아프리카 정교회

African Orthodox Church

신성아프리카정교회(AOC)로 등록된 아프리카정교회(AOC)는 성공회파로서, 주로 초대 총대주교인 조지 알렉산더 맥과이어와 마르쿠스 M의 공동 협조에 의해 1918년 미국에서 설립된 아프리카계 미국 교파. 가비 약 15개의 파리와 5,000명의 회원을 보유하고 있어 정점 회원보다 크게 줄었다.

AOC는 주교, 사제, 사도 등 3개 부처로 구성된 역사적인 사역을 맡고 있으며, 사도세습에 중점을 두고 있다. 그 교회는 가톨릭 교회의 7대 성사를 기념한다. 그것의 숭배는 동양의 의식과 서양의 의식이다. 니케네, 사도들, 아타나시안 크레아드가 확인된다.[1]

역사

아프리카 정교회(AOC)는 흑인 성공회 신자들이 그들만의 교파를 가져야 한다는 믿음에서 설립되었다. 성공회 감독관 조지 알렉산더 맥과이어는 1921년 9월 28일 일리노이주 시카고에서 성공회 부랑자조지프 르네 빌라테 대주교가 칼 A 주교의 도움을 받아 주교로 임명되었다. 빌라테에 의해 성직자가 된 니블라드. 이로 인해 맥과이어 주교는 사도세습에 놓이게 되었는데, 그것은 그가 크게 원했던 것이었다.[1]

미국 인구 조사국의 종교 개념, 1926년판, 처음 한 단위 명칭"현재 신도들은 견실한 기구가 가진"Vilatte, 그"동방 정교회 교회 건축으로 궁극적인 협회에 인종이나 국가 단위로 정도를 원는"과"구 가톨릭 교회 건축과의 연관성을 추구하지 않는다"—the AOC에서 파생된 보도했다.[2]:1070년 그것은 뉴욕시에서 성공회를 보았지만 플로리다에서 통합되었다. 이 단체는 13개 단체로 교회 교회가 없는 1508명의 회원을 확보했다. 파소니즈를 신고하는 조직은 없었다. 교회와 신원이 확인된 목사는 30명이었다.[2]: 46–47

뉴욕 아프리카 정교회(AOCoNY)라는 이름의 또 다른 교파는 1926년 판 《종교단체》에서 처음 보고, 뉴욕 시에서 그 성공회도 보고, 뉴욕에서 편입되었다. 그것은 "절대 독립"을 가진 뚜렷한 조직과 "엄청난 영적 교감"의 하나였다. 이 단체는 3개의 단체를 주장했는데, 회원 수는 717명, 교회는 1개였다. 한 단체가 파소니즈를 신고했다. 교회와 확인된 목사 수는 보고되지 않았다.[2]: 49

아프리카 정교회는 원래 대부분 성공회 서인도 이민자들을 끌어들였다. 1925년 맥과이어가 플로리다 웨스트 비치에서 교구를 시작했을 때 남부로 퍼졌다. 2년 후 그는 남아프리카와 중남 아프리카의 영장류로 아프리카인 다니엘 윌리엄 알렉산더를 성직자로 임명했다. 이때 맥과이어는 알렉산더 1세라는 칭호를 가진 총대주교로 선출되었다. 후 이 교회는 영국 우간다와 영국 케냐로 퍼져 나갔고, 그곳에서 약 1만 명으로 늘어났다. 바하마 나소에서도 신도들이 발전했다.[3]: 37

1932년 교회의 주교가 우간다로 가서 루벤 스파르투스 무카사와 그의 동료들 중 한 명을 아프리카 정교회의 성직자로 임명했다. 그러나 몇 년 후 무카사와 그의 추종자들은 알렉산드리아의 그리스 정교회와 제휴하기로 결정했다. 무카사는 알렉산드리아로 가서 그곳의 총대주교에게 서품을 받았으며, 아프리카 정교회는 우간다에서 그 연줄을 끊었다.[4]

샌프란시스코에 있는 세인트 존 윌리엄 콜트레인 교회는 1971년에 설립되었고 1982년에 AOC에 가입했다.[5]

동양계 시리아크 총대주교와의 관계

1938년 12월 10일자로 안티오키아와 전 동부시리아크 총대주교회의 통지문에는 "공식적인 기독교 공동체로부터 직접 추방된 후" "빌라테를 통한 승계를 주장하는 모든 종파"를 포함한 일부 분파적 단체가 존재한다고 명시되어 있다. 동양의 고대 사도교 교회로부터 기원 및 사도교적 계승

[...] 이 분신 단체들 중 일부는 우리의 성스러운 사도교 교회와 그녀의 조상과의 "계승과 서품"에 관한 주장과 관련되지 않은, 불분명한 발표문을 가지고 있다. 우리는 우리가 이 분신체들과 레푸디와의 어떠한 모든 관계도 부인할 것을 염려할 수 있는 모든 사람들에게 발표할 필요가 있다고 생각한다.그들의 주장과 그들의 주장을 완전히 먹어버렸다. 게다가 우리 교회는 어떤 관계도, 모든 관계도, 무엇보다도 이러한 분열적 종파와의 교감을 금지하고, 그들의 진술과 가식[...]은 모두 진실성이 없다고 대중에게 경고한다.[3]: 70

그 통지문은 특히 그러한 분열된 신체의 예로서 그 이름을 붙였다.[3]: 70

참고 항목

참조

  1. ^ a b 미드, 프랭크 S, 미국 내시빌 10판: 아빙돈 프레스, 1995 페이지 128-129
  2. ^ a b c United States. Bureau of the Census (1929). "Religious bodies: 1926". Religious bodies. Vol. 2 (1926 ed.). Washington, DC: United States Government Printing Office. pp. 45–49, 1070. hdl:2027/mdp.39015002601345. OCLC 628203882. Retrieved 2013-04-24.
  3. ^ a b c Brandreth, Henry R. T. (n.d.) [1947]. Episcopi vagantes and the Anglican Church (PDF). Northumberland, Great Britain: Society for Promoting Christian Knowledge.
  4. ^ "history of Orthodoxy in Uganda". Archived from the original on 2007-09-27. Retrieved 2009-10-29.
  5. ^ Freedman, Samuel G. (December 1, 2007). "Sunday Religion, Inspired by Saturday Nights". The New York Times.

인용된 작품

  • 알렉산더, D. W. 헌법과 아프리카 정교회 비콘스필드 1942년 캐논과 성공회
  • 아서 C. 톰슨의 아프리카 정교회 역사 (1956년)
  • 바이런 러싱의 아프리카 정교회의 기원에 관한 노트 (JNH, 1972년 1월)
  • 개빈 화이트. 개신교 성공회 역사 잡지에 실린 "애국 맥과이어와 성공회" No. 38 — 1969 — 페이지 109 — 141.

외부 링크