판두랑 바만 케인

Pandurang Vaman Kane
바라트 라트나
판두랑 바만 케인
PV Kane.jpg
라지야 사바 의원
(지정됨)
재직중
1952년 4월 3일 – 1964년 4월 2일
태어난(1880-05-07)1880년 5월 7일
마하라슈트라 주 라트나기리 구
죽은1972년 4월 18일 (1972-04-18) (91)[1]
모교뭄바이 대학교
주목할 만한 작품
달마샤스트라의 역사
수상바라트 라트나 (1963년)

판두랑 바만 케인(Pandurang Vaman Kane, 1880년 5월 7일 ~ 1972년 4월 18일)은 유명한 인도학자 및 산스크리트 학자였다. 그는 1963년 6,500페이지 분량의 달마지아스트라의 역사를 기록한 40년 이상의 활발한 학문적 연구를 한 공로로 인도 최고 민간상인 바르랏 라트나는 1963년에 인도 최고 시민상을 받았다. 역사학자 람 샤란 샤르마(Ram Sharan Sharma)는 "사회 개혁과 결합한 위대한 산스크리트주의자 판두랑 바만 케인이 학문의 초기 전통을 이어갔다"고 말했다. 20세기 5권으로 출간된 그의 기념비적인 저서 '다르마사스트라의 역사'는 고대 사회법과 풍습의 백과사전이다. 이는 고대 인도의 사회적 과정을 연구할 수 있게 해준다."[2]

중요 작품

케인이 연구한 뭄바이 아시아 학회의 마을 회관; 후에 아시아 학회는 그의 이름으로 학회를 가지고 그를 기념했다.

케인 박사는 영어의 마그넘 오퍼스, 달마지아스트라의 역사, 인도의 고대 및 중간 종교와 민법이라는 부제가 붙은 것으로 유명하다. 이 작품은 수세기에 걸쳐 편찬된 여러 문헌과 원고를 조사하여 고대 및 평범했던 인도의 행동 강령의 진화를 연구하였다. 이 책은 5권으로 출판되었는데, 제1권은 1930년에, 마지막권은 1962년에 출판되었다. 총 6,500페이지 이상에 이른다. 케인 박사는 뭄바이 아시아학회와 반달카르 동양연구소 등 권위 있는 연구소에서 이용할 수 있는 자원을 활용했다. 이 작품은 마하바라타, 푸라나, 차나키아와 같은 다양한 주제에 걸쳐 광범위하고 광범위하며 이전에 알려지지 않았던 출처를 언급하는 것으로 알려져 있다. 작품의 풍부함은 산스크리트어에 대한 그의 깊이 있는 지식 덕분이다. 그의 성공은 본문을 신격화하는 대신 객관적으로 연구한 결과라고 생각된다.

케인은 《비야바라마유카》라는 책을 썼고, 독자들이 책의 주제와는 별개로 전체적인 아이디어를 얻도록 하기 위해 이 책의 달마사 소개문을 쓰고 있는 중이었다. 한 가지 일이 다른 일로 이어졌고 이 프로젝트는 눈덩이처럼 불어나서 그것이 중요한 작업인 것이다. 역시 달마라는 단어에 해당하는 영어를 찾기 어렵다고 단정했다. 영어, 산스크리트어, 마라티어의 3개 언어에 걸친 그의 저작물 형식은 거의 15,000페이지에 이른다.

'시인의 역사'는 그의 다른 위대한 책들 중 하나이다. 신학과 시 외에도 그는 점성술, 인도-마하라슈트라-콘칸-비다르바의 문화와 지리 역사, 마라티어, 문법, 언어와 필체, 코틀랴(차나키아), 수학, 극작 등의 다른 주제에도 많은 글을 썼다. 그의 이름으로 된 출판물은 모두 198권이다. 39개의 본문, 115개의 기사, 44권의 책, 소개와 리뷰가 포함되어 있다.

인식

케인 박사는 마하마호파디야(어원: 마하+마하+우파디하이=위대한 스승들 가운데 가장 위대한 스승들)은 대개 그를 지칭하는 글에서 접두사로 MM으로 줄였다. 그는 뭄바이 대학의 부총장을 지냈다. 그의 공로는 인디케이트에 쿠룩쉐트라 대학을 설립하는 데 징발되고 지원되었다. 1956년 달마소아스트라의 역사로 사히타 아카데미상을 수상하였다. 산스크리트어 번역 범주에 속하는 그의 연구에 대한 IV. 그는 바르라티야 비드야 바반의 명예 회원이기도 했다.

그는 학문의 분야에서 뛰어난 업적으로 라지야 사바에 국회의원으로 지명되었다. 그에게 수여된 가장 높은 영예는 1963년 바랏 라트나였다.

인도법

케인은 인도 헌법이 사람들에게 권리는 있지만 의무는 없다는 잘못된 생각을 심어줌으로써 인도에 만연한 전통적인 사상과 완전히 결별했다고 믿었다.[citation needed]

그의 작품의 백과사전적이고 권위적인 성격을 감안할 때, 폴리티의 토론에서 자주 사용된다. 아탈 비하리 바즈페이 정부 때 불거졌던 그런 이슈 중 하나는 고대 인도인들이 소고기를 먹었는가 하는 문제였고 두 집단 모두 그들의 관점을 뒷받침하기 위해 케인의 연구에서 광범위하게 인용했다. 이 문제는 힌두교도들이 전통적으로 그 소를 어미로서 숭배하고 따라서 소고기의 섭취가 금지되기 때문에 중요해졌다. 또 다른 그러한 이슈는 고대 소녀들이 야즈노파비타(성스러운 실)를 입을 권리가 있느냐 하는 문제였는데, 최근 우파나야나나 의식은 남성들에게만 제한되었기 때문이다.

레거시

뭄바이 아시아학회는 그를 기념하기 위해 1974년 Mm. P.V. Kane 박사 포스트 대학원 연구 및 연구를 위한 연구소를 설립하여 동양학 연구를 촉진, 장려, 촉진하고 있다. 또한 베딕, 다르마샤스트라 또는 알란카라 문학 연구에 탁월한 공헌을 한 학자에게 MM P.V. 케인 금메달이 3년에 한 번씩 수여된다.

참고 항목

참조

  1. ^ "RAJYA SABHA MEMBERS BIOGRAPHICAL SKETCHES 1952 - 2003" (PDF). Rajya Sabha Secretariat. Retrieved 30 September 2015.
  2. ^ Sharma, R.S. (2005). India's Ancient Past. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-568785-9.

기타 출처

외부 링크