종려원고

Palm-leaf manuscript
난디나가리 문자로 된 야자수 잎 원고.
오디아 문자로 쓰인 16세기 종려나무 잎 필사본.
야자수 잎 원고에 새겨진 16세기 힌두교의 바가바타 푸라나
인도네시아 발리에서 야자수 잎 힌두교 원고로, 원고가 어떻게 책으로 묶였는지를 보여줍니다.

야자수원고말린 야자수 잎으로 만든 원고입니다.야자나무 잎은 기원전 [1]5세기까지 거슬러 올라가는 것으로 알려진 인도 아대륙과 동남아시아에서 필기 재료로 사용되었다.그것들은 남아시아에서 시작되었고 팔미라 야자나무[2]탈리팟 야자나무의 건조되고 연기 처리된 야자나무 잎에 대한 문자로 다른 지역으로 퍼져나갔다.그들의 사용은 인쇄기가 손으로 [2]쓴 원고를 대체한 19세기까지 지속되었다.

완결된 논문의 가장 오래된 야자수 잎 사본 중 하나는 네팔에서 발견된 9세기의 산스크리트 시아파 텍스트로, 현재는 케임브리지 대학 [3]도서관에 보존되어 있다.스피처 필사본은 중국 기질동굴에서 발견된 야자나무 잎 조각들의 컬렉션이다.그것들은 약 2세기 경으로 거슬러 올라가며 [4][5]산스크리트어로 알려진 가장 오래된 철학적 필사본이다.

역사

1700년 신할라의 의학 원고

야자수 잎 필사본의 텍스트는 직사각형으로 자르고 경화된 야자수 잎 시트에 나이프 펜으로 새긴 후 표면에 색칠을 하고 닦아내면 잉크가 절개된 홈에 남습니다.각 시트에는 일반적으로 끈이 통과할 수 있는 구멍이 있었고, 이 구멍으로 시트는 책처럼 묶기 위해 끈으로 묶여 있었다.이렇게 만들어진 야자수 잎 텍스트는 습기, 곤충 활동, 곰팡이 및 취약성으로 인해 부패하기 전에 일반적으로 수십 년에서 약 600년 사이에 지속된다.따라서 문서는 새로운 야자수 [2]잎 세트에 복사되어야 했다.현존하는 가장 오래된 야자수 잎 인도 필사본은 네팔, 티베트, 중앙아시아 일부 지역과 같이 춥고 건조한 기후에서 발견되었는데, 이는 1천 년 CE [6]필사본의 근원이다.

야자수 잎의 개별적인 은 산스크리트어로 파트라 또는 파르나라고 불렸고, 글을 쓸 준비가 되었을 때의 매개체는 타다 파트라(또는 탈라 파트라, 탈리, 타디)[6]라고 불렸습니다.중국 투르케스탄에서 발견바워 필사본이라고 불리는 5세기 인도의 유명한 필사본은 야자수 [6]잎을 처리한 형태로 자작나무 껍질 시트에 쓰여졌다.

힌두교 사원은 종종 고대 원고가 학습에 일상적으로 사용되었고 원문이 [7]닳아 없어졌을 때 복사되는 센터 역할을 했다.남인도에서는 사원과 그와 연관된 돌연변이들이 보호 기능을 수행했고 힌두교 철학, , 문법 및 다른 주제에 대한 많은 원고들이 쓰이고, 증식되고,[8] 사원 안에 보존되었다.고고학적, 비문학적 증거는 아마도 12세기 초로 거슬러 올라가며 사서를 고용하고 있는 사라스바티-반다라라고 불리는 도서관이 힌두 [9]사원에 부착되어 있다는 것을 보여준다.종려나무 잎 필사본은 자인 사찰과 불교 사찰에도 보존되어 있었다.

인도 문화가 인도네시아, 캄보디아, 태국, 필리핀과 같은 동남아시아 국가들로 확산되면서, 이들 국가는 또한 많은 소장품들의 본고장이 되었다.인도네시아 발리 힌두 사원과 앙코르 와트, 반테이 [10]스레이와 같은 10세기 캄보디아 사원에서 고고학자들이 '론타르'라고 불리는 야자수 잎 원고를 발견했다.

야자나무 잎에 남아 있는 가장 오래된 산스크리트 필사본 중 하나는 힌두교시바 시단타 텍스트인 파라메쉬바라탄트라이다.그것은 9세기 것으로,[3] 약 828년으로 거슬러 올라간다.발견된 야자수 잎 컬렉션에는 [3]현재 캠브리지 대학이 보유하고 있는 또 다른 텍스트인 'Jnannarravamahantra'의 일부도 포함되어 있다.

19세기 초 인쇄기가 도입되면서 종려나무 잎으로 복사하는 주기는 대부분 끝이 났다.많은 정부들이 야자수 잎 [11][12][13]문서의 남은 부분을 보존하기 위해 노력하고 있다.

문자 시스템 설계와의 관계

데바나가리, 난디나가리, 텔루구, 론타라, 자바어, 발리어, 오디아, 버마어, 타밀어, 크메르어 등과 같은 많은 남아시아 및 동남아시아 문자들의 동그랗고 필기체 디자인은 [14]각진 글자들이 찢어질 수 있는 야자 잎을 사용하기 위한 적응일 수 있다.

지역별 차이

라자스탄자인 야자수 잎 원고지

오디샤

오디샤의 야자수엽 필사본에는 경전, 데바다시 그림, 가마경의 여러 가지 무드라가 있다.오디아 야자수 잎 필사본의 초기 발견물 중 일부[15]오디아와 산스크리트어로 스마라디피카, 라티만자리, 판카사야카, 아낭가랑가 등의 글을 포함한다.부바네스와르의 오디샤 국립 박물관은 4만 장의 야자수 잎 원고를 소장하고 있습니다.언어는 산스크리트어지만 대부분은 오디아 문자로 쓰여 있다.여기서 가장 오래된 원고는 14세기 것이지만 본문의 연대는 2세기로 [16]추정됩니다.

케랄라

타밀나두어

16세기 타밀어로 된 기독교의 기도문, 야자수 잎 필사본

1997년 유엔교육과학문화기구(UNESCO)는 타밀 의학 원고 컬렉션을 세계기록유산으로 인정하였다.역사를 저장하기 위해 야자수 잎 원고를 사용한 매우 좋은 예는 기원전 [17]3세기경에 쓰여진 톨카피얌이라는 타밀어 문법 책이다.Tamil Heritage Foundation이 주도하는 글로벌 디지털화 프로젝트는 고대 야자수잎 원고 문서를 수집, 보존, 디지털화 및 사용자가 인터넷을 [18]통해 이용할 수 있도록 하고 있습니다.

자바 및 발리

인도네시아에서는 야자수 잎 원고를 론타라고 부른다.인도네시아어는 고대 자바어 룬탈의 현대어이다.그것은 론 "잎"과 탈 "보라수스 플라벨리퍼, 팔미라 야자"라는 두 개의 자바어 단어들로 구성되어 있다.부채처럼 펼쳐진 팔미라 야자나무의 잎 모양 때문에 부채나무라고도 불린다.잣나무 잎은 돗자리, 야자수 포장지, 물받이, 장식품, 제수 도구, 필기구 등 다양한 용도로 사용되어 왔다.오늘날 발리에서는 발리 브라만이 힌두교 서적을 다시 쓰는 신성한 의무로서 행해진, 발리어로 쓰인 글쓰기 기술이 여전히 남아 있다.

카카윈 아르주나위와하의 발리 야자수 잎 원고.

고대 인도네시아 자바에서 유래한 많은 오래된 필사본들이 야자수 잎 필사본에 쓰여졌다.마자파히트 시대의 14세기부터 15세기까지의 필사본.발리섬롬복섬에서 발견아르주나위와하, 스마라다하나, 나가락레타가마, 카카윈수타소마 등 더 일찍 발견된 것도 있다.이것은 야자수 잎 원고를 보존하고, 복사하고, 다시 쓰는 전통이 수세기 동안 지속되었다는 것을 암시한다.다른 종려잎 필사본으로는 카리타 파라호안, 상향식사칸당 카레어, 부장가 마니크 등이 있다.

준비 및 보존

야자수 잎은 먼저 요리되고 건조된다.그리고 나서 작가는 글자를 새기기 위해 스타일러스를 사용한다.표면에 천연 착색제를 도포하여 홈에 잉크가 묻습니다.이 과정은 오목판 인쇄와 유사합니다.그 후 깨끗한 천을 사용하여 잉크를 닦아내고 잎 원고를 한다.[19][20]자세한 내용은 외부 링크 섹션에 나열된 비디오를 참조하십시오.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Zhixin Shi; Srirangaraj Setlur; Venu Govindaraju. "Digital Enhancement of Palm Leaf Manuscript Images using Normalization Techniques" (PDF). Amherst, USA: SUNY at Buffalo. Archived (PDF) from the original on 2010-06-16. Retrieved 2009-06-23.
  2. ^ a b c "10. Literature", The Story of India - Photo Gallery, PBS, Explore the topic, palm-leaf manuscripts, archived from the original on 2013-11-13, retrieved 2013-11-13
  3. ^ a b c Paramevarvaratantra (MS Add.1049.1) (2016-03-08 Wayback Machine, Pukarkaraparamevarvaratantra, 캠브리지 대학(2015)에서 이미지 아카이브 완료)
  4. ^ Eli Franco (2003). "The Oldest Philosophical Manuscript in Sanskrit". Journal of Indian Philosophy. 31 (1/3): 21–31. doi:10.1023/A:1024690001755. JSTOR 23497034. S2CID 169685693.;
    Eli Franco (2005). "Three Notes on the Spitzer Manuscript". Journal of South Asian Studies. 49: 109–111. JSTOR 24007655.
  5. ^ Noriyuki Kudo (2007). "Review: Eli FRANCO (ed.), The Spitzer Manuscript: The Oldest Philosophical Manuscript in Sanskrit, 2 vols". Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā. 26: 169–173.
  6. ^ a b c Amalananda Ghosh(1991), 인도 고고학 백과사전, BILL Academic, ISBN 978-9004092648, 360-361페이지
  7. ^ 존 가이와 조릿 브리츠기 (2011), 시대의 불가사의: 인도의 거장 화가, 1100-1900, 메트로폴리탄 미술관, ISBN 978-158394309, 19페이지
  8. ^ Saraju Rath (2012), 남인도 원고문화의 측면, Bril Academic, ISBN 978-9004219007, 페이지 ix, 158-168, 252-259
  9. ^ Hartmut Scharfe (2002), 템플 스쿨에서 대학으로, Brill Academic, ISBN 978-9004125568, 183-186페이지
  10. ^ 웨인 A.Wiegand and Donald Davis(1994), Routledge 도서관 역사 백과사전, ISBN 978-08240579,
  11. ^ "Conservation and Digitisation of Rolled Palm Leaf Manuscripts in Nepal". Asianart.com. 2005-11-14. Archived from the original on 2013-11-13. Retrieved 2013-11-13.
  12. ^ 예, 슈웨이.(2005).종려나무 원고의 분류관한 연구.中華民國圖書館學會會報, 75, 213-235.
  13. ^ "Digital Library of Lao Manuscripts". Laomanuscripts.net. Archived from the original on 2013-11-14. Retrieved 2013-11-13.
  14. ^ Sanford Steeever, 'Tamil Writing', Kuipers & McDermott, 'Insular 동남아시아 Scripts, Daniels & Bright, The World's Writing Systems, 1996, 페이지 426, 480
  15. ^ Nāgārjuna Siddha (2002). Conjugal Love in India: Ratiśāstra and Ratiramaṇa : Text, Translation, and Notes. BRILL. pp. 3–. ISBN 978-90-04-12598-8. Retrieved 28 March 2013.
  16. ^ "Ancient palm-leaf manuscripts are in danger of crumbling away". Archived from the original on 2014-01-04.
  17. ^ Zvelebil, Kamil (1973-01-01). The Smile of Murugan: On Tamil Literature of South India. BRILL. ISBN 9004035915.
  18. ^ 인터뷰: 차세대 디지털화 유산2011-10-17년 Wayback Machine Bhasha India에서 보관.마이크로소프트(MS.2012년 1월 17일 취득.
  19. ^ Padmakumar, P. K., Sreekumar, V. B., Rangan, V. V. 및 Renuuka, C.(2003)필기재로 팜 리프:케랄라의 역사와 처리 방법.팜스, 47(3), 125-129.
  20. ^ 쿠마르, D. U., Srekumar, G. V., Athvankar, U. (2009년)인도 남부의 전통적인 문자 시스템 - 팜 리프 원고.디자인 아이디어, 7, 2-7.

추가 정보

외부 링크