자야데바의 작품

Works of Jayadeva

자야데바는 오늘날 인도의 11세기 산스크리트 시인이자 작사가였다. 자야데바의 작품은 인도 문화에 깊은 영향을 끼쳤다. 동인도 고전 무용 형식인 오디시뿐만 아니라 국가의 전통 고전 음악인 오디시 음악의 기초를 이루고 카르나틱 음악뿐만 아니라 바라타나티암 고전 무용에도 강한 영향을 끼쳤다. 자야데바의 작곡도 구루 그란트 사히브에 편입되었다.

종교

자야데바는 힌두교의 종교적 관습에 깊은 영향을 끼쳤다. 피리를 부는 크리슈나의 고전적인 트리항기(3중) 자세는 그로 인해 인기를 얻었다.

다샤바타라

자야데바는 그의 작문 다사크리티크리트에서 크리슈나의 열 화신인 다사바타라를 대중화하는 데 중요한 역할을 했다. 게다가, 기타 고빈다는 다사바타라 스토트라로 시작한다. 자야데바의 다사바타라 버전에서 부처비슈누의 화신인 반면 크리슈나는 크리슈나가 모든 화신의 원천이기 때문에 편입되지 않는다.가사처럼:주 부처 형태로 나타나는 케샤바 다르타 부처 사리=크리스나. 케샤바는 크리슈나의 또 다른 이름이기 때문에, 그것은 크리슈나가 부처로서/신앙의 원천이라는 것을 의미한다.

2009년 7월 인도 우정국 정부는 자야데바의 탄생을 기념하기 위해 부바네스와르에 우표 11장을 발매하기로 결정했다. 한 우표에는 시인 자신이 그려져 있고, 다른 열 우표에는 다사바타라가 그려져 있다.[1] 나벤 파트나이크 수석장관은 자야데프 바완의 특별 행사장에서 이 우표들을 공개했다. 그들은 Rs 5의 교파 안에 있다. 총 80만장의 우표가 오디샤에서 팔렸다.[2][3]

구루 그란트 사히브의 찬송가

자야데바가 작곡한 찬송가 두 곡이 시크교 성서 구루 그란트 사히브에 편입되었다. 이러한 중세 오리산 찬송가들이 어떻게 시크교로 진출하게 되었는지는 분명하지 않지만, 자야데바의 작품이 푸리 방문 기간 동안 구루나낙에게 어떻게 깊은 영향을 끼쳤는지 서술한 기록들이 있다.[4]

음악과 춤

오디시

연구원 학자들의 의견으로는, 자야데바는 오디아 문화에서 가장 중심적인 인물 중 하나이다.[5][6] 자야데바의 애쉬타파디스는 오디샤의 고전 무용인 오디시의 춤 공연에서 노래된다.[7]

오디샤의 클래식 음악

오디시 음악으로 알려진 오디샤의 전통 클래식 음악은 자야데바의 찬송가가 지정한 라가와 탈라를 바탕으로 강조한다.[8] 자야데바는 매일 밤 오디샤의 중심신인 자가나타 신전에서 기타고빈다를 부른 것으로 알려져 있다.[9][10] 자가나타의 마지막 의식 때 기타고빈다를 부르는 전통은 오늘날까지 이어지고 있다.

미술

자야데바와 그의 기타 고빈다는 상당한 인기를 얻었고, 비록 지금은 그러한 초기 그림을 구할 수 없지만, 15세기 후반에 이르러 화가의 테마로 떠올랐다. 가장 일찍 보고된 Gita Govinda 그림은 서기 1590년에서 1600년 사이에 Mewar에서 나온 것이다.

파타치트라 그림

자야데바가 작곡한 기타 고빈다는 오디샤의 전통적인 파타치트라 그림에서 인기 있는 주제 중 하나이다.[11][12][13]

파하리 그림

자야데바는 17~19세기 동안 파하리 학파에 지대한 영향을 끼쳤는데, 히말라야 산맥(잠무에서 히마찰프라데시스를 거쳐)에 접한 인도 북부 전역에 만연했다. 특히 자야데바의 라다와 크리슈나는 잠무와 카슈미르에서 바소흘리 그림의 인기 주제 역할을 했다.[14]

기타고빈다

기타 고빈다 원고 C. 1500

기타 고빈다는 자야데바의 가장 잘 알려진 구성이다. 12장으로 짜여진 서정적인 시다. 각 장은 프라반다라고 불리는 24개의 부문으로 더 세분화된다. 프라반다는 8개의 그룹으로 묶인 애쉬타파디스라는 커플을 포함하고 있다.

Gita Goverinda의 첫 영문 번역본은 1792년 William Jones 경에 의해 출판되었다. 기타 고빈다의 영문 연재 서문에서 윌리엄 존스 경은 다음과 같이 언급했다.

"자야데바는 많은 사람들이 칼링가에 있다고 믿는 켄둘리에서 자기 자신에게 말하는 대로 태어났지만 부르드완에 비슷한 이름의 마을이 있기 때문에 그 원주민들은 인도의 가장 훌륭한 서정시인이 그들의 시골사람이었다고 주장한다."

마침내 부르드완에 있는 켄둘리 마을은 존스가 직접 쓴 그의 논문 '힌두교의 음악적 모드'에서 받아들여졌다. 그 이후 기타 고빈다는 전 세계 여러 언어로 번역되어 산스크리트 시의 가장 훌륭한 사례로 손꼽히고 있다. 그중에서도 주목할 만한 것은 바바라 스톨러 밀러의 '다크로드의 러브송'이다.

기타 문학적 공헌

자야데바는 산스크리트 고슈티 루파카인 피유샤 라하리를 썼다.[15] 기타 고빈담과 비슷한 라다와 크리슈나의 로맨틱한 사랑에 바탕을 두고 있었다. 바빌랄라 소마야줄루(Vavilala Somayajulu)에 의해 텔루구로 번역되었고, 1990년에 텔루구 대학에서 1993년에 출판되었다.[16]

참조

  1. ^ "Commemorative stamp on Jayadev released". The Hindu. Chennai, India. 28 July 2009. Archived from the original on 16 June 2010.
  2. ^ "Orissa CM releases postal stamp on poet Jaydev". 2009.
  3. ^ "Postal stamp on Jayadev". 2009.
  4. ^ 구루나낙의 방문
  5. ^ "Jayadeva and Gitagovinda in the Traditions of Orissa". 1995.
  6. ^ "Influence of Gitagovinda on Orissa's Culture" (PDF). 2006.
  7. ^ "Dressing Lord Jagannatha in Silk: Cloth, Clothes, and Status" (PDF). 2004.
  8. ^ "Sri Jayadev's Music and Its Impact on the Culture of Orissa" (PDF). 2004.
  9. ^ "The lord and his land" (PDF). 2006.
  10. ^ "The cult of Jagannath" (PDF). 2003.
  11. ^ "Eminent literary luminaries of Orissa" (PDF). 2004.
  12. ^ "A Cult to Salvage Mankind" (PDF). 2006.
  13. ^ "Kamadeva's Pleasure Garden: Orissa". 1987.
  14. ^ 파하리인도 예술중심지: 크리슈나 차이타냐의 건축, 조각, 그림, 음악, 무용, 수공예. 1987년 Abhinav Publishes에서 출판됨. ISBN 81-7017-209-8 62페이지.
  15. ^ 칼링가 역사연구회지 나가리스크립트에 실린 피유샤 라하리, 제1권 제4부
  16. ^ 피유샤 라하리(Piyusha Lahari), 바빌랄라 소마야줄루(Vavilala Somayajulu)의 텔루구 번역본, 1990년 텔루구 대학 출판 시리즈 104호, 하이데라바드(Hyderabad)의 V.V.L.L. Narasimha Rao 박사가 편집했다.

참고 항목