도로테우스
Dorotheus of Gaza도로테우스 | |
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| 수도승과 수도원장 | |
| 태어난 | c. 505 |
| 죽은 | c.565 |
| 존경의 대상 | 로마 가톨릭 교회; 동방 정교회 |
| 잔치 | 6월 18일 (정통); 6월 5일 (로마 가톨릭) |
| 의 시리즈의 일부 |
| 동방 정교회 |
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| 개요 |
Dorotheus of Gaza (Greek: Δωρόθεος τῆς Γάζης Dorotheos tes Gazes; 505 – 565 or 620,[1]) or Abba Dorotheus, was a Christian monk and abbot.[1]그는 바르사누피우스와 요한의 영향을 받아 가자 근처의 수도원 아바 세리드(또는 아바 스베리두스)에 합류했다.540년경 그는 근처에 자신의 수도원을 세우고 그곳에서 수도원장이 되었다.그는 이 수도원의 수도사들에게 그의 지도/교훈(ἀσ ", "ascetics")을 말했는데, 그 중 상당수는 살아남아 원래 그리스어로 작곡되어 중세 시리아어, 아랍어, 그루지야어,[2][3] 교회 슬라브어로 번역된 영적 훈련에 관한 지침으로 정리되었다.그의 가르침의 제목에서 그가 "예언자 아바 요한의 죽음과 아바 바르사누피우스의 완전한 침묵에 이어" 그의 가르침을 제공한다고 발표하는 것은 전형적이다.그의 신성한 영적 아버지들이 살아 있는 한 그는 순종하며 조용히 살며 자신의 가르침을 주지 말아야 한다고 생각한 것 같다.한 명이 죽고 다른 한 명이 말을 하지 않기로 결정한 후에야 그는 새로운 수도원에서 수도승들을 교화시키기 위해 자신의 금욕 경험을 기록하기로 결심했다.그는 자신의 가르침을 오직 하나의 목적, 즉 그것을 다루는 사람들을 계몽하는 것을 목표로 제시한다.그는 표현이나 문체의 우아함에는 관심이 없다.그래서 그의 말은 이해하기 어렵고 명확하며 간단하다.아바 도로테우스의 가르침에 대한 세심한 연구는 엄격한 논리적 구조를 이해 가능하고 분석적인 방식으로 보여준다.그 문제는 이론적인 방법으로 접근되는 것이 아니라 일상적인 현실과 그의 수도원 경험에 기초한다.그는 주로 그의 가르침을 성서와 연결시키고 주로 구약성서에서 나오는 성경의 인용문이나 구절에서 시작함으로써 주제를 소개한다.게다가, 그는 구약성서와 신약성서의 인용문을 그의 사상의 발전을 통해 사용한다.그의 실천적인 가르침에서, 아바 도로테우스는 교회의 신학을 무시하지 않는다.그의 사상에는 신학과 실용주의적 삶이 공존한다.그는 확실히 교리적인 가르침을 주는 것에 관심이 없다.그럼에도 불구하고,[4] 그의 실제적인 가르침은 교회의 믿음으로 가득 차 있다.아바 도로테우스(세인트.케메트의 은둔자 도로테우스는 로마 가톨릭교회에서 [6]6월 5일, 동방 정교회에서 6월 18일(옛날 6월 [7]5일), 동방 정교회에서 8월 13일(옛날)로 동방 정교회와 로마 가톨릭, 동양 정교회에서[5] 성인으로 인정받고 있다.
아바 도로테우스의 지시사항
- 신의 섭리.
모든 것이 당신의 결심에 따라 이루어지길 바라지 말고, 그렇게 되기를 바라라. 그러면 모든 사람과 평화를 얻을 수 있을 것이다.그리고 우리에게 일어나는 모든 일, 심지어 하찮은 일조차도 신의 섭리를 통해 일어난다고 믿어라.그러면 어떤 동요도 없이 당신에게 오는 모든 것을 견딜 수 있을 것이다.
- 선에 대한 갈망.
11. 구원을 원하는 사람은 모두 시편에서 말하는 '악에서 떠나 선을 행하라'와 같이 악을 피할 뿐만 아니라 선을 행할 의무가 있습니다.예를 들어, 누군가 화가 났다면, 그는 화를 낼 뿐만 아니라 온순해져야 하고, 누군가 자랑스러워 했다면, 그는 교만함을 자제할 뿐만 아니라 겸손해져야 한다.그러므로, 모든 열정에는 반대되는 미덕이 있다: 자존심-겸손함-자선심-욕망-순결함-연약함-인내심-분노-유순함-증오-사랑.
- 결함과 씨름하다.
21. 자신의 열정을 만족시키는 사람을 닮은 사람은?그는 적의 화살에 맞은 후 손으로 화살을 받아 자신의 마음을 꿰뚫는 사람과 같다.격정에 반대하는 자는 적의 화살을 맞고도 강철 옷을 입었기 때문에 손대지 않는 사람과 같다.그의 열정을 뿌리뽑은 사람은 시편에서 "그들의 칼은 그들의 마음에 들어가고 그들의 활은 부러질 것이다"(시편 37장 15절)라고 말하고 있듯이, 화살의 물결 아래서도 그들을 산산조각 내거나 적들의 가슴으로 돌려보내는 사람과 같다.
- 양심의 가책을 받다.
23. 신이 인간을 창조했을 때, 그는 그에게 신성한 것, 즉 어떤 개념, 즉 빛과 따뜻함을 모두 가진 불꽃을 심었다.정신을 계몽하고 무엇이 옳고 그른지를 나타내는 개념을 양심이라고 한다.양심은 자연의 법칙이다.성문법 이전의 시대에 살면서, 족장과 성자들은 양심의 목소리를 따르며 하나님을 기쁘게 했습니다.
- 절제와 온순함
24. 우리는 음식으로 절제할 뿐만 아니라 다른 모든 죄를 삼가야 한다. 그래서 우리는 위장으로 금식하듯이 혀로 금식해야 한다.마찬가지로, 우리는 눈으로 금식해야 한다. 즉, 자극적인 것을 보지 말아야 하고, 눈이 자유롭게 돌아다니게 해서는 안 되며, 뻔뻔하게 두려움 없이 바라보지도 말아야 한다.마찬가지로, 팔과 다리는 어떠한 나쁜 행동도 하지 말아야 한다.
27. 처음에 자신을 위로 올리고, 자신을 얕잡아 보고, 이웃보다 자신을 높게 생각하지 않고는 누구도 이웃에게 화를 낼 수 없습니다.
- 슬픔과 신의 섭리.
24. 우리가 가장 친한 친구로부터 불쾌한 일을 당했을 때, 우리는 그가 고의로 그런 것을 하지 않았고 그가 우리를 사랑한다는 것을 안다.우리는 우리를 창조하시고, 우리를 위해 화신하시고, 엄청난 고통을 견뎌낸 우리를 위해 돌아가신 하나님을 똑같이 생각해야 합니다.우리는 그가 우리를 사랑하는 마음과 선한 마음에서 모든 것을 행하신다는 것을 스스로에게 상기시켜야 한다.우리는 우리의 친구가 우리를 사랑하지만, 모든 것을 올바르게 하기 위한 충분한 분별력이 없기 때문에, 그는 무의식적으로 우리를 해친다고 생각할 수 있다.이것은 하나님에 대해 말할 수 없는 최고의 지혜입니다.그는 우리에게 무엇이 좋은지 알고 있으며, 따라서 작은 일에도 우리의 이익을 위해 모든 것을 지시한다.또한 우리의 친구는 우리를 사랑하고 충분히 분별력이 있지만, 그는 우리를 도울 힘이 없다고도 할 수 있다.그러나 이것은 확실히 하나님에 대해 말할 수 없습니다. 왜냐하면 그분에게는 모든 것이 가능하시고, 그분에게는 어려운 것이 없기 때문입니다.그러므로 우리는 하나님이 우리를 사랑하시고 우리에게 관용을 베푸시며 영원토록 지혜로우시고 전지전능하시다는 것을 압니다.그가 하는 모든 일은 우리의 이익을 위해 하신다. 비록 고통스러워 보일지라도 우리는 그것을 은인으로부터 감사하는 마음으로 받아들여야 한다.
- 정신적 평화를 얻다.
29. 어떤 사람은 모욕을 들었을 때 짜증을 내고 어떤 때는 동요하지 않고 참는 이유를 살펴보자.이 대비의 이유는 무엇입니까?그리고 한 가지 이유가 있나요 아니면 여러 가지 이유가 있나요?그 이유는 여러 가지가 있지만, 그것들은 모두 하나의 주된 것으로부터 탄생한다.때로는 기도를 하거나 자비를 베풀고 나면 그 사람이 친절한 정신적인 성질을 가지고 있다는 것을 알게 되고, 그래서 그의 동생에게 순종하고 그의 말에 짜증이 나지 않는 경우가 있습니다.또한 한 사람이 다른 사람에게 편애하고, 그 결과 그 개인이 자신에게 가하는 모든 것을 아무런 불편함 없이 견뎌내는 경우도 있다.또, 자신을 모욕하고 싶은 개인을 경멸해, 무시해 버리는 일도 있습니다.
- 겸손하고 비열한 생각들겸손.
31. 만약 어떤 사람이 어떤 생각에 의해 억압을 받고 있고, 그것을 고백하지 않는다면, 그는 그 생각에 더 많은 힘을 주어 그를 반대하고 괴롭힐 것이라는 것을 알라.그 사람이 억압적인 생각을 고백하고, 그것에 반대하며 투쟁하고, 그 생각과는 반대되는 욕구를 스스로에게 주입한다면, 그 열정은 약해져 결국 그를 괴롭히지 않게 될 것이다.그러므로 시간이 흐르면서, 자신을 헌신하고 신의 도움을 받으면서, 그 사람은 열정 자체를 정복할 것이다.
- 이웃에 대한 사랑.
44. 친구 중 한 명에게 와서 방이 어수선하고 지저분하다는 것을 알게 되면, 「이 사람은 복이 있다.세상에 대한 걱정을 뒤로 하고, 그 정도로 마음을 하늘로 향해서, 방을 정리할 시간도 없다」라고 혼잣말을 했다고 한다.하지만 그가 다른 친구의 집에 와서 그의 방이 깔끔하고 깨끗하다는 것을 알게 되면, 그는 혼잣말을 하곤 했다. "이 사람의 영혼은 그의 방처럼 깨끗하며, 그 방의 상태는 그의 영혼을 말해준다."그리고 그는 자신이 부주의하거나 자랑스럽다고 다른 사람을 판단하지 않고, 그의 친절한 성격으로 모든 사람에게서 좋은 점을 보고 모든 사람에게서 혜택을 받았습니다.좋은 주님께서 우리에게 같은 성품을 주셔서 우리도 모두에게서 혜택을 받고 다른 [1]사람의 결점을 깨닫지 못하게 하시기를 바랍니다.
도로테우스와 도시테우스
도시테우스는 도로테우스의 제자였고 그 자신은 성인으로 여겨졌다.젊은 시절 군대 [8]페이지인 도시테우스는 난폭하고 방탕한 [9]삶을 살았다는 내용이다.그러나 예루살렘에 대한 수많은 이야기를 듣고 호기심이 생겨 520-525년 경에 예루살렘으로 여행을 떠났다.AD. 성모 마리아로 판명된 알려지지 않은 여성이 그와 [10]지옥에서의 영원한 고통에 대해 대화를 시작했고, 그로 인해 그는 이교에서 기독교로 개종했다.그는 도시테우스의 [12]규율을 가르치기 위해 길고 꾸준한 투쟁을 한 도로테우스의 감독 아래 가자 지구의 수도사가 되었다.도로테우스는 그의 방만한 제자로 많은 수도원들로부터 비난을 받았다.
하지만, Dositheus는 겸손하고, 자기 부정적이며,[13] 환자들에게 친절하고, 도움을 주는 방법으로 유명했다.[14] 그리고 그는 의무실에서 일했다.그가 결핵이나 비슷한 [15]병에 걸린 것은 아마도 여기서였을 것이다.
그는 수도사가[9] 된 지 약 530년 만에 죽었는데, 그가 죽어가는 동안 도시테우스는 도로테우스에게 "고통에서 빨리 벗어나기를 기도해 달라"고 간청했다.도로테우스는 대답했다, "조금만 참아.신의 자비가 다가왔다.곧 그는 그에게 말했다, "평온히 떠나셔서 축복받은 삼위일체 앞에 기쁨으로 나타나서 우리를 위해 기도하라."[14]그가 죽은 후, 도로테우스는 특별한 긴축의 실천 없이 덕이 있는 나머지 (제자들의)를 능가했다고 선언했다.디시테우스는 시성되었고 호흡기 질환의 수호성인이며 그의 축제일은 2월 23일입니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c "Abba Dorotheus". Orthodox Photos.
- ^ Kazhdan, Alexander P., ed. (1991). "Dorotheos of Gaza". The Oxford dictionary of Byzantium. Oxford University Press. p. 654. ISBN 0-19-504652-8.
- ^ 아바 도로테우스. 금욕적인 글.개요, 텍스트, 번역, 코멘트 및 표(그리스어).편집자 성모 수도원존 더 포러너, 카레아스 - 아테네 1983.
- ^ Constantine B를 참조하십시오. 스쿠테리스, 아바 도로테오스기독교인의 삶에 관한 실천교육(번역, 입문, 용어집), 아테네 2000년(374페이지), 30-39페이지(ISBN 960-91014-1-0)
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ 도로테우스, 수도원장, 세인트 오브 더 데이, 세인트 패트릭 가톨릭 교회, 워싱턴 D.C.
- ^ 러시아 정교회 달력 프라보슬라비.RU" (러시아어) - 8월 13일 (동방 정교회 전례)
- ^ 성도시테우스(Catholiconline.org)
- ^ a b 2016년 3월 4일 웨이백 머신에 보관된 가자(C)(Mongk)의 성도시테우스.
- ^ 성도시테우스(Catholiconline.org)
- ^ 벤의 이야기.러시아어로 도로테우스와 도시테우스
- ^ 가자의 성도시테우스(SQPN.com)
- ^ 가자의 성도시테우스(SQPN.com)
- ^ a b 가자(C)의 성자 도시테우스(Monk).2016년 3월 4일 Wayback Machine에서 보관
- ^ 가톨릭 사이트(online.org)의 성도시테우스.
외부 링크
그리스어 Wikisource에는 이 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다: ωρόςςςςςςςςςςςς greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek greek 。- 파스칼 도미니크 나우 씨, 심리적 성숙과 영적 성숙: 가자의 도로테우스의 낭독(로미니크: Lulu.com, 2012)
- 가자의 수도승 13장– 시토 수도원의 뤽 브레사르 수도원 영성의 역사
- Dorothée de Gaza, Instructions, Préentation et Tradulation par Sr.Pascale-Dominique Nau (Rome, 2014)
- Dorothei excopii Tyri qui sub Constantino magno vixit, De vita ac morte Propectarum et Apostolorum, 시놉시스 Parisiis 1560
- Abba Dorotherus는 러시아 정교회 웹사이트에 영어로 게재되어 있습니다.
- 미국 정교회 웹사이트에 있는 팔레스타인의 아바 도로테우스 수도사
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