KRNB 강의

KRNB lects
KRNB 강의
KRD 강연회, 가마타푸리, 캄타
원어민인도, 방글라데시, 네팔
지역서벵골 북부, 아삼 서부, 비하르 북동부, 방글라데시 북부, 네팔 남동부
사투리라자판시, 캄타푸리, 랑푸리, 데시, 수르자푸리, 데크리
언어 코드
ISO 639-3
글로톨로그kamt1242
지도와 [1]같이 스피커가 불균일하게 분포되어 있다.
동부 마가드어족의 원어족입니다.Kamarupa Prakrit은 여기서 proto-Kamarupa에 해당하며, 지금까지 재구성되지 않은 프로토어이다.이 시기는 가마타 원조가 독특한 [2]특징을 혁신하기 시작한 1250년 이전이다.

KRNB 강의(또는 캄타푸리, 라자반시, 북방라 강의)는 원시 카마타어의 [3]계통학적 후손인 현대 강의의 집합이다.카마타조어는 1250년 이후 카마루파조어의 서쪽 [4]분파로 카마타 왕국의 수도 카마타푸르를 중심으로 분화되기 시작한 반면, 동쪽 분파는 아사메조어로 발전했다.16세기 이후 캄타조어 공동체는 분단되어 분화된 현대 [5]강의가 탄생했다.현대의 강의는 캄타(서벵골), 랑푸리(방글라데시), 라자판시(네팔), 수르자푸리(비하르)[8]입니다.[6][7]

이러한 현대의 강의는 세 개의 그룹으로 분류될 수 있다: 서부, 중부,[9] 동부.19세기와 [10]20세기에 표준화 및 전파된 아삼어, 벵골어, 힌디어, 네팔어와 달리 KRNB 강의는 표준화되지 않았다.그 결과, KRNB 강의는 이러한 표준 변종에 대한 이간적인 고유어가 되었고,[11] 그것들로부터 음운학적, 형태학적 특징을 얻었다.

그럼에도 불구하고 KRNB 강연에서는 네팔의 화자를 대상으로 한 중부 자파 품종과 서부 벵골과 서부 [12]아삼의 화자를 대상으로 한 동부 쿠치 베하 품종의 두 가지 기준이 제시되고 있다.

캄타 원생

카마루파 나가라지배자 산드야가 카마타푸르로 수도를[4][13] 옮기고 카마타 왕국을 세운 결과 캄타 원어가 발전했다.

사회 언어 공동체

현대의 KRNB 강의는 주로 서부 아삼, 북부 서벵골, 북부 방글라데시, 북동부 비하르남동부 [8]네팔에서 사용됩니다.

메모들

  1. ^ (툴민 2006, 5페이지)
  2. ^ 「프로토 캄타는, pKamrupa(및 pGaudaKamrupa)로부터 계승해, AD 1250~1550년에 상기의 독자적인 기능을 혁신해, 3개의 주요 섹션(서부, 중부, 동부)으로 분할했습니다」(툴민 2009:221).
  3. ^ "여기 재구성된 언어 역사는 네팔 모랑의 '라야반시'나 방글라데시의 랑푸르의 '스타니요 바샤'(현지 언어), 인도의 쿠치 베하르의 '캄타' 등 모든 KRD 강의가 공통의 조상을 공유한다는 것을 보여줍니다. 역사적 이유로는 프로토타라고 불릴 수 있습니다."
  4. ^ a b "사회역사적인 이유로 이 단계는 '프로토 캄타'라고 불리며, 서기 1250년 캄타푸르에 캄루파 수도를 건설한 것과 1550년 코흐 왕 나라 나라야나 치하의 정치적(그리고 그럴듯한 언어적) 확장 사이에 끼어있는 대략 서기 1250-1550년의 연대를 배정받았다."
  5. ^ 더구나 16세기 이후 KRD 강의는 서로 차별화됐다.이러한 다양화는 단지 다른 언어와의 '오염'의 결과일 뿐만 아니라, 인간 사회에서는 차별화된 언어 커뮤니티에서 사용되는 강의가 언어적으로 분화되는 경향이 있습니다.(툴민 2009:247)
  6. ^ (툴민 2006, 페이지 iv)
  7. ^ (툴민 2006, 페이지 283)
  8. ^ a b Hernández-Campoy, Juan Manuel; Conde-Silvestre, Juan Camilo (2012-02-15). The Handbook of Historical Sociolinguistics. ISBN 9781118257265.
  9. ^ "KRDS 강의의 분류는 (본 연구에서 확인된) 서부, 중부 및 동부(Western, central, and Eastion)에 의해 Barma(1991)에 의해 처음 제시되었다." (Toulmin 2009:11)
  10. ^ "방글라, 아사미야, 네팔어, 힌디어의 표준화와 19세기와 20세기 동안 이들 표준화된 품종의 전파는 KRDS 강의에 큰 영향을 미쳤다." (툴민 2009:247)
  11. ^ "현대 KRDS 기간 동안 표준화된 주 언어에서의 디글로스시아 증가로 인해 다양한 음운 및 형태학적 특징이 KRDS 강의에 도입되었습니다." (Toulmin 2009:13)
  12. ^ "오늘날 KRDS 스피커의 문헌에 나타난 두 가지 다른 기준이 있습니다.네팔의 화자를 대상으로 한 출판물의 수가 증가하고 있는 가운데, 중부 자파의 다양성이 특징입니다.동부 쿠치 베하르의 종류도 마찬가지로 서벵골 북부와 아삼 서부의 라자반시와 데시 무슬림들을 겨냥한 출판물에 점점 더 많이 사용되고 있다. (툴민 2009:247)
  13. ^ (툴민 2006, 페이지 282)

레퍼런스