미시사

Microhistory

미시사는 사건, 공동체, 개인 또는 정착과 같은 작은 연구 단위에 초점을 맞춘 역사의 한 장르다. 그러나 그 야망에서 미시사는 찰스 조이너의 정의에 따라 "작은 곳에서 큰 질문을 던지길" 열망하는 한 단순한 사례 연구와 구별될 수 있다.[1] 사회문화사와 밀접한 관련이 있다.

오리진스

미시사는 1970년대에 이탈리아에서 유명해졌다.[2] 접근법의 선구자 중 한 명인 조반니 레비에 따르면, 그것은 기존의 역사학적 접근법에서 지각된 위기에 대한 반응으로 시작되었다.[3] 또 다른 미시사 창시자인 카를로 긴츠부르크는 1977년경에 처음 사용된 용어를 듣고 얼마 지나지 않아 일련의 미시사학 작품인 마이크로스토리에에서 레비, 시모나 세루티와 함께 작업하기 시작했다고 썼다.[4]

"마이크로 역사"라는 단어는 미국의 역사가 조지 R이 살았던 1959년으로 거슬러 올라간다. Stewart는 Pickett's Charge: 1863년 7월 3일 게티스버그 최후의 공격의 미시사, 게티스버그 전투의 마지막 날에 대한 이야기를 들려준다.[5] 또 다른 초기 용도는 안날레스의 역사학자 페르난드 브라우델에 의해 사용되었는데, 이 개념은 부정적인 함축성을 지녔으며, 사건의 역사에 지나치게 신경을 쓰고 있었다.[6] 이 용어의 세 번째 초기 사용은 루이스 곤살레스의 1968년 작품 푸에블로 엔 빌로의 제목에 있었다. 산호세 데 그라시아의 미소역사.[6] 곤잘레스는 지역 역사와 동의어인 미시사와 일화를 주로 다루는 "애완동물 히스토리어"를 구별했다.[6]

접근하다

미시사적 접근법의 가장 두드러진 측면은 작은 규모의 조사다.[2] 미시사학자들은 이 작은 단위에 대해 시험했을 때 반드시 지탱하지 않는 사회과학에 의해 만들어진 일반론에 대한 반응으로 사회의 작은 단위에 초점을 맞춘다.[7] 예를 들어, 긴즈버그의 1976년 작품인 "치즈와 웜즈"[2]는 16세기 이탈리아 밀러 메노키오의 삶을 조사한다. 개인 미시역사학 작품들은 리차드 M과 자주 관계되는 작품들이다. 트리스타노는 특히 이단자로 여겨지는 사람들을 "작은 사람들"이라고 묘사한다.[8]

카를로 긴츠부르크는 미시사학의 핵심 원리가 역사적 설명의 일부인 라쿠네와 같은 출처에 장애물을 만들고 있다고 썼다.[9] 이와 관련, 리바이스는 연구자의 관점이 미시사에서 그 계정의 일부가 된다고 말해 왔다.[10] 역사 접근법으로서 미시사의 다른 주목할 점은 엘리트와 대중문화의 상호작용에 대한 관심,[11] 역사의 미시적 수준과 거시적 수준 사이의 상호작용에 대한 관심이다.[12]

참고 항목

저명한 미시사학자

참조

  1. ^ 조이너, C. W. 공유 전통: 남부 역사와 민속 문화, (Urbana: 일리노이 대학, 1999), 페이지 1.
  2. ^ a b c 트리스타노 1996, 페이지 26.
  3. ^ 버크 1991, 페이지 93-94.
  4. ^ 긴츠부르크, 테데스키 & 테데스키 1993, 페이지 10.
  5. ^ 긴츠부르크, 테데스키 & 테데스키 1993, 페이지 11.
  6. ^ a b c 긴츠부르크, 테데스키 & 테데스키 1993, 페이지 12.
  7. ^ Magnússon, Sigurdur Gylfi (2003). "'The Singularization of History': Social History and Microhistory within the Postmodern State of Knowledge". Journal of Social History. 36 (3): 709. doi:10.1353/jsh.2003.0054. S2CID 144942672.
  8. ^ 트리스타노 1996, 페이지 26-27.
  9. ^ 긴츠부르크, 테데스키 & 테데스키 1993, 페이지 28.
  10. ^ 버크 1991 페이지 106.
  11. ^ 트리스타노 1996, 페이지 28.
  12. ^ 트리스타노 1996, 페이지 27.

참고 문헌 목록

외부 링크