에디티오 프린스

Editio princeps

고전학장학에서는, 이전에는 원고에만 존재했던 작품의 첫 인쇄판으로서, 손으로 베껴야 회람할 수 있었다.

예를 들어, 호머편집자 왕자는 현재 1488년부터라고 생각되는 데메트리우스 샬콘딜레스의 편집자 이다. 그리스 로마 고전 작가들의 가장 중요한 본문은 1440년경 인쇄기가 발명된 이후 1465년부터 1525년까지의 해에 주로 출판된 판이다.[1][2]

일부 경우에는 부분 출판, 번역(예: 그리스어에서 라틴어로) 우선 출판, 초판과 간단히 동일시되는 용법의 가능성이 있었다. 피어스 플레이만처럼 여러 가닥의 원고 전통이 갈린 작품으로는 에디티오 프린스프스(ditio princeps)가 덜 의미 있는 개념이다.

이 용어는 학자들에 의해 오랫동안 고대 그리스와 라틴 문학의 일부가 아닌 저작으로 확장되어 왔다. 그것은 또한 법적 작업, 그리고 다른 중요한 문서에도 사용된다.

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주목할 만한 작품

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c. 1455년 비블리아 벌가타 요하네스 구텐베르크 마인츠 4세기 성경 번역본 42행 36행 두 판은 구텐베르크 성경을 본다.
1465[3] 키케로, 드 오라토레[3] 콘라두스 스윈히임과 아놀루스 파나르츠[3] 수비아코[3] 이 판은 날짜 없이 출판되었지만 1465년 9월 이전으로 추정된다.[3]
1465–1470[4] 아우구스티누스, 고백[4] 요하네스 멘텔린[5] 스트라스부르[4] 1475년 밀라노에서 2판이 나왔고, 1482년, 1483년 판본이 그 뒤를 이었다. 다른 두 개의 불가해한 판본은 1489년과 1491년에 스트라스부르에서 나왔지만, 이 책은 1531년까지 별도로 다시 인쇄되지 않았다.[6]
1467[7] 아우구스티누스, 드 치비타테 데이[7] 콘라두스 스윈히임과 아놀루스 파나르츠[8] 수비아코[7] 다음 해 요하네스 멘텔린스트라스부르에서 또 다른 판을 출판했다; 그것은 토마스 발루아와 니콜라스 트리베트의 가장 초기 텍스트 해설을 제공했다.[7] 다음 2세기 동안, De Civitate는 어거스틴의 모든 작품들 중에서 가장 자주 인쇄되었다. 15세기에 17판이, 16세기에 8판이 나왔다.[6]
1469[9][10] 리비우스[9] 콘라두스 스윈히임과 아놀루스 파나르츠[9] 로마[9] 조앤즈 안드레아스벅시스가 편집했다.[11] 로마판에는 1-10권, 21-32권, 34-39권, 40권만이 포함되어 있었다. 1518년 마인츠 판에서는 나머지 40권, 33권의 일부가 출판되었고, 1531년 바젤 판에서는 사이먼 그리네이우스가 편집한 41-45권이 출판되었다. 그는 1527년 독일로르쉬 사원에서 수색하던 중 5년 동안 유일하게 남아있는 원고를 발견했다. 1616년에 33권의 나머지 부분이 로마에서 출판되었는데, 로마에서는 현존하는 모든 리비가 인쇄에 이르렀다.[10][12]
페리오채[13]
1469[14][15][16] 베르길리우스[11] 콘라두스 스윈히임과 아놀루스 파나르츠[11] 로마[14] 조앤즈 안드레아스벅시스가 편집했다.[11] 부시는 버질리안 3대 표준 작품과 함께 부록 베르질리아나도나투스 비타 베르질리이를 포함시켰다. 그는 또한 프리아피아를 포함시켰고, 그 후 버질에게 귀속되었다.[15][16]
프리아피아[16]
부록 버질리아나[15]
아엘리우스 도나투스, 비타 베르길리[15]
1469[17] 율리우스 카이사르[11][17] 콘라두스 스윈히임과 아놀루스 파나르츠[11] 로마[17] 조앤즈 안드레아스벅시스가 편집했다.[11]
1469[18] 플리니우스 마이오르[18] 요하네스 드 스피라[18] 베니스[18]
1469[19] 오울루스 겔리우스[11][19] 콘라두스 스윈히임과 아놀루스 파나르츠[11] 로마[11] 조앤스 안드레아스벅시스[11][19] 편집
1470[20] 살루스티우스, 벨럼 카티리나에, 벨럼 이구르티눔[21] 빈델리누스 데 스피라[20][21] 베니스[20] 같은 해에 파리에서도 살루스트 판이 인쇄되었다.[20]
1470[22] 수에토니우스, 데 비타 시저움[23] 요하네스 필리푸스 데 리냐민[23] 로마[22] 요하네스 안토니우스 캄파누스가 편집했다.[24]
c. 1470년[25][26] 타키투스, 역사학, 안날레스, 게르마니아, 디오토루스[25] 빈델리누스 데 스피라[26] 베니스[26] 이 판은 안네일즈 11~16권만 소장하고 있다. 1-6권은 1508년 코르비 사원(지금의 독일)에서 재발견되어 로마로 반입되었다. 그곳에서 그들은 필리포 베로알도가 판을 준비하는 동안 1515년 에티엔느 구아제스에 의해 안날레스의 다른 책들과 함께 인쇄되었다.[25][27][28]
1471[29] 오비디우스[29] 발다래아조구이디[30] 볼로냐[29] 프랜시스커스 푸트올라누스가 편집했다. 스윈히임과 판나르츠가 인쇄한 로마판이 앞섰을 가능성에 대해서는 약간의 논쟁이 있는데, 이 판나르츠는 날짜는 없지만 역시 1471년부터라고 생각되었다.[11][29][30]
c. 1471년[31] 보에티우스, 데 위로의 철학[31] 한스 글림[31] 사비글리아노[31] 미등록으로, 다른 사람들은 불가촉천민들의 날짜가 1473년 또는 1474년이라고 제안했다. 이것은 아마도 편집자1473년 안톤 코베르거의 언론으로부터 뉘른베르크에서 나온 호화판아퀸의 토마스에게 기인하는 논평과 독일어 번역으로 만들 것이다.[32]
1471–1472[33] 바르로, 데 링구아 라티나[34] 게오르기우스 라우어[34] 로마[34][33] 줄리어스 폼포니우스 라에투스[34] 편집
1472[35] 플라우투스[35] 요하네스콜로니아-1470[36][37] 베니스[35] 요르요스 메룰라가 코덱스 우르시니아누스를 무대로 편집했다. 파두아의 주교인 이아코포 제노에게 헌신하면서.[35][38]
1472[39][40] 마크로비우스, 인 솜니움 스키피오니스[39] 새턴탈리아[40] 니콜라우스 젠슨[39] 베니스[39]
c. 1475년[41] 베다, 히스토리아 에클레시아타 젠티스 앙클로룸[41] 하인리히 에제스테인[42][43] 스트라스부르[41] 판본은 기한이 없지만, 1474년에서 1482년 사이에 인쇄된 것으로 합의되어 있다. 1500년 같은 마을에서 두 번째 판으로 그 뒤를 이어 이번에는 에우세비우스히스토리아 에클레시아스타를 라틴어로 번역한 것으로 한정되었다.[41]
1475[44][45] 세네카 철학자, 디알렉토리, 데 베니티시스, 데 클레멘티아에피툴레 모랄레스 ad 루실리움[44] 마티아스 모라부스[46] 나폴리[44] 세네카의 철학 작품의 첫 완결판. 아들과 아버지 사이의 혼란으로 인해 이 책은 또한 수아소리아 et Cromoniae에서 발췌한 것으로 널리 알려진 세네카 장로의 묘사를 포함하고 있다; 완전한 생존본은 1490년 베니스에서 베르나르디누스크레모나에 의해 어린 세네카와 함께 인쇄되었다. 또한 판본에는 Pubsilius Syrus가 있는데, 그의 Sententiae는 소위 Phantiia Senecae에 있다. 이 실수는 에라스무스가 1514년 후자가 1514년 남와크에서 출판했을 때, 일반적으로 진짜 편집자 왕자로 간주되는 푸르빌리우스의 판으로 수정되었다. 에라스무스는 1550년 라이프치히에서 게오르크 패브릭리우스에 의해 그 뒤를 이어, 이 인쇄물에도 20개의 새로운 문장이 추가되었다.[47][44][48][49]
세네카 레토르[47]
푸블리우스 시루스[50]
1475[51][52] 히스토리아 아우구스타[51] 필리푸스 데 라바냐[53] 밀라노[52] 보너스 정확도에 의해 편집됨.[53]
1510[54] Quintus Aurelius Symmacus, EpistulaeRelationes[54] 요한 쇼트[54] 스트라스부르[54]
1512[55][56] 그레고리오스 투로넨시스, 히스토리아 프랑코룸, 드 글로리아 레크루룸[55] 조도쿠스 바디우스 아센시우스[55] 파리[55]
아도 비엔넨시스, 크로니콘[55]
1478[57]-1479[58] 이소푸스, 파불래[53][57] B. & J. A. de Honate[53] 밀라노[53] 보너스 정확도에 의해 편집됨. 날짜가 정해지지 않은 이 책에는 라누치오 테탈로의 라틴어 번역본도 들어 있었다. 이 127개의 우화는 그리스 이소피카를 형성하는 3개의 리센스 중 가장 최신인 콜렉시오 어큐시아나로 알려져 있다. 가장 오래된 그리스의 후퇴는 231편의 우화로 1812년 브레슬라우에서 요한 고틀롭 테에누스 슈나이더에 의해서만 출판된 콜렉리오 아우구스타나이다. 마지막 후퇴는 130편의 우화로 만들어진 콜렉시오 빈도보넨시스(Collectio Vendobonensis)로, 1776년 토마스 티르위트가 처음 편집한 것이다.[59][58][60][61] <이솝 로맨스>에 관해서도 세 가지 암시가 있는데, 이 판에 인쇄된 것은 비타 아큐르시아나인 반면, 두 번째 인쇄된 것은 1845년 안톤 웨스터만이 브라운슈바이그에서 편집한 비타 웨스터마니아나인이다. 인쇄될 마지막 리커션은 1952년 벤 에드윈 페리우르바나에서 편집한 비타 페리아나였다.[53][62][63][64]
비타이소피[53][62]
c. 1482년[57] 헤시오도스, 오페라 등은 죽는다[53][57]. B. & J. A. de Honate[53] 밀라노[53] 보너스 정확도에 의해 편집됨.[53] 이 판에는 날짜가 정해지지 않은 테오크리투스의 첫 18개 목가만이 수록되어 있다.[57] 1495–1496년 목도 I-XX를 가진 알딘 테오크리토스에 더 넓은 목도들이 나타났다.III.[65] 로마에서는 1516년판 《테오크리투스》에 자차리아스 칼리에르기스가 예전의 학문과 함께 아직 출판되지 않은 목요가 더 인쇄되었다.[66]
이델리아[53][57] 테오크리투스
1488–1489[67] 호메로스, 일리아스, 오디세아[67] 플로렌스[67] 데메트리오스 샬콘딜레스가 편집한 이 책은 이전에 밀라노에서 사용했던 그리스 활자를 릴레버레이션한 데메트리오스 다밀라스[fr]의 도움으로 출판되었다. 편집 프로젝트는 지오바니 아치아우올리[it]의 재정적 지원과 네리, 베르나르도 네리[it]의 후원, 피에로 데 메디치에 대한 오프닝 헌신의 저자인 네리[it]가 함께 한 덕분에 완성되었다. 이 판에는 이전에 인쇄된 바트라코모마키아도 포함되어 있다. 타이포그래피에 관해서는 전통적으로 그 볼륨은 다작의 프린터인 바르톨로메오 데 리브리[de]에 기인해 왔으며, 최근의 장학금에 의해 귀속성이 부정되었다. 따라서 그 문제는 여전히 해결되지 않고 있다.[67][68][69]
히므니 호메리치[67]
Ps.-Herodotus, De vita Homeri[70]
Ps.-플뤼타치, 데비타포에시 호메리[70]
디오 코코시아누스, 데 호메로[70]
c. 1494[71] 유로피데스,[72] 메데이아, 히폴리투스, 알케스티스, 안드로마케[73] 로랑티우스 데 알로파[72] 플로렌스[72] 야누스 라스카리스가 편집했다. 이 책은 1494년 6월 18일 이전에 인쇄되었다.[72] 타이포그래픽 폰트는 평소 라스카리스와 마찬가지로 대문자로만 만들어졌다.[71]
1495–1498[74][75] 아리스토텔레스[74] 알두스 마누티우스[74] 베니스[76] 아리스토텔레스의 전집 5권으로 된 판이다. 제1권은 1495년 11월에 인쇄되었고, 제1권은 1498년에 출판되었다. 테오프라스토스의 작품은 1497년에 함께 나왔다.[76] 아리스토텔레스의 이 판에는 특히 레토리카시녀, 그리고 레토리카의 애드 알렉산드럼이 없다.[77][78] 푸르마타에 관해서는 1497년에 두 권의 책에서 짧은 후퇴로 나왔다; 1857년에 헤르만 우세너 때문에 네 권의 긴 후퇴가 파리에서 나왔다.[79] 테오프라스토스에 대해서는 그의 모든 출판물이 1497년 제2, 제3, 제4권을 통해 분산되어 나왔다.[75]
테오프라스토스, 데 시그니스, 데 인과 식물, 데 히스토리아 식물원, 라피디버스, 데 이그네, 데오도리버스, 벤티스, 데 라세딘, 데비긴, 데 수도르, 은유시카, 시코 디센티버스에서의[75][80][81]피시버스.
포르피리오스,[74] 이사고게[82]
필로, 드문도[83]
Ps.-알렉산더 아프로디시엔시스, 푸르마타[84][79]
디오게네스 라에르티우스, 비타 아리스토텔리스비타 테오프라스티[85]
1499[67] 수다[67] I. 비솔러스 & B. 망기우스[86] 밀라노[67] 데메트리우스 샬콘딜레스가 편집했다.[67]
1502[87] 소포클레스[87] 알두스 마누티우스[87] 베니스[87]
1502[88] 투키디데스, 역사학[88] 알두스 마누티우스[88] 베니스[88]
디오니시오스 할리카르나세우스, 에피스톨라 애드 암마움 2세[89]
1502[90] 히로도투스, 역사학[90] 알두스 마누티우스[90] 베니스[90]
1502[91] 스테파누스 비잔티누스, 에트니카[91] 알두스 마누티우스[91] 베니스[91]
1503[73] 유리피데스[73] 알두스 마누티우스[73] 베네치아 이 판에는 일렉트라(Electra)를 제외한 극작가들의 희곡들이 모두 포함되어 있었다. 일반적으로 마르쿠스 무수루스가 편집한 것으로 생각된다.[73]
1503[92] 크세노폰, 헬레니차[92] 알두스 마누티우스[92] 베니스[92]
1504[93] 데모스테네스[93] 알두스 마누티우스[93] 베니스[93]
1515[94] 아리스토파네스, 리시스트라타, 테스모포리아주새아과[94] 필리푸스 준타[94] 플로렌스[94] 11개의 아리스토파네스의 희곡의 첫 완결판.[94]
1516[95][96] 스트라보, 지리카[95][96] 알딘 프레스[96] 베니스[95][96]
1516[97] 파우사니아스, 그라시아에 설명서[97] 알딘 프레스[97] 베니스[97] 마커스 무수러스가 편집했다.[98]
1517[99] 플루타르크, 비테 팔라페아[99] 필리푸스 준타[99] 플로렌스[99]
1518[100] 에스킬루스[100] 알딘 프레스[100] 베니스[100] 프랜시스커스 아슐라누스[it]가 편집했다. 이 판은 오직 6개의 Aeschylus의 7개의 살아남은 비극을 담고 있다: 실종은 초포로에이다. 이는 원고가 아가멤논초에포로를 융합하여 아가멤논의 311-1066선을 생략하고 있었기 때문인데, 1552년 프랑시스쿠스 로보르텔루스가 편집한 베네치아 판에서 처음으로 정정된 실수였다. 본문이 정확하게 나뉘지 않아 분리는 완전히 성공하지 못했으며, 헤리쿠스 스테파노스의 부록으로 인쇄된 페트루스 빅토리아우스가 1557년 파리 판에 맡기고 마침내 에스킬루스의 희곡에 대한 적절한 판을 얻어냈다.[100][101][102]
1530[103] 폴리비우스, 역사학[103] 요하네스 세케리우스[104] 하게나우[103] 책 6권의 한 부분은 이미 1529년 요하네스 안토니오사비오[de]에 의해 베니스에서 인쇄되었는데, 야누스 라스카리스가 라틴어 번역을 통합하여 편집한 것이다. 빈센티우스 오보포이에우스가 편집한 1530판에는 니콜라우스 페로투스가 만든 라틴어 번역본과 함께 책 I-V만 수록되어 있었다. 다른 책의 발췌본 덕분에 폴리비우스의 나머지 부분에서도 살아남은 것은 1549년 바젤의 조앤스 헤르바기우스에 의해 볼프강 무스쿨루스의 라틴어 번역본과 함께 처음 인쇄되었다. 1582년 앤트워프에서 콘스탄티누스 포르피로니토스의 '포르피로니투스' 발췌문을 출판풀비우스 우르시누스 덕분에 더 많은 폴리비언 발췌문이 밝혀졌다. 이 모든 추가 자료는 아이작 카사우본의 1609년 폴리비우스 파리 판에 통합되었다.[103][105][106][107][108]
1533[96] 지리[96], 프톨레마이오스 히에로니무스 프로베니우스[96] 바젤[96]
1539[97] 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사학[109] 요하네스 오포리누스[109] 바젤[109] 빈센티우스 오보페이우스가 편집했다. 오직 16~XX년 책만 인쇄되었다.[103] 1559년 제네바에서 인쇄된 헤니쿠스 스테파누스(Henricus Stephanus)는 모두 살아남은 책, 즉 I-V와 XI-XXX를 완성하였다. 여기에 스테파누스도 잃어버린 책에 대해 포토우스가 남긴 요약을 덧붙였다.[110]
1544[111] 아르키메데스[111] 조앤스 헤르바기우스[112] 바젤[111][112] 토마스 게차우프 베나토리우스가 편집했다.[112]
1544[113] 플라비우스 요셉푸스[113][114] 히에로니무스 프로베니우스 & 니콜라우스 에피스코피우스[113] 바젤[113] 아놀루스 알레니우스가 편집했다. 이 책에는 당시 요셉푸스로 귀속된 4명의 맥카베도 들어 있었다.[114][115]
1548[116] 카시우스 디오[116] 로베르투스 스테파누스[116] 파리[116] 23권과 36-58권만 수록된다.[116]
1551[84] 아피아누스[84] C. 스테파누스[84] 파리[84]
1557[117] 조앤스 조나라스, 안날레스[117] 요하네스 오포리누스[118] 바젤[118] 히에로니무스 울피우스가 편집했다.[117]
1559[119] 마르쿠스 아우렐리우스, 명상[119] 안드레아스 게스너[119] 취리히[119] Guilielmus Xylander 편집. 두 글 모두 라틴어로 번역된 《샤일랜더 명상》이다. 그는 또한 수다아우렐리우스 빅토르로부터 빼앗은 마르쿠스 아우렐리우스에 관한 증거에 관한 몇 구절을 덧붙였다.[119]
1610[120] 안나 콤네나, 알렉시아스[120] 광고 휘장 피누스[120] 아우크스부르크[120] 데이비드 호셀리우스가 편집했다.[120]

참조

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