유가 사이클
Yuga Cycle유가 사이클(a.k.a.chatur yuga, maha yuga 등)은 힌두 우주론에서 주기적인 나이(epoch)이다.각 주기는 4,320,000년(12,000년[a]) 동안 지속되며 4개의 유가(세계 시대)를 반복합니다.크리타(사티야) 유가, 트레타 유가, 드바파라 유가, 칼리 유가.[4]
유가 순환이 4개의 유가를 거치면서, 각 유가의 길이와 각 유가의 일반적인 도덕적, 육체적 상태는 4분의 1로 감소한다.칼리 유가는 43만2000년 동안 지속되며 기원전 [5][6]3102년에 시작된 것으로 여겨진다.칼리 유가가 끝날 무렵, 미덕이 최악일 때, 칼키에 [7]의해 일어날 것으로 예언된 다음 사이클의 사티야 유가를 안내하기 위해 대격변과 달마의 재창립이 일어난다.
만반타라에는 71개의 유가 사이클이 있고, 칼파에는 1,000개의 [6]유가 사이클이 있습니다.
사전학
유가 사이클에는 여러 개의 이름이 있습니다.
에이지 또는 유가(산스크리트어: य, lit lit lit, light. '신들의 시대'):
- "나이"와 "유가"는 때때로 경건한 대문자로 표기되며, 그 작은 [8][b]나이들 중 하나에 의해 명시적으로 제한되지 않는 한, 일반적으로 4세대의 순환인 "카투르 유가"를 의미한다.그것의 고풍스러운 철자는 yug이고, 다른 형태의 유감, 유가나, 유게는 yuj에서 유래되었다. 'to join or yoke'는 *yeug-(프로토-인도-유럽어: 'to join or [11]yoke')에서 유래한 것으로 여겨진다.
차투르 유가(산스크리트어: तरर roman roman, 로마자: catur-yuga, catur-yuga, chatur-yuga, 또는 chatur-yuga). 'catur는 4세대를 [12]의미한다.
- 힌두교 문헌에 정의된 네 개의 유가 시대를[6][13] 포함하는 주기적 시대:Surya Siddhanta,[8] Manusmriti,[14] Bhagavata Purana.[15]
다이바유가(산스크리트어: 大ugauga roman, 로마자: daivayuga 또는 daiva-yuga, 점등. 신 또는 천상의 시대, [16]신들의 시대),
데바유가(산스크리트어: ayयु roman, 로마자: 데바유가 또는 데바유가, 점등.[17] '신들의 시대'),
디브야 유가(산스크리트어: ि्् roman roman roman romanized, 로마자: 디브야유가 또는 디브야유가, 점등 '신 또는 천상의 시대'):[18]
- 네 개의 유가 시대('a.k.a.인간 시대' 또는 '세계 시대')를 아우르는 신, 셀레스티얼 또는 신(데바)의 주기적 시대.힌두교 문헌은 12,000년의 신성한 시간을 제공하며, 여기서 신성한 1년은 360년 [5][6]동안 지속된다.
마하 유가(산스크리트어: हयय roman roman, 로마자: 마하유가 또는 마하유가, 점등된 '대세'):[19]
Yuga Cycle(산스크리트어: ुु,, litted. 'age') + (영어: cycle):
- 네 개의 유가 시대를 아우르는 주기적 시대.
4개의 유가의 개념은 4개의 베다를 편찬한 지 얼마 안 된 후에 시작되었지만, 힌두교의 다른 문헌들보다 이전의 이전의 것으로, 이전의 문헌에서는 그 개념의 부재에 근거해 이론화되어 있다.크리타(사티야), 트레타(트레타), 드바파라(드바파라), 칼리(Kali) 등 4개의 유가는 각각 [5][21]4-3-2-1로 표시된 인도의 긴 주사위 던지기에서 이름을 따온 것으로 알려져 있다.리그베다, 아타르바베다, 우파니샤드, 라마야나, 마하바라타, 푸라나스에 주사위 게임이 기술되어 있으며,[13][22] 4개의 유가는 주사위와의 상관관계를 언급하지 않고 4개의 베다 뒤에 기술되어 있다.4개의 유가와 그 특징에 대한 완전한 설명은 비슈누 스므리티([23]20장), 마하바라타(예: 바나파르바 149, 183), 마누스미리티(I.81–86), 푸라나(예: 브라흐마, 122–123장; 마츠야, 142–143장)에 있다.4개의 유가는 바가바타 푸라나(3.11.18–20)에도 기술되어 있다.
기간 및 구조
힌두교 문헌은 유가 사이클의 네 개의 유가(세계 나이)를 묘사하고 있다.- Krita (Satya) Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, Kali Yuga - 여기서 각 유가의 길이는 첫 번째 나이부터 4분의 1(25%)씩 감소하여 4:2:1의 비율을 제공한다.각 유가는 유가산디야(a.k.a.새벽)와 그 다음에 유가산디야(새벽/새벽)가 주기의 10분의 1(10%) 동안 지속되는 유가산디야(새벽/새벽)를 갖는 것으로 기술된다.길이는 신의 해(신의 해)로 주어지며, 각각은 360년 [4][5][6]동안 지속된다.
각 유가 사이클은 4,320,000년(12,000년) 동안 지속되며, 4개의 유가 사이클은 다음과 같은 [4][5][6]순서로 진행된다.
- 크리타(사티야) 유가: 172만8천년(4800년
- 크리타유가산디아 (새벽) : 144,000 (400 신)
- 크리타유가 (정품): 1,440,000 (4,000 신)
- 크리타유가산담사(두스크): 14만4천(400신)
- 트레타 유가 : 1,296,000년 (3,600년)
- 트레타유가산디아 (새벽) : 108,000 (300 신)
- 트레타유가 (적정) : 1080,000 (3,000 신)
- 트레타유가산담사 (두스크): 108,000 (300 신)
- 드바파라 유가: 864,000년 (2400년)
- 드바파라 유가 산디아 (새벽) : 72,000 (200 신)
- 드바파라 유가 (적합): 72,000 (2,000 신)
- 드바파라 유가 산담사 (두스크): 72,000 (200 신)
- 칼리 유가: 43만2천년(1천200년)
- 칼리유가산디아 (새벽) : 36,000 (100 신)
- 칼리유가(정품): 360,000 (1,000 신)
- 칼리유가산담사(두스크): 36,000 (100 신)
현재의 4대 유가는 기원전 [6][13][25]3102년부터 시작하여 네 번째이자 현재 나이인 칼리 유가를 기준으로 다음과 같은 연대를 가지고 있다.
유가 | 시작(– 종료) | 길이 |
---|---|---|
크리타(사티야) | 기원전 3,891,102년 | 1,728,000 (4,800) |
트레타 | 기원전 2,163,102년 | 1,296,000 (3,600) |
드바파라 | 기원전 867,102년 | 864,000 (2,400) |
칼리* | 3102 BCE – 428,899 CE | 432,000 (1,200) |
년: 4,320,000 태양 에너지 (12,000 신) | ||
(*) 현재. | [c][25][26] |
마하바라타, 12권(샨티 파르바), 231장:[27][d]
(17) 1년은 신들의 낮과 밤과 같다...(19) 크리타, 트레타, 드와파라, 칼리 유가에서 각각 다르게 계산되는 연수를 알려준다.천년 4천년은 첫 번째 나이 또는 크리타 나이이다.그 주기의 아침은 400년으로 구성되어 있고, 그 저녁은 400년으로 되어 있다.(21) 다른 주기의 경우, 각 주기의 지속시간은 마이너 부분과 결합 부분 그 자체와 관련하여 점차 4분의 1로 감소한다.(29) 학자는 이러한 12,000년 f라고 말한다.또는 사이클이라고 불리는 것...
(67) 1년은 신들의 낮과 밤이다...(68) 그러나 이제 브라만의 밤과 낮의 기간과 여러 시대(세계의 유가)의 간략한 설명을 그들의 순서에 따라 듣는다.(69) 그들은 크리타 시대(신들의 4천년)가 이전의 많은 신들의 황혼으로 구성된다고 선언한다.그리고 같은 숫자의 황혼이 뒤따른다. (70) 다른 세 시대에는 황혼의 앞뒤가 각각 하나씩 감소한다. (71) 이렇게 4세(인간의)의 합으로 방금 언급된 이 12,000년(년)을 신의 한 나이라고 한다.
Surya Siddhanta, 1장:[29]
(13) ... 12개월이면 1년이 된다.이것은 신의 날이라고 불린다. (14) ...그 중 육십[360]년은 신의 해...(15) 이 신성한 해 중 십이만 년은 사행시대로, 만삼십이 년은 사행시대로 일컬어진다(16) 새벽과 황혼이 있는 사행시대로 구성되어 있다.황금과 다른 시대의 차이는 각각 덕의 발 수의 차이로 측정하면 다음과 같습니다. (17) 한 시대의 10분의 1, 4, 3, 2, 1을 곱하면 황금과 다른 시대의 길이가 각각 새벽과 황혼에 속합니다.
특성.
힌두교 문헌은 각 유가의 4분의 1(25%) 길이의 감소와 함께 인류의 일반적인 도덕적, 육체적 상태도 같은 비율로 감소한다고 기술하고 있다.달마는 소로 [30][31][e]의인화된 대지와 종종 관련이 있는 새로운 유가가 나올 때마다 네 개의 다리가 하나씩 줄어드는 황소이다.칼리 유가가 끝날 무렵, 미덕이 최악일 때, 칼키에 [7]의해 일어날 것으로 예언된 다음 사이클의 사티야 유가를 안내하기 위해 대격변과 달마의 재창립이 일어난다.
하행 유가는 달마, 지혜, 지식, 지적 능력, 수명, 감정,[32][33][better source needed] 체력의 점진적인 저하를 본다.
- 사티야 유가(kr田 "家, '진실의 시대' 또는 '힌두의 황금시대')는 한 사이클의 첫 번째이자 최고의 유가이다.지금은 진실과 완벽의 시대이다.이 유가는 죄가 없고 모든 인간은 친절하고 친절하다.크리타 유가는 인간이 오래 살고, 힘이 세고, 정직하고, 젊고, 씩씩하고, 박식하고, 덕이 있기 때문에 그렇게 이름 붙여졌다.네 개의 베다는 하나다.모든 인류는 최고의 축복을 받을 수 있다.땅이 그 부를 스스로 생산하기 때문에 농업이나 광산은 없다.날씨도 좋고 모두 행복합니다.질병, 노쇠함, 두려움은 없다.덕이 제일이다.이 유가는 평균 수명이 10만 년이고 키가 21 큐빗(33피트, 6인치 또는 10.2미터)[34][better source needed]인 인간으로 시작한다.
- 트레타 유가는 한 사이클에서 두 번째 유가다."트레타"는 "세 번째"를 의미하며, 그것은 3/4의 미덕과 1/4의 죄악을 가지고 있다.이 시대에는 미덕이 약간 떨어진다.그 시대의 시작에는 많은 황제들이 우위에 올라 세계를 정복한다.전쟁은 잦아지고 날씨는 극단으로 변하기 시작한다.농업, 노동, 광업이 존재하게 된다.이 유가는 평균 수명이 10,000년이고 키가 14 큐빗(22피트, 4인치 또는 6.8미터)[35][better source needed]인 인간으로 시작한다.
- 드바파라 유가는 한 사이클에서 세 번째 유가다."Dvapara"는 "둘"을 의미하며, 그것은 2/4의 미덕과 2/4의 죄악을 가지고 있다.이 시대에 사람들은 품질로 얼룩지고 그들의 조상만큼 강하지 않다.질병이 만연하다.인간은 불만족스럽고 서로 싸운다.베다는 네 부분으로 나뉜다.사람들은 나이가 들어도 여전히 젊음의 특성을 가지고 있다.이 유가는 평균 수명이 1000년이고 키가 7큐빗(11피트, 2인치 또는 3.4미터)[33][better source needed]인 인간으로 시작한다.
- 칼리 유가는 한 사이클의 마지막 유가다.4분의 1의 미덕과 3분의 3의 죄악이 있다.지금은 어둠과 무지의 시대다.사람들은 달마를 따르는 것을 멈추고 미덕이 부족하다.그들은 정욕의 노예가 되어 그들의 초기 조상인 사티야 유가에 버금가는 힘이 거의 없다.사회는 사용되지 않게 되고 사람들은 거짓말쟁이와 위선자가 된다.지식은 상실되고 경전은 감소한다.인간은 금지되고 더러운 음식을 먹는다.환경이 오염되어 식량과 물이 부족하다.재산이 크게 줄다가족은 존재하지 않게 된다.이 유가는 평균 수명이 100년이고 키가 3.5 큐빗(5피트, 3인치 또는 1.6미터)[36][better source needed]인 인간으로 시작한다.
사이클의 증가
인류의 [37]시조인 마누가 통치한 만반타라에는 71개의 유가 사이클(30672만 년)이 있다.행성의 창조자이자 최초의 생명체인 브라흐마의 하루(12시간)인 칼파에는 1000개의 유가 사이클(43억2000만년)이 있다.칼파에는 14개의 만반타라(4,294,080,000년)가 있고, 나머지 25,920,000년은 15개의 만반타라 산디야(1,728,000년)에 할당되어 있다.칼파 다음에 같은 길이의 프랄라야(야간 또는 부분 용해)가 온종일(24시간)을 형성한다.마하칼파(브라흐마의 생애)는 7200만 유가사이클(311조400억 년) 동안 지속되는 브라흐마 360일 동안 지속되며,[6] 그 뒤에 같은 길이의 마하프라라야(완전해체)가 이어진다.
우리는 현재 브라흐마의 인생의 절반을 지나가고 있다(마하 [6][38][39][40]칼파):
- 100년 중 51년(하반기 또는 파라다)
- 12월 첫째 달
- 제1칼파(슈베타-바라하 칼파) 30대
- 14명 중 7번째 만반타라(Vaivasvatha Manu)
- 71년 28번째 a.k.a.차투르-유가(유가 사이클)/71
- 네 번째 유가 (칼리 유가) / 네 번째 유가
유가 대추는 힌두교 의식의 시작 부분에서 브라흐마의 [41]생애에서 경과된 시간을 지정하기 위해 낭독되는 아슬로카에서 사용됩니다.
제7만반트라 28대 카투루가 칼리유가년(2020년) 5121년 브라흐마 51년 첫날.
아바타
이 섹션은 확장해야 합니다.추가해서 도와주시면 됩니다. (2020년 11월) |
가네샤
가네샤 아바타는 특정 [42][43][44]유가에 오는 것으로 묘사된다.
비슈누
Purana는 특정 유가에 나타나는 Vishnu 아바타를 묘사하지만, 모든 유가 사이클에서는 발생하지 않을 수 있습니다.
Treta Yuga의 시작 부분에 Vamana가 나타납니다.Vayu Purana에 따르면, Vamana의 세 번째 출연은 Treta Yuga [45][46]7번째 출연이었다.
라마는 트레타 유가 [47]끝에 나타난다.바유푸라나와 마츠야푸라나에 따르면, 라마는 제24회 유가 [48]사이클에 출현했다.Padma Purana에 따르면, 라마도 6대 만반타라의 [49]27대 유가 사이클에 등장했다고 한다.
Vyasa는 4개의 Vedas, Mahabharata, Purana의 편집자로 여겨진다.비슈누푸라나, 쿠르마푸라나, 시바푸라나에 따르면, 각각의 드바파라유가의 말미에 다른 비야사가 와서 칼리유가의 [50][51][52]타락한 시대를 인도하는 베다(지식)를 적는다.
유가의 길이, 수, 순서에 관한 새로운 이론이 나왔다.
스와미 스리 육테스와르 기리 (1855–36)는 그의 책 "성과학" ([53]1894년)의 소개에서 24,000년의 유가 순환을 제안했다.
그는 칼리 유가가 43만2천년 동안 지속된다는 이해는 실수라고 주장했고, 그는 그것을 하강하는 드바파라 c.유가가 끝나고(기원전 3101년), 그의 궁정 현인들은 모두 히말라야 산맥으로 물러난 직후 라자 파릭스히트로 거슬러 올라간다.나이를 정확히 계산할 사람이 아무도 남지 않은 상태에서 칼리 유가는 공식적으로 시작하지 않았다.서기 499년 이후 드바파라 유가의 상승기에, 인간의 지성이 발달하기 시작했지만, 완전히 발달하지는 않았을 때, 그들은 실수를 깨닫고, 그들이 생각하는 신성한 해를 인간의 해로 변환함으로써 그것들을 바로잡으려고 시도했다(1:360 비율).육테스와르의 사티아, 트레타, 드바파라, 칼리 유가의 길이는 각각 4,800년, 3,600년, 2,400년, 1,200년(총 [54][55]12,000년)이다.
그는 4개의 유가와 4:3:2:1의 길이와 달마 비율을 받아들였지만, 그의 유가 사이클에는 8개의 유가와 4개의 유가의 원래 내림세트와 이어 상승세트(역행세트)가 포함되어 각각의 세트를 다이바 유가 또는 전기 커플이라고 불렀다.그의 유가 순환은 24,000년 동안 지속되는데, 그는 이것이 분점의 세차 운동과 같다고 믿었다.그는 세계가 서기 499년에 물고기자리-처녀시대로 접어들었고 드바파라 유가의 상승시대는 1699년에 [56][55]전기와 같은 과학적 발견과 진보의 시기에 시작되었다고 말한다.
그는 24,000년의 유가 사이클에서, 우리 태양은 이중성 주위를 한 바퀴 도는 것을 완료하고, 은하 중심과 점점 더 가까워지며, 은하 중심은 더 오랜 기간 동안 공전한다고 설명했다.그는 이 은하 중심을 비슈누나비(비슈누의 배꼽)라고 불렀는데, 여기서 브라흐마는 달마 또는 육테스와르가 정의한 것처럼 정신적인 미덕을 조절한다.달마는 브라흐마에서 내림차순 교차로("사이클-바닥")에서 가장 멀리 있을 때 가장 낮으며, 그 반대는 가장 가까운 "사이클-톱"에서 발생합니다.달마의 최저점(499 CE)에서 인간의 지성은 총체적 물질 [57][58]세계 이상의 어떤 것도 이해할 수 없다.
유가 | 시작(– 종료) | 길이 |
---|---|---|
내림차순(12,000년): | ||
크리타(사티야) | 기원전 11,501년 | 4,800 |
트레타 | 기원전 6701년 | 3,600 |
드바파라 | 기원전 3101년 | 2,400 |
칼리 | 기원전 701년 | 1,200 |
상승(12,000년): | ||
칼리 | 499 CE | 1,200 |
Dvapara* | 1699년 | 2,400 |
트레타 | 4099 CE | 3,600 |
크리타(사티야) | 7699 CE - 12,499 CE | 4,800 |
년수: 24,000 | ||
(*) 현재. | [f] |
조슬린 고드윈은 육테스와르는 유가의 전통적인 연대기가 틀리고 정치적인 이유로 조작되었다고 믿었지만, 육테스와르는 아틀란티스와 시간의 순환에 인쇄된 경찰 보고서에 분명히 나타나듯이, 그 자신의 정치적 이유가 있었을지도 모른다고 말했다. 이 보고서는 육테스와르는 "새로운 시대"를 의미하는 유간타르라고 불리는 비밀의 반식민지 운동과 관련이 있다." 또는 "세기의 전환"[59]입니다.
고드윈은 자인의 시간 순환과 유럽의 진보 신화가 최근에야 인도 밖에서 유명해진 육테스와르에 영향을 미쳤다고 주장한다.상승 주기에 있는 인류는 전통적인 생각과 반대된다.고드윈은 "인간은 총체적인 물질 세계를 넘어서 볼 수 없었다" (기원전 701–1699 CE) 시기에 시작된 많은 철학과 종교를 지적한다.물질주의자와 무신론자들만이 1700년 이후의 시대를 개선으로 [60]환영할 것이다.
그의 버전에서 칼리 유가를 499 CE에서 2012년으로 상향 조정한 John Major Jenkins는 육테스와르가 그의 교육, 신념, 그리고 역사적 이해와 일치하는 "주기 바닥"을 원한다고 비판한다.기술은 우리를 물질적 의존과 정신적 [61]어둠 속으로 더 깊이 밀어넣었다.
르네 게논
르네 게논 (1886–51)은 1931년 프랑스 기사에서 64,800년의 유가 사이클을 제안했고, 이것은 후에 책 "전통적 형태와 우주 주기"(2001)[62]에서 번역되었다.
게논은 4:3:2:1의 유가 길이 비율, 칼리 유가의 교리를 현재의 세대로 받아들였다.그는 엄청나게 큰 길이를 받아들일 수 없었고 미래를 예측하기 위해 그것을 사용할 수 있는 사람들을 오도하기 위해 추가로 0으로 인코딩되어 있다고 느꼈다.그는 유가 사이클을 4320,000년에서 4320년(1728년+1296년+864년+432년)으로 줄였지만 인류 [63]역사에 비해서는 너무 짧다고 느꼈다.
승수를 찾으면서, 그는 분점의 세차 운동에서 거꾸로 일했다.25,920년과 72년을 사용하여 하위 연도를 4,320년(72 x 60 = 4,320년, 4,320 x 6 = 25,920년)으로 계산했습니다.페르시아인들과 그리스인들의 "위대한 해"를 세차운동의 거의 절반으로 보고, 그는 "위대한 해"가 12,960년이어야 한다고 결론지었다.만반타라 또는 바이바스바타 마누의 통치에서 "위대한 해"의 전체 수를 찾으려고 노력하면서, 그는 같은 마누로 생각되는 64,800년(12,960년 x 5년)의 칼데아인의 시수트로스 왕으로 설정되었다는 것을 발견했다.게논은 64,800년이 인류의 역사와 일치할 수 있는 더 그럴듯한 길이라고 느꼈다.그는 64,800 만반타라를 4,320 "인코딩된" 유가 사이클로 나누면 15의 곱셈을 얻을 수 있다고 계산했다.15를 승수로 사용하여 그는 5"대년" 유가 사이클을 다음과 같은 유가 [62][64]길이를 가진 것으로 "디코딩"했습니다.
- Satya: 25,920 (4배 또는 2배 '대작년', 15배 1,728배)
- Treta: 19,440 (3 비율 또는 1.5배 '대작년', 15배 1,296배)
- Dvapara: 12,960 (2개의 비율 또는 1개의 "대작년", 15 x 864)
- Kali: 6,480 (1의 비율 또는 0.5의 "위대한 해", 15 x 432)
게논은 칼리 유가의 시작 날짜를 밝히지 않고 아틀란테 문명의 대격변을 묘사하는 데 단서를 남겼다.1980년대 초 출판물에서 그의 해설자인 Jean Robin은 이 기술을 해독하여 칼리 유가가 기원전 4481년부터 1999년까지 지속되었다고 계산했다고 주장했다.[65]Gaston Georgel이 1949년에 쓴 책인 L'Auges de L'Humanité (The Four Age of Humanity)에서 1999년의 이 같은 종료일이 계산되었다; 비록 그의 1983년 책인 Le Cycle Judeo-Chrétien (The Cycle-Chrétien)에서, 그는 이후 31년 주기로의 전환을 주장했다.
유가 | 시작(– 종료) | 길이 |
---|---|---|
크리타(사티야) | 기원전 62,801년 | 25,920 |
트레타 | 기원전 36,881년 | 19,440 |
드바파라 | 기원전 17,441년 | 12,960 |
칼리 | 4481 BCE – 1999 CE | 6,480 |
연도: 64,800 | ||
현재 : 크리타 유가 [1999 CE - 27,919 CE], 다음 사이클. | [f][g] |
알랭 다니엘루
알랭 다니엘루(1907~1994년)는 그의 저서 신들이 노는 동안 60,487년의 유가 사이클을 제안했다:[67] 역사와 인류의 운명에 대한 예언.
다니엘루와 르네 게논은 둘 다 푸라나에서 발견된 매우 긴 길이를 받아들일 수 없는 서신을 주고받았다.다니엘루는 링가 푸라나를 가장 많이 인용했으며, 그의 계산은 각각 4개의 유가를 포함하는 71.42 만반타라를 포함한 4,320,000년 유가 사이클에 기초하고 있다.그는 기원전 3102년을 칼리 유가의 시초로 보고 동틀 무렵에 배치했다.그는 자신의 날짜가 50년 이내로 정확하며, 유가 사이클은 대홍수와 크로마뇽인의 출현으로 시작되어 인류 [68]전멸의 재앙으로 끝날 것이라고 주장했다.
유가 | 시작(– 종료) | 길이 |
---|---|---|
크리타(사티야) | 기원전 58,042년 | 24,195 |
트레타 | 기원전 33,848년 | 18,146 |
드바파라 | 기원전 15,703년 | 12,097 |
칼리* | 3606 BCE - 2442 CE | 6,048.72 |
연도: 60,487 | ||
(*) 현재. | [f][69] |
조슬린 고드윈은 다니엘루의 오해가 링가 푸라나 1.4.[70]7의 잘못된 번역에만 있다는 것을 알게 되었다.
힌두 천문학
수리야 싯단타와 같은 힌두 천문학의 초기 문헌에서는 유가 주기의 길이가 천체의 공전 주기를 규정하는 데 사용된다.지구를 도는 천체의 단일 궤도의 주기를 규정하는 대신 유가 사이클에서의 천체의 궤도수를 규정한다.
Surya Siddhanta, 1장:[71]
(29) 태양, 수성 및 금성과 화성, 토성 및 목성의 결합부(shighra)의 동쪽으로 이동하는 회전수는 사백만, 삼십이만, (30) 달의 회전수는 오천칠백만, 삼천삼백삼십육만, 이백이십만,d9만6천, 832명, (31)수은 합(shighra) 중 1700만, 97만7천, 60명, 목성 합(shigra) 중 36만4천, 2202명, (32) 비너스 합(shigra) 중 700만, 22만, 376명, Sat.항아리, 14만6천5백68, (33) 한 시대에 달의 정점(우카) 중 48만8천2백3; 그 반대 방향의 정점(파타) 중 232만2천2백3백8; (34) 별자리, 10억5백8십억이백만, 이백삼십칠천, 팔백이십팔...
천체의 공전 주기는 유가 주기의 시작점을 알고 있다면 위의 수치로부터 도출할 수 있다.Burgess에 따르면, Surya Siddhanta는 칼리 유가의 출발점을 다음과 같이 정한다.
시대가 시작되는 순간은 율리우스 시대의 588,465일 끝과 588,466일(민간 계산) 시작 또는 1612년 2월 17일에서 18일 사이 또는 기원전 3102년 사이에 우자이니 자오선 자오선 자오선 자정이다.C.[72]
이 시작점을 바탕으로 에벤저 버제스는 다음과 같은 행성 궤도 주기를 계산합니다.
행성 | 수리아 싯단타 | 현대의 | |
---|---|---|---|
의 혁명 유가 사이클 | 회전[h] 길이 (일수 hr min sec) | 공전 주기 (일수 hr min sec) | |
태양. | 4,320,000 | 365 6 12 36.6 | 365 6 9 10.8 |
수성. | 17,937,060 | 87 23 16 22.3 | 87 23 15 43.9 |
금성 | 7,022,376 | 224 16 45 56.2 | 224 16 49 8.0 |
화성 | 2,296,832 | 686 23 56 23.5 | 686 23 30 41.4 |
목성 | 364,220 | 4,332 7 41 44.4 | 4,332 14 2 8.6 |
토성 | 146,568 | 10,765 18 33 13.6 | 10,759 5 16 32.2 |
달(반면) | 57,753,336 | 27 7 43 12.6 | 27 7 43 11.4 |
달(시노드) | 53,433,336 | 29 12 44 2.8 | 29 12 44 2.9 |
기타 문화
로버트 볼튼에 따르면, 세상은 완벽한 상태에서 시작되었고, 그 때 자연과 초자연은 여전히 가능한 한 완벽한 정도로 모든 것과 조화를 이뤘으며, 이는 수 [74]세월에 걸쳐 막을 수 없는 세계의 지속적인 악화로 이어졌다.
인간의 시대에 대한 최초의 유럽 서적으로 여겨지는 일과 날 (109-201행, 기원전 700행)에서 그리스 시인 헤시오드는 트로이 전쟁과 [75]그 영웅들이 매우 크게 나타났을 때 그리스 역사와의 타협으로 영웅 시대가 추가된 다섯 개의 시대를 묘사한다.볼튼은 황금기 사람들은 슬픔과 수고, 슬픔, 노후 없이 신처럼 살았고, 철의 종족(철의 종족)들은 노동과 슬픔에서 쉬지 않고, 수치와 도덕, 의분도 없이 타락하고, 갓 태어난 아기마저도 자주 죽어가는 밤이 되면 짧은 삶을 산다고 설명한다.제우스가 모든 [76]것을 파괴할 때 비로소 끝납니다.
정치가 c.(기원전 399–기원전 347년)에서 아테네의 철학자 플라톤은 시간을 두 36,000년 반의 무기한 순환으로 묘사한다: (1) 세계가 혼란과 파괴로 추락하는 것; (2) 창조자에 의해 세계가 새로운 [77]상태로 재탄생하는 것.플라톤은 크라틸루스 (397e)에서 먼저 온 고귀하고 착한 데몬(신 같은 안내자)의 황금 종족을 이야기한다.
그 변신 이야기(나는, 89–150. C.8년)에서, 로마 시인 오비디우스 고통과 부도덕의 최악의 순간 현재 시간이 하향 곡선으로, 고드윈에 따르면, 둘 다 인간의 삶과 가장 먼저 두 연령대에서 죽음은 beca은after-death 상태에 영향을 미치는 헤시오 도스의 Heroic 시대를 제외한 4개 연령대(골든, 실버, 청동, 철의 나이),에 대해 묘사한다.나야.인류에게 이익이 되는 불멸의 조심스러운 영혼, 3세대의 죽음은 하데스(그리스 지하세계의 신)에게 돌아갔으며 4세대의 죽음은 알려지지 [78]않은 운명을 가졌다.
조슬린 고드윈은 아마도 힌두교 전통에서 온 것으로 그리스인들과 다른 인도-유럽 [78]민족들에게 시대의 지식이 전해졌다고 추측한다.고드윈은 널리 분리된 4개의 문화(힌두, 칼딘, 중국, 아이슬란드)에서 발생하는 43만2천(칼리 유가의 지속 기간)의 숫자는 오랫동안 알려져 왔다고 덧붙였다.[79]
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 360 태양년은 신성한 해를 이룬다.이는 다음과 같은 신념 체계에 따른다.그 신들은 북쪽 [1]천구에 살고 있는 것으로 믿어진다.지구의 축방향 기울기 때문에, 태양은 춘분과 추분 사이의 기간에 북반구 상공에 있습니다.이 기간은 신들의 낮으로 지정된다.반대로, 태양은 가을과 춘분 사이의 기간에 남반구 위에 있다.이 기간은 신의 밤으로 지정되어 있다.종합하면, 전체 열대 태양년은 [2]신의 날로 지정된다.신들의 360일은 신성한 [3]해를 만든다.
- ^ "catur-yuga"라는 보다 구체적인 단어 대신 "yuga"라는 일반적인 단어가 사용되기도 한다.칼파는 바가바타 푸라나 12.4.2 ("catur-yuga")와 바가바드 기타 8.17 ("yuga")[9][10]에서 1,000 catur-yuga 지속으로 묘사된다.
- ^ 칼리유가 산디는 각각 36,000년 동안 지속됩니다.
* Sandhya: 3102 BCE – 32,899 CE
* Sandhyamsa : 392,899 CE - 428,899 CE - ^ 일부 소스에서는 224장(CCXXIV)을 참조해 주십시오.마하바라타 12.224
- ^ 더 나이 든 리그 베다와 야주르 베다(17.91)는 트레타 유가의 달마 황소를 묘사할 수 있다: "네 개의 뿔, 세 개의 발, 그의 머리는 두 개, 그의 손은 일곱 개이다.삼중의 끈으로 묶인 스티어는 큰 소리로 울부짖는다: 위대한 신은 인간에게 들어갔다.바가바타 푸라나(1.17.24–25)는 사티아 유가(1세, 다리/발 4개)와 현재의 칼리 유가(4세, 다리/발 1개) 때의 달마 황소를 묘사한다.사티야 시대에 당신의 네 다리는 긴축, 청결, 자비, 진실의 네 가지 원칙에 의해 확립되었습니다.하지만 당신의 세 다리는 자존심, 여성에 대한 욕망, 그리고 도취의 형태로 만연된 무종교로 인해 부러진 것으로 보입니다.당신은 이제 오직 한 쪽 다리로 서 있고, 그것은 당신의 진실이고, 당신은 어떻게든 절뚝거리며 걷고 있다.하지만 싸움의 의인화된 칼리는 속임수로 번창하고 있으며, 그 다리도 파괴하려 하고 있습니다."
- ^ a b c 기원전 1년부터 기원후 1년까지를 1년이 아닌 2년으로 계산할 때 일반적인 오류가 존재합니다.0년이란 건 없어요
- ^ 르네 게논의 유가 사이클 표: 계산된 날짜는 가스통 게오겔의 1949년 출판물, L'Quatre Ages de L'Humanité(인류의 4대 시대)와 Jean Robin의 1980년대 초 출판물을 기반으로 한다.
- ^ 평균 태양 시간으로 계산됩니다.
- ^ Burgess 1935, 285, 286, 12장 34-36절
- ^ Burgess 1935, 288, 289, 12장 45-51절:Surya Siddhanta는 춘분을 양자리 제1점과 동일시하기 때문에 항성년과 열대년을 구분하지 않습니다.
- ^ 버지스 1935, 페이지 8, 9, 1장 13, 14절
- ^ a b c Godwin, Joscelyn (2011). Atlantis and the Cycles of Time: Prophecies, Traditions, and Occult Revelations. Inner Traditions. pp. 300–301. ISBN 9781594778575.
- ^ a b c d e Merriam-Webster (1999). "Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions". In Doniger, Wendy; Hawley, John Stratton (eds.). Merriam-Webster. Merriam-Webster, Incorporated. pp. 445 (Hinduism), 1159 (Yuga). ISBN 0877790442.
* HINDUISM: Myths of time and eternity: ... Each yuga is preceded by an intermediate "dawn" and "dusk". The Krita yuga lasts 4,000 god-years, with a dawn and dusk of 400 god-years each, or a total of 4,800 god-years; Treta a total of 3,600 god-years; Dvapara 2,400 god-years; and Kali (the current yuga) 1,200 god-years. A mahayuga thus lasts 12,000 god-years ... Since each god-year lasts 360 human years, a mahayuga is 4,320,000 years long in human time. Two thousand mahayugas form one kalpa (eon) [and pralaya], which is itself but one day in the life of Brahma, whose full life lasts 100 years; the present is the midpoint of his life. Each kalpa is followed by an equally long period of abeyance (pralaya), in which the universe is asleep. Seemingly the universe will come to an end at the end of Brahma's life, but Brahmas too are innumerable, and a new universe is reborn with each new Brahma.
* YUGA: each yuga is progressively shorter than the preceding one, corresponding to a decline in the moral and physical state of humanity. Four such yugas (called ... after throws of an Indian game of dice) make up a mahayuga ("great yuga") ... The first yuga (Krita) was an age of perfection, lasting 1,728,000 years. The fourth and most degenerate yuga (Kali) began in 3102 BCE and will last 432,000 years. At the close of the Kali yuga, the world will be destroyed by fire and flood, to be re-created as the cycle resumes. In a partially competing vision of time, Vishnu's 10th and final AVATAR, KALKI, is described as bringing the present cosmic cycle to a close by destroying the evil forces that rule the Kali yuga and ushering in an immediate return to the idyllic Krita yuga. - ^ a b c d e f g h i j Gupta, S. V. (2010). "Ch. 1.2.4 Time Measurements". In Hull, Robert; Osgood, Jr., Richard M.; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). Units of Measurement: Past, Present and Future. International System of Units. Springer Series in Materials Science: 122. Springer. pp. 6–8. ISBN 9783642007378.
Paraphrased: Deva day equals solar year. Deva lifespan (36,000 solar years) equals 100 360-day years, each 12 months. Mahayuga equals 12,000 Deva (divine) years (4,320,000 solar years), and is divided into 10 charnas consisting of four Yugas: Satya Yuga (4 charnas of 1,728,000 solar years), Treta Yuga (3 charnas of 1,296,000 solar years), Dvapara Yuga (2 charnas of 864,000 solar years), and Kali Yuga (1 charna of 432,000 solar years). Manvantara equals 71 Mahayugas (306,720,000 solar years). Kalpa (day of Brahma) equals an Adi Sandhya, 14 Manvantaras, and 14 Sandhya Kalas, where 1st Manvantara preceded by Adi Sandhya and each Manvantara followed by Sandhya Kala, each Sandhya lasting same duration as Satya yuga (1,728,000 solar years), during which the entire earth is submerged in water. Day of Brahma equals 1,000 Mahayugas, the same length for a night of Brahma (Bhagavad-gita 8.17). Brahma lifespan (311.04 trillion solar years) equals 100 360-day years, each 12 months. Parardha is 50 Brahma years and we are in the 2nd half of his life. After 100 years of Brahma, the universe starts with a new Brahma. We are currently in the 28th Kali yuga of the first day of the 51st year of the second Parardha in the reign of the 7th (Vaivasvata) Manu. This is the 51st year of the present Brahma and so about 155 trillion years have elapsed. The current Kali Yuga (Iron Age) began at midnight on 17/18 February 3102 BC in the proleptic Julian calendar.
- ^ a b Merriam-Webster 1999, 페이지 629 (Kalki):현 칼리 시대가 끝날 무렵, 미덕과 종교가 혼돈 속으로 사라지고 세상은 불의한 사람들에 의해 지배될 때, 칼키는 악인들을 파괴하고 새로운 시대를 여는 것처럼 보일 것이다...몇몇 신화에 따르면, 칼키의 말이 오른발로 땅을 밟아서 세상을 지탱하는 거북이가 깊은 곳으로 떨어지게 만든다고 해요.그러면 칼키는 지구를 원래의 순결로 되돌릴 것이다.
- ^ a b Burgess 1935, 페이지 9: 4,320,000년의 기간은 보통 그레이트 에이지(mahayuga)로 불리며, 위의 두 예에서는 4중 에이지(caturuga)로 불린다.그러나 Surya-Siddhanta에서는 전자는 한 번 발견되지 않고 후자는 이 구절에서만 나타난다.다른 곳에서는 황금시대(krta)의 이름에 의해 명시적으로 제한되지 않는 한, 그것을 나타내기 위해 Age(유가)만을 사용하고 항상 그것을 나타낸다.
- ^ "Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 12.4.2". Bhaktivedanta Vedabase. Retrieved 2020-05-10.
catur-yuga-sahasraṁ tu brahmaṇo dinam ucyate ।
sa kalpo yatra manavaś caturdaśa viśām-pate ॥ 2 ॥
(2) One thousand cycles of four ages [catur-yuga] constitute a single day of Brahmā, known as a kalpa. In that period, O King, fourteen Manus come and go. - ^ "Bhagavad-gītā As It Is 8.17". Bhaktivedanta Vedabase (in Sanskrit and English). Translated by A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Bhaktivedanta Book Trust. 1968. LCCN 68008322. Wikidata Q854700. Retrieved 2020-05-10.
sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ ।
rātriṁ yuga-sahasrāntāṁ te ’ho-rātra-vido janāḥ ॥ 17 ॥
(17) By human calculation, a thousand ages [yuga] taken together form the duration of Brahmā’s one day. And such also is the duration of his night. - ^ "युग (yuga)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"yuga". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"Yuga". Wisdom Library. Retrieved 2021-02-27.
"युज् (yuj)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"*yeug-". Online Etymology Dictionary. Retrieved 2021-02-27. - ^ "चतुर् (catur)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"caturyuga". Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit. Retrieved 2021-02-27.
"Caturyuga, Catur-yuga". Wisdom Library. Retrieved 2021-02-27. - ^ a b c Matchett, Freda; Yano, Michio (2003). "Part II, Ch. 6: The Puranas / Part III, Ch. 18: Calendar, Astrology, and Astronomy". In Flood, Gavin (ed.). The Blackwell Companion to Hinduism. Blackwell Publishing. pp. 139–140, 390. ISBN 0631215352.
- ^ Bühler 1886, 페이지 20:
야데타트 파리야타마베바카투류감 »
에타드 드바다사하스라 데바나 유가무시아테 † 71 †
(71) 이렇게 해서 인간의 총 4세(caturyugam)로 언급된 이 만이천년을 신의 한 시대라고 한다. - ^ "Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 12.2.39". Bhaktivedanta Vedabase. Retrieved 2020-05-10.
kṛtaṁ tretā dvāparaṁ ca kaliś ceti catur-yugam ।
anena krama-yogena bhuvi prāṇiṣu vartate ॥ 39 ॥
(39) The cycle of four ages [catur-yugam] — Satya, Tretā, Dvāpara, and Kali — continues perpetually among living beings on this earth, repeating the same general sequence of events. - ^ "दैव (daiva)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"daivayuga". Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit. Retrieved 2021-02-27.
"Daivayuga, Daiva-yuga". Wisdom Library. Retrieved 2021-02-27. - ^ "देव (deva)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"devayuga". Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit. Retrieved 2021-02-27.
"Devayuga, Deva-yuga". Wisdom Library. Retrieved 2021-02-27. - ^ "दिव्य (divya)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
- ^ "महा (mahā)". Wiktionary. Retrieved 2021-02-27.
"mahAyuga". Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit. Retrieved 2021-02-27.
"Mahayuga, Maha-yuga, Mahāyuga". Wisdom Library. Retrieved 2021-02-27. - ^ Godwin 2011, 페이지 301(a):그레이트 에이지 (마하유가)
- ^ "Note on Kali and Dvāpara and their connection with the dice". Wisdom Library. Retrieved 2021-03-04.
They are in order Kṛta, Tretā, Dvāpara and Kali, and correspond roughly to the Gold, Silver, Brass and Iron Ages of the classics. The Sanskrit names are called after the sides of a die in descending order of their value in play. Thus Kṛta is the side with four dots, while Kali, being the side with only one dot, is always a certain loser.
- ^ Brown, W. Norman (1964). "The Indian Games of Pachisi, Chaupar, and Chausar". Expedition magazine. Vol. 6, no. 2. Penn Museum. p. 34. ISSN 0014-4738.
The Rig-Veda, which we may reasonably consider to have been in its present form before 1000 B.C., has references to the use of dice, and one of its hymns (Book 10, 34) is a charm to cure an inveterate and unsuccessful gambler of the compulsion to gamble that has ruined him. In the Atharva Veda, also, gambling with dice is mentioned (2.3; 4.38; 6.118; 7.52; 7.109). The Aryans of Rig-Vedic times made their dice of the vibhidaka-tree nuts, and we do not know how they used them. Evidently dicing was considered a fitting vice of kings, and in the ritualistic literature of the centuries following the Rig-Veda, say at around 800 B.C., the consecration ceremonies for a king included a game of dice–which the new king must always win–and there was a special officer to take charge of the dice. In the great epic known as the Mahabharata there are two famous instances of kings ruined by gambling.
- ^ 비슈누 삼히타
- ^ Kane, P. V. (September 1936). Sukthankar, V. S.; Fyzee, A. A. A.; Bhagwat, N. K. (eds.). "Kalivarjya (actions forbidden in the Kali Age)". Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society. The Asiatic Society of Bombay. 12 (1–2): 4.
- ^ a b Godwin 2011, 페이지 301: 힌두 천문학자들은 [Dvapara Yuga]가 끝나고 칼리 유가가 기원전 3102년 2월 17일에서 18일 사이에 자정에 시작되었다는 것에 동의한다.그 결과 칼리 유가는 약 427,000 CE로 끝나게 되어 새로운 황금 시대가 열릴 것입니다.
- ^ Burgess 1935, 페이지 ix (개요):수리아 시단타 1.57에 언급된 트레타 유가의 시작인 "황금시대의 종말(Krta yuga)"에 대해 계산된 기원전 2163102년 날짜.
- ^ Dutt, Manmatha Nath (1903). "Ch. 231 (CCXXXI)". A Prose English Translation of The Mahabharata (Translated Literally from the Original Sanskrit text). Vol. Book 12 (Shanti Parva). Calcutta: Elysium Press. p. 351 (12.231.17, 19–21, 29).
- ^ Bühler, G. (1886). "Ch. 1, The Creation". In Müller, F. Max (ed.). The Laws of Manu: translated with extracts from seven commentaries. Sacred Books of the East. Vol. XXV. Oxford University Press. p. 20 (1.67–71).
- ^ Burgess, Rev. Ebenezer (1935) [1860]. "Ch. 1: Of the Mean Motions of the Planets.". In Gangooly, Phanindralal (ed.). Translation of the Sûrya-Siddhânta: A text-book of Hindu astronomy, with notes and an appendix. University of Calcutta. pp. 7–9 (1.13–17).
- ^ Penprase, Bryan E. (2017). The Power of Stars (2nd ed.). Springer. p. 182. ISBN 9783319525976.
Paraphrased: The first of the four ages was symbolized by the bull of creation on all four legs, when the universe was in a state of purity and the laws of dharma were obeyed. The second age showed the first signs of decay, where the bull had only three legs.
- ^ "Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 12.3 Summary". Bhaktivedanta Vedabase. Retrieved 2020-04-17.
In the age of Satya, religion was complete, still possessing its four legs of truth, mercy, austerity and charity. With the coming of each succeeding age, starting with Tretā, these religious qualities each diminish by one quarter. In Kali-yuga the legs of religion retain only one fourth of their power, and even that will be lost with the progress of the age. The mode of goodness is predominant during Satya-yuga, and the mode of passion is predominant during the Tretā-yuga. The mixed modes of passion and ignorance are predominant during Dvāpara-yuga, and in the Age of Kali the mode of ignorance is predominant.
- ^ "The Age of Kali". vedabase.io. Retrieved 3 November 2020.
- ^ a b "Bg. 8.17". vedabase.io. Translated by A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Bhaktivedanta Book Trust. 1968. LCCN 68008322. Wikidata Q854700. Retrieved 3 November 2020.
- ^ "CHAPTER SEVENTEEN". vedabase.io. Retrieved 3 November 2020.
- ^ "During Treta-yuga". vaniquotes.org. Retrieved 3 November 2020.
- ^ "The Symptoms of Kali-yuga". vedabase.io. Retrieved 3 November 2020.
- ^ 메리암 웹스터 1999, 691페이지(마누): 브라흐마의 삶에서 하루는 만반타라스라고 불리는 14개의 시기로 나뉘며, 각각은 30672만 년 동안 지속된다.매초마다 [(프랄라야 이후의 새로운 칼파)]세상이 재탄생되고, 새로운 마누가 다음 인류의 아버지가 되는 것처럼 보인다.현재 나이는 7번째 Manu 사이클로 간주됩니다.
- ^ Burgess 1935, 12-13페이지(1.21-24), 19.
- ^ Krishnamurthy, Prof. V. (2019). "Ch. 20: The Cosmic Flow of Time as per Scriptures". Meet the Ancient Scriptures of Hinduism. Notion Press. ISBN 9781684669387.
According to the traditional time-keeping ... Thus in Brahma's calendar the present time may be coded as his 51st year - first month - first day - 7th manvantara - 28th maha-yuga - 4th yuga or kaliyuga.
- ^ Godwin 2011, 페이지 301(b):비슈누 푸라나, 위대한 산스크리트학자 호레이스 헤이먼 윌슨 옮김:파라다 중 하나는, 즉 브라마의 존재의 절반인, 파드마라고 불리는 마하 칼파로 끝이 났다.바라하라고 불리는 칼파(또는 브라흐마의 날)는 브라흐마 존재의 두 번째 시기 중 첫 번째 시기이다.힌두 천문학자들은 칼리 유가가 기원전 3102년 2월 17일에서 18일 사이에 자정에 시작되었다는 것에 동의한다.그 결과 약 427,000 CE가 끝날 예정이고, 거기서 새로운 황금 시대가 열릴 것입니다.
- ^ Gupta 2010, 페이지 9: 힌두교 의식의 첫머리에 산스크리트어로 아슬로카가 낭독되는데, 이것은 이 특정한 사람(아버지와 성을 포함한 사람의 이름)에 의해 하루 중 이 시간(가디와 팔라)에 의해 특정한 목적으로 행해지고 있다는 것을 의미한다.5109년(AD 2007년 또는 힌두력 2064년 삼바트의 경우), 제7만반타라의 제28차 차투루게의 5109년(브라흐마 생애의 후반부) 첫 날에.이것은 우주의 시작부터 현재까지의 시간을 세는 훌륭한 예입니다.
- ^ Krishan, Yuvraj (1999). Gaṇeśa: Unravelling An Enigma. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. pp. 79–80. ISBN 978-81-208-1413-4.
- ^ Grimes, John A. (1995). Ganapati: Song of the Self. Albany, New York: State University of New York Press. pp. 101–104. ISBN 0-7914-2439-1.
In the Gaṇeśa Purāṇa, Gaṇapati is described as taking a different incarnation (avatāra) in each of the four cosmic ages (yugas). In the kṛta yuga, Gaṇeśa incarnates as Vināyaka (or Mahotkaṭa), the son of Kāśyapa and Aditi. ... During the treta yuga, Gaṇapati incarnates as Mayūreśvara, the son of Lord Śiva. ... During the dvapara yuga, Gaṇeśa incarnates as Gajānāna, the son of Lord Śiva. ... During the kali yuga, Gaṇapati incarnates as Dhūmraketu (or Śūrpakarṇa).
- ^ Bailey, Greg (2008). Gaṇeśapurāṇa — Part II: Krīḍākhaṇḍa. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. p. 5–8. ISBN 978-3-447-05472-0.
- ^ 파트 1: 50.41(발리시), 55.3, 55.7.The Vāyu Purāna: Part I. Delhi: Motilal Banarsidass. 1960. pp. 377–382.
- ^ 파트 2: 5.133, 35.73, 35.77, 36.74–85, 37.26–32, 38.21–22, 46.29 (의무로서의 발리)The Vāyu Purāna: Part II. Delhi: Motilal Banarsidass. 1960.
- ^ "Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) 9.10.51". Bhaktivedanta Vedabase. Retrieved 2020-05-18.
Lord Rāmacandra became King during Tretā-yuga, but because of His good government, the age was like Satya-yuga. Everyone was religious and completely happy.
- ^ Knapp, Stephen. "Lord Rama: Fact or Fiction". Stephen Knapp and His Books on Vedic Culture, Eastern Philosophy and Spirituality. Retrieved 2020-05-17.
In the Vayu Purana (70.47–48) [published by Motilal Banarsidass] there is a description of the length of Ravana’s life. It explains that when Ravana’s merit of penance began to decline, he met Lord Rama, the son of Dasarath, in a battle wherein Ravana and his followers were killed in the 24th Treta-yuga. ... The Matsya Purana (47/240,243–246) is another source that also gives more detail of various avataras and says Bhagawan Rama appeared at the end of the 24th Treta-yuga.
- ^ Mani, Vettam (1975). "RAKTAJA". A Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Puranic Encyclopedia. Motilal Banarsidass. p. 630. ISBN 0842608222.
The following story is told in the Padma Purana (Chapter 14) ... Devendra raised a legal objection to the above injunction of Vishnu as follows: "You, who incarnated yourself as Rama in the twentyseventh yuga of the last Manvantara for the purpose of killing Ravana, killed my son Bali. Therefore I do not wish to procreate Nara as my son." To this objection of Indra, Vishnu assured him that as a penalty for the mistake of killing Bali, he would be a companion of Nara (Arjuna) who would be born as Indra's son.
- ^ Motilal Banarsidass 1960, 페이지 2 (fn.1)
- ^ Parmeshwaranand, Swami (2001). Encyclopaedic Dictionary of Purāṇas. Vol. 1 (A–C). New Delhi: Sarup & Sons. p. 169. ISBN 81-7625-226-3.
The Doubt of Vyāsa: According to the Indian tradition, the sage Vyāsa was the compiler of all the Vedas, and the composer of the Mahābhārata and many other works. The [Bhāgavata Purāṇa] repeats this tradition ...
- ^ Wilson, H. H. (1940). "The Vishnu Purana: A System of Hindu Mythology and Tradition". London: John Murray. p. 272.
Twenty-eight times have the Vedas been arranged by the great Rishis in the Vaivaswata Manwantara in the Dwápara age, and consequently eight and twenty Vyásas have passed away; by whom, in their respective periods, the Veda has been divided into four.
- ^ Yukteswar, Swami Sri (1990) [1st ed. 1894]. The Holy Science [Kaivalya Darsanam]. Self-Realization Fellowship. pp. 7–17. ISBN 0876120516.
- ^ 육테스와르 1990, 페이지 15-17
- ^ a b Godwin 2011, 페이지 331–332.
- ^ 육테스와르 1990, 페이지 9-13
- ^ 육테스와르 1990, 페이지 7-8, 10
- ^ Godwin 2011, 페이지 332-333.
- ^ Godwin 2011, 페이지 330-331.
- ^ Godwin 2011, 페이지 330, 331, 332.
- ^ Godwin 2011, 페이지 333-334.
- ^ a b Guénon, René (2001) [1st ed. 1970]. Fohr, Samuel D. (ed.). Traditional Forms & Cosmic Cycles [Formes Traditionnelles et Cycles Cosmiques]. Translated by Fohr, Henry D. Sophia Perennis. pp. 5–8. ISBN 0900588179.
- ^ Godwin 2011, 페이지 305-306.
- ^ 갓윈 2011, 페이지 306
- ^ Godwin 2011, 페이지 306-307.
- ^ "Timeline of Cycles by René Guénon and Gaston Georgel". Sufi Path of Love. Retrieved 13 November 2020.
- ^ Daniélou, Alain (1987) [1st ed. 1985]. While the Gods Play: Shaiva Oracles and Predictions on the Cycles of History and the Destiny of Mankind [La Fantaisie des Dieux et L'Aventure Humaine]. Translated by Bailey, Barbara; Baker, Michael. Inner Traditions International. pp. 193–198. ISBN 0892811153.
- ^ Godwin 2011, 페이지 307-310.
- ^ Godwin 2011, 309페이지: 다니엘루는 그의 수치가 50년 이내에 정확하다고 말했다.
- ^ Godwin 2011, 페이지 308
- ^ Burgess 1935, 17페이지 (1.29–34)
- ^ Burgess 1935, 19페이지
- ^ Burgess 1935, 19페이지, 27.
- ^ Bolton, Robert (2001). The Order of the Ages: World History in the Light of a Universal Cosmogony. Sophia Perennis. p. 64. ISBN 978-0-900588-31-0.
- ^ Godwin 2011, 페이지 298–299.
- ^ 볼튼 2001, 64-65페이지
- ^ 볼튼 2001, 65-68페이지
- ^ a b Godwin 2011, 페이지 299
- ^ Godwin 2011, 페이지 304