토마신스

Thomasines
토마스 복음서
토마스 기독교인들은 사도[1] 토마스를 숭배했다

토마스파는 특히 사도 토마스를 존경하고 [2][3][1]토마스의 복음을 창시했던 1세기 또는 2세기에 시작된 기독교 종파이다.그 종파는 난해하고 신비주의적이고 금욕적인 [2][4]사상을 가지고 있었다.그들은 원시 [5][6]Gnostics와 연관되어 있다.그러나 현대 비평가들은 특히 그들이 많은 영지주의 [7][6][8][3]믿음이 부족하기 때문에 영지주의와의 관계에 대해 이의를 제기해왔다.

역사

한 견해에 따르면 토마스 교회는 시리아에서 [9]1세기 중반부터 시작된 토마스 교회와 사도[disambiguation needed] 야고보의 권위에 의문을 품은 초기 집단이었다.

일레인 파겔스는 요한복음이 반토마스적 요소를 포함하고 있는 것으로 보이고 요한나인 공동체가 토마스파와 [10]같은 그룹에서 분리되었을 수 있기 때문에 토마스 공동체를 요한복음 편찬(AD 70–110) 무렵으로 추정한다.

다른 견해들은 토마스 왕조가 2세기 영지주의 [3]종파라고 추정한다.

지역 사회

토마스 공동체는 사회적 규칙을 통해 새로운 개종자들이 들어올 수 있는 과정을 관리하려는 지도자들을 가지고 있었다.그들은 돈의 중요성을 최소화했고 그들이 주지 않는 것으로부터 어떠한 추가 수입도 기대할 수 없었다.지역사회는 노동을 [3]포함한 지역사회 활동을 위한 일관된 구조를 보여주는 "기분"의 사회적 태도를 가지고 있었다.

신념

소테리올로지

토마스 예수는 빛의 장소로 가신 빛이기 때문에 그의 추종자들은 신비로운 상승의 수단으로 빛으로 나오려고 노력해야 합니다.토마스 가족은 스스로를 빛의 자식이라고 생각했지만, 선출된 공동체의 일부가 아닌 사람들은 [11]어둠의 자식들이었다.따라서 토마스 부부는 선거나 운명에 대한 신념을 가지고 있었고,[12] 그들은 빛으로부터 태어났기 때문에 자신들이 선출되었다고 생각했다.

토마스 복음서는 안식일을 지키라고 하지만, 그것은 내면의 [13]안식을 비유하는 것일 수 있다.

토마스 가족은 반욕적인 [3]생각을 가지고 있었다.

종말론

토마스 신학에서 빛을 찾는 사람은 궁극적으로 "휴식"으로 끝나는 여행을 하게 될 것이다.예수를 따르기로 한 결정은 이미 세상에서 행해지고 있고 우주가 언제든지 [14]끝날 수 있기 때문에 매우 중요하다.

기독교학

토마스 복음서는 예수를 "인간의 아들"로 언급하고 그의 [8]직분을 확인한다.토마스인에게 예수는 너무 복잡해서 분류하거나 묘사할 수 없었다.하지만 토마스 복음서의 일부 구절들은 예수가 어떤 [15]신성을 가지고 있다는 것을 나타낼 수 있다.

영지주의

과거에는 토마스 복음의 영지주의가 학자들 사이에서 일반적인 견해였지만, 현대 연구는 영지주의와 [8]토마스 복음 사이의 연관성에 의문을 제기했습니다.많은 학자들은 토마스의 복음이 그노시스적 세계관을 가지고 있다고 믿지만, 한편으로 많은 학자들은 이레네오스가 묘사하는 것과 같은 그노시스적 신화를 가지고 있지 않고 토마스 복음서의 신비주의 형태에는 많은 그노시스적 요소가 [15][16][17]결여되어 있기 때문에 그노시스적 신화를 거부하기도 한다.토마스 복음서는 또한 성스러운 삶의 신성함을 지지하는 것으로 보이는데, 이것은 패터슨 브라운이 복음이 확고하게 [18]비그노스틱이라고 주장하기 위해 사용한 영지주의 가르침과 모순되는 것으로 보인다.데이비드 W. 김에 따르면 토마스파와 영지주의파의 연관은 너무 시대착오적이고 토마스파는 영지주의 [3]운동보다 앞선 것으로 보인다.

Andrew Phillip에 따르면 토마스 왕가는 영지주의의 형태를 고수하지 않았지만, 그들은 여전히 플라토닉적 [19]영향과 함께 강한 난해한 관점을 고수했다.

다른.

토마스 가족은 [20]세례의 형태를 가졌을 것이다.

레퍼런스

  1. ^ a b Smith, Andrew Phillip (2014-03-17). A Dictionary of Gnosticism. Quest Books. ISBN 978-0-8356-3097-9.
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  9. ^ DeConick, April D. (2006-08-15). Recovering the Original Gospel of Thomas: A History of the Gospel and Its Growth. A&C Black. ISBN 978-0-567-04332-0.
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  11. ^ DeConick, April (2015-12-22). Seek to See Him: Ascent and Vision Mysticism in the Gospel of Thomas. BRILL. ISBN 978-90-04-31300-2.
  12. ^ DeConick, April (2015-12-22). Seek to See Him: Ascent and Vision Mysticism in the Gospel of Thomas. BRILL. p. 89. ISBN 978-90-04-31300-2.
  13. ^ Uro, Risto (1998-10-01). Thomas at the Crossroads: Essays on the Gospel of Thomas. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-61865-8.
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  15. ^ a b Foster, Paul (2009-02-26). The Apocryphal Gospels: A Very Short Introduction. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-923694-7.
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  17. ^ Ehrman (2003b), 페이지 59ff. 대상 : CITREFEhrman
  18. ^ Paterson Brown(n.d.). 없음: 도움말
  19. ^ Smith, Andrew Phillip (2014-03-17). A Dictionary of Gnosticism. Quest Books. ISBN 978-0-8356-3097-9.
  20. ^ Kim, Jung Hoon; Kim, Ch?ng-hun (2004-11-30). The Significance of Clothing Imagery in the Pauline Corpus. A&C Black. ISBN 978-0-567-08246-6.