역사학자

역사학자는 과거에 대해 연구하고 글을 쓰는 사람으로 그것에 대한 권위자로 여겨집니다.^[1]역사학자들은 인류와 관련된 과거의 사건들에 대한 지속적이고 체계적인 서술과 연구, 그리고 모든 역사에 대한 연구에 관심을 갖습니다.어떤 역사학자들은 출판물이나 훈련과 경험으로 인정을 받습니다.^[2]"역사가"는 19세기 후반 독일과 다른 곳에서 연구 대학들이 생겨나면서 전문적인 직업이 되었습니다.

객관성

어빙 대 펭귄 북스와 립슈타트 재판에서 사람들은^[who?] 법원이 합리적인 사람과 같은 맥락에서 "객관적인 역사학자"가 무엇인지를 확인할 필요가 있다는 것을 알게 되었고, "클래팜 옴니버스에 탄 남자"라는 영국 법에서 전통적으로 사용되는 기준을 상기시켰습니다.^[3]어빙 대 펭귄 북스와 립슈타트 재판 이전에는 객관적 역사가를 구성하는 법적 선례가 없었기 때문에 객관적 역사가의 학문을 데이비드 어빙이 사용한 비합법적 방법과 비교하고 대조할 수 있는 법적 기준이 필요했습니다.^[3]

그레이 판사는 전문가 증인 중 한 명인 리처드 J. 에반스(Richard J. Evans)의 연구에 크게 기대어 홀로코스트 부인자들이 실행한 역사적 기록의 불법적인 왜곡을 확립된 역사적 방법론과 비교했습니다.^[4]

그레이의 판결을 요약하면, 예일대 법학저널에 실린 기사에서 웬디 E.슈나이더는 객관적인 역사가가 의미하는 바를 다음과 같이 7가지로 설명합니다.^[5]

1. 역사가는 출처를 적절한 유보를 가지고 다루어야 합니다.
2. 역사학자는 학문적 고찰 없이 반증을 기각하여서는 아니 되며,
3. 역사학자는 증거물 처리에 있어서 공평해야 하고 "체리 피킹"을 피해야 합니다.
4. 역사가는 어떤 추측이라도 분명히 표시해야 합니다.
5. 역사학자는 문서를 오역하거나 문서의 일부를 누락하여 오인하게 하여서는 아니 됩니다.
6. 역사학자는 그들이 선호하는 견해에 반할 뿐만 아니라, 모든 설명의 진위를 따져봐야 합니다.
7. 역사가는 역사적인 배우들의 동기를 고려해야 합니다.

슈나이더는 "객관적 역사가"라는 개념을 사용하여 역사가를 전문가 증인으로 적합하게 만드는 것이 미국의 Daubert 기준 하에서 무엇인지 평가하는 데 도움이 될 수 있다고 제안합니다.슈나이더는 법원이 "역사학자들로부터 많은 도움"을 받지 않았다면 어빙은 표준 도베르 시험을 통과할 수 없었을 것이라고 생각하기 때문에 이를 제안했습니다.^[6]

슈나이더는 역사가가 "객관적 역사가"의 기준에 대해 역사가를 시험함으로써, 역사가가 특정한 정치적 견해를 가지고 있다고 하더라도(그리고 그녀는 여성주의 단체의 일원이었기 때문에 미국 법원에서 무시된, 충분한 자격을 갖춘 역사가의 증언을 예로 든다), 역사가가 "ob"을 사용한다면,주관적인 역사학자' 기준, 그것들은 conscient적인 역사학자입니다."양심적인 역사학자"가 자신의 정치적 견해를 뒷받침하기 위해 "고의적으로 역사적 증거를 잘못 전달하고 조작"하지는 않았을 것이기 때문에, 그가 명예훼손 사건을 잃게 된 것은 "객관적인 역사학자"로서 어빙의 실패가 아니라 "객관적인 역사학자"로서 그의 실패였습니다.^[7]

이력분석

역사적 분석의 과정은 "무슨 일이 일어났는가"와 "왜 또는 어떻게 일어났는가"를 설명하는 일관성 있는 서술을 만들기 위해 경쟁하는 사상, 사실, 알려진 사실에 대한 조사와 분석을 포함합니다.현대 역사 분석은 보통 경제학, 사회학, 정치학, 심리학, 인류학, 철학, 언어학을 포함한 다른 사회 과학을 이용합니다.고대 작가들은 보통 현대의 역사적 관습을 공유하지 않지만, 그들의 작품은 시대의 문화적 맥락 안에서의 통찰력에 가치가 있습니다.많은 현대 역사가들이 기여한 중요한 부분은 새로 발견된 자료와 최근의 학문을 검토하거나 고고학과 같은 병행된 학문을 통해 이전의 역사적 기록을 검증하거나 기각하는 것입니다.

역사학

고대의

과거를 이해하는 것은 인류의 보편적인 필요로 보이며, 역사에 대한 이야기는 전 세계 문명에서 독립적으로 나타났습니다.역사를 구성하는 것은 철학적 질문입니다.초기 연대표는 메소포타미아와 고대 이집트까지 거슬러 올라가지만, 이러한 초기 문명의 역사적 작가들의 이름은 알려져 있지 않습니다.

체계적인 역사적 사고는 고대 그리스에서 나타났고, 지중해 지역 주변의 다른 곳에서 역사를 쓰는 데 중요한 영향을 미쳤습니다.가장 초기에 알려진 비판적인 역사 작품은 나중에 "역사의 아버지"(키케로)로 알려진 할리카르나소스의 헤로도토스 (484–c. 425 BCE)가 작곡한 "역사"입니다.헤로도토스는 신뢰할 수 있는 기록과 신뢰할 수 없는 기록을 구분하기 위해 노력했고, 다양한 지중해 문화에 대한 기록을 제공하며 광범위하게 여행함으로써 개인적으로 연구를 수행했습니다.헤로도토스의 전체적인 강조는 사람들의 행동과 성격에 있었지만, 그는 또한 역사적 사건의 결정에 있어서 중요한 역할을 신성으로 돌렸습니다.투키디데스는 아테네와 스파르타 사이의 전쟁에 대한 그의 설명에서 신성한 인과관계를 대부분 제거했고, 이후의 서양 역사 저술에 대한 선례를 만든 합리주의적인 요소를 확립했습니다.그의 후계자 크세노폰 (c. 431–355 BCE)은 그의 아나바시스에서 자전적인 요소와 성격 연구를 소개한 반면, 그는 또한 사건의 원인과 즉각적인 기원을 구분한 최초의 인물이기도 합니다.

로마인들은 그리스 전통을 받아들였습니다.초기 로마의 작품들이 여전히 그리스어로 쓰여졌던 반면, 로마의 정치가인 카토 대제 (기원전 234년–149년)가 작곡한 "오리진"은 그리스의 문화적 영향을 막기 위한 의식적인 노력으로 라틴어로 쓰여졌습니다.스트라보(기원전 63년 – 서기 24년)는 그의 시대에 알려진 사람들과 장소들에 대한 기술적인 역사를 제시하며, 지리와 역사를 결합하는 그리스-로마 전통의 중요한 대변자였습니다.리비 (기원전 59년 – 서기 17년)는 로마가 도시 국가에서 제국으로 부상한 것을 기록하고 있습니다.알렉산더 대왕이 로마를 향해 진군했다면 어떤 일이 벌어졌을지에 대한 그의 추측은 대체 역사의 최초 사례로 알려져 있습니다.^[8]

중국의 역사학에서, 역사서는 중국 고전 텍스트의 오대 고전 중 하나이며 중국의 초기 서술 중 하나입니다.기원전 722년부터 481년까지 기록된 노나라의 공식 연대기인 춘추연보는 중국에서 가장 오래된 역사서 중 하나입니다.사마건(Sima Qian, 기원전 100년경)은 중국에서 최초로 전문적인 역사적 글쓰기의 토대를 마련했습니다.그가 쓴 작품은 일생 문학상의 기념비적인 업적인 『시지』였습니다.그 범위는 기원전 16세기까지 거슬러 올라가며, 그것은 특정 주제와 저명한 사람들의 개인 전기에 대한 많은 논문을 포함하고 있으며, 또한 동시대와 이전 시대의 평민들의 삶과 업적을 탐구하고 있습니다.^[9]

기독교 역사학은 사도 시대의 주요 자료인 루크 액트(Luke-Acts)만큼 일찍 시작되었습니다.역사를 쓰는 것은 중세 시대에 기독교 수도승들과 성직자들 사이에서 인기가 있었습니다.그들은 예수 그리스도의 역사, 교회와 그들의 후원자들의 역사, 지역 통치자들의 왕조 역사에 대해 썼습니다.중세 초기에 역사적 글쓰기는 종종 연도별 사건을 기록하는 연대기나 연대기의 형태를 취했지만, 이 양식은 사건과 원인의 분석을 방해하는 경향이 있었습니다.^[10]이런 종류의 글쓰기의 예는 앵글로색슨 연대기인데, 그것은 몇몇 다른 작가들의 작품이었습니다: 그것은 9세기 후반 알프레드 대왕의 통치 기간에 시작되었지만, 한 권의 사본은 1154년에 여전히 갱신되고 있었습니다.^[11]

이슬람교의 역사서는 7세기에 처음으로 개발되기 시작했는데, 예언자 무함마드의 사후 수세기 동안에 그의 삶이 재구성되었습니다.다양한 출처에서 온 무함마드와 그의 동료들에 대한 수많은 상반된 서술로, 학자들은 어떤 출처가 더 신뢰할 수 있는지 확인해야 했습니다.이 자료들을 평가하기 위해, 그들은 전기의 과학, 하디스의 과학, 이사드(전달의 사슬)와 같은 다양한 방법론을 개발했습니다.그들은 나중에 이러한 방법론을 이슬람 문명의 다른 역사적 인물들에게 적용시켰습니다.이 전통의 유명한 역사가로는 우르와 (712년 재위), 와브 이븐 무나비 (728년 재위), 이븐 이샤크 (761년 재위), 알 와키디 (745–822), 이븐 이샴 (834년 재위), 무함마드 알 부카리 (810–870년), 이븐 하자르 (1372–1449년) 등이 있습니다.

계몽주의

계몽주의 시대에는 치밀한 방법의 적용을 통한 역사학의 현대적 발전이 시작되었습니다.

프랑스 철학자 볼테르 (1694–1778)는 역사 글쓰기 예술에 엄청난 영향을 끼쳤습니다.그의 가장 잘 알려진 역사는 루이 14세의 시대 (1751)와 세관과 국가 정신에 관한 에세이 (1756)입니다.그는 1739년에 "나의 주요 목표는 정치나 군사적 역사가 아니라 예술, 상업, 문명의 역사, 한마디로 말해서 인간 정신의 역사입니다."^[12]라고 썼습니다.그는 외교적, 군사적 사건을 서술하는 전통에서 벗어나 관습, 사회사, 예술과 과학의 업적을 강조했습니다.신학적 틀을 없애고 경제와 문화, 정치사를 강조하며 세계사를 진지하게 쓴 최초의 학자였습니다.

같은 시기에 철학자 데이비드 흄은 영국의 역사에 비슷한 영향을 끼쳤습니다.1754년, 그는 율리우스 카이사르의 침략에서 1688년 혁명까지 확장된 6권의 작품인 영국사를 출판했습니다.흄은 그의 역사에서 볼테르와 비슷한 범위를 채택했습니다; 왕, 의회, 군대의 역사뿐만 아니라,^[13] 그는 문학과 과학을 포함한 문화의 역사도 조사했습니다.스코틀랜드의 역사학자이자 역사학자 로열인^[14] 윌리엄 로버트슨은 1759년 스코틀랜드의 역사 1542 – 1603을 출판했고 1769년 그의 가장 유명한 작품인 찰스 5세 통치의 역사를 출판했습니다.^[15]그 당시 그의 장학금은 힘들었고 그는 이전에 연구되지 않았던 많은 다큐멘터리 자료들을 접할 수 있었습니다.그는 또한 역사적 사건의 형성에 있어 일반적이고 보편적으로 적용 가능한 사상의 중요성을 이해한 최초의 역사가 중 한 명이었습니다.^[16]

계몽사의 정점은 1776년 2월 17일에 출판된 에드워드 기번의 기념비적인 6권의 작품, 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사로 도달했습니다.상대적인 객관성과 1차적인 출처를 많이 사용하기 때문에, 그 당시에 그것의 방법론은 후대의 역사학자들의 모델이 되었습니다.이것은 깁본이 최초의 "현대 역사가"로 불리게 된 계기가 되었습니다.^[17]이 책은 인상적으로 팔렸고, 이 책의 저자는 총 9천 파운드의 수입을 올렸습니다.전기 작가 레슬리 스티븐(Leslie Stephen)은 그 후 "그의 명성은 오래 지속된 만큼 빨랐다"고 썼습니다.

19세기

프랑스 혁명을 둘러싼 격동의 사건들은 19세기 초의 역사학과 분석에 많은 영감을 주었습니다.1688년 명예혁명에 대한 관심은 1832년 영국의 대개혁법에 의해서도 다시 불붙었습니다.

토마스 칼라일은 그의 대작인 프랑스 혁명: 역사라는 3권으로 된 책을 1837년에 출판했습니다.^[18][19]그 결과로 만들어진 작품은 역사적인 글쓰기에 새로운 열정을 갖게 되었습니다.토마스 맥컬리는 1848년에 그의 가장 유명한 역사 작품인 제임스 2세의 즉위에 의한 영국의 역사를 제작했습니다.^[20]그의 글들은 귀에 거슬리는 산문으로 유명하며, 영국 역사의 진보적인 모델에 대한 자신감 있고 때로는 독단적인 강조로 유명하며, 이에 따라 영국은 미신, 독재, 혼란을 떨쳐내고 균형 잡힌 헌법과 신념과 표현의 자유가 결합된 전향적인 문화를 창조했습니다.인간의 진보에 대한 이 모델은 역사에 대한 휘그 해석이라고 불려왔습니다.^[21]

프랑스의 역사학자 쥘 미셰는 그의 주요 저서 Histoire de France에서 르네상스(프랑스어로 "재탄생"을 의미)라는 용어를 중세로부터의 단절을 나타내는 유럽의 문화사의 한 시기로 창조했고, 인류와 세계에서의 그것의 위치에 대한 현대적인 이해를 창조했습니다.^[22]19권으로 구성된 이 책은 샤를마뉴에서 혁명이 일어나기까지 프랑스의 역사를 다뤘습니다.미켈레는 역사의 강조를 나라의 지도자나 기관이 아닌 일반 국민에게 옮긴 최초의 역사가 중 한 명이었습니다.그 시기의 또 다른 중요한 프랑스 역사가는 히폴리테 타인이었습니다.그는 프랑스 자연주의의 주요한 이론적 영향을 미쳤고, 사회학적 실증주의의 주요 지지자이자 역사주의 비평의 최초의 실천가 중 한 명이었습니다.비판적 운동으로서의 문학사주의는 그에게서 비롯되었다고 말해집니다.^[23]

문화와 예술 역사의 주요한 시조 중 하나는 스위스 역사학자 야코프 부르크하르트^[24] 부르크하르트의 가장 잘 알려진 작품은 이탈리아의 르네상스 문명입니다.John Lukacs에 따르면, 그는 특정한 시대, 특정한 사람들, 또는 특정한 장소의 정신과 표현의 형태를 묘사하고자 하는 문화사의 최초의 거장이었습니다.^[25]19세기 중반까지 학자들은 제도 변화의 역사, 특히 입헌 정부의 발전을 분석하기 시작했습니다.윌리엄 스텁스의 영국 헌법사 (3권, 1874–78)는 이 발전하는 분야에 중요한 영향을 미쳤습니다.그 작품은 영국의 튜튼족의 침략으로부터 1485년까지 영국 헌법의 발전을 추적했고, 영어 역사 학습의 진보에 뚜렷한 한 걸음을 내딛었습니다.^[26]

칼 마르크스는 역사적 유물론의 개념을 세계사 발전 연구에 도입했습니다.그의 생각은 경제적 조건과 지배적인 생산 방식이 그 시점의 사회 구조를 결정했습니다.이전의 역사학자들은 통치자들과 국가들의 흥망성쇠의 주기적인 사건들에 초점을 맞추었습니다.역사의 국유화 과정은 19세기 민족 부흥의 일환으로 역사를 구성한 과거를 한 국가의 역사로 인식하고 이해하며 다루는 방식에 의해 보편적인 보편적 역사와 '자신의' 역사가 분리되는 결과를 낳았습니다.^[27]새로운 학문인 사회학은 19세기 후반에 출현했고 더 큰 규모에서 이러한 관점들을 분석하고 비교했습니다.

독일의 직업화

역사학의 현대적 학문적 연구와 역사학의 방법은 19세기 독일 대학에서 개척되었습니다.레오폴트 폰 랑케는 이 점에서 중추적인 영향을 미쳤고, 현대 사료 기반 역사의 창시자로 여겨집니다.^{[28][29][30][31]}

구체적으로 교실에서 세미나 교수법을 시행하고, 사료의 아카이브 연구와 분석에 주력했습니다.1824년 그의 첫 책인 1494년부터 1514년까지 라틴어와 튜턴족의 역사를 시작으로, 랑케는 "메모지, 일기, 개인적이고 형식적인 선교사, 정부 문서, 외교적인 파견, 목격자들의 직접적인 설명" 등 그 시대의 역사학자들을 위해 이례적으로 다양한 자료들을 사용했습니다.세기의 많은 부분에 걸친 경력에 걸쳐, Rankke는 주요 출처에 대한 의존(경험주의), 서사 역사에 대한 강조, 특히 국제 정치(aussen politik)와 같은 생각을 소개하면서 후기 역사 저술의 많은 기준을 세웠습니다.^[32]출처는 추측과 합리화가 아니라 어려워야 했습니다.그의 신조는 역사를 있는 그대로 쓰는 것이었습니다.그는 진위가 입증된 주요 출처를 주장했습니다.^[33]

20세기

휘그 역사라는 용어는 Herbert Butterfield가 1931년에 쓴 그의 짧은 책 The Whig Interpretation of History (의회의 힘의 옹호자들인 영국 휘그족에 대한 언급)에서 과거를 더 큰 자유와 깨달음을 향한 피할 수 없는 진보로 제시하는 역사학에 대한 접근을 언급하기 위해 만든 것입니다.자유 민주주의와 입헌 군주제의 현대적 형태로 끝이 납니다.일반적으로 휘그당 역사학자들은 입헌정부의 부상, 개인의 자유, 그리고 과학적 진보를 강조했습니다.이 용어는 또한 목적론적(또는 목표 지향적), 영웅 기반, 트랜스 역사적 서사를 비판하기 위해 영국 역사 이외의 역사 분야(예를 들어, 과학의 역사)에서도 널리 적용되어 왔습니다.^[34]버터필드의 휘그 역사에 대한 해독제는 "과거를 위해' 과거를 연구하는 감성, 구체적으로 기뻐하는 '과거를 위해'와 '과거와 현재 사이의 유사성이 없음'을 탐색하는 '과거를 만나기 위해 밖으로 나가는' 콤플렉스"였습니다.^[35]버터필드의 공식화는 많은 관심을 받았고, 그가 일반화된 용어로 반대하는 역사적인 글의 종류는 더 이상 학문적으로 존경받지 못합니다.^[36]

프랑스 아날레스 학파는 20세기 프랑스에서 정치적이거나 외교적인 주제보다는 장기적인 사회사를 강조함으로써 역사 연구의 초점을 근본적으로 바꿨습니다.그 학교는 정량화의 사용과 지리학에 특별한 주의를 기울이는 것을 강조했습니다.^[37][38]이 학교의 저명한 구성원인 조르주 두비는 역사에 대한 그의 접근법을 다음과 같이 묘사했습니다.

그는 선정적인 사람들을 옆으로 밀려나게 했고 사건들에 대한 간단한 설명을 하기를 꺼려했지만, 반대로 문제들을 제기하고 해결하기 위해 노력했고 표면적인 교란들을 무시하고 경제, 사회, 그리고 문명의 장기적이고 중기적인 진화를 관찰하기 위해 노력했습니다.

마르크스주의 역사학은 사회계급의 중심성과 역사적 결과를 결정하는 경제적 제약 등 마르크스주의의 주요 신조에 영향을 받은 역사학의 한 학파로 발전했습니다.Friedrich Engels는 1844년에 영국의 노동자 계급의 조건을 썼는데, 이것은 그 때부터 영국 정치에서 사회주의적 자극을 만들어 내는데 두드러진 역할을 했습니다. 예를 들어 Fabian Society.R. H. Tawney의 16세기 농업 문제(1912)^[39]와 종교와 자본주의의 부상(1926)은 경제사에 대한 그의 윤리적 관심과 선입견을 반영했습니다.1946년 결성된 영국공산당(CPGB) 내부의 역사학자들의 모임은 영국 마르크스주의 역사학자들의 영향력이 매우 큰 모임이 되었으며, 이들은 아래로부터의 역사와 초기 자본주의 사회의 계급 구조에 기여했습니다.크리스토퍼 힐, 에릭 홉스봄, EP 등이 멤버로 참여했습니다. 톰프슨.

세계사는 역사학의 한 분야로서 1980년대에 독립적인 학문 분야로 등장했습니다.그것은 세계적인 관점에서 역사에 대한 고찰에 초점을 맞추고 모든 문화에서 나타나는 공통적인 패턴을 찾았습니다.아놀드 제이 1933년에서 1954년 사이에 쓰여진 토인비의 10권짜리 역사 연구는 이 발전하는 분야에 중요한 영향을 미쳤습니다.그는 독립된 문명들에 대해 비교 주제적 접근을 취했고, 그 문명들이 기원, 성장, 그리고 쇠퇴에서 현저한 유사성을 나타냈다는 것을 증명했습니다.^[40]William H. McNeill는 역사의 시작부터 유라시아의 분리된 문명들이 서로에게 비판적인 기술을 빌려 어떻게 상호작용을 했는지를 보여줌으로써 토인비에 대해 개선하기 위해 The Rise of the West (1965)를 썼습니다.그래서 전통적인 오래된 지식과 빌려온 새로운 지식과 실천 사이의 조정이 필요해짐에 따라 더 많은 변화를 촉발시켰습니다.^[41]

이력편집

20세기 후반에 역사 편집이라는 새로운 진보된 전문 분야가 문을 열었습니다.에드먼드 모건은 미국에서의 발병 소식을 전했습니다.^[42]

그것은 우선 큰 돈이 필요했습니다.하지만 돈은 인재보다 채용하기가 더 쉬운 것으로 드러났습니다.이러한 대형 편집 프로젝트를 수행하는 역사학자들은 학문적 삶의 주요 통로를 떠나야 합니다.그들은 가르치지도 않고, 그들 자신의 책을 쓰지도 않습니다. 그들은 지금 그들이 흥미를 가지고 있는 어떤 주제에 대해 곰곰이 생각하고, 반성하고, 연구하기 위해 긴 휴가를 즐기지 않습니다.대신에 그들은 자신의 천재성이 무엇이든 간에 결국에는 그들의 회사가 퇴색하기 시작할 수도 있는 개인을 끊임없이 추구하며 살아야 합니다.역사적 원고를 편집해본 사람이라면 누구나 자신의 책을 쓰는 것만큼이나 출판을 위한 본문을 준비하는 데 육체적, 지적 노동이 필요하다는 것을 알고 있습니다.사실, 새로운 편집 프로젝트는 한 사람이 하기에는 너무 큽니다.편집장은 정규 학업을 포기하기로 결정한 후, 다른 학자들이 그를 도울 수 있도록 유인해야 합니다. 그리고 현재 대학 교사들에 대한 수요가 높은 상황에서, 이것은 쉬운 일이 아닙니다.

교육과 직업

학부 역사 학위는 종종 경영학이나 법학을 졸업하기 위한 디딤돌로 사용됩니다.많은 역사학자들이 중등교육 이후의 교육을 위해 대학과 다른 시설에 고용됩니다.^[43]게다가, 대학들은 정규직 신입사원들에게 박사학위를 요구하는 것이 일반적입니다.박사 학위와 같은 학술 논문은 현재 전문 역사학자의 기본 자격으로 간주됩니다.하지만, 몇몇 역사학자들은 여전히 출판된 (학문) 작품과 왕립역사학회와 같은 학술 단체에 의한 펠로우십 상을 기반으로 인정을 받습니다.소규모 학교에서 출판이 점점 더 요구되고 있기 때문에 대학원 논문은 저널 기사가 되고 박사 학위 논문은 출판된 모노그래프가 됩니다.대학원생들의 경험은 어렵습니다. 미국에서 박사학위를 마친 학생들은 평균 8년 혹은 그 이상이 걸립니다. 매우 부유한 몇몇 대학을 제외하고는 자금이 부족합니다.일부 프로그램에서는 강의조교가 되는 것이 요구되기도 하고, 일부 학생들에게는 유급의 기회가 되기도 합니다.1970년대까지만 해도 대학원 과정에서 가르치는 방법은 드물었습니다. 가르치는 것은 쉽고 연구하는 방법을 배우는 것이 주요 임무라는 가정에서였습니다.^[44][45]대학원생들에게 중요한 경험은 심리적, 사회적, 지적 그리고 전문적인 지원을 제공하고 장학금을 지도하고 직업에 대한 소개를 제공할 멘토를 갖는 것입니다.^[46]

전문 역사가들은 일반적으로 대학과 대학, 아카이브 센터, 정부 기관, 박물관, 프리랜서 작가와 컨설턴트로 일합니다.^[47]역사상 새로운 박사들의 고용 시장은 열악하고 악화되고 있으며, 많은 사람들이 낮은 임금과 혜택이 없는 시간제 "보조" 교습 일자리로 밀려나고 있습니다.^[48]

아마추어 역사가

예일 대학교의 스털링 역사 교수인 C. 반 우드워드(C. Van Woodward, 1908–1999)는 학자들이 이야기꾼으로서의 역할을 포기했다고 경고했습니다.

전문가들은 "아마추어"라는 용어를 그들의 계급 밖의 역사가들에게 조심스럽게 적용하는 것이 좋습니다.그 단어는 때때로 역효과를 불러오는 경멸적이고 후견적인 함축성을 가지고 있습니다.특히 비전문가들이 거의 이어받은 서사사는 더욱 그렇습니다.전문적인 학술사학자들 사이에서 분석적 충동을 지지하는 서사충동의 점진적인 시들음은 역사학자의 가장 오래되고 가장 명예로운 역할인 이야기꾼의 역할을 사실상 퇴위시키는 결과를 낳았습니다.퇴위한 후...프로는 그가 포기한 필요한 기능을 수행하는 아마추어들을 후원하기에 좋지 않은 위치에 있습니다.^[49]

참고 항목

• 역사학자 목록
• 골동품 전문가(Antquarian) – 유물 또는 과거의 것을 애호하는 전문가 또는 애호가
• 역사 보조과학 – 역사연구 학문
• 역사학 - 역사학자의 방법에 관한 연구
• 역사수정주의 – 역사적 설명의 재해석
  • 역사부정주의 – 역사기록의 불법왜곡

참고문헌

인용문

원천

추가열람

• 미국역사학회 역사문학 안내서 편집. Mary Beth Norton and Pamela Gerardi (제3판 2권, Oxford U.P. 1995) 2064페이지; 모든 분야와 주제에서 가장 중요한 영어 역사책 27,000권에 대한 주석이 달린 안내서 1권 온라인, 2권 온라인
• 앨리슨, 윌리엄 헨리.역사문헌 안내(1931) 1930년까지의 학문을 위한 종합 참고문헌온라인판
• 반스, 해리 엘머 역사적 글쓰기의 역사 (1962)
• 바라클로, 제프리.역사: 사회인류과학 연구의 주요동향(1978)
• 벤틀리, 마이클.ed., Companion to Historography, Routledge, 1997, ISBN 0415030846 pp; 전문가에 의한 39장
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• 브리사흐, 에른스트.Historyography : 고대, 중세, 현대, 제3판, 2007, ISBN 0-226-07278-9
• Boia, Lucian et al., eds.현대의 위대한 역사가들: 국제사전 (1991)
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• 토드, 리처드 B.ed.영국 고전주의자 사전, 1500–1960, (2004).브리스톨:Thomes Continuum, 2004 ISBN 1-85506-997-0.
• Woolf D. R. A Global Encyclopedia of Historic Writing (Garland Reference Library of the Humanities) (2 vol 1998) 발췌 및 텍스트 검색

외부 링크

• 가장 유명한 역사학자들이 선별한 텍스트 Wayback Machine 2010-03-23 보관