사이흐림어
Saihriem language사이흐림 | |
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화엄, 사이람, 사이림, 사이르헴, 사이리암, 시림, 사이랑 | |
사이흐림/시림/사이랑 | |
네이티브: | 인도 |
지역 | 차차르 구 |
민족성 | 파이림 |
원어민 | 500–700 (2011)[1] |
언어 코드 | |
ISO 639-3 | 없음(mis ) |
글로톨로지 | syri1242 |
그 Saihriem(Faihriem, Syriem)언어는 Saihriem/Faihriem의 혼합물이 Chin-Kuki-Mizo고 Aimol, 구키, Vaiphei과 같은 다른 민족적으로 밀접하게 관련된 사람들의 부족들 Dwarbond(Noxatilla, Bagbahar, Balisor, Nagathol &, Saihriemkhuo 마을)주변에 4이웃 마을에서 Hmar 그룹의 하위 부족 people- 사용된다.Boj아삼 주 카차르 구의 알렝가 블록.
그것은 심각한 멸종 위기에 처해 있는데, 아직도 그 언어를 사용하는 사람들이 몇 백 명에 불과하기 때문이다. 1901년 인도 인구조사에서 사이랑으로 잘못 기록되었고 당시 이 언어를 구사하는 사람은 71명에 불과했다. 티베트-부르만어족 구키친어족에 속한다.[1]
기본 어휘
사이흐림 라누아지 | 영어 |
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나 밍이라고 해? | 네 이름이 뭐니? |
Ke hming Chu Lala a eh. 케밍추 랄라. | 내 이름은 랄라야. |
Ka lawm ie. | 감사합니다. |
내가 쾅! | 어떻게 지내세요? |
Ka dam ie. | 난 괜찮아. |
투이 | 물 |
보루옥 | 공기 |
릴레이 | 흙 |
엔가 | 고기를 잡다 |
아르 (sa) | 닭고기(치킨) |
바우사 | 돼지고기 |
세라차 | 쇠고기 |
켈사 | 양고기 |
다일로 | 렌즈콩 |
징카르 | 아침 |
카와위 | 저녁 |
선그칼 | 셔츠 |
타투움 | 바지 |
하마라 | 칠리 |
사마타라이 | 오렌지 |
씽나투이 | 차 |
Lungsiet tui tui mi pek ta. Lungsiet t | 물 좀 줘. |
Lungsiet taka bu mi pek ta. Lungsiet | 밥 좀 줘. |
Lungsiet taka an mi pek ta. Lungsiet | 카레( 반찬) 야채/육류 좀 줘. |
엥게메 카 페크식체? | 뭘 줄까? |
Engam? | 뭐? |
엥티카? | 언제? |
엔가식? | 왜? |
카우톈감? | 어디? |
잉글티넘? | 어떻게? |
이무투이. | 잘 자. ("굿나잇"에 상당하는 것) |
Engtinam Aizawl se ka ti? | 아이자울에 가려면 어떻게 가야 하지? |
안녕, 엥자 맨아메? | 이건 가격이 어떻게 되나요? |
Dam Taka se rawh u. | 안전한 여행 |
숫자
0 | 비엘 |
1 | 잉크햇 |
2 | 파니 |
3 | 인썸 |
4 | 잉리 |
5 | 링가 |
6 | 키루크 |
7 | 사리 |
8 | 키리에트 |
9 | 궈 |
10 | 쏘움 |
20 | 소름니 |
30 | 새엄썸 |
40 | 소믈리 |
50 | 사문가 |
60 | 소름루크 |
70 | 솜사리 |
80 | 소름끼치는 소리 |
90 | 사움쿠오 |
100 | 자하트 |
200 | 자니 |
300 | 자텀 |
400 | 잘리 |
500 | 짱가 |
600 | 자루크 |
700 | 자사리 |
800 | 자리에트 |
900 | 자쿠오 |
1000 | 싱카트 |
10000 | 싱카트 |
100000 | 누오이카트 |
1000000 | 막타두이 |
10000000 | 바이벨시 |
100000000 | 바이벨시에타크 |
1000000000 | 툴루클딩곤 |
주의 이름
슬. 아니. | 영어 | 사이흐림 |
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1 | 일요일 | 파티엔니 |
2 | 월요일 | 해빙산니 |
3 | 화요일 | 해빙레니 |
4 | 수요일 | 닐라리니 |
5 | 목요일 | 닝가니 |
6 | 금요일 | 지르토프니 |
7 | 토요일 | 인리니 |
참조
- 1999년, 로빈 D. 트리뷴, 프레티 R. 트리부완, 부족의 춤 (인도 부족의 백과사전 프로필, 제1권), 117쪽: [……] 21개 종족. 그들은 비에테, 창산, 차와이, 달가운, 페이히엠, [……], 조테이다. 과거의 전통은 각 종족마다 사투리가 존재한다는 것을 암시하지만, 오늘날에는 Hmar족이 사용하는 일반적인 사투리가 기독교 선교사들에 의해 개발되었다.
- 1902, B.C. 알렌, B.A., I.C.S., 인도 인구조사, 1901. 제4권. 아삼, 1부 보고하다. 인쇄. 8장, 90쪽