뉴에이지에 대한 기독교의 성찰
A Christian Reflection on the New Age
| 시리즈의 일부 |
| 기독교 신비주의 |
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'새 시대에 대한 기독교적 성찰'은 로마 가톨릭 교회가 6년간 연구한 뉴에이지 [1][2][3][4]운동을 말한다.2003년에 발표된 이 연구는 뉴에이지 운동에 대해 매우 비판적이며 1989년 교황청이 가톨릭 신자들에게 기독교 명상과 동양적 영성 접근 방식을 혼합하지 말라고 경고한 문서인 '기독교 명상의 측면'을 따른다.
그 문서의 제목은 생명의 [2][5][6]물을 나르는 예수 그리스도이다.이 문서는 예수와 사마리아 여인의 우물에서의 만남을 다루고 있으며, 이는 [2][7]"진실에 대한 우리의 관여를 위한 패러다임"으로 특징지어진다.
이 문서는 "약한 생각"에 기초한 뉴에이지에 대해 설명하고 가톨릭 사상과 뉴에이지의 [2][5][8][9]차이를 강조한다.태블릿의 문서에 대한 리뷰에 따르면, "이 문서에서 뉴에이지가 [6]기독교의 핵심 믿음과 양립할 수 없고 적대적이라는 것에는 의심의 여지가 없다."
리처드 랜드 남침례회 윤리종교자유위원회 위원장은 이 문서에 대한 전반적인 동의를 표명하면서 뉴에이지 사상이 기독교 전통과 [8]교리에 반한다는 것에 침례교인들 사이에 널리 공감할 것이라고 말했다.
배경 및 개요
이 문서는 가톨릭 주교들이 로마 가톨릭 [4][10]교리에 관해 뉴에이지 관행이 어디에 서 있는지에 대해 명확한 지시를 내릴 필요가 있다고 주장함에 따라 작성되었다.이 요청에 부응하여, 이 문서는 요가, 명상, 풍수, 수정 치유와 관련된 뉴에이지 현상에 대한 기독교적 지침을 제공하고 있으며, 2003년에 "뉴에이지에 [1][3][4]대한 기독교적 성찰"이라는 제목의 90쪽짜리 책자로 출판되었다.
이 문서는 2003년 2월 바티칸 뉴에이지에 [11]대한 기독교 성찰 회의에서 발표되었습니다.마이클 피츠제럴드 주교는 회의에서 "교회는 뉴에이지에 가까운 어떤 개념도 피한다"[12][13]고 말했다.교황청 문화평의회 의장인 폴 푸파드 추기경은 "새로운 시대는 인간의 [12][14][15]가장 오래된 희망에 대한 잘못된 대답"이라고 말했다.교황청 문화부 장관인 푸파르는 또한 뉴에이지가 "약한 생각"[3]에 바탕을 두고 있다고 경고했다.
이 문서는 뉴에이지 운동에 대한 매우 비판적인 관점을 제시하며, 그것이 기독교의 [6][8]핵심 신념과 양립할 수 없고 적대적이라고 간주한다.이 문서는 자세히 살펴본 결과 뉴에이지에 새로운 것이 거의 없다는 것이 분명해지고 기독교인들에게 뉴에이지가 2000년 전에 그리스도와 함께 시작되었다는 것이 밝혀졌다고 밝히고 있다.이 문서는 또한 뉴에이지 운동이 선과 악의 구분을 모호하게 하려고 시도하고 있다고 비판하고 있다.
질문을 던짐으로써:그리스도와 물병자리?그 문서는 뉴에이지가 종종 현실에 대한 대안적인 비전이나 마법으로 자신의 현재 상황을 개선하는 대안적인 방법을 제안한다고 말한다.이 문서는 물병자리의 시대가 기독교 시대를 대체할 것이라는 견해를 비판하고 있다.'어떤 종도 두 주인의 노예가 될 수 없다'는 누가복음(16장 13절)을 언급하면서 기독교인들은 동방 현인과 헤롯왕 사이의 차이만 생각하면 그리스도를 위한 선택과 반대 선택의 강력한 효과를 인식할 수 있다고 명시하고 있다.
예수회지 아메리카는 가톨릭의 가르침과 뉴에이지 사이에는 영적인 [5]실천 속에서 모호해질 수 있는 분명한 차이가 있기 때문에 바티칸 지시가 종교 기관의 가톨릭 여성들과 관련이 있다고 논평했다.
이 문서는 2004년 6월 바티칸 회의에서도 22개국 주교회의 대표들과 [16][17]로마 교황청 회원들이 참석한 가운데 논의됐다.콘퍼런스에 이어 교황청 라테란 대학의 알레산드로 페네시 교수는 바티칸의 경고를 거듭 강조하며 뉴에이지가 "윤리적 상대주의"에 기초하고 있다는 의견에 동의하며 "기독교인들이 받아들일 수 있는 뉴에이지 종교성 요소를 분리하는 것은 불가능하지만 다른 종교는 거부할 수 없다"고 말했다.s."[9]
구조와 내용
이 문서에는 6개의 주요 섹션과 부록 및 뉴에이지 [2]용어집이 있습니다.주요 섹션은 다음과 같습니다.
- 1. 어떤 성찰인가.이 섹션에서는 문서의 컨텍스트와 타이밍에 대해 설명합니다.그것은 그리스도가 탄생한 지 2천년이 지난 제3천년기는 점성가들이 물고기자리 시대가 끝나가고 있다고 믿는 시기라고 말한다.그러므로 대중이 뉴에이지 메시지에 폭격을 받는 시기는 왜 그것이 기독교 메시지와 일치하지 않는지에 대한 평가를 제공할 수 있는 적절한 순간일 수 있다.
- 2. 뉴에이지의 영성: 개요.이 섹션에서는 뉴에이지 운동과 그 역사에 대한 개요를 제공합니다.조화와 선한 진동을 언급하면서 자연이나 우주와 조화를 이루는 접근을 비판하면서 선악의 구분을 흐리게 하고 "누구도 비난할 수 없고, 누구도 용서를 필요로 하지 않는다"는 사고방식을 만들어낸다.
- 황금 생활:이 문서는 뉴에이지 실천이 침술, 바이오피드백, 운동학, 동종요법, 홍채학 및 다양한 종류의 몸놀림, 극성 마사지, 명상 및 시각화, 심령 치유, 크리스털, 금속, 음악 또는 색채에 의한 치유, 12단계 프로그램 등을 나열하는 다른 실천과 연관될 수 있다고 주장한다.
- 종합성과 이중성:이 문서는 뉴에이지가 창조주와 창조, 인간과 자연의 구별, 정신과 물질과 같은 이원론을 극복하도록 장려한다고 명시하고 있다.
- 뉴에이지의 중심 테마.이 문서는 뉴에이지가 종교가 아니라고 주장하지만, "신성"이라고 불리는 것에 관심이 있습니다.뉴에이지 운동의 공통점은 다음과 같습니다.
- 우주는 에너지, 영혼 또는 영혼에 의해 살아나는 유기적인 전체로 보여진다.
- 여러 영적 실체의 중재를 신뢰하다
- 인간은 보이지 않는 더 높은 곳으로 올라갈 수 있다고 가정한다.
- '매년 아는 지식'은 모든 종교와 문화보다 앞선다.
- 사람들은 계몽된 주인을 따르도록 장려된다.
- 뉴에이지의 중심 테마.이 문서는 뉴에이지가 종교가 아니라고 주장하지만, "신성"이라고 불리는 것에 관심이 있습니다.뉴에이지 운동의 공통점은 다음과 같습니다.
- 3. 뉴에이지와 기독교 신앙이 문서는 기독교인들에게 영적 삶은 하나님과의 관계라고 명시하고 있다.그것은 동양의 명상을 비판하고 모든 명상 기법은 추정과 가식으로부터 제거될 필요가 있다고 말한다.기독교의 기도는 자기만족, 고요함, 자기욕의 운동이 아니라 "개종하는 태도를 암시하는" 사랑의 대화이며, "자신"에서 신의 "당신"으로의 도피를 명시하고 있다.
- 4. 뉴에이지와 기독교 신앙은 대조적이다.이 섹션에서는 뉴에이지 관행의 몇 가지 요소를 비판합니다.예를 들어, 그것은 뉴에이지의 관행이 실제로는 기도가 아니라고 주장한다.
- 5. 예수 그리스도는 우리에게 생명의 물을 준다.이 문서는 교회의 유일한 기반은 모든 기독교 행동과 모든 기독교 메시지의 중심에 있는 예수 그리스도임을 반복하고 있다.그것은 "진실에 대한 우리의 관여를 위한 패러다임"으로서 우물 속의 사마리아 여인에 대한 요한의 복음서 설명을 언급하고 있다.
- 6. 주의사항이 절에서는 몇 가지 항목을 언급하며, 또한 새로운 시대 운동에 대한 목회적 지도의 필요성을 강조한다.
뉴에이지 플레이스
이 문서에는 캘리포니아의 에살렌 연구소, 스코틀랜드의 파인드혼 재단, 스위스의 몬테 베리타 등 3가지 주요 '뉴에이지' 이니셔티브가 기재되어 있다.그것은 또한 오픈 센터와 뉴욕에 [2]있는 오메가 연구소에 대해서도 언급하고 있다.
이 문서는 몬테베리타의 연감은 "통합된 세계 종교"를 만들 의도가 있음을 분명히 하고 있으며, 몬테베리타에 [2]수년간 모인 사람들의 목록을 보는 것은 매우 흥미롭다고 말하고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b W. Bruce Walsh, Mark Savickas 2005 직업심리학 핸드북 ISBN0-8058-4517-8 페이지 (358
- ^ a b c d e f g 바티칸 웹사이트 뉴에이지에 대한 기독교 성찰
- ^ a b c 가디언 2003년 1월 31일 바티칸 교황청은 군중들에게 "새로운 시대를 조심하라"
- ^ a b c "Vatican Book Is Offering Reflections On 'New Age'". The New York Times. February 4, 2003.
- ^ a b c 미국, 2003년 7월 21일 가톨릭 정체성, 뉴에이지 및 여성 종교
- ^ a b c 태블릿 2003년 2월 8일 바티칸은 뉴에이지의 신념과 씨름하고 있다.
- ^ Bernard Ardura, O. Praem, L'Osservatore Romano Weekly Edition, 영어판 2003년 3월 5일, EWTN의 새로운 시대에 관한 프레젠테이션에서도 7페이지
- ^ a b c 로스앤젤레스 타임즈, 2003년 2월 8일, 바티칸, 뉴에이지 신념은 기독교가 아니다
- ^ a b Zenit, 2004년 6월 30일 Wayback Machine에 2012년 2월 19일 아카이브된 기독교의 새로운 시대가 과제인 이유
- ^ 가톨릭뉴스 2003년 2월 4일 [바티칸의 뉴에이지 운동 '주의 깊게 진행']
- ^ EWTN 2003년 2월 3일 새로운 시대에 대한 기독교적 성찰에 관한 문서
- ^ a b 바티칸 웹사이트
- ^ 헤럴드 2011년 6월 25일 명상: 신이나 악마를 위해서?
- ^ BBC 뉴스 2003년 2월 4일 바티칸 뉴에이지 경보 발령
- ^ 거짓 새벽: 연합 종교 이니셔티브 by Lee Penn 2005 ISBN 1-59731-000-X 페이지 228
- ^ 전미 가톨릭 리포터 2004년 6월 25일 NCR 제3권 제44호
- ^ 가톨릭 통신사 2004년 6월 15일 바티칸 '뉴에이지' 협의 개최