힌두교 시간 단위
Hindu units of time힌두교의 시간 단위는 힌두교 [1][2]우주론에서 일반적인 사건을 반복하는 우주의 시간 주기를 포함하여 마이크로초에서 수조 년까지의 힌두교 문헌에서 묘사된다.시간(칼라)은 [3]영원한 것으로 묘사된다.베다스, 마누스리티, 바가바타 푸라나, 비슈누 푸라나, 마하바라타, 수리아 싯단타 [4][5][6]등에 다양한 시간의 조각이 묘사되어 있다.
항성 측정 기준
항성 점성술은 세차 운동을 관측할 수 있도록 하기 위해 힌두교 (베다)-기원의 아야남사스 (산스크리트어: 'ayana' "이동" + 'aśa" "구성 요소")로 알려진 수정 체계를 통해 별자리와 별자리 사이의 정렬을 유지하는 반면, 열대 점성술은 세차 [7][8]운동을 무시한다.이것은 약 2,000년 전에 정렬되어 있던 두 개의 체계를 [7][8][9]수 세기 동안 갈라놓게 만들었다.
힌두 점성술에서 사용되는 아야남사 체계(베다 점성술로도 알려져 있음)는 라히리야남사와 라만 아야남사를 [10]포함한다.Fagan-Bradley [10]Ayanamsa는 서양의 항성 점성술에서 사용되는 Ayanamsa 시스템의 한 예이다.2020년 현재 스리 육테스와르 아야남사를 사용하여 계산한 태양 별자리는 열대 태양 [8]별자리보다 약 23도 뒤처져 있다.이러한 계산에 따르면, 예를 들어, 3월 12일에서 4월 12일 사이에 태어난 사람들은 물고기자리의 [8]태양 별자리를 갖게 될 것이다.반면, 3월 21일부터 4월 19일 사이에 태어난 사람은 열대의 [11]계산에서 양자리 태양표시를 갖게 된다.
항성 단위:[12][failed verification]
| 구성 단위 | 정의. | SI 단위 값 |
|---|---|---|
| 트루티(Truti) | 베이스 유닛 | 30 0.30 µs |
| renu (레누) | 60 트루티 | 18 18 µs |
| 용암(용암) | 60 레누 | 80 1,080 µs |
| 리카카 | 용암 60개 | § 64.8 밀리초 |
| 립타 | 6.17 līkakaaka | § 0.4초 |
| vipala (비팔라) | ||
| 팔라(pala) | 60립타 | § 24초 |
| 바이하이(Vighaii) | ||
| 비나드 | ||
| ghaii(가이) | 60 vigaii | 1 1.44 ks (24분) |
| 나드(nad) | ||
| 단다 | ||
| muhurta | 2가시 | 2 2.88 ks (48분) |
| 나크하트라 아호라트람 (반월일, real月日) | 60 gha(킬로바이트) | 86 86.4 ks (24시간) |
| 30 무후르타 |
Surya [13][14]Siddhannta에 따르면:
| 구성 단위 | 정의. | SI 단위 값 |
|---|---|---|
| 트러티 | 베이스 유닛 | § 29.6 µs |
| 타타파라 | 100 트루티 | § 2.96 밀리초 |
| 니메샤 | 30타트파라 | § 88.9 밀리초 |
| 카시카하 | 18 니메샤 | § 1.6초 |
| 칼라 | 30 카니샤 | § 48초 |
| 가티카 | 30 칼라 | 1 1.44 ks (24분) |
| 무후라타(khurta) | 2가티카 | 2 2.88 ks (48분) |
| 아호라트람 (측면일) | 30 무후르타 | 86 86.4 ks (24시간) |
| 구성 단위 | 정의. | SI 단위 값 |
|---|---|---|
| 파라마슈 | 베이스 유닛 | 3 26 . 3 µs |
| 아쿠 | 파라만두 2개 | 67 52.67 µs |
| 트라사레쿠 | 3 auu | 158 158 µs |
| 트루히 | 3 트라사레쿠 | 4 474 µs |
| 베다 | 100 tru440i | § 47.4 밀리초 |
| 용암 | 3 베다 | § 0.14초 |
| 니메사 | 용암 3개 | § 0.43초 |
| 카와사 | 3 니메샤 | § 1.28초 |
| 카시카하 | 5kaaa | § 6.4초 |
| 라구 | 15 카니샤 | § 96초 (1.6분) |
| 단다(ika田) | 15 라구 | 1 1.44 ks (24분) |
| 뮤후르타 | 2단다 | 2 2.88 ks (48분) |
| 아호라트람 (측면일) | 30 무후르타 | 86 86.4 ks (24시간) |
| masa(월) | 30 아호라트람 | 2 2,592 ks |
| 리투(계절) | 2마사 | 5 5,184 ks |
| 아야나 | 3리투 | 15 15,552 ks (6 m번째) |
| samvatsara(년) | 아야나 2개 | § 31,104 ks |
| 데바의 아호라트람 |
달 측정 기준
![[icon]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | 이 섹션은 확장해야 합니다.추가해서 도와주시면 됩니다. (2021년 6월) |
| 구성 단위 | 정의. | 등가 |
|---|---|---|
| tithi(일정일) | 달과 태양 사이의 종각 12° 증가 시간 | § 1일 (19~26시간 이내) |
| 2주간의 파쿠사 | 15 티티스 | § 15일 |
| 마사(마사) | 2박자: 달 뜨는 동안에는 가우라(밝음) 또는 우클라박자(어두운 달 뜨는 동안에는 가우라) | § 30일 (29.5일) |
| 이투(계절) | 2 마사스 | § 60일 |
| 아야남 | 3분의 1회 | § 180일 |
| varsha(연식) | 아야남 2개 | § 360일 (354.36707일) |
열대 지표
| 이 섹션은 확장해야 합니다.추가해서 도와주시면 됩니다. (2021년 6월) |
| 구성 단위 | 정의. | 등가 |
|---|---|---|
| ghaii(가이) | 베이스 유닛 | § 24분 |
| 야마(Yama) | 7.5 gha4xis | § 3시간 |
| 아호라트람 | 여덟 개의 야마 | 24 24시간 (해돋이부터 시작) |
우주 측정 기준
아래 표는 인간, 피트리스(조상), 데바스(신), 마누(인류의 조상), 브라흐마(창조신) 등 다양한 실체가 경험한 힌두교 시간 단위의 계산을 포함하고 있다.계산에는 기존의 360일(12개의 30일 달)과 모든 엔티티에 대해 24시간 표준이 사용됩니다.
| 단위[b] | 정의. | 인간 | 피트리 | 데바 | 마누 | 브라흐마 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 마하칼파 | 36,000 kalpa & pralaya | 311,040,000,000년 | 10,368,000,000년 | 864,000,000년 | 최대 101,408,450.70년 | 100년 |
| 마하프라야 | 마하칼파 길이 | |||||
| 파라다 | 1/2 마하칼파 | 155,140,000,000년 | 5,184,000,000년 | 432,000,000년 | ~50,704,194.35년 | 50년 |
| 칼파 | 14 m + 15 ms, 1,000 cy | 4,320,000,000년 | 144,000,000년 | 1,200,000 년 | 최대 1,408.45년 | 12시간 |
| 프라라야 | 칼파 길이 | |||||
| 만반타라[m] | 71 catur-catur-catura | 306,170,000년 | 10,224,000년 | 852,000년 | 100년 | 51.12분 |
| 만반타라산디아[ms] | 쿄타유가의 길이 | 1,728,000년 | 57,600년 | 4,800년 | 최대 6.76 mo | 17.28초 |
| 카투르카[씨] | 케타, 트레타, 드바파라 & 칼리유가스 | 4,320,000년 | 144,000년 | 12,000년 | 최대 1.41년 | 43.20초 |
| 쿠타유가 | 합계 | 1,728,000년 | 57,600년 | 4,800년 | 최대 6.76 mo | 17.28초 |
| 쿠타유가산디야 | 11010 Ktata-yuga[c] 길이 | 144,000년 | 4,800년 | 400년 | 최대 16.90일 | 1.44초 |
| 쿠타유가산디야야 | ||||||
| 쿠타유가[c] | 4[c] 칼리 유가의 길이 | 1,194,000년 | 48,000년 | 4,000년 | 최대 5.63 mo | 14.40초 |
| 트레타유가 | 합계 | 1,296,000년 | 43,200년 | 3,600년 | 최대 5.07 mo | 12.96초 |
| 트레타유가산디아 | 11010 트레타유가의[c] 길이 | 108,000년 | 3,600년 | 300년 | 최대 12.68일 | 1.08초 |
| 트레타유가산디야사 | ||||||
| 트레타유가[c] | 3[c] 칼리 유가의 길이 | 1,080,000 년 | 36,000년 | 3,000년 | 최대 4.23 mo | 10.80초 |
| 드바파라 유가 | 합계 | 864,000년 | 28,800년 | 2,400년 | 최대 3.38 mo | 8.64초 |
| 드바파라-유가-산디아 | 11010 드바파라[c] 유가의 길이 | 72,000년 | 2,400년 | 200년 | 최대 8.45일 | 0.72초 |
| 드바파라-유가-산디야샤 | ||||||
| 드바파라 유가[c] | 2[c] 칼리 유가의 길이 | 720,000년 | 24,000년 | 2,000년 | 최대 2.82 mo | 7.20초 |
| 칼리유가 | 합계 | 432,000년 | 14,400년 | 1,200년 | 최대 1.69 mo | 4.32초 |
| 칼리유가산디아 | 11010 칼리유가의[c] 길이 | 36,000년 | 1,200년 | 100년 | 최대 4.23일 | 0.36초 |
| 칼리유가 산디아 | ||||||
| 칼리유가[c] | 1,000 데바년 | 360,000년 | 12,000년 | 1,000년 | 최대 1.41 mo | 3.60초 |
수명
힌두교 문헌은 인간, 피트리스(조상), 데바스(신), 마누스(인류의 조상), 브라흐마(창조신)의 수명을 다르게 정의한다.각 해의 분할은 12개의 30일 달 또는 360일이며, 여기서 하루는 낮 12시간과 [20]밤 12시간으로 나뉩니다.30일은 7일 주 4회, 2주(48주)마다 8일이 추가됩니다.전통적인 인간의 해는 하늘의 태양의 북쪽(우타라야나)과 남쪽(다크시나야나) 움직임에 의해 측정되며,[d] 태양이 같은 시작점으로 돌아오고 그렇지 않으면 시작점에 멈춰야 새해가 시작됩니다.Ebenzer Burgess는 360일 년과 실제 태양년(약 365.24일 년)[21]의 대응 관계를 고대적으로 유지하기 위해 5년마다 한 달 간격으로 삽입되었다고 가정합니다.이러한 이유로, 전통적인 360일은 현대의 ~365.24일 태양 또는 열대 해와 같다.
| 단위[b] | 인간 | 피트리 | 데바 | 마누 | 브라흐마 |
|---|---|---|---|---|---|
| 브라흐마 해 | 3,110,400,000 년 | 103,680,000,000년 | 8,140,000,000년 | 최대 1,014,084.51년 | 1년간 |
| 마누 해 | 3,067,200년 | 102,240년 | 8,180년 | 1년간 | 30.67초 |
| 데바 해 | 360년 | 12년 | 1년간 | 최대 1.01시간 | 3.60 밀리초 |
| 피트리 해 | 30년 | 1년간 | 1모 | 최대 5.07분 | 300μs |
| 인간의 해 | 1년간 | 12일 | 하루 | 최대 10.14초 | 10μs |
우주 날짜
퓨란의 [e]소식통에 따르면, 크리슈나의 출발은 인간 시대의 드바파라 유가의 종말과 칼리 유가의 시작을 의미하며, 칼리 유가는 기원전 3102년 2월 17일 자정까지 거슬러 올라간다.우리는 현재 브라흐마의 생애(마하칼파)의 절반에 도달했습니다.마하칼파의 수명은 브라흐마가 그의 우주를 칼파 [27][28][29][30][31]주기로 드러내는 물질적 요소의 지속 기간과 같습니다.
- 100년 중 51년(하반기 또는 파라다)
- 12월 첫째 달
- 제1칼파(슈베타-바라하 칼파) 30대
- 14명 중 7번째 만반타라(Vaivasvatha Manu)
- 제28차 차투르-71차투르-71
- 네 번째 유가(칼리가)/4
마하칼파 뒤에 같은 길이의 마하프라라야(완전 용해)가 이어진다.각 칼파(브라흐마의 낮) 뒤에는 같은 길이의 프랄라야(브라흐마의 밤 또는 부분 해체의 밤)가 뒤따른다.각 만반타라의 전후는 만반타라 산디야(접속기간)[27][28]로, 각각 크리타 a.k.a.유가의 길이가 된다.
힌두교 문헌은 각 유가의 시작과 끝을 천문학적 일직선으로 표시한다고 명시하고 있다.이 주기의 트레타 유가는 양자리 별자리에 있는 5개의 행성에서 시작되었다.이 주기의 드바파라 유가는 마하 별자리에 있는 "삽타르시" 별자리(큰곰자리)로 끝이 났다.현재의 칼리 유가는 "푸시아"[32][better source needed] 영역에 있는 태양, 달, 목성으로 끝날 것이다.
인간
인류의 역사는 4개의 유가(a.k.a.다르믹 시대 또는 세계 시대—Kṛta-yuga(명백하게 Krita-yuga, a.k.a.Satya-yuga), Tretā-yuga, Dvāpara-yuga과 Kali-yuga—eachdharmic 관행이고 길이가 25%감소 4:3의 비율(caraṇas, 발음 charanas)을 주는:2:1비율로 생성(예를 들어 진실:100%시작, 칼리:25%시작 0%끝), 영적 의식이 de-evolution와 자재 consciousne에 진화를 보여 주면서.칼리유가는 다음 사이클의 사티야유가 뒤에 오는데, 여기서 순환은 catur-yuga(차투르-유가; maha-yuga로 발음됨)라고 불린다.각 유가는 주요 기간(a.k.a.유가 고유 기간)과 두 개의 유가 산디야 기간(유가 a.k.a.산디야 기간)으로 나뉘며, 각 유가는 주요 기간의 10% 동안 지속된다.a.k.a.길이는 신성한 해(a.k.a.천년 또는 데바 해)로 지정되며, 여기서 신성한 해는 360년 동안 지속됩니다.차투르 유가는 크리타 유가의 172만8천년, 트레타 유가의 129만6천년, 드바파라 유가의 86만4천년, 칼리 유가의 [33][34][35][36][37][f]432만2천년으로 432만년 동안 지속된다.
현재의 유가
칼리유가는 432,000년 동안 지속되며 현재의 유가와 마찬가지로 한 사이클에서 4번째 유가로, 각각 36,000년 [g]동안 지속된 두 개의 샌디야를 가지고 있습니다.
- 칼리 유가는 기원전 3102년에 시작되었다.
- Kali-yuga-sandhya(새벽)는 향후 32,899 CE로 종료됩니다.
- = 칼리유가 산디야 - 경과 칼리유가
- = 36,000 - (2022 + 3102 - 1)
- = 30,877년
- Kali-yuga-sandhyamsa(dusk)는 향후 392,899 CE를 시작합니다.
- = 칼리유가 - 칼리유가 산드얌사 - 경과 칼리유가
- = 432,000 - 36,000 - (2022 + 3102 - 1)
- = 390,877년
- Kali-yuga는 향후 428,899 CE를 종료합니다.
- = 칼리유가 - 경과 칼리유가
- = 432,000 - (2022 + 3102 - 1)
- = 426,877년
현재의 차투르 유가
차투르 유가는 432만 년 동안 지속되며, 여기서 전류는 [g]71분의 28입니다.
- 과거 3,891,102 BCE 시작:
- = 차투르카 - 칼리유가 + 경과 칼리유가
- = 4,320,000 - 432,000 + (2022 + 3102 - 1)
- = 3,893,123년
- § 389만년
- 향후 428,899 CE 종료:
- = 칼리유가 - 경과 칼리유가
- = 432,000 - (2022 + 3102 - 1)
- = 426,877년
| 유가 | 시작(– 종료) | 길이 |
|---|---|---|
| 크리타(사티야) | 기원전 3,891,102년 | 1,728,000 (4,800) |
| 트레타 | 기원전 2,163,102년 | 1,296,000 (3,600) |
| 드바파라 | 기원전 867,102년 | 864,000 (2,400) |
| 칼리* | 3102 BCE – 428,899 CE | 432,000 (1,200) |
| 년: 4,320,000 태양 에너지 (12,000 신) | ||
| (*) 현재. | [h][29][38] | |
피트리
- 피트리스 24시간 (1일 밤낮)=태양월 1일 (마사, 달의 보름간 2박 : 밝고 어둡다)
- 피트리스 30일(1개월) = 30태양월(2.5태양년)
- 피트리스 12개월 (1년) = 30 태양년 (데바 1개월)
- 피트리스 100년(120년) = 3,000 태양년
데바
- 데바 24시간(1일 밤낮) = 1태양년(태양의 180일 두 운동: 북부와 남부)
- 데바스의 30일(1개월) = 30태양년(피트리스의 1년)
- 데바스의 12개월(1년) = 360 태양년
- 데바스의 100년(140년) = 36,000 태양년
마누
마누스(인류의 조상)의 수명은 100년 동안 지속된다.각각의 마누는 71년 동안 지속된 만반타라라고 불리는 기간에 걸쳐 군림한다.한 칼파(브라흐마의 날)에 총 14개의 마누스가 연속해서 통치한다.각 만반타라의 앞과 뒤는 사티야 유가의 기간(172만 8000년) 동안 지속되는 산디야(연계 기간)이다.각각의 만반타라 산디야 a.k.a.동안, 지구(Bhu-loka)는 [27][33][39][40]물에 잠깁니다.
- Manu 24시간(1일 밤낮) = 8,186년 태양년
- Manu 30일(1개월) = 255,600 태양년
- Manu 12개월(1년) = 3,067,200 태양년
- Manu의 100년(1965년) = 306,169,000 태양년(71차투르-카르타스)
현재의 만반타라
만반타라는 30672만 년 동안 지속되며, 현재(Vaivasvatha Manu가 통치)는 14년 중 [g]7번째입니다.
- 과거 시작:
- = 경과 28번째 차투르-카르타 + 27번째 차투르-카르타
- = 차투르카 - 칼리 유가 + 경과 칼리 유가 + 27 차투르 유가
- = (4,320,000 - 432,000 + (2022 + 3102 - 1)) + 4,320,000 * 27
- = 120,533,123년
- § 1억 2,053만 년
- 향후 종료:
- = 나머지 28번째 차투르-카르타 + 43번째 차투르-카르타
- = 칼리 유가 - 경과 칼리 유가 + 43 차투르 유가
- = (432,000 - (2022 + 3102 - 1)) + 4,320,000 * 43
- = 186,175,877년
- § 1억8619만 년
브라흐마
브라흐마의 수명은 그의 나이 중 100년 동안 지속된다.그의 12시간 낮 혹은 칼파 (a.k.a.브라흐마의 낮)는 12시간 밤 혹은 길이가 같은 프라라야 a.k.a.(브라흐마의 밤)에 이어 각각 43억 2천만 년 동안 지속된다.칼파는 1000개의 차투르 유가를 지속하며 14개의 만반타라와 15개의 만반타라 샌디야를 가지고 있다.브라흐마의 시대가 시작될 때, 그는 다시 태어나 행성과 최초의 살아있는 실체를 창조한다.그의 생애가 끝날 무렵, 그와 그의 창작물은 가장 남자답지 않다.그의 100년 인생(311조400억 년)은 마하칼파라고 불리며, 같은 길이의 마하프라야(완전해체)에 이어 우주의 기초인 프라크리티가 시작부터 나타나고 마하칼파의 끝에는 가장 남자답지 않은 모습으로 나타난다.그의 100년 인생은 두 개의 50년 시기로 나뉘는데,[28][40][41] 각각 파라다라고 불린다.360일 100일 동안 36,000일 동안 36,000칼파(낮이 적당)와 36,000칼라야(밤)가 있습니다.
- 브라흐마의 12시간(1일 적정: kalpa) = 43억2000만 태양년(1,000차투르-카르타, 14만반타라+15만반타라-산디아)
- 브라흐마의 24시간(1일 밤낮: 칼파+프라야) = 86억4000만 태양년
- 브라흐마 30일(1개월) = 2592억 태양년
- 브라흐마 12개월(1년)=3조1천104억 태양년
- 브라흐마 50년(파라다)=155조5200억 태양년
- 브라흐마의 100년(패러다 2개)=311조400억 태양년
현재 kalpa
칼파(브라흐마의 하루, 12시간)는 43억2000만 년 동안 지속되며, 여기서 시베타-바라하 칼파(Shveta-Varaha Kalpa)는 51세 [g]첫 달에 30분의 1이다.
- 과거 시작:
- = 경과 7번째 만반타라 + 7번째 만반타라-산디아 + 6번째 만반타라
- = 경과 28번째 차투르-산다 + 27개의 차투르-산다 + 7개의 만반타라-산다 + 6개의 만반타라
- = chatur-sandhya - Kali-yuga + 경과 Kali-yuga + 27 chatur-sandhya + 6 manvantara
- = ((4,320,000 - 432,000 + (2022 + 3102 - 1)) + 4,320,000 * 27) + 1,728,000 * 7 + 306,720,000 * 6
- = 1,972,949,123년
- § 19억 7000만 년
- 향후 종료:
- =남은 7번째 만반타라 + 8번째 만반타라-산디아 + 7번째 만반타라
- = 나머지 28번째 차투르-카르타 + 43개의 차투르-카르타 + 8개의 만반타라-산디아 + 7개의 만반타라
- = 칼리유가 - 경과 칼리유가 + 차투르산다 43 + 만반타라산다 8 + 만반타라 7
- = ((432,000 - (2022 + 3102 - 1)) + 4,320,000 * 43) + 1,728,000 * 8 + 306,720,000 * 7
- = 2,347,050,877년
- § 23억 5천만 년
현재의 마하칼파
마하칼파(브라흐마의 생애)는 311조4천억 [g]년 동안 지속됩니다.
- 과거 시작:
- = 경과 18,001칼파 + 18,000칼파 + 18,000프라야
- = 경과된 7번째 만반타라 + 7번째 만반타라-산디아 + 6번째 만반타라 + 36,000 칼파/프라야
- = 경과 28번째 차투르-카르타 + 27번째 차투르-카르타 + 7개의 만반타라-산디아 + 6개의 만반타라 + 36,000 칼파/프라야
- = chatur-sandhyas - 칼리-유가 + 경과 칼리-유가 + 27 차투르-가 + 7 만반타라-산디아 + 6 만반타라 + 36,000 칼파스/프라야
- = (((4,320,000 - 432,000 + (2022 + 3102 - 1)) + 4,320,000 * 27) + 1,728,000 * 7 + 306,720,000 * 6) + 4,320,000,000 * 36,000
- = 155,521,972,949,123년
- § 155조 5200억 년
- 향후 종료:
- =나머지 18,001칼파 + 17,999칼파 + 18,000프라야
- =남은 일곱 번째 만반타라 + 여덟 번째 만반타라 산디아 + 일곱 번째 만반타라 + 35,999 칼파 / 프라야
- =나머지 28번째 차투르카 + 43번째 차투르카 + 8개의 만반타라 산디아 + 7개의 만반타라 + 35,999개의 칼파/프라야
- = 칼리유가 경과 칼리유가 + 43 차투르산다 + 8 만반타라산다리아 + 7 만반타라 + 35,999 칼파스/프라야
- = (((432,000 - (2022 + 3102 - 1)) + 4,320,000 * 43) + 1,728,000 * 8 + 306,720,000 * 7) + 4,320,000,000 * 35,999
- = 155,518,027,050,877년
- § 155조 5200억 년
원천
마하바라타
마하바라타(12.231.12–31)는 눈 깜짝할 사이에 브라흐마의 낮([42]칼파)과 밤(프라야)까지의 시간 단위를 묘사한다.
(12~13) 시간을 측정하는 리시스는 특정 부분에 특정 이름을 붙였다.다섯 번의 눈짓과 열 번의 눈짓이 카슈타라고 불리는 것을 만든다.30명의 카슈타가 칼라라고 불리는 것을 만든다.30 칼라, 10분의 1 칼라로 무후르타를 만든다.30마리의 무후르타가 하루 밤낮을 채운다.30일 밤낮이 한 달을 이루고 12개월이 한 해를 이룬다.
(14) 수리과학에 정통한 사람들은 1년은 북쪽과 남쪽의 두 가지 태양운동으로 이루어진다고 말한다.
(15) 태양은 인간의 낮과 밤을 만든다.밤은 모든 생물의 수면을 위한 것이고 낮에는 일을 위한 것이다.
(16) 인간의 한 달은 죽은 갈기의 낮과 밤과 같다.그 구분은 여기서 달의 반나절은 일하는 날이고, 어두운 2주는 잠을 자는 밤이다.
(17) 1년은 신들의 낮과 밤과 같다.이 중분류는 태양이 춘분에서 추분으로 이동하는 반년은 신의 날이고, 태양이 후자에서 전자로 이동하는 반년은 신의 밤이다.
(18) 내가 너에게 말한 인간의 낮과 밤을 계산해 볼 때, 나는 브라만의 낮과 밤과 그의 나이를 말할 것이다.
(19) 크리타, 트레타, 드와파라 및 칼리 유가의 다른 목적에 따라 계산되는 연수를 순서대로 알려드립니다.
(20) 사천년이란 제1세 또는 크리타 시대의 존속기간이다.그 주기의 아침은 400년으로 구성되고 저녁은 400년으로 구성됩니다.
(21) 다른 주기에 대해서는 소부와의 주요 기간과 결합부 자체에 대해 각 주기의 4분의 1이 서서히 감소한다.
(29) 학자는 이들 천년(天年)이 이른바 순환을 형성한다고 말한다.그런 천 개의 순환이 브라만의 하루하루를 이룬다.
(30) 브라만의 밤도 마찬가지다.브라만 시대의 시작과 함께 우주는 생겨나기 시작한다.만물의 해체 기간 동안 창조주는 요가 명상에 잠들어 있다.수면 기간이 만료되면 그는 잠에서 깬다.
(31) 브라만의 날은 그러한 천 개의 주기를 포함한다.그의 밤 또한 수천 번의 비슷한 주기를 포함합니다.이것을 아는 사람들은 낮과 밤을 안다고 한다.
— Mahabharata, Book 12 (Shanti Parva), Ch. 231[42][i]
마누스리티
Manusmriti a.k.a.(마누의 법칙; 1.64–80)는 눈깜짝할 새부터 [43][44][45]브라흐마의 낮과 밤(프라야)까지의 시간 단위를 설명합니다.
निमेषा दश चाष्टौ च काष्ठा त्रिंशत् तु ताः कला ।
त्रिंशत् कला मुहूर्तः स्यादहोरात्रं तु तावतः ॥ ६४ ॥
니메샤다까까까까까까까까따따따따까따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따따.
ṃṃ tri tri tri tri tri tri tri tri tri tri tri tri tri tri 64 ॥ tri
64 니메스 18마리(눈을 깜박임, 카슈타 1마리), 카슈타 30마리, 무후르타 30마리, 무후르타 30마리(무후르타) 1박.अहोरात्रे विभजते सूर्यो मानुषदैविके ।
रात्रिः स्वप्नाय भूतानां चेष्टायै कर्मणामहः ॥ ६५ ॥
아호라트르 비바자테 수료 마누사다비케
라트라이 스바프나야 부타나 세차야 카르마하 65 65 65 ॥ r
(65) 태양은 낮과 밤을 나누고, 창조된 생명체의 안식을 위한 밤과 노력을 위한 날을 나눈다.पित्र्ये रात्र्यहनी मासः प्रविभागस्तु पक्षयोः ।
कर्मचेष्टास्वहः कृष्णः शुक्लः स्वप्नाय शर्वरी ॥ ६६ ॥
핏례 라트랴한 마사 프라비바스타쿠 파카야요 »
karmaceṣṭāsvahaḥ kṛṣṇaḥ śuklaḥ svapnāya śarvarī ॥ 66 ॥
(66) 달은 갈기의 낮과 밤이지만, 나눗셈은 2주일에 따른다.어둠은 그들의 활동적인 운동을 위한 낮이고, 밝은 밤은 잠을 위한 밤이다.दैवे रात्र्यहनी वर्षं प्रविभागस्तयोः पुनः ।
अहस्तत्रोदगयनं रात्रिः स्याद् दक्षिणायनम् ॥ ६७ ॥
다이브 라트리아한 바리샤 프라비바가스타요 푸나 »
아하스타트로다가야나 rartri sysyad dakiiṇyanam © 67 †
(67) 1년은 신들의 낮과 밤이다.그들의 구분은 다음과 같다.태양이 북쪽으로 이동하는 반년은 해가 남쪽으로 지는 반년이 된다.ब्राह्मस्य तु क्षपाहस्य यत् प्रमाणं समासतः ।
एकैकशो युगानां तु क्रमशस्तन्निबोधत ॥ ६८ ॥
브라흐마샤 투 카파샤야 야트 프라마샤 사마사타 »
에카이카노유간나투크라마스타니보다타 6868 ॥
(68) 그러나 이제 브라만의 하룻밤과 낮의 기간과 그 순서에 따라 (세계의) 몇 세대에 대한 간략한 설명을 들어보자.चत्वार्याहुः सहस्राणि वर्षाणां तत् कृतं युगम् ।
तस्य तावत्शती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः ॥ ६९ ॥
캣바랴후사하스라시바랴타타유감।
타샤타바타타타비다 hy69 69
(69) 그들은 크리타 시대가 (신들의) 4천 년으로 이루어져 있으며, 그 앞의 황혼은 수백 개의 황혼으로 이루어져 있으며, 그 뒤의 황혼은 같은 숫자의 황혼으로 이루어져 있다고 선언한다.इतरेषु ससन्ध्येषु ससन्ध्यांशेषु च त्रिषु ।
एकापायेन वर्तन्ते सहस्राणि शतानि च ॥ ७० ॥
이타레우 사산드혜우 사산드야우 카 트리슈
에카파예나 바르탄테 사하스라시 아타니카 ॥70 ॥
(70) 황혼을 전후로 하는 다른 세 시대에는 수천과 수백이 각각 하나씩 감소한다.यदेतत् परिसङ्ख्यातमादावेव चतुर्युगम् ।
एतद् द्वादशसाहस्रं देवानां युगमुच्यते ॥ ७१ ॥
야데타트 파리야타마베바카투류감 »
에타드 드바다사하스라 데바나 유가무시아테 † 71 †
(71) 이렇게 해서 인간의 총 4세라고 방금 언급한 이 12,000년(년)을 신들의 한 시대라고 한다.दैविकानां युगानां तु सहस्रं परिसङ्ख्यया ।
ब्राह्ममेकमहर्ज्ञेयं तावतीं रात्रिमेव च ॥ ७२ ॥
다이비카나트 유가나트 투사하스라트 파리사키야트
브라마메카마하르지야 타바토라트리메바카 72 72 72
(72) 그러나 브라만의 하루는 신들의 천 년의 합과 그의 밤은 같은 길이라는 것을 알아야 한다.तद् वै युगसहस्रान्तं ब्राह्मं पुण्यमहर्विदुः ।
रात्रिं च तावतीमेव तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ ७३ ॥
타드바이가사하스란타 브라흐마 푸샤마하르비두 ।
타바토메바테호라비도야나 © 73 †
(73) 브라만의 성스러운 하루는 실제로 (신들의) 천 년 후에 끝나며 그의 밤은 (진짜) 낮과 밤의 길이에 정통한 사람들이다.यद् प्राग् द्वादशसाहस्रमुदितं दैविकं युगम् ।
तदेकसप्ततिगुणं मन्वन्तरमिहोच्यते ॥ ७९ ॥
야드 프라그 드바다사하스라무디타 다이비카 유감 ।
타데카삽타티구아제 만반타라미호시아테이트 7979 t
(79) 앞서 말한 신들의 나이(또는 그 나이 중 12,000)에 71을 곱한 것(무엇을 구성하는 것)을 여기서 마누(만반타라)의 기간이라고 한다.मन्वन्तराण्यसङ्ख्यानि सर्गः संहार एव च ।
क्रीडन्निवैतत् कुरुते परमेष्ठी पुनः पुनः ॥ ८० ॥
만반타라야사키야니사하라에바카
kr'annivaitat kurate parame'h'puna' puna' 8080 ॥
(80) 만반타라스, (세계의) 창조와 파괴는 무수히 많다; 스포츠, 말하자면, 브라만은 이것을 반복한다.
— Manusmriti, Ch. 1[44]
패트릭 올리벨에 따르면, 대부분의 학자들은 목차 (1.111–118)를 덧셈으로 삼지만, 그에게 있어서 앞서 언급한 (1.118)에 대한 시간과 우주론 (1.61–86)의 설명은 부적절하다.그는 "듣기"라는 초기 명령(1.4)이 반복되었다가 (1.60) "학습"(2.1)[46]으로 전환되었을 때 이야기가 끝났어야 했다고 생각한다.
Olivelle에 따르면 번역이 1세기 이상 표준으로 남아 있는 Georg Bühler는 1.71년을 4년 주기로 1만2000년으로 번역했는데, 이는 둘 다 쿨루카 바타의 해설을 바탕으로 한 윌리엄 존스경의 번역과 같다.Medhatithi는 그것을 신들의 시대에 12,000개의 4세기로 번역했다.Kulluka와 Olivelle은 한정자("et" 또는 "this") 없이 12,000을 언급한 1.79에 기초한 Medhatithi의 해석을 거부하며 년으로 [47]가정해야 한다.
수리아 싯단타
Surya Siddhanta (1.10–21)는 호흡 (프라나)[48]에서 브라흐마 (마하 칼파)[49]의 100년 수명에 이르는 시간 단위를 기술합니다.
로칸안타켓칼라냐칼라나트마카a।
sa dvidha schulasukmatmatvan murta camurta ucyate ॥ 10 ॥
(10) 시간은 세계를 파괴하는 것이다. 또 다른 시간은 그 본성을 실현해야 한다.이 후자는, 징그럽거나 미세한 것으로, 실제(murta)와 비현실(amurta)의 두 가지 이름으로 불린다.쁘라야디카시토 무르타스 tru 'ydyo 'murtasajjnaka' ।
【abbhi】프라에어 비나【샤타타타】야나나시카 스마타】11 【 11】
(11) 호흡(프라나)으로 시작하는 것을 현실이라고 하고, 원자(트루티)로 시작하는 것을 비현실이라고 한다.6개의 호흡이 비나디를 만들고, 이 중 60개는 나디를 만든다.nāḍīṣaṣṭyā tu nākṣatram ahorātraṃ prakīrtitam ।
타트리야타바벤마사바노루코다야이스타타타 12 12 12
(12) 그리고 60나디는 밤낮으로 별 모양을 만든다.이러한 항성일 중 30일은 한 달로 구성되어 있습니다.민간(사바나) 달은 해돋이 수만큼 구성되어 있습니다.아이다바스 티티비 타드왓 사우라 우시아테
마샤르 드바다브히르 바샤디브야테타다우시아테 1313 ॥
(13) 태음월(티티)의 일수.태양월(사우라)은 태양이 황도대의 띠로 들어가는 것에 의해 결정된다:12개월은 1년을 만든다.이것은 신의 날이라고 불린다.수라수라얌안니얌아호라트라비파랴야트
tatṣaṣṭiḥ ṣaḍguṇā divyaṃ varṣam āsuram eva ca ॥ 14 ॥
(14) 신과 악마의 낮과 밤은 서로 대립한다.그 중 60[360]의 6배는 신들의 해이고 악마의 해이기도 하다.타드바다사하스라시카투류감 우다하탐
ūasaṃṃ s s s s s s s s s s s s s s s 15 s
(15) 이 성년 중 1만 2천 년은 사대(사백삼십2만 년)이다.사히야사히타 비지냐 타쿠류감 »
키타드나 v y y y y y y k ॥ 16 ॥ k k k k k k k k k k k k k k k k k k k
(16) 새벽과 황혼을 동반한 4중시대로 구성되어 있다.황금과 다른 시대의 차이는 각각 미덕의 발 수의 차이로 측정했을 때 다음과 같습니다.유가시야 다아모 바가 카투스트리드비예카사구아 ।
kramāt kṛtayugādīnāṃ ṣaṣṭhāṃśaḥ saṃdhyayoḥ svakaḥ ॥ 17 ॥
(17) 한 시대의 10분의 4, 3, 2, 1을 순차적으로 곱하면 황금과 다른 시대의 길이를 알 수 있다.각각의 6분의 1은 새벽과 황혼에 속한다.유가나 saptati, saika manvantaram ihocyate »
kṛtābdasaṃkhyās tasyānte saṃdhiḥ prokto jalaplavaḥ ॥ 18 ॥
(18) 여기서 1세부터 70세까지를 총대주교국(만반타라)이라고 부른다.그 끝에는 황금기 시대의 숫자를 가진 황혼, 즉 대홍수라고 한다.사사하야스 테 마나바 칼페 니야카투르다 sas
카타파다우사디파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파냐파
(19) 안온(kalpa)에서 그러한 총대주교(manu)는 각각의 황혼과 함께 14명으로 간주된다.온(On)의 시작은 황금기의 길이를 가진 15번째 새벽이다.이탐 유가사하스레।부타사।하라카라카।
kalpo brahmam aha' prokta'arvar'tasya tavat' 20 20 ॥
(20) 천년 전으로 구성되며 존재하는 모든 것을 파괴하는 '온'은 브라흐마의 하루로 불린다. 그의 밤은 같은 길이다.파라마유 타야타야트라사키야야
아유요'rdamita' tasya'e'akalpo' ima 21 ॥
(21) 낮과 밤의 평가에 따르면 그의 극한 나이는 100세이다.
— Surya Siddhanta, Ch. 1[49]
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 출처(Gupta 2010, 페이지 6)에 오타가 있습니다.4야마는 반나절입니다.
- ^ a b 계산에는 모든 엔티티에 대해 기존 360일(12개의 30일 달)과 표준 24시간 근무가 사용됩니다.
* 브라흐마: 창조자의 신.
* Manu: 인류의 조상.
* Devas: 신들, 셀레스티얼 또는 신들.
* Pitris: 조상 또는 조상.
* 인간: 해는 지구의 a.k.a.하늘에서 태양의 북쪽과 남쪽의 움직임(태양 또는 열대 해)과 같습니다). - ^ a b c d e f g h i j k 유가의 주요 부분(유가 고유)으로, 산지야(새벽) 이후와 산지야(두꺼비) 전에 발생합니다.
- ^ 인간의 해는 Bhagavad-gita에 표시된 바와 같이 북쪽 BG 8.24와 남쪽 BG 8.25에서 태양의 6개월 움직임으로 측정되는 12개의 동일한 달로 나뉜다.
- ^ 바가바타 푸라나 (1.18.[22]6), 비슈누 푸라나 (5.[23]38.8), 브라만다 푸라나 (2.3.[24]74.241), 바유 푸라나 (2.37.422),[25] 브라마 푸라나 (2.103.8)[26]는 크리슈나가 지구상에서 떠난 날이 드바바라였다고 말한다.
- ^ 비슈누 푸라나, 제1권 제3장
- ^ a b c d e 2022년 2월 17일/18일 자정 현재 계산.참고로 기원전 1년부터 서기 1년까지의 연수는 1년이지 0년이 없기 때문에 2년이 아닙니다.
- ^ 칼리유가 산디는 각각 36,000년 동안 지속됩니다.
* Sandhya: 3102 BCE – 32,899 CE
* Sandhyamsa : 392,899 CE - 428,899 CE - ^ 일부 소스에서는 224장(CCXXIV)을 참조해 주십시오.마하바라타 12.224
레퍼런스
- ^ Gupta, S. V. (2010). "Ch. 1.2.4 Time Measurements". In Hull, Robert; Osgood, Jr., Richard M.; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). Units of Measurement: Past, Present and Future. International System of Units. Springer Series in Materials Science: 122. Springer. p. 3. ISBN 9783642007378.
- ^ Dick Teresi. Lost Discoveries: The Ancient Roots of Modern Science—from the Babylonians to the Maya. Simon & Schuster. p. 174.
- ^ Gupta 2010, 8페이지
- ^ "Time – Vyasa Mahabharata". Retrieved 31 December 2021.
- ^ Gupta, Ravi; Valpey, Kenneth (26 March 2013). The Bhagavata Purana: Sacred Text and Living Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14999-0.
- ^ Sanskriti (1 February 2015). "Concept and Measurement of Time in the Vedas". Sanskriti - Hinduism and Indian Culture Website. Retrieved 31 December 2021.
- ^ a b galacticcenter (10 October 2016). "What is Vedic Astrology?". Galactic Center with Joni Patry. Retrieved 29 July 2020.
- ^ a b c d Vallée, Guylaine (1 March 2020). "What's Your Vedic Astrological Sign?". Birla Vedic Center. Retrieved 29 July 2020.
- ^ Subramanian, Vijaya. "Sidereal and Tropical Zodiac – Vijaya Jyoti". Retrieved 29 July 2020.
- ^ a b "Ayanamshas in Sidereal Astrology". www.astro.com. Retrieved 29 July 2020.
- ^ "Zodiac Sign Dates: What Are The Dates for Every Star Sign?". Astrostyle: Astrology and Daily, Weekly, Monthly Horoscopes by The AstroTwins. Retrieved 29 July 2020.
- ^ Gupta 2010, 페이지 3
- ^ Burgess 1935, 6페이지
- ^ "Vedic Time System - वेद Veda". veda.wikidot.com. Retrieved 4 December 2019.
- ^ Gupta 2010, 5페이지
- ^ Shailaj Kumar Shrivastava (May 2017), MEASUREMENT UNITS OF LENGTH, MASS AND TIME IN INDIA THROUGH THE AGES, International Journal of Physical and Social Science, retrieved 23 December 2020
- ^ Gupta 2010, 페이지 5~6.
- ^ Kumar, Ashwini (2005). Vaastu: The Art And Science Of Living. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 50. ISBN 81-207-2569-7.
- ^ a b c Gupta 2010, 페이지 6
- ^ Indrasena, Buddhike Sri Harsha (2021) [2020]. Resolving the Controversies of Astrology and Vedic Astronomy: Thinking Outside the Box (Revised ed.). Lulu Press. pp. 81–82. ISBN 978-1-716-75246-9.
6.2.2: For all human, divine, and Brahma scales, one year equals 360 'days' of respective scale.
- ^ Burgess 1935, 페이지 41
- ^ "Skanda I, Ch. 18: Curse of the Brahmana, Sloka 6". Bhagavata Purana. Vol. Part I. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. 1950. p. 137.
On the very day, and at the very moment the Lord [Krishna] left the earth, on that very day this Kali, the source of irreligiousness, (in this world), entered here.
- ^ Wilson, H. H. (1895). "Book V, Ch. 38: Arjuna burns the dead, etc., Sloka 8". The Vishnu Purana. S.P.C.K. Press. p. 61.
The Parijata tree proceeded to heaven, and on the same day that Hari [Krishna] departed from the earth the dark-bodied Kali age descended.
- ^ "Ch. 74, Royal Dynasties, Sloka 241". The Brahmanda Purana. Vol. Part III. Motilal Banarsidass. 1958. p. 950.
Kali Yuga began on the day when Krsna passed on to heaven. Understand how it is calculated.
- ^ "Ch. 37, Royal Dynasties, Sloka 422". The Vayu Purana. Vol. Part II. Motilal Banarsidass. 1988. p. 824. ISBN 81-208-0455-4.
Kali Yuga had started on the very day when Krsna passed away.
- ^ "Ch. 103, Episode of Krsna concluded, Sloka 8". Brahma Purana. Vol. Part II. Motilal Banarsidass. 1955. p. 515.
It was on the day on which Krishna left the Earth and went to heaven that the Kali age, with time for its body set in.
- ^ a b c Krishnamurthy, V. (2019). "Ch. 20: The Cosmic Flow of Time as per Scriptures". Meet the Ancient Scriptures of Hinduism. Notion Press. ISBN 9781684669387.
Each manvantara is preceded and followed by a period of 1,728,000 (= 4K) years when the entire earthly universe (bhu-loka) will submerge under water. The period of this deluge is known as manvantara-sandhya (sandhya meaning, twilight). ... According to the traditional time-keeping ... Thus in Brahma's calendar the present time may be coded as his 51st year - first month - first day - 7th manvantara - 28th maha-yuga - 4th yuga or kaliyuga.
- ^ a b c Gupta 2010, 페이지 7-8.
- ^ a b Godwin 2011, 301페이지: Vishnu Purana, 위대한 산스크리트학자 Horace Hayman Wilson 옮김:파라다 중 하나는, 즉 브라마의 존재의 절반인, 파드마라고 불리는 마하 칼파로 끝이 났다.바라하라고 불리는 칼파(또는 브라흐마의 날)는 브라흐마 존재의 두 번째 시기 중 첫 번째 시기이다.힌두 천문학자들은 칼리 유가가 기원전 3102년 2월 17일에서 18일 사이에 자정에 시작되었다는 것에 동의한다.그 결과 약 427,000 CE가 끝날 예정이고, 거기서 새로운 황금 시대가 열릴 것입니다.
- ^ Burgess, Ebenezer (1860). "Ch. I, Of the Mean Motions of the Planets". Translation of the Sûrya-Siddhânta: A text-book of Hindu astronomy, with notes and an appendix. Journal of the American Oriental Society. pp. 10–12 (1.21-24), 17.
- ^ Matchett, Freda; Yano, Michio (2003). "Part II, Ch. 6: The Puranas / Part III, Ch. 18: Calendar, Astrology, and Astronomy". In Flood, Gavin (ed.). The Blackwell Companion to Hinduism. Blackwell Publishing. pp. 139–140, 390 (Kali yuga epoch). ISBN 0631215352.
- ^ 바라트바르샤 – 살아있는 전설.
- ^ a b Gupta 2010, 7페이지
- ^ Godwin, Joscelyn (2011). Atlantis and the Cycles of Time: Prophecies, Traditions, and Occult Revelations. Inner Traditions. pp. 300–301. ISBN 9781594778575.
- ^ Merriam-Webster (1999). "Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions". In Doniger, Wendy; Hawley, John Stratton (eds.). Merriam-Webster. Merriam-Webster, Incorporated. pp. 445 (Hinduism), 1159 (Yuga). ISBN 0877790442.
* HINDUISM: Myths of time and eternity: ... Each yuga is preceded by an intermediate "dawn" and "dusk." The Krita yuga lasts 4,000 god-years, with a dawn and dusk of 400 god-years each, or a total of 4,800 god-years; Treta a total of 3,600 god-years; Dvapara 2,400 god-years; and Kali (the current yuga) 1,200 god-years. A mahayuga thus lasts 12,000 god-years ... Since each god-year lasts 360 human years, a mahayuga is 4,320,000 years long in human time. Two thousand mahayugas form one kalpa (eon) [and pralaya], which is itself but one day in the life of Brahma, whose full life lasts 100 years; the present is the midpoint of his life. Each kalpa is followed by an equally long period of abeyance (pralaya), in which the universe is asleep. Seemingly the universe will come to an end at the end of Brahma's life, but Brahmas too are innumerable, and a new universe is reborn with each new Brahma.
* YUGA: Each yuga is progressively shorter than the preceding one, corresponding to a decline in the moral and physical state of humanity. Four such yugas ... make up a mahayuga ("great yuga") ... The first yuga (Krita) was an age of perfection, lasting 1,728,000 years. The fourth and most degenerate yuga (Kali) began in 3102 BCE and will last 432,000 years. At the close of the Kali yuga, the world will be destroyed by fire and flood, to be re-created as the cycle resumes. In a partially competing vision of time, Vishnu's 10th and final Avatar, Kalki, is described as bringing the present cosmic cycle to a close by destroying the evil forces that rule the Kali yuga and ushering in an immediate return to the idyllic Krita yuga. - ^ Hans Kng (31 October 2006). Tracing The Way: Spiritual Dimensions of the World Religions. A&C Black. p. 50. ISBN 9780826494238.
- ^ "Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 3.11.19". Bhaktivedanta Vedabase. Retrieved 10 July 2020.
catvāri trīṇi dve caikaṁ kṛtādiṣu yathā-kramam ।
saṅkhyātāni sahasrāṇi dvi-guṇāni śatāni ca ॥ 19 ॥
(19) The duration of the Satya millennium equals 4,800 years of the years of the demigods; the duration of the Tretā millennium equals 3,600 years of the demigods; the duration of the Dvāpara millennium equals 2,400 years; and that of the Kali millennium is 1,200 years of the demigods. PURPORT: As aforementioned, one year of the demigods is equal to 360 years of the human beings. The duration of the Satya-yuga is therefore 4,800 × 360, or 1,728,000 years. The duration of the Tretā-yuga is 3,600 × 360, or 1,296,000 years. The duration of the Dvāpara-yuga is 2,400 × 360, or 864,000 years. And the last, the Kali-yuga, is 1,200 × 360, or 432,000 years. - ^ Burgess 1935, 페이지 ix (개요):수리아 시단타 1.57에 언급된 트레타 유가의 시작인 "황금시대의 종말(Krta yuga)"에 대해 계산된 기원전 2163102년 날짜.
- ^ Doniger, Wendy; Hawley, John Stratton, eds. (1999). "Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions". Merriam-Webster. Merriam-Webster, Incorporated. p. 691 (Manu). ISBN 0877790442.
a day in the life of Brahma is divided into 14 periods called manvantaras ("Manu intervals"), each of which lasts for 306,720,000 years. In every second cycle [(new kalpa after pralaya)] the world is recreated, and a new Manu appears to become the father of the next human race. The present age is considered to be the seventh Manu cycle.
- ^ a b Penprase, Bryan E. (2017). The Power of Stars (2nd ed.). Springer. p. 182. ISBN 9783319525976.
- ^ Johnson, W.J. (2009). A Dictionary of Hinduism. Oxford University Press. p. 165. ISBN 978-0-19-861025-0.
- ^ a b Dutt, Manmatha Nath (1903). "Ch. 231 (CCXXXI)". A Prose English Translation of The Mahabharata (Translated Literally from the Original Sanskrit text). Vol. Book 12 (Shanti Parva). Calcutta: Elysium Press. pp. 350–351 (12.231.12–21, 29–31).
- ^ Jones, Sir William (1807) [1st ed. 1794]. "The Laws of Menu, Son of Brahma - Chapter The First: On the Creation; with a Summary of the Contents". The Works of Sir William Jones in thirteen volumes. Vol. VII. pp. 101–104.
- ^ a b Bühler, G. (1886). "Ch. 1, The Creation". In Müller, F. Max (ed.). The Laws of Manu: translated with extracts from seven commentaries. Sacred Books of the East. Vol. XXV. Oxford University Press. pp. 19–20 (1.64–73), 22 (1.79–80).
- ^ Jha, Ganganath (1999) [1st ed. 1920]. "Discourse I - Origin of the Work—Creation of the World—Summary of Contents of the Book.". Manusmriti with the Commentary of Medhatithi in Ten Volumes. Wisdom Library. Vol. Adhyāya 1. Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd. ISBN 8120811550.
- ^ Olivelle 2005, 페이지 53~54.
- ^ Olivelle, Patrick (2005). Manu's Code of Law. Oxford University Press. pp. 3, 241 (1.71). ISBN 0-19-517146-2.
- ^ Burgess 1935, 페이지 5: v. 11의 전반부와 같이, 호흡의 길이에 대한 일반적인 정의: "10개의 긴 음절을 발음하는 데 걸리는 시간을 호흡이라고 한다." 10개의 긴 음절(구르박샤라) = 1개의 호흡(프라나, 4초의 주기)
- ^ a b Burgess, Rev. Ebenezer (1935) [1860]. "Ch. 1: Of the Mean Motions of the Planets.". In Gangooly, Phanindralal (ed.). Translation of the Surya-Siddhanta, A Text-Book of Hindu Astronomy; With notes and an appendix. University of Calcutta. pp. 5–12 (1.10–21).
