세바스찬

Saint Sebastian
"성 세바스찬의 순교"는 여기서 리다이렉트된다.다른 용도는 성 세바스찬 순교서를 참조하십시오.
생세바스티앙과 혼동하지 마세요.
세인트

세바스찬
Sodoma 003.jpg
1525년 일 소도마의 성 세바스찬 순교
친위대 대장
로마 병사, 치유자, 순교자
태어난c.AD 255
나르보 마르티우스, 갈리아 나르보넨시스, 로마 제국
죽은c.서기 288년
(약 32세)
로마, 이탈리아, 로마 제국
존경의 대상가톨릭 교회
자유 가톨릭 교회
정교회
동양 정교회
성공회
아글리파얀 교회
주요 신사산세바스티아노후오리레무라 이탈리아
잔치1월 20일(로마 가톨릭) 및 (정통)
12월 18일 (정통)
특성기둥, 기둥, 나무에 묶여서 화살을 쏘다
후원.군인; 전염병에 걸린 궁수; 장애인; 운동선수; 사이클 선수; 리파 대교구; 타를락 교구; 바콜로드 교구; 리우데자네이루, 브라질 라구나, 필리핀; 보르본, 세부, 페루, 타카고

성 세바스찬(라틴어로 세바스찬스, 나르보, 갈리아 나르보넨시스, 로마 제국 c. 255 – 로마, 이탈리아, 로마 제국 c. 288)은 초기 기독교 성인이자 순교자였다.전통적인 믿음에 따르면, 그는 기독교에 대한 디오클레티아 박해 중에 살해되었다.그는 처음에 기둥이나 나무에 묶여 화살에 맞았으나 이것이 그를 죽이지는 않았다.전통에 따르면, 그는 17세기 그림에서 인기 있는 대상이 된 로마의 성 이레네에 의해 구조되고 치유되었다.모든 버전의 이야기에서 그는 회복 직후 디오클레티아누스로 가서 그의 죄에 대해 경고했고, 그 결과 몽둥이로 [1][2]맞아 죽었다.그는 가톨릭 교회와 정교회에서 존경받고 있다.

세바스찬의 순교 세부사항에 대한 가장 오래된 기록은 1월 20일 그를 순교자로 언급한 354년 연대기에서 찾을 수 있다.그는 또한 4세기 밀라노의 암브로세 주교에 의한 시편 118편 설교에서도 언급된다: 그의 설교에서 암브로세는 세바스찬이 밀라노 출신이며 그 당시에 이미 그곳에서 존경받고 있었다고 말했다.그의 순교에 대한 모든 설명은 비운명의 작가 아르노비우스가 쓴 5세기 문서인 '파시오 생티 세바스티안니'에서 나온 것이다.

Saint Sebastian은 특히 오늘날 [3][4]운동선수들 사이에서 인기 있는 남성 성인이다.중세 시대에 그는 페스트로부터 보호하기 위해 중재하는 특별한 능력을 가진 성인으로 여겨졌고 페스트가 활동할 때 그에 대한 헌신은 크게 증가하였다.

초기 생활

뉘른베르크 연대기의 성 세바스찬(세비아누스)

세바스찬에 대한 언급은 서기 354년에 서예가이자 일러스트레이터인 Furius Dionysius Filocalus에 의해 만들어진 연대기와 달력 원문 모음집인 354년 연대기에서 찾을 수 있는데, 이 연대기는 1월 20일에 그를 숭배받은 순교자로 언급하고 있다.그의 숭배는 시편 CXVIII의 그의 엑스포에서 밀라노의 암브로스에 의해서도 언급되고 있다.암브로스는 세바스찬이 밀라노에서 왔고 그곳에서 [5]성인으로 존경받았다고 말한다.

세바스찬의 삶과 죽음에 대한 첫 번째 남아 있는 기록은 파시오 생티 세바스찬으로, 오랫동안 암브로스에 의해 쓰여졌다고 여겨졌지만, 지금은 알려지지 않은 작가(아마도 어린 아르노비우스)에 의해 5세기 기록으로 여겨진다.여기에는 "두 번의 순교"와 그 사이의 아이린에 의한 보살핌, 그리고 이야기의 [6]일부로 남아 있는 다른 세부 사항들이 포함됩니다.

세바스찬이 18세기에 악타 산토룸에 [7]들어갔는데, 17세기 하기 작가 장 볼란드가 아직도 암브로스에 기인하고 있고, 14세기 레전다 아우레아에 나오는 간략한 설명에 따르면, 그는 메디올라눔(밀란)에서 가르침을 받은 갈리아 나르보넨시스의 남자였다.283년, 세바스찬은 순교자들을 돕기 위해 카리누스 황제 밑에서 로마에 입대했다.그의 용기 때문에 그는 디오클레티아누스와 막시미아누스가 이끄는 친위대의 대장이 되었고, 그들은 그가 [2]기독교인이라는 것을 알지 못했다.

전통에 따르면 마르쿠스와 마르켈리아누스는 명문가 출신의 쌍둥이 형제였고 집사였다.두 형제는 모두 결혼했고, 아내와 아이들과 함께 로마에 살았다.그 형제는 로마의 신들에게 제물을 바치는 것을 거부하고 체포되었다.그들은 감옥에 갇힌 부모 트란실리누스와 마르티아가 그들을 찾아가 기독교를 포기하도록 설득했다.세바스찬은 트란실리누스와 마르티아뿐만 아니라 크로마토미우스의 아들인 성 티부르티우스를 지역 관리로 개종시키는 데 성공했다.또 다른 관리인 니코스트라투스와 그의 아내 조이도 개종했다.조이는 6년 동안 벙어리였지만 세바스찬에게 기독교로 개종하고 싶다는 바람을 알렸다.그녀는 말을 하자마자 다시 생각났다.니코스트라투스는 나머지 죄수들을 데려왔다; 이 16명의 사람들은 [8]세바스찬에 의해 개종되었다.

크로마토미우스와 티부르티우스는 개종했다; 크로마토미우스는 그의 모든 죄수들을 감옥에서 풀어주고, 그의 지위를 사임하고, 캄파니아에 있는 나라로 은퇴했다.마르쿠스와 마르켈리아누스는 카스툴루스라는 이름의 기독교인에 의해 은폐된 후 니코스트라투스, 조에, 티부티우스와 [9]마찬가지로 나중에 순교했다.

순교

1497년경[10] 세인트 세바스찬 도서관(런던 빅토리아 앨버트 박물관)
Lodovico Carracci는 그의 시신이 발견된 장소에서 교회를 위해 Cloaca Maxima에 던져진 성 세바스찬 그림을 그렸다.그 주제는 사실상 독특하다.

세바스찬은 조심스럽게 자신의 신앙을 숨겼지만 286년에 들통났다.디오클레티아누스는 그를 배신한 것으로 비난하고, 그를 들판으로 끌고 가서 말뚝에 묶어 모레타니아에서 선택된 궁수들이 그에게 화살을 쏘도록 명령했다."그리고 궁수들은 그가 화살로[Note 1] 가득 찰 때까지 그를 쏘았고, 마치 성게가 찔린 화살로 가득 찰 때까지 그를 그곳에 [14]죽게 내버려두었다."기적적으로 화살은 그를 죽이지 않았다.카스툴루스의 미망인인 로마의 아이린은 시신을 묻기 위해 시신을 찾으러 갔고, 그가 아직 살아있다는 것을 알게 되었다.그녀는 그를 집으로 데려와서 건강을 [2]되찾게 간호했다.

세바스찬은 나중에 황제가 지나가야 할 계단 옆에 서서 디오클레티아누스가 기독교도에 대한 잔혹함을 호통쳤다.이 언론의 자유는, 그리고 그가 죽었을 것으로 생각되는 사람으로부터, 황제를 크게 놀라게 했다.그러나 황제는 놀라움을 회복한 후, 세바스찬에게 붙잡혀 곤봉으로 때려 죽이라고 명령했고, 그의 몸은 공동 하수구에 던져졌다.루시나라는 이름의 한 성스러운 여인은 환영 속에서 순교자의 훈계를 받고 사적으로 시신을 옮겨 현재 성자 바실리카가 서 있는 칼리쿠스 [9]묘지 입구에 있는 지하묘지에 묻었다. 세바스찬.[2]

유골의 위치

세인트 세바스찬 (상세), 안드레아 만테냐, 1480, 루브르 박물관, 파리

세바스찬의 것으로 유명한 유골들은 로마에 있는 교황 다마소 1세에 의해 367년 성 베드로와 바오로 임시 무덤이 있던 자리에 세워진 아포톨로럼 성당에 안치되어 있다.오늘날 산 세바스티아노 푸오리 레 무라라고 불리는 이 교회는 스키피오네 보르헤세의 후원으로 1610년대에 재건되었다.

성 아도, 에기나르, 시게베르트, 그리고 다른 동시대의 작가들은 루이 데본네르의 치세에 교황 에우제니오 2세가 성인의 시신을 주었다고 말한다.세바스찬에서 힐두인, 세인트루이스의 수도원장.데니스는 그것을 프랑스로 가져왔고, 그것은 [9]826년 12월 8일 수아송에 있는 세인트 메다드 수도원에 보관되었다.

세바스찬의 두개골은 934년 독일 에베르베르크 마을로 옮겨졌다.베네딕토 수도원이 그곳에 세워졌고 독일 [15]남부에서 가장 중요한 순례지 중 하나가 되었다.은으로 둘러싸인 두개골은 성 [16]세바스찬 축제 기간 동안 신자들에게 축복받은 성찬의 축성된 포도주를 선물하기 위한 컵으로 사용되었다고 한다.

  • 에베르스베르크의 세바스찬 성전
  • Silver sculpture from 1450

    1450년의 은 조각

  • The cranium

    두개

전염병으로부터 보호하기 위해

성 세바스찬 역병을 위한 중재자(위)[17]조세 리페린시, 1497년–1499년, 월터스 미술관

성 세바스찬이 전염병에 대한 방어자였다는 믿음은 중세 [citation needed]후기에 그의 중요성의 엄청난 증가를 설명하는 그의 명성에 대한 중세 시대의 추가였다.그러나 화살에 맞은 순교자와 역병의 연관성은 직관적이지 않다.그리스 로마 신화에서 궁수의 신 아폴로는 때때로 하늘에서 역병 화살을 쏘면서 적을 파괴하지만, 역병으로부터 구원하는 존재이기도 하다. 세바스찬의 모습은 이 민속적인 [original research?]연관성을 기독교화한다.

세바스찬이 그의 "첫 순교"로부터 회복할 수 있었던 희망적인 예도 또한 관련이 있었고, 화살촉은 부보닉 페스트의 증상이었던 부부와 유사할 수 있다.시각적으로 볼 때, "화살 상처는 확인되지 않은 증상들이 지나가는 사람에게 동정심을 요구하듯이, 우리에게 자비를 구한다"고 몰라누스가 [18]표현했다.

연대기 작가 바오로 집사는 680년 로마가 그에 의해 맹렬한 전염병으로부터 해방되었다고 말한다.황금 전설은 파비아 지방의 성 베드로 교회에서 세바스찬에게 경의를 표하는 제단을 세우면서 중단되었던 검부르트 왕 시대에 롬바르드족을 괴롭혔던 거대한 역병의 에피소드를 전한다.

미술과 문학에서

예체능

산 피에트로의 모자이크, 빈콜리, 682년?
성 세바스찬의 지문이요16세기에 [19]만들어졌어요.

세바스찬의 가장 오래된 표현은 527년에서 [20]565년 사이에 산타폴리나레 누오보 대성당에 있는 모자이크이다.바실리카의 오른쪽 측면 벽에는 세바스찬과 성 마르틴이 이끄는 26명의 순교자의 행렬을 나타내는 커다란 모자이크가 있다.순교자들은 개성이 결여된 비잔틴 스타일로 표현되어 있으며, 모두 같은 표현을 가지고 있다.

또 다른 초기 표현은 아마도 682년에 만들어진 로마 빈콜리의 산 피에트로 교회에 있는 모자이크이다.이 사진에는 다 큰 수염이 난 남자가 궁정 복장을 하고 [21]있지만 화살의 흔적은 없다.궁수나 화살이 1000명씩 나타나기 시작하고, 그 이후 곤봉으로 실제 사망의 순간보다 훨씬 더 많이 나타나기 때문에 그가 이렇게 [22]사망했다는 오해가 널리 퍼져 있다.

잠재적인[23] 전염병 희생자들과 병사들의 보호자로서, 세바스찬은 중세 인기 있는 마음에서 중요한 위치를 차지했어요.그는 흑사병 [24]이후의 시기에 후기 고딕과 르네상스 예술가들에 의해 가장 자주 묘사된 성인들 중 하나였다.종종 뒤틀린 자세로 반누드인 젊은 남성을 보여줄 수 있는 기회 또한 세바스찬이 가장 좋아하는 [25]과목이 되게 했다.그가 화살로 쏜 것은 예수님 외에 남성 나체인이 거의 없었던 1430년대 카드놀이의 달인이 그린 가장 큰 판화 주제였다.세바스찬은 다른 많은 판화와 그림에 등장하지만, 이는 신자들에게 인기가 있었기 때문이다.그 중에서도 보티첼리, 페르기노, 티티안, 폴라이우올로, 지오반니 벨리니, 귀도 레니, 만테냐, 한스 멤링, 게릿 반 혼토스트, 루카 시뇨렐리, 엘 그레코, 호노레 다음리에, 사르겐트 등이 있다.조각가 Gianlorenzo Bernini의 초기 작품은 Saint Sebastian의 것이다.

그 성인은 보통 화살에 찔린 잘생긴 청년으로 묘사된다.프레델라는 필요할 때 종종 그의 체포, 황제와의 대립, 그리고 마지막 참수 장면을 묘사했다.정보 상자 안의 삽화는 플로렌스 피티 궁전에 있는 일 소도마의 성 세바스찬이다.

성 세바스찬 보살핌 성 아이린(루브르, 조지 드 라 투르) 1645년

대인 한스 홀바인은 현재 런던의 [26]빅토리아와 앨버트 박물관에 있는 "은으로 만든" 성 세바스찬의 조각상을 만들었다.

15세기 [27]초의 프레델라 장면에서 발견되긴 했지만, 주요 17세기의 주제는 조르주 드 라 투르, 트로피 비고, 쥬세페 드 리베라, 헨드릭 테르 브루헨,[28] 그리고 다른 사람들이 그린 성 아이린의 성 세바스찬 트리엔드였다.이는 바사리에 여성과 남성 [29]교인들 사이에 부적절한 생각을 불러일으키는 것으로 기록돼 있는 단일 누드 주제에서 벗어나기 위한 교회의 의도적인 시도였을 수도 있다.바로크 시대의 예술가들은 보통 그것을 17세기 전반의 유행 스타일로 하나의 촛불, 횃불 또는 랜턴으로 비추는 야행성 키아로스쿠로 장면으로 취급했다.성 세바스찬의 삶을 묘사한 몇 가지 주기가 있다.그중에는 피에트로 파올로 바스타가 [30]그린 시칠리아 아시레 산 세바스티아노 성당 벽화도 있다.

오스트리아의 표현주의 화가인 에곤 실레는 [31]1915년에 성 세바스찬이라는 자화상을 그렸다.

문학, 소설, 음악

1470년-1475년 남독의 성 세바스찬 목판

1911년, 이탈리아의 극작가 가브리엘 단눈지오는 클로드 드뷔시와 함께 생 세바스티앙을 제작했다.미국의 작곡가 지안 카를로 메노티는 1944년에 [citation needed]처음 주어진 발레 러스의 작품을 위해 발레 악보를 작곡했다.토마스 만은 그의 중편소설 '베니스에서의 죽음'에서 "세바스티안-그림"을 아폴로니아 미의 최고의 상징, 즉 규율, 비례, 그리고 광택의 구별로 측정되는 아름다움의 예술성이라고 칭송한다.소설의 주인공인 구스타프 아셴바흐의 작가적 전문성과 연관된 성 세바스찬의 고통에 대한 이러한 암시는 "약함에서 태어난 영웅주의"의 모델을 제공하는데, 이는 고통스런 고통과 자신의 운명을 단순히 인내와 수동성을 넘어 양식화된 성과이자 예술로 받아들이는 것을 특징짓는다.동경의 [citation needed]승리

조지 오웰의 미래 소설 1984에서 주인공 윈스턴 스미스는 그녀가 실제로 자신을 사랑하고 파티를 싫어한다는 것을 알지 못하면서 소녀 줄리아를 매혹하고 세바스찬처럼 화살로 관통시키는 꿈을 꾼다고 한다.

세바스찬의 죽음은 마시모 지로티가 연기한 1949년 영화 파비올라에서 묘사되었다.[32]1976년 영국 감독 데릭 자먼은 영화 세바스찬을 제작했는데,[1] 르네상스 이후 이미지에 나타난 문맥을 반영하는 많은 비평가들에 따르면, 이 영화는 순교자를 "동성애 아이콘"으로 다루는데 있어 논란을 일으켰다.또한 1976년 미국 공포 영화 캐리에서는 성 세바스찬의 형상이 캐리의 기도 [33]옷장에 등장한다.

에스콰이어 매거진 1968년 4월호는 사진작가 조지 로이스와 미술감독 칼 피셔의 권투선수 모하마드 알리가 화살에 찔린 묶인 성 세바스찬의 아이콘그래피를 모방한 사진을 그렸다.

고립된 이탈리아 마을에 있는 프레스코 벽화에서 성 세바스찬의 묘사는 1976년 개봉된 공포 영화 웃음창이 [34]있는 집의 중심 모티브이자 수수께끼이다.

1965년 소설 '떠오르는 모든 것은 수렴해야 한다'에서 플래너리 오코너의 역할인 줄리언은 어머니를 Y대학에서 "감소" 수업에 데려가면서 자신이 마치 순교자인 것처럼 느낀다.

대부 3부(1990)에서 마이클 콜레오네는 "성 세바스찬 훈장"[35]을 받는다.

1997년, 텔레비전 시리즈 밀레니엄의 두 번째 시즌 8화에서 주인공들은 성 [36]세바스찬의 손을 찾는다.

2007년, 예술가 데미안 허스트는 그의 자연사 시리즈의 '성 세바스찬'을 선보였다.이 작품은 금속 케이블로 묶인 포름알데히드 안에 있는 소를 묘사하고 있으며 [37]화살로 쏘고 있다.

영국 팝 밴드 Alt-J의 "Hunger of the Pine" 비디오는 이 노래의 가사에 맞게 각색된 성 세바스찬의 죽음에 대한 언급을 담고 있다.R.E.M.의 노래 "Losing My Religion"의 타셈 싱의 비디오는 세인트루이스의 이미지를 이용한다.귀도 레니와[38] 카라바조의 [39]그림에서 영감을 얻은 세바스찬.인디 포크 밴드 마운틴 고스는 그의 삶을 [40]언급하는 "Hail, St. Sebastian"이라는 노래를 가지고 있다.스코틀랜드의 음악가 모무스는 1986년 데뷔 앨범 Circus Maximus에 수록된 "Lucky like St Sebastian"을 가지고 있다.

마돈나의 2012년 앨범 MDNA에 수록된 곡 "나는 죄인이다"는 한 줄에 "세바스찬, 울지 마세요; 독화살이 날게 하세요"라는 문구와 비슷한 구절이 있다.

2013-2018년 캐나다 드라마 시리즈는 성 [41]세바스찬의 반복적인 환영에 시달리는 한 신부를 중심으로 한다.

인기 있는 액션 플랫폼 비디오 게임 디모블헤무스에 등장하는 제미노의 모습은 분명히 성 [citation needed]세바스찬으로부터 영감을 받았다.

이사벨 아옌데의 소설 정령의 집(House of the Spirits)에 나오는 델 발레 가족이 성 세바스찬 교회에서 일요일 미사에 참석하고 있다.

후원.

세인트 세바스찬 by Peter Paul Rubens (1604), 캔버스의 오일, 120 x 100 cm, 앤트워프
성 세바스찬 by 글린 필팟 (1932), 캔버스에 기름, 36 x 28 †

로마 가톨릭 교회에서 세바스찬은 1월 20일에 선택적으로 기념된다.그리스 교회에서 세바스찬의 축일은 12월 18일이다.

세바스찬은 흑사병으로부터 보호자로, 이전에 14명의 성조자 중 한 명이었다.가톨릭에서 세바스찬은 궁수, 핀 메이커, 운동선수(현대 협회)와 성스러운 죽음의 수호 성인입니다.

팔렌시아 산 안톨린 대성당의 엘 그레코 성 세바스찬(1578)

세바스찬은 몰타에 있는[42] 코르미 시의 수호 성인 중 한 명이고, 세바스찬은 이탈리아의 Acireale, Caserta와 Petilia Policastro, 시칠리아의 Melilli, 그리고 스페인의 Palma de Mallorca, Lubrin, Huelva의 수호 성인입니다.그는 스리랑카 네곰보와 브라질 리우데자네이루의 수호성인이다.비공식적으로, 아프로-브라질 혼합 종교 움반다의 전통에서, 세바스찬은 종종 옥소시와, 특히 리우데자네이루 주 [citation needed]그 자체에서 연상된다.

루브린에서는 매년 1월 20일에 성 세바스티안을 기리는 축제가 열린다.성 세바스찬의 동상이 마을을 돌며 행렬을 이끌며, 사람들은 발코니에서 빵 롤을 아래 거리에 있는 성인을 따라 군중들에게 던집니다.그 롤은 가운데에 구멍이 뚫려 있고 어떤 사람들은 그것들을 몸에 감긴 밧줄에 묶는다.이 축제는 콜레라 전염병이 이 지역을 강타한 14세기에 시작된 것으로 생각된다.당시 부자들은 [43]질병에 걸리지 않기 위해 가난한 사람들에게 빵과 돈을 던졌다고 한다.산 세바스찬의 '빵 축제'는 매우 이례적이어서 안달루시아의 [44]국가 관광 관심 축제로 선포되었다.

포르투갈의 세바스찬 1세 왕은 이 성인의 축일에 태어났다고 해서 이름이 붙여졌다.

성인의 축제세바스찬은 인도의 케랄라의 가톨릭 공동체 사이에서 기념되고 있다.교회에는 불이 켜지고 장식되며, 가톨릭 가정에서는 [citation needed]불꽃놀이가 성인을 기념하기 위한 주요 행사이다.모든 교구는 그들만의 기념일이 있는데, 특히 트리수르, 에르나쿨람, 성 앤드류 대성당, 아르탕칼, 코타얌 구역에서 그렇습니다.칸주르 시로 말라바르 교회에서는 [citation needed]아시아 최대 규모의 금십자와 장식 우산 행렬로 축제를 기념합니다.이 외에도 케랄라 곳곳의 많은 순례자 센터, 교회, 신사, 그리고 많은 교육 기관에도 성인의 이름이 새겨져 있습니다.

그는 필리핀 마닐라에 있는 산 세바스티안 칼리지의 후원자이며, 산 세바스티안 소성당에 인접해 있으며, 필리핀과 오거스티안 리콜레트(OAR)에 의해 관리되고 있는 아시아의 모든 강철 교회입니다.로체스터 대학의 가톨릭 뉴먼 커뮤니티에서요.Sebastian Society는 회복적 정의, 특별한 요구 기금 모금 및 커뮤니티 [45]서비스를 통해 뉴욕 로체스터 지역에 봉사하는 캠퍼스 전체의 기독교 운동 선수 단체입니다.

세바스찬은 필리핀 네그로스 옥시덴탈과 필리핀 바탕가스에 있는 로마 가톨릭 바콜로드 교구의 수호 성인입니다.또한, 세인트 세바스찬은 레온 시티 멕시코의 수호 성인입니다.순교 중인 성인의 모습이 도시 문장 왼쪽 상단 구석에 있다.

세인트 세바스찬은 캘리포니아의 새너제이 교구에 있는 로마 가톨릭 콜럼버스 기사회의 4926번 후원자로 마운틴 뷰와 로스 알토스에 봉사하고 있다.성 세바스찬은 미국 가톨릭 참전용사들의 수호성인이다.CWV가 수여하는 가장 높은 상은 세인트 훈장 아너 레지옹이다.세바스찬.

칼 슈르츠는 1906년 회고록에서 거의 모든 성인 회원들이 [46]소속된 세인트 세바스찬 소사이어티와 그들의 후원자 클럽이 후원하는 레니쉬 마을 리블라(de)의 연례 "새총" 대회를 회상한다.

미국 플로리다 주에 있는 세인트 세바스찬 강은 그의 이름을 따서 지어졌다.이 강은 인도 라군 강의 지류이며 인도 강 카운티와 브레바르 카운티 사이의 경계 일부를 구성합니다.인접한 세바스찬, 플로리다와 세인트루이스. 세바스찬 리버 프리저브 주립 공원은 또한 세인트 [47]세바스찬의 이름을 따서 지어졌다.중앙 플로리다 교구 내에 있는 멜버른 해변에 있는 성공회는 세인트 세바스찬 바이 더 시라는 이름이 붙여졌습니다.

LGBT 협회

다음 항목도 참조하십시오.기독교와 성적 지향 ▷성인, LGBT의 신화 주제

미국 작가 리처드 A.Kaye는 1996년에 다음과 같이 썼다.

"현대 게이 남성들은 세바스찬에서 동성애 욕구에 대한 놀라운 광고(실제로 동성애 이상)[48][49]와 고문당한 옷장 사건의 원형 초상화를 즉시 보았습니다."

성 세바스찬의 모습을 묘사한 종교적 이미지들이 LGBT [50]커뮤니티에 의해 채택되었다.그의 강인하고 셔츠를 벗은 체격, 그의 몸을 관통하는 화살의 상징성, 그리고 열광적인 고통의 얼굴의 조합은 [50]수 세기 동안 예술가들에게 흥미를 불러일으켰다.고통의 에로틱 요소와 병행된 박해 앞에서 세바스찬의 회복력은 특히 정신적인 퀴어 [51]공동체에 반향을 불러일으킨다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 여기서 "Urchin"은 성게가 아니라 고슴도치를 뜻하는 고대 영어 단어입니다.원래 라틴어는 "에키누스"[13]가 아니라 "헤리시우스"[11][12]라는 단어를 사용한다.

레퍼런스

  1. ^ a b 를 클릭합니다"How did St Sebastian become an enduring, homo-erotic icon?". The Independent. UK. 10 February 2008..
  2. ^ a b c d Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). "St. Sebastian". My First Book of Saints. Holy Mary Immaculate – Quality Catholic Publications. pp. 22–23. ISBN 971-91595-4-5.
  3. ^ "About St Sebastian – Associated & Catholic Colleges of WA". www.accsport.asn.au. Retrieved 3 December 2017.
  4. ^ White, Jackie. "The Patron Saint of Sports". Retrieved 3 December 2017.
  5. ^ "Saint Sebastian". New Daily Compass. Retrieved 20 January 2022.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
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