랄 바하두르 샤스트리
Lal Bahadur Shastri랄 바하두르 샤스트리 | |
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인도의 총리 | |
재직중 1964년 6월 9일 – 1966년 1월 11일 | |
대통령 | 사르베팔리 라다크리슈난 |
선행자 | 자와할랄 네루[a] |
성공자 | 인디라 간디[b] |
외무부 장관 | |
재직중 1964년 6월 9일 – 1964년 7월 18일 | |
수상 | 자기 자신 |
선행자 | 굴자릴랄난다 |
성공자 | 사르다르 스와란 싱 |
내무부 장관 | |
재직중 1961년 4월 4일 – 1963년 8월 29일 | |
수상 | 자와할랄 네루 |
선행자 | 고빈드 발라브 팬트 |
성공자 | 굴자릴랄난다 |
철도부 장관 | |
재직중 1952년 5월 13일 – 1956년 12월 7일 | |
수상 | 자와할랄 네루 |
선행자 | N. 고팔라스와미 아이양가르 |
성공자 | 자르지반 람 |
개인내역 | |
태어난 | 랄 바하두르 스리바스타바 )2 1904년 10월 2일 영국령 인도 아그라·오우드 연합주 무할사라이 (현재 Pt. 인도 우타르프라데시 주, 덴 다얄 우파디야 나가르) |
죽은 | 1966년 1월 11일 타슈켄트, 우즈벡 SSR, 소비에트 연방 (현재의 우즈베키스탄) | (61)
기념물 | |
국적 | 인디언 |
정당 | 인도국민회의 |
배우자 | (m. 1928) |
아이들. | 6 |
모교 | 간디 카시 비디페스 |
직업 | 정치인 |
수상 | 바라트 라트나 (1966) (후유성) |
닉네임 | 기사를 보다 |
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(1964-1966) 이벤트 갤러리: 사진, 사운드, 비디오 | ||
Lal Bahadur Shastri (pronounced [lɑːl bəˈhɑːd̪ʊɾ ˈʃɑːst̪ɾi] (listen); 2 October 1904 – 11 January 1966) was an Indian statesman who served as the second prime minister of India.그는 아난드, 구자라트의 아물우유 협동조합을 지원하고 국가 낙농발전위원회를 만들어 우유 생산과 공급을 늘리기 위한 국가적 캠페인인 백색혁명을 추진하였다.샤스트리는 인도의 식량 생산량을 늘려야 할 필요성을 강조하면서 1965년 인도에서 녹색 혁명을 추진하기도 했다.이로 인해 특히 펀자브, 하리아나, 우타르프라데시 등에서 식량 곡물 생산량이 증가했다.
샤스트리는 1904년 10월 2일 무할사라이에서 샤라다 프라사드 스리바스타바와 람둘라리 데비 사이에서 태어났다.그는 이스트 센트럴 철도 인터 칼리지와 하리쉬 찬드라 고등학교에서 공부했는데, 그는 비협조 운동에 참가하기 위해 떠났다.그는 무자파르푸르에서 하리잔족의 발전을 위해 일했고, 카스트에서 유래한 "스리바스타바"라는 성을 버렸다.샤스트리의 생각은 스와미 비베카난다, 간디, 애니 베산트에 관한 책을 읽으면서 영향을 받았다.간디의 깊은 감명을 받고 영향을 받은 그는 1920년대에 인도의 독립운동에 가담했다.랄라 라즈팟 라이가 설립한 인민사회의 하인(Lok Sevak Mandal) 회장을 역임하고 인도국민회의의 쟁쟁한 직책을 맡았다.1947년 독립에 이어 인도 정부에 입성하여 네루 수상의 주요 내각 동료 중 한 명이 되었으며, 처음에는 철도부 장관(1951~56)으로, 그 후 내무부 장관을 비롯한 수많은 저명한 직책을 역임하였다.
그는 1965년 인도-파키스탄 전쟁 때 이 나라를 이끌었다.그의 슬로건인 자이 자완, 자이 기산("군인 만세, 농민 만세")전쟁은 1966년 1월 10일 타슈켄트 협정으로 공식적으로 끝났다. 그는 그 다음날 타슈켄트에서 사망 원인을 놓고 여전히 타슈켄트에서 죽었다. 그것은 심장마비로 보도되었지만 그의 가족들은 그 이유 때문에 만족하지 못했다.그는 사후에 바르랏 라트나 상을 받았다.
초기 (1904–1920)
샤스트리는 1904년 10월 2일 카야스타 가문에서 외조부모의 집에서 태어났다.[1]샤스트리의 친족 조상은 람나가르의 자민다르를 섬기고 바라나시와 샤스트리는 생후 1년 동안 그곳에서 살았다.샤스트리의 아버지인 샤라다 프라사드 스리바스타바는 나중에 알라하바드의 세입사무소에서 사무원이 된 학교 교사였고, 어머니 람둘라리 데비는 무할사라이의 철도학교 교장이자 영어 교사인 문시 하자리 랄의 딸이었다.샤스트리는 부모님의 둘째 아이로 장남으로, 누나인 카일라시 데비 (b. 1900년)가 있었다.[2][3]
샤스트리가 생후 18개월이 채 되지 않은 1906년 4월, 최근에야 부관장직으로 승진했던 그의 아버지는 부보성 전염병으로 사망했다.당시 23세밖에 되지 않았고 셋째 아이를 임신한 람둘라리 데비는 두 아이를 데리고 람나가르에서 무할사라이에 있는 아버지 집으로 옮겨 영원히 그곳에 정착했다.1906년 7월 딸 순다리 데비를 낳았다.[4][5]그리하여 샤스트리와 그의 누이들은 외할아버지 하사리 랄지의 집에서 자랐다.[6]However, Hazari Lalji himself died from a stroke in mid-1908, after which the family was looked after by his brother (Shastri's great-uncle) Darbari Lal, who was the head clerk in the opium regulation department at Ghazipur, and later by his son (Ramdulari Devi's cousin) Bindeshwari Prasad, a school teacher in Mughalsarai.[7]
샤스트리의 가정에서는 그 시대의 많은 카야스타 가정과 마찬가지로 아이들이 우르두어와 문화에서 교육을 받는 것이 관례였다.[8]이것은 우르두/페르시아어가 영어로 대체되기 전까지 수 세기 동안 정부의 언어였고, 20세기까지 오래된 전통이 지속되었기 때문이다.[9]따라서 샤스트리는 무할사라이에 있는 이스트 센트럴 철도 인터 대학에서 이슬람 성직자 부단 미안의 지도 아래 네 살 때부터 교육을 시작했다.그는 그곳에서 여섯 번째 표준까지 공부했다.[10]1917년 빈데스화리 프라사드(현재의 가장)가 바라나시로 옮겨졌고, 람둘라리 데비와 그녀의 세 자녀 등 온 가족이 그곳으로 이주했다.바라나시에서는 샤스트리가 하리쉬 찬드라 고등학교에서 7번째 표준에 가입했다.[11]이때 카스트 유래 성(카야스타 가문의 전통적인 성)을 떨어뜨리기로 했다.[12]
간디의 제자(1921~1945)
그의 가족은 독립운동에 아무런 연고가 없었지만, 하리쉬 찬드라 고등학교의 그의 교사들 중에는 니시카메슈와르 프라사드 미샤드라는 매우 애국적이고 존경받는 선생님이 있었는데, 그는 샤스트리가 그의 자녀들을 지도할 수 있도록 함으로써 샤스트리가 매우 필요로 하는 재정적 지원을 해주었다.미샤의 애국심에 고무된 샤스트리는 자유 투쟁에 깊은 관심을 가져 스와미 비베카난다, 마하트마 간디, 애니 베산트 등 몇몇 저명한 인물들의 역사와 작품들을 연구하기 시작했다.[13]샤스트리가 기말고사 출석을 3개월 앞둔 1921년 1월, 그는 간디와 판디트 마단 모한 말라비야가 주최한 베나레스에서 열린 공개회의에 참석했다.마하트마가 관립학교에서 탈퇴하고 비협조운동에 동참해 달라는 요구에 고무된 샤스트리는 다음날 하리쉬 찬드라 고등학교에서 탈퇴하고 의당 지방지부에 자원봉사로 가입해 피켓팅과 반정부 시위에 적극 참여했다.[14]그는 곧 체포되어 투옥되었으나, 그 후 아직 미성년자였기 때문에 석방되었다.[15][16]
샤스트리의 직속 상관은 J.B. 크리팔라니라는 이름의 전 베나레스 힌두 대학교 강사였는데, 그는 인도 독립운동의 가장 뛰어난 지도자 중 한 사람이자 간디의 가장 가까운 추종자들 중 한 사람이 될 것이다.[17]Kripalani와 친구인 V.N. Sharma는 젊은 자원봉사자들이 그들의 교육을 계속해야 할 필요성을 인식하여, "국가주의 교육"을 중심으로 한 비공식 학교를 설립하여 그들의 국가 유산에 있는 젊은 활동가들을 교육하고 부유한 자선가이자 열렬한 의회 민족주의자인 Shiv Prasad Gupta의 지원을 받아 설립되었다.카시 비디야피스(Kashi Vidyapith)는 1921년 2월 10일 베나레스에서 간디가 국가 고등교육기관으로 취임하였다.새 학원의 첫 학생 중 샤스트리는 1925년 비디야피스(Vidyapith)에서 철학과 윤리학 1등급을 받으며 졸업했다.그는 샤스트리("슈탈라")[18]라는 칭호를 받았다.그 제목은 기관이 수여하는 학사 학위였지만 그의 이름의 일부로서 고착되었다.[19][20]
샤스트리는 랄라 라즈팟 라이가 설립한 인민사회의 하인(Lok Sevak Mandal)의 종신 회원으로 등록하고, 무자파르푸르에서 간디의 지휘를 받아 하리야인들의 발전을 위해 일하기 시작했다.[21]후에 그는 협회의 회장이 되었다.[22][23]
랄 바하두르 샤스트리의 독립운동
1928년 샤스트리는 마하트마 간디의 부름으로 인도국민회의의 활동적이고 성숙한 의원이 되었다.그는 2년 반 동안 수감되었다.[24]이후 1937년 U.P.의회 조직비서관으로 일했다.[25]1940년 독립운동에 사티아그라하 개인에게 지원을 제공한 죄로 1년 동안 옥고를 치렀다.[26]
1942년 8월 8일, 마하트마 간디는 봄베이의 고왈리아 탱크에서 영국이 인도를 떠날 것을 요구하면서 인도 탈퇴 연설을 했다.그때 막 감옥에서 1년 만에 나온 샤스트리는 알라하바드로 여행을 갔다.일주일 동안 그는 자와할랄 네루의 집인 아난드 바반에서 독립 운동가들에게 지시를 보냈다.[27]그는 1937년과 1946년에 연합 지방의 선출직 대의원을 지냈다.[28]
정치 경력(1947–1964)
국무원 장관
인도의 독립에 이어 샤스트리는 본국인 우타르 프라데시 주의 의회 장관으로 임명되었다.[29]그는 라피 아메드 키드와이가 중심이 되어 장관이 된 후 1947년 8월 15일 발라브 팬트 총독부 장관 직속으로 경찰교통부 장관이 되었다.교통부 장관으로서 여성 지휘자를 임명한 것은 그가 처음이다.그는 경찰서 담당 장관으로서 경찰에게 제멋대로 군중을 해산시키기 위해 라티스 대신 자신이 지시한 워터 제트기를 사용하라고 명령했다.[30]그의 경찰 장관 재임기간(1950년 이전에 내무장관이 호명되었기 때문에)은 1947년 집단 폭동 진압과 대규모 이주, 난민 정착 등을 성공적으로 보았다.[31]
내각 장관
1951년 샤스트리는 자와할랄 네루를 총리로 하여 전인도 의회 위원회의 총서기가 되었다.후보 선출과 홍보·선거운동 방향 등을 직접 책임졌다.그는 1952년, 1957년, 1962년 인도 총선거에서 의회의 압도적인 성공에 중요한 역할을 했다.1952년 소라온 노스컴펄퍼 웨스트 의석으로부터 UP 비단사바를 성공적으로 경합하여 69%의 득표율로 당선되었다.그는 UP의 내무장관으로 유임된 것으로 믿었으나, 기습적으로 네루로부터 장관으로서 센터로 불려갔다.샤스트리는 1952년 5월 13일 인도 제1차 내각에서 철도교통부 장관이 되었다.[32]1959년에는 상공부 장관, 1961년에는 내무부 장관을 지냈다.[33]샤스트리는 1964년 포트폴리오가 없는 장관으로 망갈로르 항구의 기초를 닦았다.[34]
총리 (1964–1966)
자와할랄 네루는 1964년 5월 27일 공직에서 사망했다.그 후, K. Kamaraj 국회의장은 6월 9일에 샤스트리 총리를 임명하는데 중요한 역할을 했다.샤스트리는 온순하고 부드러운 말투였지만 네루 출신의 사회주의자여서 보수 우파인 모라르지 데사이(Morarji Desai)의 등정을 막기를 바라는 사람들에게 호소했다.
샤스트리는 1964년 6월 11일, 총리로서의 첫 방송에서 다음과 같이 말했다.[35]
모든 국가의 삶에 그것이 역사의 교차로에 서 있고 어떤 길을 가야 할지를 선택해야 하는 때가 온다.그러나 우리에게는 어떠한 어려움이나 망설임도, 오른쪽이나 왼쪽을 바라보지 않아도 된다.우리의 길은 직선적이고 명확하다. 즉, 모든 사람을 위한 자유와 번영을 가진 국내에서의 사회주의 민주주의 구축과 세계 평화와 모든 국가와의 우정의 유지.
국내정책
샤스트리는 네루의 각료회의의 많은 회원들을 유지했다.T. T. 크리슈나무나차리는 야슈완트라오 차반 국방장관과 마찬가지로 인도의 재무장관으로 유임되었다.그는 스와란 싱을 외무부 장관에 임명했다.정보방송부 장관에는 자와할랄 네루의 딸이자 전 의회 대통령의 딸인 인디라 간디를 임명하기도 했다.굴자릴 난다는 내무부 장관으로 계속되었다.[36]
랄 바하두르 샤스트리의 재임 기간에는 1965년 마드라스 반힌디 운동이 목격되었다.인도 정부는 오랫동안 힌두어를 인도의 유일한 국어로 확립하기 위해 노력해왔다.이것은 비힌디어를 사용하는 주들 특히 마드라스 주에 의해 저항되었다.[37]이러한 상황을 진정시키기 위해 샤스트리는 영어가 비힌디어를 사용하는 국가들이 원하는 한 공용어로 계속 사용될 것이라고 확신했다.학생 동요가 그랬듯이 샤스트리의 확신에 따라 폭동은 가라앉았다.[38]
경제정책
샤스트리는 중앙 계획으로 네루의 사회주의 경제 정책을 계속했다.[39]그는 아난드, 구자라트의 아물우유 협동조합을 지원하고 국가 낙농발전위원회를 만들어 우유 생산과 공급을 늘리기 위한 국가적 캠페인인 백색혁명을 추진하였다.[40]1964년 10월 31일 간자리 아물 소 사료 공장 취임을 위해 아난드를 방문했다.그는 이 협동조합의 성공 여부를 아는 데 깊은 관심을 갖고 있었기 때문에 어느 마을에서 농부들과 하룻밤을 묵고, 심지어 농부의 가족과 저녁 식사까지 했다.그는 농민들의 사회경제적 여건 개선을 위해 이 모델을 전국 다른 지역으로 복제해 달라는 베르헤세 쿠리엔 당시 카이라구 협동조합 우유생산조합(Amul) 총지배인과 함께 소원을 논의했다.이번 방문으로 1965년 아난드에 국립 낙농개발원(NDDB)이 설립됐다.[41]
샤스트리는 전국의 만성적인 식량 부족에 대해 말하면서, 사람들이 자발적으로 한 끼의 식사를 포기함으로써, 절약된 식량이 피해 주민들에게 분배될 수 있도록 하라고 촉구했다.하지만, 그는 국가에 호소하기 전에 먼저 자신의 가족에게서 이 제도를 시행했는지 확실히 했다.그는 일주일에 한 끼를 거르라고 동포들에게 호소하기 위해 방송에 나갔다.그의 호소에 대한 반응은 압도적이었다.월요일 저녁에는 식당과 식당도 셔터를 내렸다.전국 곳곳에서 '샤스트리 브라트'가 관측됐다.그는 뉴델리에 있는 그의 관저에서 직접 잔디밭을 갈아서 식량 곡식재배를 극대화하도록 동기를 부여했다.1965년 파키스탄과의 22일간의 전쟁 중 샤스트리는 1965년 10월 19일 알라하바드의 우르와에서 '자이 자완 자이 키샨'("군인 만세, 농부 만세")이라는 반제 슬로건을 내걸었고, 이 슬로건은 국가 슬로건이 되었다.샤스트리는 인도의 식량 생산량을 늘려야 할 필요성을 강조하면서 1965년 인도에서 녹색 혁명을 추진하기도 했다.[42][43][44]이로 인해 특히 펀자브, 하리아나, 우타르프라데시 등에서 식량 곡물 생산량이 증가했다.이 사업의 주요 이정표는 고수익의 다양한 [45]밀과 녹에 강한 밀의 개발이었다.[46][47]
그는 사회주의자였지만, 인도는 연대 형태의 경제를 가질 수 없다고 말했다.그의 정부는 국가 농산물 위원회법을 통과시켰고 1964년 식품 공단의 법에 따라 인도 식품 공단을 설립하는 책임을 맡았다.[48]
자이 자완 자이 기산
1965년 정보통신부(인도) 인도파크 전쟁 당시 그가 내건 뛰어난 구호에는 샤스트리가 사망한 지 47년이 지난 지금도 그의 48번째 순교자의 날에 샤스트리를 추모했다.[49]
랄 바하두르 샤스트리 전 총리는 우리의 집단생활에 지울 수 없는 인상을 남긴 위대한 인도인 중 한 사람이었다.랄 바하두르 샤스트리가 우리의 공공생활에 기여한 점은 인도에서 평민의 삶과 가장 가까운 곳에서 만들어졌다는 점에서 독특했다.랄 바하두르 샤스트리는 인디언들에게 그들의 이상, 희망, 포부를 공유하는 그들 자신의 한 사람으로 여겨졌다.그의 업적은 개인의 고립된 업적이 아니라 우리 사회의 집단적인 업적으로 여겨졌다.샤스트리의 지도하에 인도는 1965년의 파키스탄 침공에 직면하고 이를 격퇴했다.그것은 인도군뿐만 아니라 그 나라의 모든 시민들에게도 자부심의 문제다.그의 슬로건 자이 자완! 자이키산!!나라의 길이와 폭에 걸쳐 오늘까지도 울려 퍼지다그 밑바탕에는 가장 내면적인 정서인 '자이 힌드'가 깔려 있다.1965년의 전쟁은 우리의 자존심과 국위를 위해 싸웠고 승리했다.우리 국방군을 그렇게 훌륭한 솜씨로 사용한 것에 대해, 국가는 슈리 랄 바하두르 샤스트리의 신세를 유지하고 있다.그는 그의 큰 마음과 공무로 항상 기억될 것이다.[50]
대외 정책
샤스트리는 네루의 비동맹 정책을 계속하면서도 소련과 더욱 긴밀한 관계를 구축했다.1962년 중-인도 전쟁과 중국과 파키스탄의 군사 관계 형성의 여파로 샤스트리 정부는 국방 예산을 확대하기로 결정했다.[51]
1964년 샤스트리는 스리랑카의 시리마보 반다라나이케 총리와 스리랑카에서 인도 타밀의 지위에 관한 협정을 체결하고, 그 후 실론이라고 불렀다.[52]이 협정은 시리마-샤스트리 조약 또는 반다라나이케-샤스트리 조약으로도 알려져 있다.
이 협약의 조건에 따라 인도 타밀 60만 명이 송환되고, 37만 5천 명이 스리랑카 시민권을 부여받게 됐다.이 합의는 1981년 10월 31일까지 이루어질 예정이었다.그러나 샤스트리가 사망한 후 1981년까지 인도는 30만 명의 타밀만 송환했으며 스리랑카는 18만5000명의 시민권(64만2000명 이후 출생)에 그쳤다.이후 인도는 1964년 협정이 무효화됐다며 시민권 신청을 더 이상 고려하지 않았다.[52]
1962년 미얀마에 의해 1964년 많은 인도 가족이 송환된 뒤 1962년 군사 쿠데타 이후 인도와 버마의 관계는 경색되었다.뉴델리 중앙정부는 송환의 전반적인 과정을 감시하고 버마로부터의 인도 귀환자들의 신원 확인과 수송을 주선하는 동안, 인도 땅에 상륙할 때 송환을 피할 수 있는 적절한 시설을 제공하는 것은 지방 정부의 책임하에 있었다.특히 마드라스 주에서는 당시 최고 책임자인 민주르 K.Baktavatsalam은 귀환자들의 재활에 관심을 보였다.1965년 12월 샤스트리는 가족과 함께 버마 랑군(랑군)을 공식 방문하여 네윈 장군의 군사정부와 다시 우호관계를 맺었다.[53]
파키스탄과의 전쟁
샤스트리의 가장 위대한 순간은 1965년 인도-팍 전쟁에서 인도를 이끌었을 때다.[1]쿠치 반도의 절반을 차지하기 위해 파키스탄군은 1965년 8월 인도군과 교전을 벌였다.샤스트리는 쿠치에서의 대립에 관한 롯 사바에게 보낸 보고서에서 다음과 같이 말했다.[35]
우리의 한정된 자원을 활용함에 있어서, 우리는 항상 경제 발전을 위한 계획과 프로젝트에 우선권을 부여해 왔다.따라서 인도는 국경 사건을 자극하거나 분쟁 분위기를 조성하는 데 아무런 관심을 가질 수 없다는 것은 객관적으로 사물을 바라볼 준비가 되어 있는 사람이라면 누구나 명백할 것이다...이런 상황에서 정부의 의무는 상당히 명확하고 이 의무는 완전하고 효과적으로 이행될 것이다...우리는 필요한 만큼 오래 가난하게 사는 것을 선호하지만 우리의 자유가 역행되는 것을 용납하지 않을 것이다.
1965년 8월 1일, 정부를 무너뜨릴 뿐만 아니라 동정적인 반란을 일으키기를 바라는 무장단체와 파키스탄 군인들의 주요 공격이 시작되었다.반란은 일어나지 않았고, 인도는 휴전선(현재의 통제선)을 넘어 군대를 파견하여 라호르 인근 국제국경을 넘나들며 파키스탄을 위협했다.펀자브에서는 대규모 전차 전투가 벌어졌고, 파키스탄군이 아대륙 북부에서 득세하는 동안 인도군은 카슈미르 하지 피르의 요직을 점령하고 파키스탄 도시 라호르를 포병과 박격포 사격에 동원했다.
인도-팍 전쟁은 1965년 9월 23일 유엔이 정한 휴전으로 막을 내렸다.휴전이 있던 날, 샤스트리는 전국에 방송된 방송에서 다음과 같이 말했다.[35]
두 나라의 무력 충돌은 일단락됐지만, 유엔과 평화를 지지하는 모든 이들에게 더 중요한 것은 더 깊은 갈등을 종식시키는 것이다....어떻게 이런 일이 일어날 수 있을까?우리가 보기에 유일한 해답은 평화로운 공존에 있다.인도는 공존의 원칙을 옹호해 왔고 전 세계적으로 그것을 옹호해 왔다.평화공존은 아무리 깊은 차이, 정치경제체제에서 얼마나 멀리 떨어져 있든, 분열하는 이슈들이 아무리 치열해도 국가 간 평화공존이 가능하다.
샤스트리는 총리 재임 기간 동안 소련, 유고슬라비아, 영국, 캐나다, 네팔, 이집트, 버마 등 많은 나라를 방문했다.[21]샤스트리는 1964년 10월 카이로에서 열린 비동맹회의(Non Alliance Conference)에서 모하메드 아유브 칸 당시 파키스탄 대통령의 초청으로 귀국해 그와 함께 점심을 먹으며 카라치 공항에 잠시 들렀다.의례를 깨고 아유브 칸은 공항에서 직접 그를 맞이했고 그들은 비공식적인 만남을 가졌다.샤스트리와 아유브 칸은 1965년 파키스탄과의 휴전 이후 알렉세이 코시긴이 주관한 타슈켄트(구 소련, 현재 현대 우즈베키스탄)에서 열린 정상회담에 참석했다.1966년 1월 10일 샤스트리와 아유브 칸은 타슈켄트 선언에 서명했다.[1]
가족 및 개인 생활
샤스트리는 키가 5피트[54] 2인치였고 항상 도티를 입곤 했다.그가 잠옷을 입은 유일한 이유는 1961년 라슈트라파티 바반에서 영국 여왕을 기리는 만찬이었다.[55]1928년 5월 16일 샤스트리는 미르자푸르 출신의 랄리타 데비와 결혼했다.[56]The couple had four sons and two daughters, namely Kusum Shastri, the eldest daughter, Hari Krishna Shastri, the eldest son, Suman Shastri, whose son, Siddharth Nath Singh is a spokesman of the Bharatiya Janata Party and Minister of Health, Government of Uttar Pradesh, Anil Shastri who is a member of his father's Congress Party, his son Adarsh ShaAam Aadmi Party 티켓으로 알라하바드에서 열린 2014년 총선에 도전하기 위해 애플사와의 회사 생활을 포기했다.[57]그는 선거에서 졌지만 2015년 델리 국회의원으로 선출되었다.[58][59]바르라티야 자나타당의 일원인 수닐 샤스트리(Sunil Shastri)와 37세의 나이로 사망하기 전 기업계에서 일했던 막내아들인 아쇼크 샤스트리(Ashok Shastri)[60]는 바르라티야 자나타당 국가간부였다.[61]그 가족의 다른 구성원들은 인도의 기업 및 사회 생활에도 관여해왔다.[further explanation needed][citation needed]
죽음
샤스트리는 1965년 인도-파키스탄 전쟁을 종식시키기 위한 평화 조약을 체결한 지 하루 만인 1966년 1월 11일 우즈베키스탄 타슈켄트(당시 소련)[62]에서 사망했다.샤스트리의 지지자들과 가까운 친척들 중 많은 사람들은 당시 그의 죽음을 거절했고, 그 이후로 그의 죽음을 믿고 반칙을 주장하기를 거부했다.[63][64]그가 죽은 지 몇 시간 만에 음모론이 나타났고 그 후 계속 주장되어 왔다.그는 국민적 영웅으로 추앙받았고 그의 기억 속에 세워진 비제이 가트 기념비였다.그가 사망하자 굴자릴 난다는 의회 의회가 모라지 데사이보다 인디라 간디를 선출하여 샤스트리를 공식적으로 계승할 때까지 총리대행을 다시 한번 맡았다.[65]
샤스트리가 죽은 후, 그의 아내 랄리타 샤스트리는 그가 독살되었다고 주장했다.크랜트 M. L. 베르마가 쓴 랄리타 케 아안수라는[66] 힌디 서사시집이 1978년에 출판되었다.[67]이 책에서 샤스트리의 죽음에 대한 비극적인 이야기는 그의 아내 랄리타에 의해 서술되었다.[68]
인도 정부는 그의 죽음에 대한 어떤 정보도 공개하지 않았고 그 후 언론은 침묵을 지켰다.음모의 존재 가능성은 '아웃룩' 잡지에 의해 인도에서 다루어졌다.[69]이후 샤스트리의 죽음과 관련이 있는 것으로 추정되는 문서를 기밀 해제하기 위한 정보권법에 따라 CIA의 '남아시아에 대한 눈'의 저자 아누즈 다르가 질의했으나 총리실은 이것이 외교관계의 해악과 국가 내 혼란, 파파침해를 초래할 수 있다는 이유로 이를 거부했다고 한다.의회의 [70]특권또 다른 Kuldip Nayar의 RTI 탄원 역시 PMO가 탄원서에 대한 공개 면제를 인용함에 따라 기각되었다.내무부는 아직 인도가 샤스트리에 대한 사후 사찰을 실시했는지와 정부가 반칙 혐의를 조사했는지를 묻는 질의에 답변하지 않고 있다.델리 경찰은 RTI 신청서에 대한 답변에서 샤스트리의 사망과 관련된 어떠한 기록도 가지고 있지 않다고 말했다.외교부는 이미 구소련에서 사후검사가 실시되지 않았다고 밝힌 바 있다.델리 경찰 중앙공보관은 2009년[71] 7월 29일자 회신에서 랄 바하두르 샤스트리 전 인도 총리의 사망과 관련된 기록은 이 지역에 없다.따라서 뉴델리 지구와 관련된 필수 정보는 영(0)으로 처리될 수 있다."[72]이것은 더 많은 의심을 불러일으켰다.[73]랄 바하두르 샤스트리의 죽음은 인도 정치의 가장 큰 미해결 미스터리 중 하나로 여겨진다.[74]
PMO는 RTI법에 따라 공개가 면제되는 샤스트리의 사망과 관련된 기밀문서가 1개뿐이라며 RTI 신청에 대해 2개만 답변했다.나머지 질문은 외교부와 내무부로 보내 답변하도록 했다.MEA는 소련 정부로부터 받은 유일한 문서는 "R. N. Chuh, PM에 출석하는 의사 및 일부 러시아 의사들로 구성된 팀이 실시한 공동의료조사 보고서"라며 구소련에서 사후검사는 실시되지 않았다고 밝혔다.내무부는 인도 샤스트리의 시신에서 행해진 사후 검문에 대한 대응을 위해 델리 경찰과 국가기록원에 이 문제를 회부했다.[75][76]
이후 4년에 걸쳐 전 CIA 요원 로버트 크롤리를 인터뷰한 언론인 그레고리 더글라스는 이들의 통화 내용을 녹음해 '까마귀와의 대화'라는 책에 필사본을 실었다.크롤리는 이 책에서 비엔나에서 열리는 회의에 참석하려고 할 때 알프스에 비행기가 추락한 인도 핵 과학자 랄 바하두르 샤스트리와 호미 하바를 제거했던 책임이 CIA에 있다고 주장했다.크라울리는 미국이 인도의 핵정책에 대한 경직된 입장과 핵실험을 강행하려는 랄 바하두르 샤스트리 당시 총리의 입장을 경계하고 있다고 말했다.그는 또한 이 기관이 이 지역에 대한 인도와 러시아의 집단 지배를 우려하고 있다고 말했는데, 이 지역에 대한 강력한 억제책이 요구되었다.[citation needed]
레거시
샤스트리는 종교와 정치를 섞는 것을 거부한 세속주의자였다.그는 휴전 며칠 후 델리 람 라일라 운동장에서 열린 공개회의에서 샤스트리의 힌두교 신원은 파키스탄과의 전쟁을 준비했다는 것을 의미한다고 주장하는 BBC 보도에 불만을 표시했다.그는 다음과 같이 말했다.[77]
내가 힌두교인이지만, 이 모임을 주재하는 미르 무슈타크는 이슬람교도다.당신에게 연설한 프랭크 앤서니 씨는 기독교인이다.이곳에는 시크교도와 파르시스도 있다.우리나라의 독특한 점은 힌두교, 이슬람교, 기독교, 시크교, 파르시스, 그리고 다른 모든 종교의 사람들이 있다는 것이다.우리는 사원, 모스크, 구르드와라, 교회가 있다.그러나 우리는 이 모든 것을 정치에 도입하지 않는다.이것이 인도와 파키스탄의 차이점이다.파키스탄은 스스로를 이슬람 국가라고 선언하고 종교를 정치적 요인으로 사용하는 반면, 우리 인도인들은 우리가 선택할 수 있는 종교를 따르고, 우리가 원하는 방식으로 숭배할 자유가 있다.정치에 관한 한 우리 각자는 다른 한 사람만큼 인도인이다.
1960년부터 1964년까지 샤스트리의 미디어 고문인 쿨디프 나야르는 인도 기권 운동 기간 동안 그의 딸이 아팠고 그는 감옥에서 가석방되었다고 회상한다.하지만, 의사들이 값비싼 약을 처방했기 때문에 그는 그녀의 생명을 구할 수 없었다.이후 1963년, 내각에서 하차된 날, 그는 불빛도 없이 어둠 속에서 그의 집에 앉아 있었다.이유를 묻자 그는 "더 이상 장관이 아니기 때문에 모든 비용은 스스로 부담해야 할 것"이라며 "의원과 장관으로서 필요한 시간을 절약할 만큼 벌지 못했다"고 말했다.[78]
샤스트리는 1950년대에 여러 해 동안 내각의 장관이었지만, 그가 죽었을 때는 가난했다.결국 그가 소유한 것은 낡은 차 한 대뿐이었는데, 이 차는 정부로부터 임시로 구입하여 아직도 빚을 지고 있는 것이었다.그는 모든 구성원들에게 사유재산의 축적을 피하고 국민의 종으로 공적인 생활을 유지하도록 부탁한 인도 사회의 머슴들(마하트마 간디, 라라 라즈팟 라이, 고팔 크리슈나 고클 포함)의 일원이었다.도덕적 책임을 통감해 대형 열차사고에 이어 공직에서 물러난 첫 철도부 장관이었다.[79]
1964년 11월 19일 그가 총리로 재임하는 동안, 럭나우의 저명한 학교인 발 비디야 만디르의 기초석이 세워졌다.그는 1964년 11월 첸나이 타라마니에 있는 중앙기술학교 캠퍼스를 설립했다.[80]그는 1965년에 트롬베이에 플루토늄 재처리 공장을 설립했다.박사의 제안대로. Homi Jehangir Bhabha, Shastri는 핵폭발물 개발을 승인했다.Bhabha는 핵폭발 설계 그룹인 Study of Nuclear Volutions for Peacefully Purpose(SNEPP)를 설립함으로써 이러한 노력을 시작했다.[81]1965년 3월 20일 하이데라바드에 안드라 프라데시 농업대학을 개교하여 1996년 아차리아 N. G. 랑가 농업대학으로 개칭하고 텔랑가나 주(州) 형성 이후 두 개의 대학으로 분리되었다.텔랑가나 대학은 2014년 7월 자야산커 농업대학 교수로 명명됐다.샤스트리는 또한 알라하바드 국립 기술 연구소를 설립했다.랄 바하두르 샤스트리는 첸나이 항만 트러스트의 자와하르 독을 발족하고 1964년 11월 V. 오 치담바라나르 항만 트러스트의 건설 공사를 시작했다.[82]그는 구자라트 주에 있는 사이니크 학교 발라차디를 개교했다.그는 알마티 댐의 기초석을 깔았다.그 임관된 댐에는 그의 이름이 적혀 있다.[83]
메모리얼스
샤스트리는 일생 동안 정직함과 겸손함으로 유명했다.사후에 바르랏 라트나 상을 받았으며, 델리에는 그를 위해 "비제이 가트" 기념비가 세워졌다.랄 바하두르 샤스트리 국립행정학교(무소리, 우타라칸드)를 비롯한 여러 교육기관들이 그의 이름을 갖고 있다.랄 바하두르 샤스트리 경영 연구소는 1995년 랄 바하두르 샤스트리 교육 신탁에 의해 델리에 설립되었다.샤스트리 인도-캐나다 연구소는 샤스트리의 이름을 따서 그가 인도와 캐나다 사이의 학구적인 활동을 장려한 역할 때문에 이름이 붙여졌다.[84]랄 바하두르 샤스트리 국립기념물신탁이 운영하는 랄 바하두르 샤스트리 기념관은 총리 재임 당시 뉴델리 모틸랄 네루 플레이스 1번지에 있는 그의 거주지 10곳 옆에 있다.[85][86]IIT Kharagpur의 거주 홀 중 하나는 그의 이름을 랄 바하두르 샤스트리 거주 홀이라고 한다.[87]
2011년, 샤스트리의 45번째 사망 기념일에 우타르 프라데시 정부는 바라나시의 람나가르에 있는 샤스트리의 조상의 집 개보수 공사를 발표하고, 이를 전기 박물관으로 개조할 계획을 선포했다.[88][89]바라나시 국제공항은 그의 이름을 따서 명명되었다.[90]기념비와 그의 이름을 딴 거리가 있는 인도 문화를 위한 랄 바하두르 샤스트리 센터는 우즈베키스탄 타슈켄트 시에 있다.히데라바드, 텔랑가나, 구자라트의 아메다바드, 케랄라의 콜람, 가즈하바드, 오디샤의 바와니파트나 등지에서 그의 이름을 딴 경기장들이 몇 개 있다.카르나타카 북부의 크리슈나 강을 가로지르는 알마티 댐은 랄 바하두르 샤스트리 사가로 개칭되었다.기초석은 그에 의해 세워졌다.화물선 랄 바하두르 샤스트리 MV의 이름은 그의 이름을 따서 지어졌다.인도 준비 은행은 그의 탄생 세기 기념행사에서 5루피라는 단위의 동전을 발매했다.올 인디아 랄 바하두르 샤스트리 하키 대회는 1991년부터 매년 개최되어 왔으며 이는 주요 하키 대회다.안드라프라데시에 있는 나가르주나 사가르 댐의 좌안 운하는 랄 바하두르 샤스트리 운하로 이름이 붙여졌으며 길이는 295km이다.[91]
Life-sized statues of Shastri are erected at Mumbai, Bangalore (Vidhana Soudha), New Delhi (CGO Complex), Gorakhpur, Almatti Dam Site, Ramnagar, UP, Hisar, Vishakapatnam, Nagarjuna Dam site, Warangal, Nagpur, Wardha,Bokaro,Jodhpur,Hyderabad,Patna,Dhanbad and at the Varanasi Airport.
샤스트리의 실물 크기의 흉상들은 티루바난타푸람, 푸네, 바라나시(공항), 아메다바드(라케사이드), 쿠룩셰트라, 시믈라, 카사르고드, 인도르, 잘란다르, 마호, 천왕, 라힘푸라, 다르살라, 미드나시, 보팔 등에 세워져 있다.뉴델리, 뭄바이, 푸네, 푸두체리, 럭나우, 와랑갈, 알라하바드, 에르나쿨람의 몇몇 주요 도로들은 케랄라, 코타야암, 사시트리 로드와 마찬가지로 그의 이름을 따서 명명되었다.만디에는 랄 바하두르 샤스트리 의과대학, 뉴델리에는 히마찰 프라데시, 첸나이, 럭나우에는 샤스트리 바반스가 있다.2005년 인도 정부는 델리 대학의 민주주의와 통치 분야에서 그의 명예를 걸고 의장을 만들었다.[5]
샤스트리의 초상화가 인도 국회의사당 중앙홀에 걸려 있다.비드야 부샨이 그린 이 초상화는 1993년 10월 2일 당시 인도 대통령 샨카르 다얄 샤르마 박사에 의해 공개되었다.[92]
대중문화에서
특히 샤스트리의 생사는 인도 대중문화의 소재였다.랄 바하두르 샤스트리에 대한 오마주는 S가 감독한 1967년 단편 다큐멘터리 영화다.전 총리를 추모하는 인도 영화부가 제작한 수크데브.[93]압네 샤스트리 지(1986)도 그에 대한 경의로 만들어졌다.[94]
자이 자완 자이 키잔은 밀라노 아즈메라의 2015년 인도 힌디어 전기극 영화로 샤스트리의 인기 슬로건에서 따온 제목으로 그의 출생부터 죽음까지 그의 전 생애를 아킬레쉬 자인이 그렸다.요티 카푸르 다스의 2018년 텔레비전 다큐멘터리 영화인 랄 바하두르 샤스트리의 죽음(Lal Bahadur Shastri's Death)은 그의 죽음을 재구성하고 아들 선일 샤스트리의 인터뷰 등 그 주변의 다양한 음모론을 다루고 있다.[95]비벡 아그니호트리가 감독한 타슈켄트 파일(2019년)이라는 제목의 영화는 랄 바하두르 샤스트리의 죽음에 대한 미스터리를 다룬다.[96]
ABP뉴스에서 방영되어 인도 총리들의 다양한 정책과 정치적 관념을 다룬 2013년 인도 다큐멘터리 텔레비전 시리즈인 프라단만트리('lit.총리')는 샤스트리 역을 맡은 악힐 미슈라와 함께 인도 지도자로서의 임기를 7회 전편에 걸쳐 '랄 바하두르 샤스트리'를 헌정했다.[97]
1965년 전쟁을 원작으로 한 마노지 쿠마르의 1967년 영화 업카르는 샤스트리를 위해 헌정되었다.[98]랄 바하두르 샤스트리(Lal Bahadur Shastri)는 레지쉬 미딜라의 2014년 인도 말라얄람어 코미디 영화로 수상의 이름을 딴 영화지만 그의 삶과 뚜렷한 연관성은 없다.[99]
참고 항목
참조
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원천
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- Prasad, Rajeshwar (1991), Days with Lal Bahadur Shastri: Glimpses from The Last Seven Years, Allied Publishers, ISBN 978-81-7023-331-2
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추가 읽기
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- 만케카르, 딩커 라오.랄 바하두르 A 정치 전기(인기있는 프라카산; 봄베이, 1965) 온라인.
- 스리바스타바, 랄 바하두르 샤스트리: 정치에서 진실의 삶 (뉴델리: 옥스퍼드 대학 출판부, 1995) ISBN 0-19-563499-3
- 구즈라티, 발완트 싱, 에드랄 바하두르 샤스트리에 관한 연구
- 파반 처다리와 아닐 샤스트리.랄 바하두르 샤스트리: 리더십에 대한 교훈.지혜마을 출판물, 2014 ISBN 9789380710365
- 존 노이스랄 바하두르 샤스트리: 영어 참고 문헌 목록.Lulu.com, 2002.
- 샤스트리, 랄 바하두르"1964년 6월 11일 ~ 1966년 1월 10일 랄 바하두르 샤스트리의 선택 연설" (1974년)
- 랄 바하두르 샤스트리, '인도 정치에 대한 성찰', 인도 정치학 저널, 1962년 제23권, pp1–7
- 랄 바하두르 샤스트리, 평화를 위한 투쟁 타슈켄트로 가는 긴 길(1966) 온라인
- L.P. 싱, 랄 바하두르 샤스트리의 초상화 (델리: 라비 다얄 출판사, 1996년) ISBN 81-7530-006-X
- (Sir) C.P. 스리바스타바, 부패: 인도의 적(뉴델리: 맥밀란 인도, 2001) 3장 ISBN 0-333-93531-4
- 슈라이 구루차란 다스 11장에 의해 독립에서 세계 정보 시대로 언바운드된 인도
- 스리 랄 바하두르 샤스트리의 영적 스승은 스리 타쿠르 아누쿨 찬드라 차크라바르티였다.
외부 링크
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