연접성

Consanguinity
인접성의 정도에 대한 하나의 법적 정의.[1] 표의 각 상자 옆에 있는 숫자는 주어진 사람에 대한 관계의 정도를 나타냅니다.

혈연관계(contanguinitas '혈연관계'라는 뜻의 라틴어에서 유래)는 공통 조상의 후손인 친척과 친족관계를 맺는 특성입니다.

많은 관할 구역에서 혈연관계에 있는 사람들이 서로 결혼하거나 성관계를 가지는 것을 금지하는 법이 있습니다. 이러한 금지를 초래하는 친밀감의 정도는 장소에 따라 다릅니다.[2] 이러한 규칙은 또한 상속권을 관리하는 법령에 따라 상속인을 결정하는 데 사용되며, 관할권마다 다릅니다.[3] 어떤 장소와 기간에는 사촌 결혼이 허용되거나 장려되기도 하고, 다른 곳에서는 금기시되며 근친상간이라고 여겨지기도 합니다.

상대적 인접성의 정도는 각 수준의 선형 인접성(세대 또는 감수분열)이 행으로 나타나고 부수적 인접 관계를 가진 개인이 동일한 행을 공유하는 인접성 표로 설명할 수 있습니다.[4] 매듭 체계는 공유 조상의 아넨타펠 수를 사용하여 인접성을 설명하는 숫자 표기법입니다.[5]

법적 정의

Arbor 계보에 나타난 프랑스 왕들의 친교 (Bernard Gui, 14세기 초).

근대세속법

두 사람 간의 친족의 정도에 따라 몇 가지 법적 문제가 발생할 수 있습니다. 근친상간이라고 불리는 밀접한 관계에 있는 사람들 사이의 성적 관계를 금지하는 법도 있습니다. 법은 또한 밀접한 관계가 있는 사람들 간의 결혼을 금지할 수 있으며, 이는 거의 보편적으로 2급까지 금지됩니다.[citation needed] 일부 관할 구역에서는 1촌 간 결혼을 금지하지만 다른 관할 구역에서는 금지하지 않습니다. 이모와 삼촌과의 결혼(단순 결혼)은 몇몇 국가에서 합법적입니다.[6][7]

인접성은 특히 장 승계와 관련하여 상속과도 관련이 있습니다. 일반적으로 법률은 사망자와 밀접한 관계가 있는 사람의 상속을 선호하는 경향이 있습니다. 일부 관할 구역에서는 사건 관계자와의 친밀도뿐만 아니라 인접성에 근거하여 시민들이 배심원으로 복무하는 것을 금지합니다.[8] 많은 국가에서 친족주의를 금지하는 법은 공무원이나 직원의 가까운 관계에 대한 고용 또는 특정 종류의 계약을 금지합니다.[citation needed]

종교 및 전통법

유대교

기독교

가톨릭교회의 초기 교회법이 따랐던 로마 민법에서는 부부가 4도 이내일 경우 결혼이 금지되었습니다.[9] 9세기경에 교회는 금지된 학위의 수를 7개로 늘리고 그것들이 계산되는 방식을 바꿨습니다; 각각의 세대 연결을 공통 조상까지 세었다가 다시 제안된 배우자에게 세는 이전의 로마 관행 대신, 새로운 방법은 공통 조상에 대한 세대 수를 카운트하는 것만으로 인접성을 계산했습니다.[9] 이제 7촌 이상의 가까운 친척에게는 결혼이 금지되었고, 이는 특히 귀족들이 결혼할 상대를 찾기 위해 고군분투했다는 것을 의미하며, 관련이 없는 예비 배우자의 수가 상당히 줄어들었다는 것을 의미합니다. 그들은 교회의 입장을 무시하거나 다른 곳에서 적합한 결혼 후보자를 찾아야 했습니다.[9] 로마 가톨릭교회에서는 알게 모르게 가까운 혈족과 혼인한 것이 무효선언의 근거가 되었고, 그러나 11세기와 12세기 동안, 7도의 금지에 포함된 수천 명의 사람들과 잠재적인 배우자를 찾는 데 있어서 이로 인해 발생하는 어려움 때문에, 점점 더 많은 빈도로 격리가 허가되었습니다.[10]

1215년 제4차 라테란 공의회는 교회법에 필요한 변화가 있다고 믿었던 것을 금지된 인접도의 수를 7개에서 4개로 줄였지만, 이후의 차수 계산 방법은 유지했습니다.[11][12] 1215년 이후, 일반적인 규칙은 4촌이 불식 없이 결혼할 수 있다는 것이었고, 불식의 필요성을 크게 줄였습니다.[10] 예를 들어, 14세기 영국에서는 친밀감(및 친화력)으로 인한 해약에 대한 교황의 처분이 상대적으로 적었습니다.[13]

로마 가톨릭 교회에 의해 부과된 소수의 관계에 대한 결혼 금지는 11세기 크로아티아 사회에서 심한 비판을 받았고, 이는 크로아티아 교회의 분열로 이어졌습니다.[14]

에티오피아에리트레아의 기독교 하베샤 고원 사람들(대부분 정통 기독교인인 암하라와 티그레이티그리니야) 사이에서는 어린 시절부터 적어도 7대에 걸쳐 자신의 부계 조상에 대해 이야기할 수 있는 전통이 있습니다. 왜냐하면, "일곱 세대도 채 남지 않은 공통의 부계 조상을 가진 사람들은 '남매'로 여겨져 결혼하지 않을 수도 있습니다." 이 규칙은 어머니 쪽에서는 덜 엄격한데, 그 한계는 4대 정도 거슬러 올라가지만, 여전히 초기에 가부장적으로 결정됩니다. 이 규칙은 이슬람교도나 다른 민족에게는 적용되지 않습니다.[15]

이슬람교

코란 4장 22절-24절은 다음과 같이 말하고 있습니다. `너의 어머니와, 너의 딸들과, 너의 누이들과, 너의 아버지의 누이들과, 너의 어머니의 누이들과, 너의 형제의 딸들과, 너의 누이의 딸들과,'[16] 그러므로 코란 수라 4장 23절에 읽히는 결혼 금지 상대자 목록에는 1촌이 포함되어 있지 않습니다.[17] 무함마드 자신은 사촌인 자이나빈트 자쉬와 결혼했습니다.[18][better source needed]

일부 국가에서는 전염성 결혼을 억제하기 위한 재정적 인센티브가 존재합니다. 유전성 혈액 장애에 대한 의무적인 혼전 검사는 2004년부터 UAE에, 2009년부터 카타르에 존재하여 긍정적인 결과를 얻은 부부는 결혼 보조금을 받지 못합니다.[19]

힌두교

원고지에서는 7대에 걸쳐 혈연관계 결혼(외가 쪽)이 금지되어 있습니다.[citation needed]

아유르베다(Ayurveda)는 고트라(아버지 쪽) 사이의 결혼은 태아에게 많은 임신 및 유전적 문제를 초래할 수 있는 협의의 결혼이라고 말합니다. 그래서 결혼 전 논의 때 힌두교 가정에서는 부부의 고트라에게 물어보는 것이 일반적인 관례가 되었습니다. 같은 고트라의 커플들은 결혼하지 않는 것이 좋습니다. 이 시스템의 조언자들은 이 관행이 임신 문제를 줄이고 건강한 자손을 보장하는 데 도움이 된다고 말합니다.[citation needed]

유전자 정의

친척간에[20] 공유되는 평균 DNA
관계 평균 DNA
공유 %
일란성 쌍둥이 100%
이란성 쌍둥이 50%
부모/자녀 50%
형제 50%
반 sibling 25%
조부모/손자 25%
이모/삼촌/조카/조카 25%
반 aunt/반 uncle/반 niece/반 nephew 12.5%
이중 1등 cousin 25%
초급 cousin 12.5%
반은 cousin 6.25%
증조부모/증손자 12.5%
할머니/할아버지/할아버지/할아버지/할아버지 12.5%
cousin에 한 번 있는 removed 6.25%
cousin의 3.125%
n세대 이후의 유전적 관련성을 2개의−n 진행으로 단순하게 묘사한 것입니다.
관련성 계수에 따라 각 색상 원의 면적이 척도화되는 일반적인 가족 관계도. 동일한 관련성을 가진 모든 친척이 회색 타원 중 하나에 함께 포함됩니다. 법적 관계의 정도는 자신과 친척 사이의 실선 연결 수를 세어 알 수 있습니다.

유전적으로 인접성은 가까운 조상의 수가 적기 때문에 발생하는 감수분열로 인한 변이의 감소에서 비롯됩니다. 모든 인간은 게놈의 99.6%에서 99.9% 사이를 공유하기 [21]때문에 일치성은 서열의 매우 작은 부분에만 영향을 미칩니다. 두 남매가 아이를 낳으면 그 아이는 4명의 조부모가 아닌 2명만 낳습니다. 이런 상황에서 아이가 유해 열성 유전자(대립자)의 사본 2개를 물려받을 확률이 높아집니다(유해성 유전자가 한 개만 물려받는 것이 아니라).

유전적 인접성은 1922년 Wright에[22] 의해 관계 계수 r로 정의된 대로 표현되며, 여기서 r은 논의 중인 인접성으로 인한 동형 접합의 비율로 정의됩니다. 따라서 부모와 자녀의 은 r=0.5(유전자의 50% 공유), 형제자매는 r=0.5(유전자의 25% 공유), 부모의 형제자매는 r=0.25(유전자의 25%), 1촌은 r=0.125(유전자의 12.5%)의 값을 가집니다. 이것들은 종종 공유된 DNA의 비율로 표현됩니다.

작업 정의로서, 생물학적으로 2촌 이상의 가까운 관계에 있는 사람들 사이에 계약된 조합(r ≥ 0.03125)은 전염성이 있는 것으로 분류됩니다. 이 임의의 한계는 부부간의 결혼에서 유전적 영향력이 일반 인구에서 관찰되는 것과 약간 다를 것으로 예상되기 때문에 선택되었습니다. 전 세계적으로 최소 8.5%의 어린이가 전염성 부모를 가지고 있는 것으로 추정됩니다.[23]

임상 유전학에서 인접성은 2촌 이상의 친척 관계에 있는 두 사람 사이의 결합으로 정의되며, 근친 계수(F)는 0.0156 이상이며, 여기서 (F)는 인접한 부부의 자녀가 양 부모로부터 동일한 유전자 사본을 상속받을 수 있는 유전적 위치의 비율을 나타냅니다.[24]

일반적으로 1, 2급 사촌을 식별하고, 때로는 3급 사촌을 식별합니다. 4촌을 식별하는 것은 거의 불가능한데, 그 이유는 거의 사람들이 그들의 전체 가계도를 4대 이상 추적할 수 없기 때문입니다. (4촌은 유전적으로 같은 지역의 다른 개인들과 비슷하지 않은 경향이 있기 때문에 그것도 중요하게 여겨지지 않습니다.)[25]

역학, 발생률

선호하는 문화적 요인

동거 결혼을 선호하는 이유는 동일한 사회적 관계를 공유하는 남편과 아내 사이의 더 높은 양립 가능성, 부부의 안정성, 가족 결속력 강화, 재정 협상의 용이함 등으로 나열되었습니다.[24]: 187 연좌제는 전 세계 인구의 20%, 대부분 중동, 서아시아, 북아프리카에 뿌리 깊게 자리잡은 현상입니다.[24] 전 세계적으로 가장 흔한 동거 결합 형태는 배우자가 공유하는 1촌 간입니다. 1 공통 조상으로부터 유전된 그들의 유전자 8, 따라서 그들의 자손은 모든 유전자좌의 1 16에서 동형접합(또는 더 정확하게 자가접합)을 합니다(r = 0.0625). 지리적, 인종적 배경과 유전자형으로 선택된 유전자좌의 변화로 인해 약 2.4%의 변화가 예상됩니다.[27]

유럽

역사적으로 일부 유럽 귀족들은 편리한 이혼 사유가 필요할 때, 특히 종교 교리가 불행하거나 자녀가 없는 결혼을 자발적으로 해산하는 것을 금지하는 상황에서 가까운 수준의 합의를 언급했습니다.[28]

이슬람 국가들

아랍 세계에서는 친척과 결혼하는 관행이 흔합니다. 아랍 게놈 연구 센터에 따르면 UAE 국민의 결혼 중 40%에서 54%가 가족 간의 결혼으로 이전 세대의 39%에서 증가했습니다. UAE 국민의 결혼 중 21%에서 28%가 1촌 사이였습니다.[19][29] 기독교 아랍인들은 중매결혼을 하지 않기 때문에 성혼이 훨씬 덜 만연합니다.[30][31][32][33] 또한, 콥트 정교회와 콥트 정교회의 초대 사촌 이상의 결혼에 대해서는 불결한 처분이 필요하며, 콥트 정교회의 초대 사촌 결혼에도 적용되는 유사한 규정이 없습니다.[33]

이집트에서는 인구의 약 40%가 사촌과 결혼합니다. 1992년 요르단에서 실시한 설문조사에서는 32%가 1촌과 결혼했으며, 17.3%는 더 먼 친척과 결혼한 것으로 나타났습니다.[34] 사우디아라비아 결혼의 67%는 가까운 친척 사이이며 쿠웨이트 결혼의 54%는 가까운 친척 사이인 반면, 전체 레바논인의 18%는 혈족 사이였습니다. 쿠웨이트인에서 인접성 발생률은 54.3%, 베두인에서 더 높았습니다.[35]

영국 내 파키스탄 무슬림 이민자들의 결혼 중 55%는 1촌 간인 것으로 추정되고 있는데,[36] 이들은 우선적인 일방적인 병행 사촌 결혼, 즉 아버지의 남동생의 딸과 결혼하는 남자가 선호되고 있습니다.

이중 1촌은 두 쌍의 형제자매의 후손으로, 이복 형제자매와 유전적 유사성이 같습니다. 이중 1촌 간의 결합에서는 (F)가 0.125로 가장 높은 근친 계수에 도달합니다. 예를 들어, 아랍인과 남인도의 삼촌-조카 결혼 사이에서 말입니다.

퀘벡 주

특히 1660년부터 1680년까지 식민지 초기는 초기 식민지의 고립과 낮은 인구 덕분에 프랑스계 캐나다인들에게 오늘날에도 여전히 존재하는 유전적 특성을 제공했습니다. 이로 인해 도는 전 세계 어느 곳보다 인구에서 고콜레스테롤혈증, 티로신혈증, 경련성 운동실조증, 장폐색, 근위축증 등의 비율이 높은 것으로 나타났습니다.[37]

유전적 장애

근친교배 현상은 상염색체 유전 질환에 대한 동형 접합체의 수준을 증가시키고 일반적으로 임상 연구의 주요 목표인 근친교배 우울증으로 알려진 개체군의 생물학적 적합성 감소를 초래합니다.[38] 근친교배의 위험성은 잘 알려져 있지만, 내혼전통을 가진 소수 집단 가족에게 알리고 행동을 바꾸는 것은 보건의료 시스템에서 유전자 상담을 위한 어려운 과제입니다.[39] 친밀한 관계의 자손들은 특정한 유전적 장애의 위험이 더 큽니다. 상염색체 열성 질환은 특정 열성 유전자 돌연변이에 대해 동형 접합된 개인에게서 발생합니다.[40] 이것은 그들이 같은 유전자의 두 개의 사본( 대립 유전자)을 가지고 있다는 것을 의미합니다.[40] 특정 희귀한 상황(새로운 돌연변이 또는 편부모 디스토미)을 제외하고는 그러한 장애를 가진 개인의 부모 모두가 유전자의 전달자가 될 것입니다.[40] 그러한 보균자는 영향을 받지 않고 보균자라는 징후를 나타내지 않으므로 돌연변이 유전자를 운반한다는 사실을 모를 수 있습니다. 친척들이 유전자의 일부를 공유하고 있기 때문에, 친척들이 상염색체 열성 유전자의 보균자가 될 가능성이 훨씬 높고, 따라서 자녀들이 상염색체 열성 질환의 위험이 더 높습니다.[41] 위험이 증가하는 정도는 부모 간의 유전적 관계의 정도에 따라 다르므로, 부모가 가까운 친척인 교미 관계에서는 위험이 더 크지만, 2촌과 같은 더 먼 친척 간의 관계에서는 위험이 더 낮습니다(여전히 일반 개체군보다 크지만).[42]

집단 내 인접성은 결핵, 간염과 같은 감염성 병원체에 대한 민감도를 증가시키지만 말라리아 및 기타 병원체에 대한 민감도를 감소시킬 수 있습니다.[43]

참고 항목

참고문헌

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외부 링크