종교의 역사학

Historiography of religion

종교의 역사학은 역사학자들이 어떻게 주제, 출처, 상반되는 생각의 측면에서 종교를 연구해 왔는가 하는 것이다. 역사학자들은 일반적으로 지리적 지역이나 신학적 전통의 관점에서 종교의 전체 역사에서 한 가지 특정한 주제에 초점을 맞춘다.

수세기 동안 역사학자들은 그들 자신의 종교적 유산의 신학적 발전에 초점을 맞췄다. 19세기의 사회과학자들은 "원초적"과 비교 종교에 강한 관심을 가졌다. 20세기에는 주로 신학과 교회 조직과 발전에 초점을 맞췄다. 1970년대 이후 종교적인 행동과 믿음에 대한 사회사 접근이 중요해졌다.[1]

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추가 정보: 개혁과 개신교 문화

제이콥은 종교개혁의 역사학에 극적인 변화가 있었다고 주장한다. 1960년대까지 역사학자들은 크게 마틴 루터, 존 캘빈, 헐리치 즈윙글리 같은 16세기 신학자들에게 관심을 집중시켰다. 그들의 사상은 심도 있게 연구되었다. 그러나 1960년대 새로운 사회사의 등장은 역사를 위에서 아래로 보는 것이 아니라 밑에서부터 위로 본다. 역사학자들은 전반적으로 사람들의 가치와 신념, 행동에 집중하기 시작했다. 그녀는 "현대의 장학금에서 종교개혁은 거대한 문화적 격변, 사회적, 대중적 운동, 다양성 때문에 질감 있고 풍요로운 운동으로 보여지고 있다"[2]고 말한다.

1700-1900

기독교 역사에 대한 새로운 접근법이 레오폴트 폰 랑케(1795-1886)와 필립 샤프(1819-92)에 의해 도입되었다. 이들은 역사를 신학적 유산을 홍보하거나 옹호하기보다는 실제 있었던 것처럼 이해한다는 목표를 갖고 중립성이 더 필요하다고 강조했다. 1843년 폰 랑케는 개혁 시대의 6권 독일사를 끝마친 후 지난 4세기 동안 교황의 다권사(多權史)로 전향했다. 독일 전통에 깊은 교육을 받은 샤프는 1844년 미국으로 이주했다. 그의 기독교 역사 (7권, 1858년–1890년)는 미국 교회사 연구의 새로운 기준을 세웠다. 그는 어떻게 하면 소송 발전들을 통합할 수 있는지를 보여 주었다. 그는 또한 유럽 학자들을 미국 종교에 소개하면서 모든 결점이 있는 미국의 종파주의가 유럽의 교회-국가주의보다 더 바람직하다고 주장했다.[3]

피에티즘과 자비심

피에티즘은 18세기 독일에서 시작되었고 이웃 나라들에서 모방되었다. 그것은 영국과 북아메리카에서 큰 영향을 끼쳤는데, 감리교 운동에 영향을 미쳤고 미국에서 그레이트 어웨이크닝으로 알려진 일련의 부흥 폭발이 일어났다. 그것은 그리스도를 통한 죄와 구원에 대한 내부적인 집중을 포함했고, 복음주의의 형태로 21세기까지 개신교에서 강력한 세력으로 남아있다. 피에티즘은 재생의 가치를 강조하여 타고난 경험으로 이어지며, 그 추종자들에게 술과 노예제도에 대한 반대와 같은 분야에서처럼 대중적 행동에 대한 높은 도덕적인 기준을 세우도록 고무시켰다.[4]

역사학자들은 18~19세기의 새로운 종교 정서가 평신도들의 조직적 행동에 미치는 영향을 탐구해 왔다. 개신교 신자들은 제국 전역의 재외공관, 주일학교 설립, 자선학교 설립, 성경 및 헌신 문학 보급, 찬송가 창작 및 강조, 재창작 등 자발적인 자선 및 종교 사회를 후원했다.[5] 주요한 결과는 개신교 도덕에 대한 모욕으로서 노예제도에 대항하는 국제 전투의 성립이었다.[6]

비교연구

19세기 사회과학자들은 맥스 뮐러, 에드워드 버넷 타일러, 윌리엄 로버트슨 스미스, 제임스 조지 프레이저, 에밀 더크하임, 맥스 베버, 루돌프 오토의 작품을 통해 비교와 '원초적' 종교에 큰 관심을 가졌다.[7]

20세기

하르트무트 레만은 '정치 종교'의 부상, 급격한 기술적 변화, 진보적 세속화, 남반구 기독교 공동체의 인상적인 성장 등 네 가지 기본 테마가 20세기 기독교 역사를 지배했다고 주장한다.[8]

세속화

역사적으로 유럽의 개신교 국가들에서 종교 활동이 지속적으로 감소하고 있는 세속화는 중요한 연구 분야였다.[9][10]

미션 및 확장

최근의 많은 연구는 개발도상국 전반에 걸쳐 기독교의 확장에 초점을 맞추고 있다.[11][12] 유럽의 식민지 열강에서 그들의 거점을 시작한 개신교와 가톨릭 종교는 20세기에 제3세계, 특히 아프리카에 전파되었다. 예를 들어, 나이지리아는 영국보다 영국인들이 훨씬 더 많다.[13] 특히 미국에서 온 선교사들은 모르몬교, 여호와의 증인, 제7일 재림교파, 거룩함과 오순절 교파를 수용성이 높은 청중들에게 홍보했다.[14]

이슬람교

이슬람의 역사학은 20세기 들어 서서히 성장했고,[15] 1980년대 이후 학자들의 주요 사업이 되었다.

참고 항목

메모들

  1. ^ McGreevy, John T. (March 1998). "Faith and Morals in the Modern United States, 1865-Present". Reviews in American History. The Johns Hopkins University Press. 26 (1): 239–254. doi:10.1353/rah.1998.0015. JSTOR 30030882. S2CID 144143538.
  2. ^ Margaret C. Jacob (1991). Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-Century Europe. Oxford University Press. p. 215. ISBN 9780199879304.
  3. ^ Thomas Albert Howard (March 2007). "Philip Schaff: Religion, Politics, and the Transatlantic World". Journal of Church and State. Oxford University Press. 49 (2): 191–210. doi:10.1093/jcs/49.2.191.
  4. ^ Strom, Jonathan (September 2002). "Problems and Promises of Pietism Research". Church History. Cambridge University Press. 71 (3): 536–554. doi:10.1017/S0009640700130264. JSTOR 4146419.
  5. ^ Brent S. Sirota (2014). The Christian Monitors: The Church of England and the Age of Benevolence, 1680-1730. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 9780300199277. Retrieved 17 December 2019.
  6. ^ Glasson, Travis (2012). Mastering Christianity: Missionary Anglicanism and Slavery in the Atlantic World. Oxford University Press. ISBN 9780199773961. Retrieved 17 December 2019.
  7. ^ Kippenberg, Hans (2002). Discovering Religious History in the Modern Age. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691009094. Retrieved 17 December 2019.
  8. ^ Hartmut Lehmann (September 2002). "The History of Twentieth-Century Christianity as a Challenge for Historians". Church History. Cambridge University Press. 71 (3): 585–599. doi:10.1017/S0009640700130288. JSTOR 4146421.
  9. ^ Morris, Jeremy (March 2012). "Secularization and Religious Experience: Arguments in the Historiography of Modern British Religion". The Historical Journal. Cambridge University Press. 55 (1): 195–219. doi:10.1017/S0018246X11000598.
  10. ^ Brown, Callum G. (2001). The Death of Christian Britain: Understanding Secularisation1800–2000. Routledge. ISBN 9781135115463. Retrieved 17 December 2019.
  11. ^ David B. Barrett; George Thomas Kurian; Todd M. Johnson (2001). World Christian Encyclopedia: A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World, Volume 1. Oxford University Press. ISBN 9780195103182. Retrieved 17 December 2019.
  12. ^ 데이비드 B. 배럿 외 에즈 세계 기독교 백과사전: 현대 세계의 교회와 종교에 대한 비교 조사 제1권 국가별 세계: 종교인, 교회, 부처; 제2권: 부문별 세계: 종교, 민족, 언어, 도시, 주제(2001년 2월 2일)
  13. ^ 앤드류 윙게이트와 캐리 펨버튼, 에드스 성공회: 글로벌 성찬식 (Church Publishing, Inc., 1998).
  14. ^ Corten, André (1997). "The Growth of the Literature on Afro‐American, Latin American and African Pentecostalism". Journal of Contemporary Religion. 12 (3): 311–334. doi:10.1080/13537909708580808.
  15. ^ Aziz Al-Azmeh (2007). Times of History: Universal Topics in Islamic Historiography. Budapest, Hungary: Central European University Press. ISBN 9789637326738. Retrieved 17 December 2019.

추가 읽기

월드

  • 키펜베르크, 한스. 현대 종교사 발견(2001)
  • 맥러드, 휴. "종교와 도시", 도시사 연감(1978년) p7-22. 유럽과 미국의 1820년대~1970년대 도시에서의 종교에 관한 연구를 리뷰한다.
  • 레인저, T. O., 이사리아 키맘보. 아프리카 종교의 역사 연구 (University of California Press, 1972년)
  • 산네, 라민, 마이클 맥클리몬드, 에드스 Wiley Blackwell Companion to World Christian(2016년)의 동반자.

유럽

추가 정보: 개신교 개혁 § 참고자료

미국.

  • * 채플, 제임스, "토크빌을 넘어서: '종교를 진지하게 받아들인다'를 중단하라는 간청, 현대 지식사(2013), 10#9 페이지 697–708.
  • 돌란, 제이 P, 제임스 P. 바람, 에드. 미국 종교사의 새로운 차원: 마틴 E를 기리는 에세이 마티 (Eerdmans, 1993년)
  • 폭스, 리처드 와이트먼 해리 스타우트와 D. G. 하트(1997) pp: 394-413의 "20세기 미국 종교사의 경험과 설명", 미국 종교사의 뉴 디렉션 에드.
  • 프레이, 실비아 R. "보이는 교회: 라보토 이후 아프리카계 미국 종교의 역사학," 노예제도와 폐지(2008) 29#1 페이지 83–110.
  • 맥그리비, 존 T, "현대 미국에서의 믿음과 도덕, 1865-현재", 미국 역사 26.1 (1998): 239-254
  • 슐츠, 케빈 M.; 하비, 폴. 2010년 3월 미국 종교 아카데미 저널 "Everywhere and Nowhere: 미국 종교 역사와 역사학의 최근 동향" 129–162권 78#1 페이지
  • 스미스, 티모시 L, "미국의 종교와 민족", 미국 역사 리뷰 (1978): 1155-1185
  • Stout, Harry S, D. G. Hart, Eds. 미국 종교사의 새로운 방향 (1997년)
  • Sweet, Leonard I, Ed. Communication and Change in American 종교사(1993) 페이지 355–479
  • 윌슨, 존 F. 종교와 미국: 역사학과 역사 (2003) 119pp