우르와 이븐 주바이르

Urwah ibn Zubayr
우르와 이븐 주바이르
1عروة بن الزبير.png
개인적인
죽은AH 94(712/713)
종교이슬람교
아이들.히셈 이븐 우라와
시대이슬람 황금시대
지역무슬림 학자
주이자율역사, 피크와 하디스
이슬람 지도자
영향을 받은
영향받은
더 세븐
후카하

'Urwah ibn al-Zubayr ibn al-'Awwam al-Asadi (Arabic: عروة بن الزبير بن العوام الأسدي, born 644, died 713) was among the seven fuqaha (jurists) who formulated the fiqh of Medina in the time of the Tabi‘in and one of the Muslim historians.

전기

가족

그는 주바이르 이븐 알 아와암과 아스마 빈트 아부 바크르의 아들이었다. 그는 압드 알라 이븐 알 주바이어의 동생이자 아이샤 빈트 아부 바크르의 조카이기도 했다.

그가 가장 사랑한 아들은 히샴 이븐 우르와였다.

그는 마스지드안나바위에서 서쪽으로 약 3km 떨어진 메디나 외곽의 일부 농경지에 주거 단지를[2] 건설한 것으로 알려졌다.

우트만 시대

그는 메디나에서 우트만의[3] 칼리프 초년에 태어나 우트만의 순교 이후 일어난 내전을 겪으며 살았다. 아우 압드-알라 이븐 알-주바이어가 압드 알-말리크로부터 이 지배를 탈취했지만 그를 도왔는지는 알 수 없다. 그는 피끄와 하디스 연구에 전념하였으며, 아이샤로부터 나레이션된 하디스에 대한 가장 위대한 지식을 가지고 있었다. 그는 "아이샤가 죽기 전에 내가 4대 권력자 중 한 명이 된 것을 봤다. 내가 말하길, '만약 그녀가 죽으면, 그녀가 아는 사람들로부터 잃어버린 하디스는 없을 것이다. 다 외웠다고 말했다.

레거시

그는 메디나의 7대 법학자 중 한 명이었다.

작동하다

카스르 우르와 이븐 주바이르[ar], 메디나 서쪽의 우르와 이븐 주바이르에 기인하는 성이다.

우라는 많은 책을 썼지만, 알하라 전투가 있던 날 그것을 파괴했다. 그는 이후 "가족과 재산을 두 번 넘기기보다는 차라리 내 소유로 하는 게 낫다"고 아쉬움을 남겼다. 동시에, 그는 그들이 쿠란과 함께 권위의 원천이 될지도 모른다는 두려움을 떨쳐버렸다.

그는 또한 세라의 트랙스로 알려진 무함마드 전기의 영역에서 최초의 저술 중 하나를 쓴 것으로 알려져 있다. 이것도 현존하는 것이 아니라 Ibn Ishaq를 통해 알려져 있다.

알프레드 기욤은 다음과 같이 쓰고 있다. [이븐 이스하크의 시라(Sira)의 전조 중] 훨씬 더 중요한 사람은 '우르와 b. 알 주바이어 b. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. al. a 그와 그의 형인 압둘라는 예언자의 미망인과 그들의 이모인 아이스하와 밀접하게 접촉하고 있었다. 그는 이슬람 초기 역사에서 인정받은 권위자였고, 우마야드 칼리프 '아브둘 말릭'은 그가 그 주제에 대한 정보가 필요할 때 그에게 지원했다. 다시 한 번 책을 썼는지는 확실치 않지만 이븐 이스하크와 다른 작가들이 그의 이름으로 전해주는 많은 전통들은 그가 이슬람 역사의 창시자였다는 주장을 정당화한다.[4]

하디스

그의 서술 중에는 다음과 같은 것들이 있다. 다음으로부터 그가 전달받은 내레이션:

그의 서술은 다음과 같은 방법으로 전달된다.

비무슬림 보기

그레고르 쇼엘러는 그를 이른바 '마디네사학학교(Madinese History School)'의 초대 교장으로 부르고, 그는 책으로 자료를 체계적으로 정리(tasnasf)하기 시작했다.

초기 이슬람 학자

초기 이슬람 학자
무함마드(570–632년 메디나 헌법)는 쿠란을 가르치고, 동료들에게 충고했다.
abd 알라 빈 마수드(died 650)가 가르쳤다.알리 (607–661) 네 번째 칼리프가 가르쳤다.아이샤, 무함마드의 아내, 아부 바크의 딸이 가르쳤다.압드 알라 이븐 아바스(618–687)가 가르쳤다.자이드 이븐 타비트(610–660)가 가르쳤다.우마르(579–644) 두 번째 칼리프가 가르쳤다.아부 후라이라(603–681)가 가르쳤다.
알카마 Ibn Qays (died 681)가 가르쳤다.후세인 이븐 알리(626–680)가 가르쳤다.아이샤가 가르치고 키운 카심 이븐 무하마드 이븐 아부 바크르(657–725)아이샤가 가르친 우르와 이븐 주바이어(713년 죽음)는 그 후 가르쳤다.Ibn al-Musayib(637–715)가 가르쳤다.압둘라 이븐 우마르(614–693)가 가르쳤다.아이샤가 가르친 압드 알라 이븐 알 주바이어(624–692)는 그 후 가르쳤다.
이브라힘 알낙하이가 가르쳤다.알리 이븐 후세인 자인 알 아비딘(659–712)이 가르쳤다.Hisham Ibn Urwah (667–772)가 가르쳤다.Ibn Sihab al-Zuhri (Died 741)가 가르쳤다.살림 이븐 압드-알라 이븐 우마르가 가르쳤다.우마르 이븐 압둘 아지즈(682–720)는 압둘라 이븐 우마가 키우고 가르쳤다.
함마드 빈 이비 설만이 가르쳤다.무하마드 알 바키르(676–733)가 가르쳤다.파르와 빈트 알카심 자파르의 어머니
아부 하니파(699년–767년)는 알 피크 알 아크바르와 키타브 알아타르를 썼으며, 법학적으로 수니파, 수니파, 바를비, 데반디, 자이디야, 원래 파티미드가 가르쳤다.자이드 이븐 알리(695–740)자파르 빈 무함마드 알바키르(702–765)와 알리의 큰손자, 법학, 시아에 이어 그는 가르쳤다.Malik ibn Anas(711–795)는 Muwatta를 저술했으며, 현재 Medina 초기부터 법학을 전공하고 있으며, 아프리카에서는 수니파가 그 뒤를 따르고 있다.알와키디(748–822)는 키타브 알타리크 와 알 마가지와 같은 역사책을 썼다.아부 무함마드 압둘라 이븐 압둘 하캄(829세)은 말리키 이븐 아나스의 제자 전기와 역사책을 썼다.
아부 유수프 (729–798)는 우슬 알피끄를 썼다.무하마드 알샤이바니(749–805)알샤피 (767–820)는 알-리살라를 썼고, 수니파가 그 뒤를 따르고 가르쳤다.이스마일 이븐 이브라힘알리 이븐 알 마디니(778–849)는 '동료들의 지식서'를 썼다.Ibn Hisham (833년 사망)은 초기 역사를 썼고, 무함마드의 전기인 As-Sirah An-Nabawyyah를 썼다.
이스마일 이븐 자파르 (719–775)무사 알카딤(745–799)아흐마드 이븐 한발(780–855년)은 무스나드 이븐 한발 법학술에 이어 수니파와 하디스 책을 썼다.무하마드 알 부카리 (810–870)는 사이히 알 부카리 하디스 책을 썼다.이슬람 이븐 알 하지 (815–875)는 사히 무슬림 하디스 책을 썼다.무함마드 이븐 이사 앳 트라이니디(824~892)는 자미 앳 트라이니디 해디스 책을 썼다.알발라드후리 (892년 죽음)는 초기 역사 후투알불단 (Futuh al-Buldan)을 썼다, 노블레스 족보
이븐 마자(824–887)는 수난 이븐 마자 하디스 책을 썼다.아부 다우드 (817–889)는 수난 아부 다우드 하디스 책을 썼다.
무함마드 이븐 야쿠브 알 쿨레이니(864년-941년)가 키타브 알 카피 하디스 책에 이어 트윌버 시아(Twelver Shia)를 썼다.무함마드 이븐 자리르 알 타바리(838–923)는 예언자와 왕들의 역사, 타프시르 알 타바리(Tafsir al-Tabari)를 썼다.아부 알 하산 알 아샤리(874–936)는 마카라트 알-islamīyn, 키타브 알-루마, 키타브 알-이바나 '아누스 알-디야나'를 썼다.
Ibn Babawayh (923–991)는 Twelver Shia에 이어 Man la yahduruhu al-Faqih 법학술서를 썼다.샤리프 라지(930–9777)가 나흐 알 발라하, 트윌버 시아(Twelver Shia)를 썼다.나시르 알딘 알투시(1201–1274)는 법학 서적을 썼으며, 이스마일리와 트윌버 시아가 그 뒤를 이었다.알-가잘리 (1058–1111)는 "빛을 위한 틈새", "철학자의 불순성", "수피즘에 대한 행복의 연금술"을 저술했다.루미(1207–1273)는 마스나비, 디완에 샴스-에 타브리지를 수피즘에 썼다.
키: 무함마드의 친구 몇 명키: 메디나에서 가르침키: 이라크에서 가르침키: 시리아에서 일함키: 무함마드의 말을 광범위하게 수집하고 해디스의 책을 편집함키: 이란에서 일함

참고 항목

참조

  1. ^ Ibn Harjar al-Asqalani (d.1449년), Taqrib al-Tahdib.
  2. ^ "Castle of Urwah bin Zubair". Madain Project. Archived from the original on 17 May 2020. Retrieved 17 May 2020.
  3. ^ 이븐 하자르, 타크리브 알타흐디브
  4. ^ 기욤(Guillaume), A, '이샤크의 시랏 라술 알라를 소개와 메모와 함께 번역한 무함마드의 삶' 옥스퍼드 대학 출판부 1982, 페이지 xiv
  5. ^ 사히 무슬림, 19:4354
  6. ^ 알 무와타, 28 18.42
  7. ^ "Mit-Ejmes".

또한:

  • 4대 이맘, 무함마드 아부 자흐라, 다르 알 타크와 출판물

외부 링크