마리아 라세르다 데 모우라
Maria Lacerda de Moura |
마리아 라세르다 데 모우라(Maria Lacerda de Mora, 1887년 5월 16일 ~ 1945년 3월 20일)는 브라질의 무정부주의자, 개인주의 무정부주의자, 교사, 언론인, 작가였다.[1]
인생
그녀는 1887년 5월 16일 브라질 미나스 제라이스 만화수에 있는 몬테 알베르네 농장에서 태어났다. "그녀는 모데스토 데 아라우조 라케르다와 아멜리아 데 아라우조 라케르다의 딸로, 자유사상가들과 교육받은 사람들의 딸로, 그녀는 강한 항경련관을 물려받았다."[1]
"그녀가 태어난 지 5년 후, 그들은 바바세나로 이사했다. 그녀는 그녀가 학교를 다니기 시작한 곳인 브라질의 미나스 제라이스, 그리고 16살 때 그녀는 초등 교사로서 훈련을 받았다. 그녀는 그녀가 깊이 헌신한 직업이었다."[1] 1년 후 그녀는 카를로스 페레이라 데 모우라와 결혼했다.[1]
바르바세나에서 교사와 교육학자로서 그녀는 문맹 퇴치 연맹을 설립했고 노숙자들에게 집을 제공하는 것을 돕기 위해 다른 여성들과 함께 일했다. 교육에 대한 그녀의 생각은 Francisco Ferrer의 영향을 많이 받았다. 모우라는 에세이 '세비소 군국 오브리가토리오 파라 멀허? 레쿠소-미! 데눈시오!"
그녀는 후에 상파울루로 이주하여 무정부주의자와 노동언론 언론계에 종사하게 되었다. "중에는 노동 신문 그녀가 썼다 OCulinário 파울리스타, APatrulha Operária, APlebe, ALanterna 그리고 OTrabalhador Gráfico.거대한 사회적 격변의 그 시간"[1]"At 거래 조합, 문화 센터가 있는데,anarchist 연극 단체와 노동 연대와 인쇄 와어깨를 나란히 하는 강의(일부 산토스의 도시에서)을 주기 시작했습니다RKers' Union, Anticallic League, 신발 공예 연합. 그녀는 또한 무정부주의 언론을 위해 글을 쓰기 시작했는데, 그 가운데 신문인 A 플레베가 1906년 주간 신문인 A 테라 리브르와 함께 네노 바스코가 수행한 '교육과 교육심리학의 기초과학과 보조과학'에 관한 글을 싣고 그 분야에서 행한 일을 더했다.[1]
그곳에서 그녀는 교육, 여성 인권, 자유 사랑, 반군국주의 등을 주제로 강연도 했다. 그녀의 글과 에세이는 브라질뿐만 아니라 아르헨티나와 우루과이에서도 주목을 받았다. 1918년 그녀는 첫 번째 교육 관련 책을 발표하면서 작가로서의 경력을 쌓기 시작했다. 그녀가 다음 해에 "왜 미래는 승리할까?"라는 두 개의 후속작을 출간한 것도 그런 영향을 미쳤다.1923년 2월 그녀는 그 시대의 무정부주의자, 진보주의자, 자유사상가들과 연계된 정기 간행물인 레나스첸사를 창간했다.[1]
그는 "그녀는 상파울루에 있는 국제여성연맹과 여성반전위원회를 설립하는 데 도움을 줬다"[1]면서 "1923년 2월 자유주의 페미니스트 사상을 전파하고 사회적 이슈를 다루는 데 뼈대가 없는 레나센사를 월간 리뷰로 시작했다"고 말했다. 이 리뷰는 아르헨티나와 포르투갈뿐만 아니라 브라질의 9개 주에서 회람되었다. 그 다음 해에 그녀는 가장 유명한 책을 출판했다. 여자는 타락한 것인가? 정신과의사 미겔 봄바다가 쓴 논문 'Epilephy and pho-epilephy'에 격분한 반격으로 그는 사이비 과학적인 사례 연구를 통해 여성이 인간의 생물학적 열등이라는 것을 보여주려고 했다. 1926년에 그녀는 또 다른 학급 작품을 발표하였다. 사랑과 미의 종교. "우르과이, 아르헨티나, 칠레, 멕시코와 같은 나라들에서 큰 인기를 끌었기 때문에 그녀는 몬테비데오, 부에노스아이레스, 산티아고에서 회담을 하기 위해 초대되었다."[1] 1931년에 그녀는 두 권의 책을 더 발행했다. "클러지, 주와 문명화 – 노예의 몸". 1932년에 그녀는 또 다른 뛰어난 책 "사랑과 곱셈하지 말라"[1]를 출판했다.
그녀의 사상은 주로 한리너와 에밀 아만드 같은 개인주의 무정부주의자들의 영향을 받았다.[2] 한리너에는 "한리너 e o o o amor 복수형 (1928)"을 썼다. 마리아 라세르다 데 모우라는 1945년 3월 리우데자네이루에서 사망했다.
선택한 작품
- "동료회 나 에스코라"(학교동호회)(1922년)
- "A mulher hodierna e o seu papel na sociedade"(요즘 여성들과 그녀의 사회에서의 역할)(1923)
- "뮬러 에 우마 디제너다?"(1924년)
- "Colliang do amor e da belleza"(사랑과 미의 종교)(1926)
- "아마이보스 e nai-vos e nang vos multiquis" (서로 사랑하고 번식하지 않음) (1931년)
- "한리너 e o o o o o no monary"(한리너와 복수형의 사랑)(1933년)
- 엠 토르노 다 에듀파상 (교육 주변)
- 리노바상 (리노베이션)
- Lexes da Pedagogia (교육학에서 얻은 교훈) (1925)
- 데 아문센아 델 프레테 (Amundsen에서 델 프레테까지) (1928년)
- 민영화상, 트론코 데 에스크라보스 (문명, 노예의 트렁크)(1931)
- 세르비소 군국 오브리가토리오 파라오 멀더? 리쿠소-미... (여성에 대한 강제 병역? 거절한다...)(1933년)
- 클로로 에 파시즘오, 호다 데 엠브리스토레스 (Clergy and Pasism, 잔인한 사람들의 무리) (1933년)
- 파시스토 – 필호 딜레마 다 이그레자 e do capital(1933년)
- 포르투게 파라오 필기체(1940년)
- 오 실렌치오 (The Silence) (1944)
