헨리에트 델릴

Henriette DeLille
존경할 만한 사람

헨리에트 디아스 델릴레

틀:축구단
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파운드레스
태어난(1813-03-11)1813년 3월 11일
미국 루이지애나 주 뉴올리언스
죽은1862년 11월 17일(1862-11-17) (49세)
미국 루이지애나 주 뉴올리언스
다음에서 존경됨가톨릭교회
단골손님인종 평등, 양성 평등, 사회 평등, 교육 형평, 건강 형평성, 평등

헨리에트 디아스 델릴레(Heniette Diaz Delilille, 1813년[1] 3월 11일 ~ 1862년 11월 16일)는 루이지애나 주 컬러의 크리올과 뉴올리언스 출신의 가톨릭 수녀였다. 아버지는 프랑스에서 온 백인이고 어머니는 '쿼드론'(아프리카계 미국인 1/4), 할아버지는 스페인 출신이었다. 그녀는 1836년에 성가신 자매들을 설립했고 그들의 첫 어머니 수페르니오르를 역임했다. 이 자매는 아프리카계 미국인 수녀회에서 두 번째로 생존한 신도들이다.

1988년 이 명령은 앙리에트 델릴의 시성화에 대한 홀리시(Holy See)와 함께 정식으로 명분을 열었다. 2010년 교황 베네딕토 16세는 델릴을 교황으로 선포했다. 2013년 의료위원회로부터 의사진행 방해로 인한 기적이 인정돼 명분을 앞당겼다.

전기

초년기

헨리에트 델릴은 1813년 3월 11일 목요일 루이지애나주 뉴올리언스에서 태어났다.[1] 그녀의 어머니 마리 조제프 "푸폰네" 디아스는 뉴올리언스의 자유로운 색채의 여성이었다. 그녀의 아버지 장바티스트 릴 사르피(var. de lille)는 1758년경 프랑스 롯테가론주 후멜에서 태어났다.[2] 그들의 결합은 현대 판화 제도의 전형적인 법화 결혼이었다.[3] 그녀에게는 형인 장 드 릴과 다른 형제들이 있었다.

그들의 외조부모는 스페인 상인 후안 호세(장-조셉) 디아스와 색채의 앙리에트(두브레우일) 라보였다. 그들의 친조부모는 프랑스 후멜의 토박이인 찰스 사르피와 수잔 트렌티였다.[4] 그녀의 외조 증조할머니는 세실 마르테 바실레 두브레우일(Céille Marthe Basile Dubreuil)이라고 하며, 1716년생으로 프랑스에서 루이지애나로 이민 온 클로드 빌라르 두브레우일의 딸로 여겨진다. 헨리에트와 그녀의 가족은 성에서 멀지 않은 프렌치 쿼터에서 살았다. 루이 대성당.

프랑스 문학, 음악, 춤 등에서 어머니에 의해 훈련을 받은 헨리에트는 평법 결혼의 한 종류인 격자 체계에서 하얗고 부유한 남자 파트너를 찾도록 단련되었다.[5] 그녀의 어머니는 또한 그녀의 간호 기술과 허브에서 약을 만드는 방법을 가르쳤다. 젊은 혼혈 여성으로서, 어머니의 주의 깊은 눈 아래, 헨리에트는 그들의 사회 세계의 주요 요소인 쿼드론 공을 많이 다녔다. 그 공에는 크레올과 유색인종의 자유 여성, 그리고 젊은 여성을 찾는 크리올 백인 남성들이 함께했다.

프랑스 전통에서 카톨릭 신자로 성장한 델릴은 대신 카톨릭 교회의 가르침에 대한 강한 종교적 신념에 이끌려 어머니가 제안한 삶에 저항했다. 그녀는 일반적으로 젊은, 백인, 백인, 미국 남성들이 유색인종의 자유로운 여성들과 연장된 관계나 관습법 결혼을 하는 격자판의 노골적인 반대자가 되었다. 그 남자들은 나중에 경제적으로 설립된 후에 백인 미국 여성과 결혼하는 경우가 많았다. 남자들은 젊은 유색인종 여성의 어머니들과 계약을 맺어, 경제적 해결뿐만 아니라 그들의 혼혈아들에 대한 지원과 때로는 교육을 약속하였다. 젊은 여성이 노예가 된 경우, 남자는 그녀와 그들의 아이들을 자유롭게 할 수 있을 것이다. 어떤 남자들은 결혼 후에도 유색인종 여자와 관계를 유지했고, 다른 남자들은 총각으로 남아 있었다. Delille은 그 제도가 카톨릭의 결혼 성찬을 위반하는 것이라고 믿었다.

헨리에트는 뉴올리언스에 유색인종 소녀들을 위한 학교를 개교한 마르테 폰티어 수녀에게 영향을 받았다. 1827년 14세의 나이에 교육을 잘 받은 헨리에트는 지역 가톨릭 학교에서 가르치기 시작했다. 그 후 몇 년 동안 가난한 사람들을 돌보고 교육하는 그녀의 헌신이 커져 어머니와 갈등을 빚었다.

Delille은 1834년에 확인되었다.

델릴레에 대한 성직자들의 진술에서 신도들은 "10대 때 헨리 보크노라는 이름의 두 아들을 낳았을 수도 있다"고 진술한 1820년대의 장례 기록을 발견했다. 두 소년 모두 어린 나이에 죽었다.([6]첫아들의 이름은 아버지의 이름을 따서 짓는 것이 관례였다. 아이가 죽으면 그 다음에 태어난 수컷에게 아버지의 이름이 주어질 것이다.)

찰스 놀란 대교구장은 2005년 델릴이 "결혼하지 않은 두 아이를 낳았더라도 1834년 확인되기 2년 전 일"이라고 말했다.[6][6]

성녀자매제

창간

1835년 델릴의 어머니 마리 조제프는 신경쇠약에 걸렸다. 그해 말 법원은 그녀를 무능하다고 선언하고 델릴에게 어머니의 재산에 대한 통제를 허가했다. 어머니의 보살핌을 제공한 뒤 델릴은 남은 재산을 모두 팔았다.

1836년 그녀는 판매 수익금을 사용하여 인정받지 못하는 작은 신도나 수녀들의 질서를 찾았는데, 그녀는 이것을 '발표회의 자매'라고 명명했다. 원래 멤버들은 Delille, 다른 7명의 젊은 Créole 여성, 그리고 한 젊은 프랑스 여성으로 구성되었다. 그들은 아픈 사람들을 돌보고, 가난한 사람들을 돕고, 아이들과 어른들을 자유롭게 하고 노예로 삼았다. 그들은 방문 이상의 것을 필요로 하는 몇몇 나이든 여성들을 그들의 집으로 데려갔고, 그로 인해 미국 최초의 노인 가톨릭 가정집을 열었다.[7]

반대

그녀의 오빠 진은 그녀의 활동에 강하게 반대했다. 다른 가족 구성원들과 마찬가지로 그도 백인(델릴레 아이들은 옥토타곤 즉, 7/8의 백인)으로 통할 수 있었다. 그는 크롤 공동체 안에서 누이동생의 활동이 그의 부분적인 아프리카 혈통을 백인 동료들에게 노출시킬 수 있다고 느꼈다. 헨리에트와 소원해진 그는 아내, 아이들과 함께 루이지애나주 이베리아 파리지아에 있는 컬러 커뮤니티의 작은 크레올(La Côte-aux-Puces (Flea Coast)라고 불린다.[8]

그녀는 또한 인종 차별이 그 날을 지배하고 흑인 여성들은 종교적인 삶(또는 특별한 옷)을 누릴 가치가 있는 것으로 여겨지지 않았기 때문에 대중과 교회 내 많은 사람들의 반대에 직면했다. 헨리에트는 이러한 편견 때문에 기존 신도들과 함께할 수 없었으며, 그녀 자신의 질서를 형성했을 때 여전히 앙투안 블랑 주교로부터 습관을 들이도록 허락받지 못했다. 그들은 또한 공적인 서약보다는 사적인 서약을 하도록 만들어졌고,[9] 헨리에트 수녀가 그녀의 일생 동안 완전히 인정받은 종교적인 자매인지에 대한 논란이 있다. 그녀는 결코 공개적으로 그 주문의 습관을 들일 수 없을 것이다.[10]

인식

1837년, 주문의 고문인 에티엔 호셀론은 교황청으로부터 새 교인들의 공식적인 인정을 확보했다. 델릴은 순서에 따라 마더라는 칭호를 받았다. (그녀는 그런 역할을 맡은 적이 있는 아프리카계 미국인으로는 메리 랭에 이어 두 번째였다.)

헨리에트는 마리아 테레사 수녀라는 이름을 사용했지만, 모든 사람들은 그녀를 헨리에트 수녀라고 불렀다.[11] 1842년, 교인들은 성모 마리아로 이름을 바꾸었다.[7]

죽음

그녀는 1862년 11월 16일 일요일, 미국 남북전쟁 중 49세의 나이로 사망했는데, 그 도시는 유니온군에 의해 점령되었다. 친구들은 그녀의 죽음을 봉사, 가난, 그리고 근면한 생활 탓으로 돌렸다.

유언장에서 그녀는 벳시라는 이름을 가진 노예를 해방시켰다.[12]

레거시

델릴이 사망할 당시 그 명령에는 12명의 회원이 있었다.[13] 이 자매들은 1853년과 1897년 뉴올리언스를 강타한 황열 전염병 동안 병자와 죽어가는 사람들을 돌본 것으로 유명하다.[7]

1909년까지 홀리 패밀리 시스터즈는 150명의 회원으로 성장했다; 그것은 뉴올리언스에서 1,300명의 학생들을 위한 교구 학교를 운영했다. 이 기간 동안 루이지애나는 유권자 등록에 대한 장벽을 높여 대부분의 아프리카계 미국인들의 선거권을 박탈했고, 학교를 포함한 공공시설에 대한 합법적인 분리를 부과했다. 1950년까지 그 순서의 회원 수는 400명으로 정점을 찍었다.

현대에는 회원들이 뉴올리언스와 루이지애나 슈레브포트, 워싱턴 D에서 어린이, 양로원, 은퇴자용 무료 학교를 운영하면서 가난한 사람들을 위해 봉사하고 있다.C; 텍사스 갤버스턴; 리틀록, 아칸소; 그리고 미국의 캘리포니아; 그리고 벨리즈에서의 임무.

뉴올리언스 시는 2011년 그녀의 이름을 따서 거리 이름을 지었다. 같은 해 뉴올리언스 대주교 그레고리 아이몬드는 대교구에서 열리는 주일 미사 때마다 그녀의 이름으로 중보름으로 끝나는 "가족 기도"를 제정했다.

성직자의 이유

1988년, 그녀의 명령은 홀리 시즈와의 시성 명분을 열었다. 그녀는 "가톨릭 교회에 의해 공식적으로 성인의 명분이 공개된 최초의 미국 태생의 아프리카계 미국인"[7]이 되었다. 그녀의 명분은 1997년 미국 가톨릭 주교들에 의해 "유쾌하게" 승인되었다. 그 후 델릴은 교황으로부터 하나님의 종이라는 칭호를 받았다.

교황 베네딕토 16세는 그녀의 "영웅적 덕목"을 승인하고 2010년 3월 27일 그녀를 교황으로 임명했다.[6] 성도회는 2010년 6월 22일 '니힐 산부인과'(반대되는 것은 없음) 선언과 함께 구타 명분 개시를 위한 정식 동의를 했다. 그녀의 구타행위가 진행되려면, 그 후 그녀는 교회에서 확인될 기적이 필요했다.

2005년에 기적이 조사되었고 2017년까지 그녀에게 기적이 있다고 주장하는 다른 기적이 의학적인 조사를 받았다.[6][14] 2021년에는 가장 최근의 기적이 확인될 수 없다고 보고되었지만, 또 다른 기적이 조사 중에 있었다.[15]

대중 매체에서

참조

  1. ^ a b 아프리카계 미국인 등록부(AAREG) : "헨리엣 델릴은 그녀의 영적인 일을 하게 했다."
  2. ^ 'J. BT'를 위한 매장법. 루이지애나주 나치토체스 1836:46번지, 1836:46번지, 루이지애나주, 나치토체스, 전날 저녁 사망한 릴 사르피; 롯-에-가론주 후멜레스 출신" 성 프랑수아 교회 등록부 15번지 15번지.
  3. ^ M. 보니페이스 아담스 "종교적 리더십의 선물: 글렌 R에 있는 헨리에트 델릴과 성가족 자매의 재단이요." 콘래드, 에드, 크로스, 크로지에 및 도가니: 루이지애나에 있는 가톨릭 교구의 200주년을 기념하는 책 (뉴올리언스: 대교구는 루이지애나 연구 센터, 1993), 360-74와 협력했다.
  4. ^ 뉴올리언스 성찬식 기록대(뉴올리언스: 교구, 1991년), 6시 247분, 또한 앨리스 댈리 포사이스, 루이지애나 결혼: 성에서 온 결혼 기록 모음입니다. 스페인 정권과 초기 미국 시기인 1784-1806년(뉴올리언스: 폴리안토스, 1977년), 37년; 이 결혼 기록은 찰스 사르피와 수잔 트렌티를 후멜의 토박이라고 또한 밝히고 있다.
  5. ^ "Henriette DeLille and the Sisters of the Holy Family". Notable Black American Women. Gale. 20 December 1992. Retrieved 1 March 2015.
  6. ^ a b c d e "Pope brings African-American foundress one step closer to sainthood". Archdiocese of Baltimore. 2012-01-19. Retrieved 2020-09-24.
  7. ^ a b c d "Henriette Delille". www.sistersoftheholyfamily.com. The Sisters of the Holy Family. Retrieved 2020-09-24.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  8. ^ Catholicism and historical narrative : a Catholic engagement with historical scholarship. Kevin E. Schmiesing. Lanham. 2014. ISBN 978-0-8108-8858-6. OCLC 870586978.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  9. ^ Fessenden, Tracy (2000). "The Sisters of the Holy Family and the Veil of Race". Religion and American Culture: A Journal of Interpretation. 10 (2): 187–224. doi:10.2307/1123946. ISSN 1052-1151.
  10. ^ Fessenden, Tracy (2000). "The Sisters of the Holy Family and the Veil of Race". Religion and American Culture: A Journal of Interpretation. 10 (2): 187–224. doi:10.2307/1123946. ISSN 1052-1151.
  11. ^ 스튜어트, 본예 E. 주목할 만한 루이지애나 여성, 글로브 페쿼트, 2009년 ISBN 9780762741595
  12. ^ Fessenden, Tracy (2000). "The Sisters of the Holy Family and the Veil of Race". Religion and American Culture. 10 (2): 187–224. doi:10.1525/rac.2000.10.2.03a00030. ISSN 1052-1151. S2CID 233342694.
  13. ^ "Henriette DeLille". Contemporary Black Biography. Detroit: Gale. 30. 2001. Retrieved 1 March 2015.
  14. ^ "The first real New Orleans saint? Henriette DeLille's path to canonization". NOLA.com. Retrieved 2017-12-23.
  15. ^ Smith, Peter Jesserer (2021-05-27). "Black Catholics See Continued Progress on the Road to Canonization for 'Saintly Six'". National Catholic Register. Retrieved 2021-06-07.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)

추가 읽기

  • S.S.B., Henriet Delilille: 노예의 종, 가난한 사람들에게의 목격자 (뉴올리언스, LA: 성가의 자매들, 2004) – 뉴올리언스 대교구기록원과 성가의 자매들이 공동 출판한 헨리에트 델릴의 공식 전기.
  • 데티엔 경과 닥터 찰스 놀런, 노크로스, 노 크라운. 이 책에서 복사한 페이지를 보라. 이 페이지에는 드릴레 대모의 크리올 조상이 요약되어 있고 1842~1865년에 누가 기사단에 가입할 수 있었는지를 기술하고 있다.

외부 링크