN 9788177643411.
  15. ^ Vinoba Bhave 전기 rmaf.org.ph
  16. ^ 2010년 1월 바라트 라트나상 수상자 목록
  17. ^ "Vinoba Bhave The Man - Films Division". Ministry of Information and Broadcasting.
  18. ^ Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). Encyclopaedia of Indian cinema. British Film Institute. ISBN 9780851706696. Retrieved 12 August 2012.

추가 정보

  • Vinoba Bhave: P. D. 탠든의 '인간과 그의 임무'1954년 Vora 발행.
  • 인도의 워킹 세인트: 비노바 바브의 이야기, 할람 테니슨의.더블데이 출판, 1955년
  • 인도 정보방송부의 Archarya Vinoba Bhave, 1955년 인도 정부 출판부에서 발행.
  • 인도의 사회적 기적: 미국의 미래와 인간, 자연, 신의 조화를 위한 길과 함께, 다니엘 P의 아차리아 비노바 바브의 이야기와 사회 정의와 협력을 위한 그의 운동.호프만.Naturegraph Co., 1961년 발행.
  • Sarvodaya Ideales & Acharya Vinoba Bhave, V. 지음.나라얀 카란 레디.1963년 Andhra Pradesh Sarvodaya Mandal에 의해 출판되었습니다.
  • 마이클 W. 손라이트너의 자치와 대의 민주주의에 관한 비노바 바베.Promilla & Co., 1988년 발행.ISBN 978-81-85002-10-1.
  • 독립투쟁: 비노바 바베, 쉬리 람 박시.1989년 Anmol 출판사에서 발행.
  • 비노바 바브의 철학: 간디 사상의 새로운 관점, Geeta S.메흐타, 히말라야 펍에서 출판.하우스, 1995년ISBN 978-81-7493-054-5.
  • Vinoba Bhave – Vyakti Ani Vichar (마라티의 책) : Dr. Anant D.아다와드카르, 나그푸르, 자야시리 프라카샨 출판사.
  • Vinoba Darshan – 철학적인 견해를 가진 그림 전기

외부 링크

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