헤노티콘

Henotikon

The Henotikon (/həˈnɒtɪkən/ or /həˈnɒtɪˌkɒn/ in English; Greek ἑνωτικόν henōtikón "act of union") was a christological document issued by Byzantine emperor Zeno in 482, in an unsuccessful attempt to reconcile the differences between the supporters of the Council of Chalcedon and the council's opponents (Non-Chalcedonian Christians). 이어 아카시아 분열이 이어졌다.[1]

451년 칼케돈 평의회유티치스가 보유한 단신주의네스토리아주의를 모두 비난함으로써 그리스도교 분쟁을 해결했다. 그러나 동로마 제국의 큰 부분, 특히 이집트는 물론 팔레스타인시리아에서도 모노피사이트(또는 더 엄격히 말하면 미아피사이트) 관점을 가지고 있었다. 단결을 회복하기 위해 콘스탄티노폴리스 총대주교 아카시우스에이어레닉 공식을 고안했는데, 제노 천황은 로마 주교나 주교회의 승인 없이 공포했다. 헤노티콘샬케돈에서 이루어진 에우티치네스토리우스의 비난을 지지하고 알렉산드리아의 키릴의 열두 아나테마를 명시적으로 승인했지만, 그리스도가 한 두 개의 천성을 가지고 있는지에 대한 어떤 결정적인 진술도 피하여 분쟁의 양쪽을 무마하려 했다.

이 행위는 어느 쪽도 만족시키지 못했다. 안티오키아 총대주교는 헤노티콘에 가입하라는 압력을 받았음에도 불구하고, 모든 당사자들은 공개적으로 교회 교리를 받아 들이는 황제에 대해 불쾌감을 느꼈다. 알렉산드리아의 총대주교 요한 1세가 거절하자 황제는 그를 퇴위시키고 대신 헤노티콘을 받아들인 미아피시테 피터 몽고스를 인정하였다. 그러나, 다른 단성애자들은 지도자를 잃었기 때문에 그를 버리고 그 후 아케팔로이(머리 없는 자)라고 불렸다.[2] 로마 교황 펠릭스 3세는 아카시우스가 2년간 구걸하고 고식적인 생활을 한 후, 489년 아카시우스가 죽은 뒤에도 콘스탄티노폴리스에서는 대체로 무시되었지만, 아카시우스(484년)를 추방하였다.

제노는 491년에 죽었다. 그의 후계자 아나스타시우스 1세는 단신파에게 동정심을 갖고, 헤노티콘을 받아들였다. 그러나 아나스타시우스의 지위는 콘스탄티노폴리스의 샬케도니아 인구가 우세하여 대립하였고, 514년 샬케도니아 장군 비탈리아누스가 그를 타도하려 하였다. 그 후 아나스타시우스는 교황 호르미스다스와 함께 분열의 치유를 시도했으나, 아나스타시우스가 현재 사망한 아카시우스의 파문을 인정하지 않자 실패하였다. 비탈리안은 두 번째로 황제를 타도하려 했으나 충신들에게 패했다.

헤노티콘에 의한 분열은 519년 저스틴 1세 황제가 아카시우스의 파문을 인정하고 교회를 재회하면서 공식적으로 정착되었다. 그러나 당시 알렉산드리아안티오키아의 교황들은 여전히 미아피시즘을 받아들였고, 그들의 집단은 근대에 동양 정교회로 알려지게 되었다. 한편, 이 사건은 수세기에 걸쳐 동-서 시즘으로 이어질 콘스탄티노플 교회와 로마 교회 사이의 커져가는 불화를 고치는 데 아무런 도움이 되지 않았다.

참고 항목

참조

  1. ^ 메옌도르프 1989, 페이지 194–202.
  2. ^ 아리스테이드 파파다키스, "피터 몽고스" 옥스퍼드 비잔티움 사전, 에드. 알렉산더 P. 카즈단(Oxford: 옥스퍼드 대학 출판부, 2005).

참고 문헌 목록

  • Bury, John B. (1958). History of the Later Roman Empire. ISBN 978-0-486-20398-0.
  • Cameron, Averil; Bryan Ward-Perkins; Michael Whitby (2000). Late Antiquity. ISBN 978-0-521-32591-2.
  • Kötter, Jan-Markus (2013). Zwischen Kaisern und Aposteln. Das Akakianische Schisma (485-519) als kirchlicher Ordnungskonflikt der Spätantike. ISBN 978-3-5151-0389-3.
  • Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D. The Church in history. Vol. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
  • Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
  • Richards, Jeffrey (1979). The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages, 476–752. ISBN 978-0-7100-0098-9.

외부 링크