아자
Aṇḍa| 다음에 대한 시리즈 일부 |
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 힌두교 포탈 |
카우미르 śaism에서 세계는 일련의 경이적인 요소(타트바)를 포함하는 네 개의 구(aṇḍa)로 구성되어 있다고 묘사된다. 네 개의 아ṇa는 ś바의 신성한 힘의 내적 풍요의 수단으로 나타나는 것으로 묘사된다.[1] 네 개의 아ṇa 바깥쪽에는 다른 모든 타트바의 기질이자 본질인 śiva tattava가 있다.
차크티아제아
절대자에 의해 투영된 ati aṇ firsta는 창조의 첫걸음이다. 이 수준에서 ativa의 신성이 가려지지 않기 때문에 순수한 창조라고도 불리기도 하며, 통일에서 다양성의 상태를 나타내기 때문이다. 신력(神力)인 śakti(블리스)에서 점차 iccha śti(의지의 힘), jna śti(지식의 힘), Kriya titi(행동의 힘)로 내려가면서 동시에 이중창조의 기초를 만든다. 그러나 이 단계에서는 이중성이 "개념상"에 불과하며, 아직 실제적인 분할이나 제한은 없다. 이 아ṇa에는 śti tatva, Sadaśiva tatva, Iśvara tatva, śda-vidya tatva(첫 번째를 제외한 모든 순수한 tatva)가 들어 있다. [2]
마야 아차
마야의 영역은 titi aṇḍa에 존재하는 신성과 순수성을 잊게 한다. The divine creation is covered with five limitations (kañcuka) that make the infinite, eternal, perfect in itself, all knowing and all powerful nature of God, as manifested first in the Śakti Aṇḍa, appear limited in space (Niyati tattva) and time (Kāla tattva), incomplete (Rāga tattva), with limited knowledge (Aśuddha-vidyā tattva) and power of ac티온(칼라 타트바) 이 아ṇa는 마야 타트바에서 푸루아 타트바에 이르는 일곱 개의 타트바를 함유하고 있다.[2]
프라키티 아샤
Prakṛti aṇḍa는 공통적인 인간의 의식 수준으로부터 인지되는 세계를 묘사한다. 그것은 개별적인 영혼의 uṣti(푸루아)를 포함한다. Prakṛti tattva, the intellect (Buddhi tattva), the ego (Ahamkāra tattva), the sensory mind (Manas tattva), the five sense organs (Jñānendriya), the five organs of action (Karmendriya), the five subtle essences (Tanmātra) and the last four physical elements (Mahābhutā) : Ākāśa tattva, Vāyu tattva, Tejas tattva and Jala tattva.[2]
프트보아차
Phthvī aṇa는 생성의 종말점인 고체 물질이다. 이 영역에는 오직 하나의 타트바가 있다: P:tivi tattva. 이 타트바는 본질적으로 다른 모든 타트바를 포함하고 있고 쿠ṇalinī śakti의 고향이기 때문에 특별한 법령을 가지고 있다.[2]
