압바스 티압지
Abbas Tyabji압바스 티압지 | |
|---|---|
 1934년 압바스 티압지와 마하트마 간디 | |
| 태어난 | 1854년 2월 1일 |
| 죽은 | 1936년 6월 9일 ( (82세) |
| 기타 이름 | 구자라트의 노인 |
| 정당 | 인도 국민회의 |
압바스 티압지(Abbas Tyabji, 1854년 2월 1일 ~ 1936년 6월 9일)는 인도의 구자라트 출신의 자유 투사이자 마하트마 간디의 동료였다.그는 또한 바로다 주 대법원장을 지냈다.그의 손자는 역사학자 이르판 [1]하비브이다.
가족 및 배경
Abbas Tyabji는 구자라트의 캄바이의 술라이마니 보흐라 아랍 가정에서 태어났다.그는 샴수딘 티압지의 아들이자 상인 물라 티압 알리의 손자였습니다.그의 아버지의 형은 바드루딘 티압지였는데, 그는 후에 봄베이 고등법원 판사가 된 최초의 인도인이자 인도 국민회의의 초기 충성파 의장이었다.
초기 생활
압바스 티압지는 그의 아버지가 개와드 마하라자를 섬겼던 바로다 주에서 태어났다.그는 영국에서 교육을 받았고 그곳에서 11년간 살았다.그의 조카인 조류학자 살림 알리는 자서전에서 이렇게 말한다.
[Abbas Tyabji]는 본심은 온건한 민족주의자였지만 영국 국민이나 라지 왕가에 대한 부정적인 비판은 용납하지 않을 것이고, 심지어 국왕-황제나 왕실에 대한 약간의 폄하 발언도 그에겐 혐오스러운 것이었다. 만약 그가 스와데시에 대해 어떤 강한 감정을 가지고 있었다면, 그는 분명히 이것을 교훈이나 본보기로 보여주지 않았다.그래서 그는 당연히 간디지와 그의 정치적 대중 선동 방법에 격렬하게 반대했다. 다른 측면에서는 그의 온건하지만 끓고 있는 민족주의와 판사로서의 절대적인 진실성과 공정성이, 심지어 좌파 의원들과 반영국 [2]극단주의자들에 의해서도 널리 인정받고 칭찬받았다.
영국에서 교육받은 변호사로서, Tyabji는 당연히 Baroda 주의 법원에서 판사로 취직했습니다.넉넉한 연봉을 더 받고 고위 정부직의 존경을 받으면서, 가족은 영국 라지의 후원자로서 서구화된 엘리트 사회의 상류층에 안착했다.그의 경력 내내, Tyabji는 Raj의 충실한 충성파였다.그는 자녀들을 서구화해 영국으로 보내 고등교육을 시켰고, 이윽고 사법부에 올라 바로다주 고등법원장이 돼 은퇴했다.
그는 여성의 교육과 사회 개혁을 지지하며 여성의 권리에 대한 초기 지지자였다.그는 푸르다 규제를 무시하고 딸들을 [3][4]학교에 보내는 것으로 시대의 통념을 깼다.그의 딸 소하일라는 저명한 역사학자 이르판 [1]하비브의 어머니였다.
인도 독립 운동
압바스 티아비는 1917년 [4]고드라에서 열린 사회회의에 마하트마 간디와 함께 참석했다.당시 그는 서양식 생활방식을 선도하고 나무랄 데 없는 영국식 [5]정장을 입고 영국인의 전형으로 여겨졌다.1919년 잘리안왈라 바그 대학살 이후 그가 독립 진상조사위원회 의장으로 임명되면서 모든 것이 바뀌었다.그는 레지날드 다이어가 저지른 잔혹행위의 수백 명의 목격자들과 희생자들을 "거절과 혐오"로 맞받아 심문했다.그 경험은 그를 인도 국민회의의 [2][4]대의에 강한 지지를 보내며 간디의 충실한 추종자가 되게 했다.
그의 서양식 귀족 생활을 뒤로하고, 그는 간디 운동의 많은 상징들을 받아들였고, 그의 영국식 옷을 불태우고 회전하고 [5]카디를 입었다.그는 영국령 인도 정부에 대한 비폭력적 불복종을 설교하면서 3등석 객차를 타고 전국을 돌아다녔고, 단순한 다람살라와 아슈람을 타고 지상에서 잠을 자고 수 마일을 걸었다.그는 영국 [2][4]교도소에서 몇 년을 보내는 등 70세가 훨씬 지나도록 이 새로운 생활을 계속했다.1928년, 그는 바르돌리 사티야그라하에서 Sardar Vallabhbhai Patel을 지지했는데, 여기에는 영국의 옷과 물품에 대한 보이콧이 포함되어 있었다.타압지의 딸 소하일라는 가족의 외제 의류가 담긴 수레에 어머니의 "최고의 아일랜드 린넨, 침대 커버, 식탁 커버..."를 실은 것을 기억했다.그녀의 아버지가 입었던 "앙가르카, 초가, 영국식 정장"과 소하일라가 직접 입었던 "비단과 벨벳으로 만든 가장 좋아하는 모자"는 모두 불에 [1]타도록 주어졌다.
소금 사티아그라하
1930년 초 인도 국민회의는 푸르나 스와라지, 즉 영국 라지로부터의 독립을 선언했다.마하트마 간디는 시민 불복종, 즉 사티아그라하의 첫 번째 행동으로 영국의 소금세에 반대하는 전국적인 비폭력 시위를 선택했다.의회 관계자들은 간디가 곧 체포될 것이라고 확신했고, 간디가 체포될 경우 소금 사티아그라하를 이끌 간디의 직접적인 후계자로 티압지를 선택했다.1930년 5월 4일 단디로의 소금 행진 이후 간디는 체포되었고 티아비는 구자라트의 [4][6]다라사나 소금 공장에 대한 습격인 소금 사티아그라하의 다음 단계를 담당하게 되었다.
1930년 5월 7일, Tyabji는 Darasana Satyagraha를 출범시켜, 사티아그라히의 모임에서 연설하고, 간디의 아내 Kasturba와 함께 행진을 시작했다.한 목격자는 눈처럼 하얀 수염을 기른 노인이 3점 16년 만에 [7]선두로 행진하며 보조를 맞추는 모습이 가장 엄숙한 광경이었다고 말했다.5월 12일, 다라사나에 도착하기 전, 티압지와 58명의 사티아그라는 영국에 의해 체포되었다.당시 사로지니 나이두는 인도의 독립운동에 [6]전 세계의 관심을 끌었던 수백 명의 사티아그라히들을 물리치고 끝난 다라사나 사티아그라하를 이끌도록 임명되었다.
마하트마 간디는 간디가 [6]체포된 후 1930년 5월 76세의 나이로 그를 대신할 소금 사티아그라하의 지도자로 임명했다.티압지는 곧 체포되었고 영국 인디언 정부에 의해 투옥되었다.간디와 다른 사람들은 티압지를 "구자라트의 위대한 노인"[1][8]이라고 정중하게 불렀다.
죽음.
압바스 티아비는 1936년 [4]6월 9일 현재 우타락한드 무수리에서 사망했다.그가 죽은 후, 간디는 "G. O. M. of Gujarat" (Gujarat의 G. O. M.)이라는 제목의 기사를 썼는데, 여기에는 Tyabji에 대한 다음과 같은 찬사가 포함되어 있습니다.
그의 나이와 인생의 어려움을 전혀 알지 못했던 사람에게 투옥을 당하는 것은 장난이 아니었다.하지만 그의 믿음은 모든 장애물을 정복했다...그는 보기 드문 인류의 종이었다.그는 인류를 섬기는 종이었기 때문에 인도의 종이었다.그는 신을 Daridranarayana로 믿었다.그는 하느님은 가장 초라한 오두막과 이 땅의 침울한 곳에서 발견될 것이라고 믿었다.아바스 미안은 비록 그의 시신은 무덤에 묻혔지만 죽지 않았다.그의 삶은 우리 [9]모두에게 영감을 준다.
메모들
- ^ a b c d Nauriya, Anil (24 December 2002). "Memories of Another Gujarat". The Hindu. Archived from the original on 1 February 2008. Retrieved 25 January 2008.
{{cite news}}: CS1 유지보수: 부적합한 URL(링크) - ^ a b c Ali, Salim (1988). The Fall of a Sparrow. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-562127-3. 에서
- ^ Forbes, Geraldine Hancock (1999). Women in Modern India. Cambridge University Press. ISBN 0-521-65377-0. 페이지 199
- ^ a b c d e f Nauriya, Anil (3 August 2008). "Remember Abbas Tyabji?". The Hindu. Archived from the original on 3 March 2014. Retrieved 2 March 2014.
- ^ a b Karlitzky, Maren (2002). "The Tyabji Clan–Urdu as a Symbol of Group Identity". Annual of Urdu Studies. Center for South Asia, University of Wisconsin–Madison. 17.
- ^ a b c Ackerman, Peter; DuVall, Jack (2000). A Force More Powerful: A Century of Nonviolent Conflict. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-24050-3. 페이지 87-90.
- ^ Bakshi, Shiri Ram (1995). Advanced History of Modern India. India: Anmol Publications. ISBN 81-7488-007-0. 페이지 86-87
- ^ "ONE내STAUNCHEST 프렌즈의. 어머니 및 바로 당신EQUAL SHARER 어찌할 바를 모르는 독자. GUJARAT의 아버지와 친해지자체 TRULYGRANDOLD한 남자 및 과제에 새로우의 세계 보건 기구 HINDU 및 MUSLIM.SARDAR 및 기타 통신망 간의 어느 DIFFERENCE 모든 ME을 놓치지 마세요 KNEWFAITHFUL SERVANT MEFIND 모양 GONE."간디는, 마하트마."수집 작품 마하트마 간디의"(PDF). 69:127전보 Raihana Tyabji.GandhiServe 재단.1월 26일 2008년 Retrieved.
- ^ Gandhi, Mahatma. "Collected Works of Mahatma Gandhi" (PDF). 69:173 G. O. M. of Gujarat, from Harijan, 20-6-1936. GandhiServe Foundation. Retrieved 26 January 2008.
레퍼런스
- Ackerman, Peter; DuVall, Jack (2000). A Force More Powerful: A Century of Nonviolent Conflict. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-24050-3.
- Ali, Salim (1988). The Fall of a Sparrow. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-562127-3.
- Bakshi, Shiri Ram (1995). Advanced History of Modern India. India: Anmol Publications. ISBN 81-7488-007-0.
- Forbes, Geraldine Hancock (1999). Women in Modern India. Cambridge University Press. ISBN 0-521-65377-0.
- Gandhi, Mahatma. "Collected Works of Mahatma Gandhi". GandhiServe Foundation. Archived from the original on 9 May 2008. Retrieved 27 January 2008.
- Karlitzky, Maren (2002). "The Tyabji Clan–Urdu as a Symbol of Group Identity". Annual of Urdu Studies. Center for South Asia, University of Wisconsin–Madison. 17.
