스미르나 화형 책임

Responsibility for the burning of Smyrna

스미르나를 불태우기 시작한 사람이 누구인지에 대한 문제는 계속 논의되고 있으며, 터키의 자료들은 대부분 그리스인들이나 아르메니아인들에게 책임을 돌리며, 그 반대의 경우도 있습니다.반면에 다른 소식통들은 적어도 터키의 비활동이 이 [1]행사에 중요한 역할을 했다고 말합니다.

터키의 소행임을 주장하는 정보원들

조지 호튼

그리스 난민들이 스미르나 사건 희생자들을 애도하고 있습니다.

조지 호튼(George Horton)은 스미르나(Smirna)의 미국 총영사였습니다. 반터키 정서는 그의 [2]글에서 뚜렷합니다.그는 9월 13일 스미르나를 탈출해야 했고, 9월 [3]14일 아테네에 도착했습니다.1926년, 그는 아시아의 흑사병이라는 제목으로 스미르나에서 일어난 일에 대한 자신의 설명을 출판했습니다.그는 많은 목격자들의 증언을 포함했고, 많은 동시대 학자들의 말을 인용했습니다.

화재의 발단

호튼의 기록에 따르면 9월 8일 저녁에 마지막 그리스 병사들이 스미르나를 버렸다고 하는데, 이는 터키 병사들이 [4]9월 9일에 도착할 것이라는 것이 미리 알려져 있었기 때문입니다.그는 터키 군인들이 [5]9월 13일에 불을 질렀다고 말했습니다.

그들은 1922년 9월 13일 아르메니아 구역에 불을 질렀습니다.마지막 그리스 병사들이 스미르나를 통과한 것은 여덟째 날 저녁인데, 곧 투르크 병사들이 만원을 이루고 있었기 때문입니다.화재가 발생하기 전까지 5일 동안 도시를 완전하고 논쟁의 여지가 없는 소유권을 가지고 있었고, 이 시간 동안 그들은 체계적이고 철저한 학살을 수행하는 동안 아르메니아 구역을 군사 통제에 의해 차단했습니다.불이 켜질 때 아르메니아인들이 여전히 지역에 살고 있다면, 마을 전체가 터키 군인들에 의해 점령되었기 때문에, 특히 불이 난 장소들은 너무 무서워서 움직일 수 없는 지하실에 숨어 있었습니다.대체로, 그 도시의 모든 기독교인들은, 그들 자신과 그들의 가족들을 위해 극도로 정당한 공포에 떨며 집을 지키고 있었습니다. 투르크인들은 그 동안 약탈하고 강간하고 살해한 지 닷새가 지났기 때문입니다.기독교인들의 집을 불태운 것이 그들을 거리로 내몰고 고통의 두려운 장면을 야기한 것입니다. 나중에 설명하겠습니다.이런 상황에서 저는 목격자였습니다.

터키 병사들은 먼저 아르메니아 구역을 정리한 다음, 미국 대학간 연구소 뒤에 있는 여러 집을 동시에 태웠습니다.그들은 불을 피우기 전에 이슬람교도들의 집에서 떨어진 올바른 방향으로 바람이 불기를 기다렸습니다.이 보고서는 대학간 연구소 [6]소장인 미니 밀스 양의 목격자 증언을 통해 뒷받침되고 있습니다.

나는 터키인들이 석유 통을 집 안으로 들고 들어가는 것을 분명히 볼 수 있었는데, 각각의 경우, 불이 그 직후에 발생했습니다.아르메니아인은 보이지 않았고, 똑똑한 군복을 입은 정규군의 터키 병사들만이 눈에 띄었습니다.

이는 [6]파라다이스에 있는 아메리칸 칼리지의 탑에서 사건을 목격한 미국인 선교사의 부인 킹 버지 여사의 목격담을 통해 확인할 수 있었습니다.

나는 파라다이스에 있는 미국 대학의 탑으로 올라갔고, 야전 안경을 쓰고 터키 군인들이 집에 불을 지르고 있는 것을 똑똑히 볼 수 있었습니다.나는 터키인들이 들판에 숨어 기독교인들에게 총을 쏘는 것을 볼 수 있었습니다.파라다이스에서 아테네까지 스미르나로 차를 몰고 내려갔을 때, 도로 곳곳에 시체들이 있었습니다.

스미르나 사건의 그리스 희생자들.

동시대 학자들의 말을 인용하면

호튼은 역사학자 윌리엄 스턴스 데이비스(William Stearns Davis)를 포함한 동시대 학자들의 말을 인용하여 "터키군은 스미르나로 곧장 돌진하여 1922년 9월 9일에 그곳을 점령하고 [7]불태웠습니다."또한, 시카고 대학의 강사인 발렌타인 치롤 경(Sir Valentine Chirol)은 [7]"터키군이 그리스 군대를 격파한 후, 승리의 증거로 그리스 도시(Smirna)를 화산재 더미로 만들었습니다."

스미르나 파괴 개요

바스마네 지역에 위치한 성 스테파노스 아르메니아 교회는 스미르나라는 아르메니아 공동체를 섬겼습니다.보도에 따르면 스미르나를 [8]태우는 동안 터키군에 의해 불이 난 것으로 알려졌습니다.

다음은 호튼의 [9]설명에서 설명된 스미르나 파괴에서 주목할 만한 사건들을 요약한 것입니다.

  • 터키 군인들은 대학살 기간 동안 아르메니아 구역을 차단했습니다.무장한 터키인들이 아르메니아인들을 학살하고 아르메니아인 구역을 약탈했습니다.
  • 조직적인 학살 이후, 제복을 입은 터키 군인들은 석유 깡통과 가연성 액체에 흠뻑 젖은 불이 붙은 누더기를 사용하여 아르메니아 건물에 불을 질렀습니다.
  • 군인들은 벽을 허물기 위해 도시 곳곳의 포장 슬라브 아래에 작은 폭탄을 심었습니다.폭탄 중 하나는 미국 영사관 근처에, 또 다른 하나는 미국 여학교에 설치되었습니다.
  • 화재는 9월 13일에 시작되었습니다.마지막 그리스 병사들은 9월 8일에 스미르나를 대피시켰습니다.터키군은 9월 9일부터 스미르나를 완전히 장악했습니다.학살을 피해 도시에 남아있는 모든 기독교인들은 목숨을 두려워하며 집 안에 머물렀습니다.집들이 불에 타면서 기독교인들은 거리로 내몰렸습니다.호튼이 직접 목격했습니다
  • 이번 화재는 아르메니아인 거주지역의 한쪽 가장자리에서 기독교인 거주지역을 향해 강한 바람이 불고 무슬림 거주지역에서 멀어질 때 시작됐습니다.이슬람 지역의 시민들은 이번 참사에 연루되지 않았습니다.무슬림 구역은 터키군의 도착을 축하했습니다.
  • 터키 군인들은 가연성 액체를 거리에 쏟아내면서 현대 그리스와 유럽의 스미르나 구역을 통해 화재를 안내했습니다.이것들은 C씨가 목격한 것처럼 미국 영사관 앞에 불을 안내하기 위해 쏟아졌습니다.영사관 문 앞에 서 있던 클라푼 다비드 적십자사 재난구호위원장(콘스탄티노플 지부) 등.데이비스 씨는 인화성 액체가 쏟아지는 진흙 속에 손을 집어넣으며 석유와 휘발유 혼합 냄새가 났다고 증언했습니다.이렇게 하는 것을 목격한 군인들은 부두에서 출발하여 불을 향해 나아갔고, 따라서 불의 신속하고 통제된 확산을 보장했습니다.
  • American College의 총장인 Alexander Maclachlan 박사는 미 해병대의 한 병장과 함께 터키 군인들에 의해 곤봉으로 옷을 벗기고 구타당했습니다.게다가 미 해병대의 한 부대가 총살당했습니다.

찰스 돕슨

스미르나의 성공회 목사인 찰스 돕슨은 터키인들이 불을 시작했다고 확신했습니다.그는 터키의 [10]책임 부인에 대응하여 이러한 믿음을 담은 여러 보고서를 작성했습니다.

윈스턴 처칠

훗날 영국의 수상이 되는 윈스턴 처칠은 1929년에 "무스타파 케말의 군대는 스미르나를 잿더미로 불태우고 기독교 [11]인구의 방대한 학살로 그들의 승리를 축하했습니다."라고 썼습니다.

미국인 목격자.

마조리 하우스피안 돕킨의 증언에 등장하는 목격자 중 한 명은 스미르나의 무역 전문가인 미국인 산업 엔지니어 마크 프렌티스였는데, 그는 뉴욕 타임즈의 프리랜서 특파원으로 활동하기도 했습니다.그는 스미르나에서 일어난 많은 사건들의 목격자였습니다.그는 처음에 뉴욕 타임즈에 터키군에게 책임을 돌렸다고 보도되었습니다.1922년 9월 8일 터키군이 스미르나로 진군하기 하루 전, 프렌티스는 스미르나에 도착했습니다.그는 근동 구호단체(전쟁 중 아르메니아인을 감시하고 보호하는 것이 목적인 미국 자선단체)의 특별 대표였습니다.그는 구축함 USS 로렌스를 타고 월슨 함장의 지휘 아래 도착했습니다.그의 상관은 1919년부터 1927년까지 콘스탄티노플에 있는 오스만 제국의 미국 고등판무관이었던 마크 램버트 브리스톨 제독이었습니다.브리스톨은 터키로부터 미국을 위한 경제적 양보를 얻어내려는 의도를 가지고 있었고, 아르메니아인들이나 그리스인들에게 호의를 보이는 것처럼 보이는 어떤 뉴스 보도도 막기 위해 일치된 노력을 했습니다.그는 "나는 그리스인이 싫다"고 말한 적이 있습니다.나는 아르메니아인도 싫고 유대인도 싫습니다.터키인들은 훌륭한 [12]친구들입니다."

페르시아 주재 미국 부영사였던 그는 스미르나에서 나오는 뉴스를 억누르려는 브리스톨의 노력에 격분하여 뉴욕 타임즈에 기고한 칼럼에서 "미국은 그런 사람이 미국의 영혼과 [12]양심을 대변하도록 허용함으로써 자신의 이름을 더럽히고 더럽힐 여유가 없습니다."라고 썼다.

프렌티스가 처음 발표한 진술은 [13]다음과 같습니다

우리 중 많은 사람들은 터키 군인들이 거리와 집에서 석유를 던지는 장교들의 지시를 받는 것을 직접 보았고, 이 성명을 확인할 준비가 되어 있습니다.반스 부영사는 적어도 50명의 터키 병사들이 대기하는 동안 터키 장교가 여유롭게 세관과 여권국을 발포하는 것을 지켜봤습니다.데이비스 소령은 터키 군인들이 많은 집에서 기름을 던지는 것을 보았습니다.해군 순찰대는 미국 학교 주변에서 터키군에 의해 시작된 완전한 편자 화재를 목격했다고 보고했습니다.

프렌티스에 대한 비판론자들은 프렌티스가 자신의 이야기를 바꿨다고 지적합니다 [13]다른 시기에 일어난 일들에 대해 두 가지 아주 다른 진술을 했습니다처음에 프렌티스는 1922년 9월 18일 뉴욕 타임즈에 "스미르나의 공포의 목격자 이야기; 200,000명의 터키인과 화염의 희생자"로 게재된 자신의 계정을 전보로 보냈습니다.미국으로 돌아오자마자, 그는 잔인하게 반그리스적이고 반아르메니아적인 [14]감정을 품고 있던 친터키적인 미국 제독 마크 브리스톨로부터 다른 버전을 [13]기록하라는 압력을 받았습니다.그리고 프렌티스는 아르메니아인들이 불을 질렀다고 주장했습니다.브리스톨은 터키가 스미르나를 점령하고 이어진 화재가 발생하는 동안 살인과 화재, 처형으로 인한 사망자 수가 2,[15]000명을 넘지 않았다고 보도했습니다.그는 그렇게 사망률을 낮게 추정한 유일한 사람입니다.윌리엄 H. 킹은 브리스톨의 친터키적 [16]태도에 대한 조사를 요청하는 결의안을 미 상원에 제출하기도 했습니다.

비동시적 출처

르네 푸아우

1919년부터 스미르나에 게재된 존경받는 파리 신문 르템프의 특파원 르네 푸아우[위키다타]가 거의 동시대에 가까운 기사를 실었습니다.그는 복수의 목격자 진술을 토대로 "지난 9일(13일) 저녁부터 방치된 시신들의 부패가 참을 수 없게 됐다"며 어떤 일이 있었는지 설명했습니다.아르메니아 구역을 약탈하고 주민의 상당 부분을 학살한 터키인들은 자신들의 [17]행동의 흔적을 지우기 위해 발포에 의지했습니다."그는 또한 F 소장의 전신을 인용했습니다. 콘스탄티노플 데일리뉴스 모리스 특파원은 "불은 13일 오후 아르메니아인 거주구역에서 시작됐지만 터키 당국은 이를 막기 위해 심각한 조치를 취하지 않았다"고 결론 내렸습니다.다음날 목격자들은 많은 수의 터키 군인들이 휘발유를 던지고 집에 불을 지르는 것을 보았습니다.터키 당국은 화재가 유럽 지역까지 번지는 것을 막을 수도 있었습니다.터키 군인들이 고의적으로 행동한 것이 끔찍한 [17]재난 확산의 주요 원인입니다."

루돌프 럼멜 교수

대량학살 학자 루돌프 J. 럼멜은 도시의 아르메니아와 그리스 구역에서 일어난 "조직적인 발포"에 대해 터키측이 책임이 있다고 말했습니다.럼멜은 터키군이 도시를 탈환한 후, 터키 군인들과 무슬림 폭도들이 도시 거리에서 아르메니아인, 그리스인, 그리고 다른 기독교인들을 총으로 쏘고 해킹하여 죽였다고 말했습니다. 그는 돕킨의 이전 주장을 참고로 하여 이러한 학살의 희생자가 약 10만 [18]명의 기독교인이라고 추정했습니다.

역사학자 로와 도크릴

C.J. 로우와 M.L. 도크릴은 이번 화재가 그리스의 스미르나 점령에 대한 보복이며 그리스군을 [19]몰아내려는 시도였다고 말하면서 이번 화재의 책임을 '케말리스트'들에게 돌렸습니다.

로이드 조지와 윌슨 대통령의 근시안적인 시각은 베니젤로스의 마법과 터키인들에 대한 감정적, 아마도 종교적인 혐오라는 관점에서만 믿을 수 있고 설명할 수 있을 것 같습니다.그리스인들의 주장은 기껏해야 논쟁의 여지가 있는 것, 아마도 압도적으로 터키계 아나톨리아에 위치한 스미르나 빌라예트의 대다수일 가능성이 더 높았기 때문입니다.그 결과 대량학살로 인구의 불균형을 바꾸려는 시도와 그리스인을 지우려는 민족주의자들의 반대 결의가 있었고, 이 감정은 1922년 케말주의자들이 스미르나를 점령하고 그리스 구역을 불태움으로써 문제를 해결할 때까지 2년 동안 소아시아에서 격렬한 전쟁을 일으켰습니다.

자일스 밀턴

영국 작가 자일스 밀턴의 "낙원의 길을 잃다: 스미르나 1922" (2008)는 1922년 스미르나(현대 이즈미르)의 약탈에 대한 그래픽 설명으로 도시 레반틴 공동체의 눈을 통해 다시 설명합니다.밀턴의 책은 출판되지 않은 일기와 스미르나의 레반틴 [20]엘리트가 쓴 편지를 사용하여 그곳에 있었던 사람들의 목격담을 바탕으로 하고 있습니다.그는 그들의 목소리가 매우 논쟁적인 역사의 한 에피소드에서 몇 안 되는 공정한 목소리라고 주장합니다.

파라다이스 로스트는 레반트 공동체의 목격자들의 증언을 통해 그리스 상륙에 따른 폭력을 기록하고 있습니다.저자는 스미르나의 첫 번째 그리스 총독인 아리스티디스 스테르기아디스를 재평가할 것을 제안하는데, 그는 그리스인과 터키인 모두에 대한 공정함으로 인해 지역 그리스인들 사이에 상당한 반감을 갖게 되었습니다.

파라다이스 로스트의 세 번째 섹션은 터키군이 스미르나에 진입했을 때의 일을 매일 이야기한 것입니다.이야기는 주로 레반티네스와 폭력을 직접 목격한 미국인들이 쓴 이야기를 바탕으로 구성되어 있는데, 작가는 비난을 나누어 도시의 거의 완전한 파괴를 야기할 수 있는 화재의 시작자를 찾고자 합니다.밀턴에 따르면 불은 터키군이 수천 배럴의 석유를 들여와 터키군 구역을 제외하고 스미르나 거리에 쏟아 부으면서 시작됐습니다.이 책은 부둣가에 모여든 수십만명의 그리스와 아르메니아 난민을 운명에 내팽개치고 자국민만 구출하라는 명령을 받은 스미르나만의 21척의 연합군 군함 지휘관들이 어떤 역할을 했는지도 조사합니다.

터키의 소행이라고 주장하는 터키 소식통들

팔리 레프케 아타이

터키 제1군단장 미리바 "사칼레" 누레딘 파샤

터키 언론인이자 전국적으로 유명한 작가인 Falih Rıfkı Atay는 터키군이 스미르나를 불태운 것에 대해 다음과 같은 말로 개탄했다고 합니다.

가부르 [이교도] 이즈미르는 불타고 어둠 속에서 불길이, 대낮에 연기가 끝이 났습니다.화재를 일으킨 사람들이 정말로 그 당시 우리가 말했던 아르메니아 방화범이었습니까?제가 알기로는 진실을 쓰기로 결정했기 때문에, 저는 제가 그 당시에 썼던 메모에서 한 페이지를 인용하고 싶습니다.약탈자들이 불을 퍼뜨리는 걸 도왔습니다왜 이즈미르를 불태우던 거지?우리는 해안가 코낙스, 호텔, 선술집이 제자리에 머무른다면 우리가 결코 소수자들을 제거할 수 없을 것이라고 두려웠습니까?아르메니아인들이 제1차 세계대전에서 추방되었을 때, 우리는 바로 이 두려움으로 아나톨리아 마을과 도시의 거주할 수 있는 지역과 지역을 모두 불태웠습니다.이것은 단지 파괴에 대한 충동에서 비롯된 것은 아닙니다.그 안에는 열등감도 있습니다.마치 유럽과 유사한 곳이라면 기독교인과 외국인으로 남아 우리에게 [21]거부당할 운명인 것 같았습니다.

만약 또다시 전쟁이 일어나 우리가 패배한다면, 이즈미르를 폐허가 된 공터로 남겨두었다면 도시의 터키성을 보존한다는 보장이 충분하겠습니까?제가 알고 있는, 철저한 광신자이자 광신자인 누레딘 파샤가 아니었다면, 저는 이 비극이 쓰라린 끝까지 가지는 않았을 것이라고 생각합니다.그는 그리스인들이 아피온에서부터 [22]잿더미로 변한 터키의 도시들의 잔해들과 울부짖고 고통스러워하는 주민들을 목격한 군인들과 장교들의 용서할 수 없는 복수심에서 더욱 힘을 얻고 있음에 틀림없습니다.

Broken tombs. One exhumed skeleton is thoroughly burnt.
성 요한의 그리스 공동묘지에 신성 모독된 무덤들

Falih Rifki Atay는 자신의 진술에서 누레딘 파샤가 화재에 책임이 있다고 주장했습니다.근데 그랬어요?케말이 오랫동안 싫어했던 제1군 사령관 누레딘 파샤에게 그 일을 맡긴 사람들이 많았습니다."[23]

Biray Kolluoğlu Kırlı 교수

Biray Kolluğlu Kırlı, Boğaziii University의 터키 사회학 교수는 2005년에 그 오래된 도시의 세계적인 구조로부터 터키의 도시를 만들기 위해 스미르나를 터키 군대에 의해 불태웠다고 주장하는 논문을 발표했습니다.

가사바의 에세이에서 레ş

터키의 역사학자 레이아트 카사바는 짧은 에세이에서 다양한 친터키 소식통들이 이 사건에 대해 서로 다르고 심지어 모순되는 설명을 제공한다고 언급했습니다.그는 다음과 같은 친터키 계정을 열거하고 있습니다.일부는 아예 행사를 무시하거나 아예 불이 나지 않았다고 주장하기도 합니다.추가적인 친터키적인 설명들은 그리스인들이 "소방대의 모든 고무 파이프"를 절단했다고 주장하는 반면, 다른 설명들은 많은 화재가 있었다고 주장하는데, 어떤 화재는 기독교인들에 의해 시작되었고, 어떤 화재는 터키인들에 의해 시작되었다고 주장합니다.또는 "실제로 책임이 있다는 것이 입증된 적이 없다"는 것과, 마지막으로 몇몇 다른 친터키 성향의 기사들은 체테스가 정규 민족주의 군대와 오스만 및 터키 정부가 [25]화재를 둘러싼 사건에서 어떠한 책임도 면할 수 있는 방법으로 폭력적이라고 비난하고 있습니다.

나중에 카사바는 스미르나의 소방대가 런던 보험 회사에 의해 인수되었으며 비이슬람교도와 이슬람교도 소방관을 모두 포함하고 있다고 보고했습니다.[25]

큰불이 났을 때, 소방관들이 한 군인이 "당신은 명령을 가지고 있고 나는 내 명령을 가지고 있습니다"라고 화답하는 동안, 이 여단의 일부는 터키군과 대치하며 건물을 태웠다고 비난했습니다.9월 10일, 터키의 군수는 소방서에 그리스인 12명이 남아있다는 것을 알고 즉시 추방과 체포를 명령했다고 합니다.

그리스 또는 아르메니아의 소행임을 주장하는 자료

1922년 10월 2일 뉴욕에 도착한 뉴욕타임스에 실린 그리스 난민들의 증언에 따르면 그리스인들은 물론 민간인들도 가장 오래된 스미르나 마을의 중심부가 목재를 위주로 지어졌다는 사실을 확인했다고 합니다.아르메니아인들과 그리스인들이 도망치기 전에 해고당한 것은 터키인들이 강제로 남겨둔 재산을 누리지 못하도록 하기 위해서였습니다."

동시대 신문과 목격자

무스타파 케말의 전보

TBMM 정부 총사령관 뮈지르 무스타파 케말 파샤
1922년 9월 20일 르 피가로에 실린 레 그레첸의 책임 기사 '그리스인은 책임을 져야 할 것'이라는 제목의 기사는 스미르나에서 로도스로 도착한 난민들 중 많은 이들이 불을 소이탄 군인들의 무장 부대를 조직한 그리스 군 당국의 책임으로 돌렸다고 언급했습니다.
1922년 9월 17일 스페인 신문 ABC는 "스미르나 시에서 발생한 화재는 도시 중심부에 대량의 무기와 탄약을 쌓아둔 아르메니아 갱단의 소행이며, 정의를 벗어나지 못해 자신들의 예금에 불을 질렀습니다."라고 보도했습니다.
터키 독립 전쟁 중의 이제틴(찰라르) 파샤.

9월 17일, 터키의 대통령이자 당시 터키군의 총사령관이었던 무스타파 케말 아타튀르크는 외교부 장관 유수프 케말에게 도시에서의 [26][27]사건들에 대한 공식적인 설명을 담은 전보를 보냈습니다.

가지 무스타파 케말 파샤 최고사령관에서 유수프 케말 베이 외교부 장관으로

전화 17.9.38 (1922) (4.10.38 도착)

조심스럽게 전염됩니다.중요하고 긴급합니다.

오늘 이스탄불로 떠난 두메밀 제독과 함께 하미드 베이에 보낸 지시에 따라 이곳을 찾으십시오.

총사령관

무스타파 케말

하미드 베이에게 복사,

1. 이즈미르 화재에 대해서는 추후 참고할 수 있도록 언급할 필요가 있습니다.

우리 군대는 도시에 진입하기 전에 이즈미르를 사고로부터 보호하기 위해 필요한 모든 조치를 취했습니다.하지만 그리스인들과 아르메니아인들은 미리 짜놓은 계획을 가지고 이즈미르를 파괴하기로 결정했습니다.크리소스토모스가 교회에서 한 연설은 이슬람교도들에게 들렸고, 이즈미르를 불태우는 것은 종교적 의무로 규정되었습니다.그 파괴는 이 조직에 의해 이루어졌습니다.이를 확인하기 위해 많은 문서와 목격자 진술이 있습니다.우리 군인들은 화재 진압에 필요한 모든 것을 동원했습니다.이것을 우리 병사들에게 돌리는 사람들은 직접 이즈미르에 와서 상황을 볼 수도 있습니다.하지만 이런 일이라면 공식적인 수사는 불가능합니다.현재 이즈미르에 있는 다양한 국적의 신문 특파원들은 이미 이 임무를 수행하고 있습니다.기독교인들은 좋은 대우를 받고 있고 난민들은 [28]제자리로 돌아가고 있습니다.

터키 독립 전쟁을 취재했던 프랑스 기자가 불길이 잦아들자 곧 스미르나에 도착했습니다.그는 이렇게 썼습니다.[29]

민족주의자들의 첫 번째 패배는 이 거대한 불이었습니다.48시간 만에, 그것은 즉각적인 경제 회복의 유일한 희망을 무너뜨렸습니다.이 때문에 아직도 도시에 살고 있는 그리스인과 아르메니아인들을 제거하기 위해 수상자들 스스로가 도발했다고 비난하는 사람들의 말을 듣고 나는 그런 말들의 부조리를 떨쳐버릴 수밖에 없었습니다.터키 지도자들이 불필요한 자살에 대한 취향을 아낌없이 그들에게 돌리기 위해서는 그들을 거의 알지 못할 필요가 있었습니다.

칼을라르의 군사 정보 보고서에 의하면

1922년 9월 9일 이후 스미르나의 군사 총독은 제1군단의 사령관, 그리스어를 사용하는 터키 장교, 무스타파 케말 아타튀르크의 참모장이었으며,[31] 그는 사건의 전후에 목격자이자 참석자였습니다.9월 10일 이후 스미르나에 입성할 수 있었던 유일한 사단은 카짐 세뷔킨 소장이 지휘하는 제8보병사단이었습니다.제8보병사단은 [32]9월 10일 저녁 스미르나에 도착했을 때 거의 1개 대대의 병력과 617명의 병사, 24명의 장교 그리고 86마리의 전쟁 동물을 잃었습니다.게다가,[33] 1921년 터키인들이 인구의 19%에 불과했던 화재에서 구조된 압도적으로 기독교적인 (그리스-아르헨티나-레반틴) 지역인 카르야카를 보호하기 위해 사단의 충격 대대가 파견되었습니다.포병대대는 도심 외곽에 퍼져 있었고, 연합함에 대항하여 예니칼레 날도켄, 압둘라샤, 카디페칼레에 주둔하고 있었습니다.화재가 일어나는 동안 시내에 있었던 유일한 군부대는 189연대와 131연대의 3개 대대 이상과 135연대의 1개 대대(3대대)가 8사단 [34]내에서 줄어든 것뿐이었습니다.게다가 제1군단 기마추격중대는 제57군단과 함께 체메에 있는 프랑구 장군 휘하의 그리스군의 나머지를 추격하기 위해 파견되었고,[35] 사단의 수와 동물을 더욱 줄였습니다.찰라르는 1922년 10월 5일 [36]스미르나에서 다음과 같은 기밀 정보 보고서를 작성했습니다.

제1군단 사령부

지성

번호: 208/6122

5.10.1338 (1922)

이즈미르

1군사령부로

스미르나의 대화재는 1922년 9월 13일 수요일 14시 15분 아르메니아 인근 여러 지점에서 시작되어 9월 15일까지 계속되었습니다.이 화재로 불에 탄 인근 지역: 아르메니아인 거주지역, 찰게슈바시, 아야디미트리(세인트).데메트리오스), 아야카테린 (성.캐서린), 아야트리코나 (성.트리폰), 아야니콜라 (성.니콜라스), 모르타키아, 하지-프랑구우 지역은 완전히 불에 탔고, 마담카니(일명 예니마할레), 메이하네보자즈, 파솔랴, 플라브미나, 프랑크 지역과 퍼스트 코돈 아야부클라 지역은 부분적으로 불에 탔습니다.불에 탄 건물의 종류와 양; 약 20-25,000 가구, 상점 및 상점.여기에는 스미르나 극장, 그랜드 호텔 크레이머 팰리스, 스미르나 팰리스 호텔, 이즈미르(오토만) 우체국, 스포르팅 클럽, 카페 드 파리, 프랑스 - 이탈리아 - 영국 영사관, 구 레지 행정부(오토만 담배 회사), 프랑크 지역의 엑타율로, 셰르메, 본마르슈, 스타인, 루브르 백화점, 바크르치얀 및파파시아 창고, 아야요르기 거리의 대형 비즈니스 하우스, 추하 베데스텐, 수많은 대형 여관, 페르하네스(카라반세라이스), 패스포트, 아테네, 살로니카, 튀니지, 알제리 주변의 대형 호텔, 오스만 은행, 방코 디 로마, 패스포트 오피스, 파솔랴, 플라브시나, 페테말칼라바에 경찰서.간단히 말해서, 그것은 도시에서 가장 번영하고 상업적인 부분을 포함합니다.화재 지역의 해상 전방은 약 3200m, 해상으로부터의 깊이는 5000m입니다.아래 문서들은 이번 화재가 기독교인들과 특히 아르메니아인들에 의해 계획적으로 시작되었음을 나타내며 모든 문서들은 부록에 첨부되어 있습니다.

1. 화재 당시 장소의 지휘관이었던 제8(보병)사단장 카젬 세뷔크테킨(Kızmm Sevüktekin 소장)의 보고에 의하면,

2. 스미르나 보험회사의 소방대 사령관인 무슈 프레스코비치(그레스코비치)의 보고에 의하면

3. 육군 제1군단 공병사령관의 보고에 의하면

4. 푼타의 알욘티 대로에 있는 3호 주택에 거주하는 미국 커즈 회사의 중개인인 독일인 무슈 막스 로젬블의 관찰에 근거한 프랑스어 자필 보고서는

5. 이탈리아 국적의 담배 상인인 무슈 빌랴베르와 이즈미르의 세컨드 코돈에 거주하는 34호 집, 그리고 같은 동네에 사는 프랑스 국적의 무슈 바질 레르쿠의 관찰에 근거한 프랑스어 공동 보고서,

6. 무슈 자메 M의 프랑스어 보고서.프랑스 국적의 에센 유로펜 무역회사 크레디트 프랑세 알제리앙 은행 상업지점 출신의 밀랴키.

이 외에도 다음과 같은 점들은 기독교인들이 불을 지폈음을 보여줍니다.

1. 1군 정보 파일에서 확인할 수 있듯이 파풀라스 전 그리스군 총사령관은 아야포티니 교회에서 열린 중요한 회의 연설에서 "만약 그들이 아나톨리아를 떠나야 한다면, 그들은 모든 곳을 불태워 폐허와 잿더미로 남겨둘 것"이라고 공개적으로 밝힌 바 있습니다.이 문제는 신문 칼럼에 실리기도 했습니다.사실 그리스군이 아피온카라히사르에서 이즈미르로 대피한 도시와 마을, 마을을 불태움으로써 철수한 것은 사전에 숙고하고 확정한 체계적인 계획 안에서 행동했으며, 이 계획 안에서 이즈미르를 불태우는 것이 자연스럽게 일어날 것임을 계속 말해줍니다.

2. 불이 난 지역에서 불을 끄려다 다른 곳에서도 불이 났습니다.예를 들어, 338년(1922년) 9월 13일/14일 밤 예미칠러 지역 주변의 아테네 은행 창고에서 발생한 화재와 관련하여, 제8보병사단 내 135연대 3대대장은 "우선 3발의 총성과 폭탄 폭발 소리가 들렸고, 그들이 그 소리를 향해 달려갔을 때,그는 대여섯 명의 기병들이 재빨리 달아나는 것을 보았습니다."특히 목재로 가득 찬 이 창고를 약탈한 것은 배신자들이 고의로 불을 질렀음을 보여줍니다.

3. 업체들의 물 공간을 차단하는 방식으로 연속 화재 장소를 각각 선정한 것도 사전에 숙고한 계획에 따라 진행됐음을 보여줍니다.

4. 적들이 이 퇴로뿐만 아니라 작년에 사카리아에서 퇴로한 곳에서도 이런 초토화를 일으킨 것은 이미 오래 전에 떠난 곳을 불태울 각오가 되어 있었다는 증거이며, 이것은 새로운 계획이 아니었습니다.

5. 추격전에서 육군 군단이 마주친 불탄 마을과 마을 사람들은 항상 기독교인들이 그리스군과 함께 불을 지폈고, 불탄 집을 끄려던 사람들은 총알에 맞아 산 채로 불에 타버렸다고 말했습니다.그리고 그리스 군인들이 마을과 성읍 주변에 경계선을 만들어, 그들이 화재로부터 구조하는 것을 막도록 하였습니다.

제1군단장

미를리바(여단장)

이제딘

"그레스코비치 보고서"

오스트리아 태생의 엔지니어이자 스미르나 소방서장인 폴 그레스코비치(Paul Grescovich)는 프렌티스가 "철저하게 신뢰할 수 있는 목격자"로 간주하고 그리스와 아르메니아인들에게 책임을 돌렸습니다.그는 스미르나가 9월 첫째 주에 비정상적인 양의 화재를 목격했다고 보고했는데, 그 중 일부는 방화 사건이었습니다.터키군이 스미르나를 점령하자 그레소비치는 화재 진압을 위해 더 많은 병력과 장비를 요청했습니다.터키 당국은 즉각 추가 지원을 하지 않았습니다.그들은 먼저 그리스 소방관들을 체포했는데, 그들은 그레스코비치 병력의 약 5분의 1을 구성했습니다.소방서는 감원된 직원들을 데리고 며칠을 갔습니다.터키군은 지난 11일과 12일 소방관들을 도와 시내 [37][better source needed]전역에서 화재 진압에 나섰습니다.

이와 함께 아르메니아인들이 불을 지르다 붙잡혔다고 그레스코비치가 보도했습니다.그는 특히 "9월 12일 화요일 밤과 9월 13일 수요일 아침에 불을 지르다가 붙잡힌 여성으로 변장하거나 터키 비정규 군인으로 위장한 많은 아르메니아 청년들을 자신의 소방대원들이 격추시켰다"고 말했습니다.프렌티스 장관은 11시 20분에 화물터미널 창고와 아디네 철도 여객역 주변에서 최소 6건의 화재가 발생했고, 12시에 터키가 점령한 아르메니아 병원 주변에서 5건이 추가로 발생했으며, 거의 동시에 아르메니아 클럽에서 몇 건의 화재가 발생했다고 그레스코비치 장관은 전했습니다.그레스코비치는 이후 군 당국에 도움을 요청했지만 오후 6시까지 아무런 도움을 받지 못했고, 2시간 뒤 [37][better source needed]불이 번지지 않도록 건물을 폭파하기 시작했습니다.그레스코비치는 또 터키군이 화재를 막지 못했고, 이에 대한 대응이 [38]소홀하고 효과가 없었다고 비판했습니다.

그레스코비치 보고서에 대한 비판

그레스코비치 보고서는 미 해군 [39]예비역의 교수이자 퇴역 선장인 로버트 솅크가 "화재로 완전히 파괴된 도시의 소방서장이라면 보고서에 [40]내용을 발명할 많은 이유가 있을 것"이라고 쓴 것을 포함하여 다소 비판에 직면해 있습니다.

터키 학자 펠린 뵈케는 이 보고서가 원래의, 전체적인 형태로 어떤 책에도 출판되지 않았으며,[41] 이 보고서가 인용된 이전의 사례에서 부분적으로 검열되거나 오역되었다고 지적했습니다.역사학자 존 무라트는 "스미르나 보험 소방대의 그레스코비치 보고서 사령관"이라고 쓰인 보고서의 한 버전을 언급한 것으로 보입니다. 터키인들이 미리 준비한 스미르나의 사격을 공개합니다. 콘스탄티노플 1922."[42]

비동시적 출처

성 포티니 그리스 정교회 성당의 종탑.터키 당국에[43] 의해 화재(9월 15~20일)가 발생한 후 의도적으로 다이너마이트와 함께 폭파되었습니다.

도널드 웹스터판

미국 학자 도날드 E에 의하면.1931년부터 1934년까지 이즈미르에 있는 국제 대학에서 가르쳤던 웹스터:

전세계가 아름다운 이즈미르의 많은 부분을 파괴한 거대한 화재에 대해 들었습니다.모든 당파들이 적들을 선동주의로 비난하는 반면, 공정한 의견이 우세한 것은 테러에 시달리는 아르메니아인들을 비난하는 것인데, 이들은 잘못된 말에 돈을 걸었던 것인데, 이는 새롭고 노골적인 [44]터키의 틀 안에서 문화적인 개성이 아닌 분리주의 국가입니다."

라치드 갈리브 터키 대령의 주장

커런트 히스토리(Current History)에 게재된 기사에서 터키군 대령 라치드 갈리브(Rachid Galib)는 스미르나의 영국 총영사 해리 할링 램(Harry Harling Lamb)이 "아르메니아인들과 협력한 그리스인들이 스미르나를 [45]불태웠다고 믿을 만한 이유가 있다"고 보고했다고 밝혔습니다.

터키와 아르메니아의 공동 책임을 주장하는 정보원들

동시대의 출처

빌게 우마르

부모가 사건의 목격자이자 스미르나의 오랜 거주자였던 터키의 작가, 연구원, 법학자 빌게 우마르는 1974년에 터키와 아르메니아 양측 모두 화재에 대해 유죄라고 썼습니다. "터키와 아르메니아인들은 똑같이 이 비극에 책임이 있습니다.모든 자료는 그리스인들이 도시를 떠날 때 불을 지르지 않았다는 것을 보여줍니다.불은 광적인 아르메니아인들에 의해 시작되었습니다.터키인들은 [46]불을 막으려 하지 않았습니다."

비동시적 출처

킨로스 경의 서재

우마르의 [47]말을 되풀이하고 아타튀르크 전기의 전체 장을 불에 바치면서 킨로스 경은 다음과 같이 주장합니다.

사내 폭력은 어느 정도 우연의 일치로 대재앙의 화재가 발생했습니다.그것의 기원은 결코 만족스럽게 설명되지 않았습니다.케말은 두메닐 제독에게 그것이 아르메니아의 선동 조직에 의해 의도적으로 계획된 것이며, 터키인들의 연설이 교회에 도착하기 전에 도시를 불태우는 것은 신성한 의무라고 주장했습니다.그 목적을 위한 연료가 아르메니아 여성들의 집에서 발견되었고, 몇몇의 소이탄들이 체포되었습니다.다른 이들은 터키인들이 광신적이고 잔인한 것으로 평판이 나있는 누르에딘 파샤의 명령이나 최소한 묵인 하에 의도적으로 불을 질렀다고 비난했습니다.아마도 무기를 압수하기 위해 아르메니아인들을 집결시킨 터키인들이 그들이 피신했던 건물에 그들 중 한 무리를 포위했을 때 시작되었을 것입니다.그들을 불태우기로 결정하고, 그들이 탈출할 때 체포하거나 총을 쏘기 위해 초병들의 저지선을 두른 채 휘발유로 불을 지폈습니다.한편 아르메니아인들은 터키인들을 그들의 주요 목표에서 벗어나기 위해 다른 화재를 일으켰습니다.그 구역은 도시 외곽에 있었습니다.그러나 그들이 허락하지 않았던 강한 바람이 순식간에 도시를 향해 불길을 옮겼습니다.이른 저녁이 되자 다른 여러 채의 집들이 불에 탔고, 희미하게 라스트와 회반죽으로 지어진 천 채의 집들이 잿더미로 변했습니다.불은 약탈자들에 의해 옮겨 붙고 있었으며, 터키군 병사들에 의해서도 분명 피해를 입히고 있었습니다.소방대는 그러한 화재에 대처할 힘이 없었고, 이스메트의 본부에서 터키인들은 호스 파이프가 고의적으로 절단되었다고 주장했습니다.나는 그리스인들이 [48]도시를 불태울 계획을 세웠다고 스스로 선언했습니다.

역사학

이 절은 '버닝 오브 스미르나' ≪책임감≫에서 발췌한 것입니다.[편집]

스미르나를 불태우기 시작한 사람이 누구인지에 대한 문제는 계속 논의되고 있으며, 터키의 자료들은 대부분 그리스인들이나 아르메니아인들에게 책임을 돌리며, [49][50]그 반대의 경우도 있습니다.반면에 다른 소식통들은 적어도 터키의 비활동이 이 [49]행사에 중요한 역할을 했다고 말합니다.

스미르나 화재에 대한 많은 연구가 발표되었습니다.문학 교수 Marjorie Housepian Dobkin의 1971년 연구 Smyrna 1922는 터키 군대가 조직적으로 도시를 불태우고 기독교 그리스와 아르메니아 주민들을 죽였다고 결론지었습니다.그녀의 작업은 생존자들, 대피 기간 동안 스미르나에 파견된 연합군, 외국 외교관, 구호 요원, 그리고 터키 목격자들로부터의 광범위한 목격자 증언을 바탕으로 합니다.역사학자 닐 퍼거슨의 연구도 같은 결론에 도달했습니다.역사학자 리처드 클로그는 터키인들이 [51]도시를 점령한 후 불이 시작되었다고 단정적으로 말합니다.자일스 밀턴은 그의 책 "낙원의 상실: 스미르나 1922"에서 주로 영국에서 [52]기원한 스미르나의 레반틴 가문의 원본 자료(인터뷰, 미발표 편지, 일기)를 통해 스미르나 화재 문제를 다루었습니다.저자의 결론은 아마도 직접적인 명령을 받고 행동했을 것으로 보이는 불을 지른 것은 터키 군인과 장교들이었다는 것입니다.영국 학자 마이클 르웰린-스미스가 그리스 '소아시아' 행정부에 기고한 글에서도, 터키인들이 이른바 '어떤 증거가 있는지'[53]를 보여주는 것처럼, 이번 화재가 '아마도 불을 지핀 것 같다'는 결론을 내렸습니다.

스탠포드 대학의 역사학자 노먼 나이마크는 화재의 책임에 관한 증거를 평가했습니다.그는 그리스인들을 공포에 떨게 해서 스미르나에게 불을 맡긴 것이 터키의 이익에 부합한다는 미국 메릴 중위의 견해에 동의하고, 터키인 거주구역이 화재를 면했다는 '이상한' 사실을 터키의 책임을 시사하는 요인으로 지적했습니다.그는 또한 도시를 불태우는 것은 터키의 이익에 어긋나고 불필요했으며 책임은 그리스인이나 아르메니아인들에게 있을 수 있다고 지적하면서 "그들의 정당한 이유가 있었다"며 "점령 [54]첫 날의 그리스 역사"와 "아르헨티나 공격"을 지적했습니다.그러나 그리스군은 1922년 [55]9월 9일 무스타파 케말 아타튀르크와 그의 군대가 도시에 진입했을 때 스미르나에서 출발했고, 4일 후인 1922년 [56]9월 13일 화재가 시작되었습니다.그럼에도 불구하고 나이마크는 "거의 확실하게 터키군이 [57]불을 지른 것"이라고 결론짓습니다.

호튼과 하우스피안은 히스 로우리와 저스틴 매카시에 의해 비판을 받고 있는데, 그들은 호튼이 매우 편견이 있었고 하우스피안은 [58]소스를 극히 선택적으로 사용한다고 주장합니다.Lowry와 McCarthy는 둘 다 지금은 사라진 Turkey Studies Institute의 일원이었고, 차례로 다른 학자들로부터 아르메니아인[59][60][61][62] 집단 학살을 부정한 것에 대해 강한 비판을 받았고, McCarthy는 Michael Mann에 의해 [63]"토론의 터키 편"이라고 묘사되었습니다.

당시 스미르나에 있던 터키 작가이자 저널리스트인 Falih Rıfkı Atay와 터키 교수인 Biray Kolluğlu Kırlı는 1922년 스미르나의 파괴에 터키 민족주의 세력이 책임이 있다는 것에 동의했습니다.더 최근에는, 많은 비현대학자들, 역사가들, 정치인들이 동시대의 의사소통과 역사를 다시 살펴봄으로써 그 사건의 역사를 더했습니다.레일라 네이지는 화재와 관련된 구전 역사에 대한 연구에서 터키 민족주의 담론과 지역 서사를 구분합니다.현지의 이야기에서, 그녀는 터키군이 적어도 효과적으로 화재를 진압하려고 시도하지 않거나 때로는 화재 [64]자체에 대한 책임을 지고 있다고 지적했습니다.

메모들

각주

  1. ^ Neyzi, Leyla (2008). "The Burning of Smyrna/ Izmir (1922) Revisited: Coming to Terms with the Past in the Present". The Past as Resource in the Turkic Speaking World: 23–42. doi:10.5771/9783956506888-23. ISBN 9783956506888.
  2. ^ Kırlı, Biray Kolluoğlu (2005). "Forgetting the Smyrna Fire" (PDF). History Workshop Journal. Oxford University Press. 60 (60): 33. doi:10.1093/hwj/dbi005. Retrieved 10 March 2016.
  3. ^ 호튼 1953, 페이지 149, 177-178
  4. ^ 호튼 1953, 페이지 115, 121, 129
  5. ^ 호튼 1953, 페이지 115
  6. ^ a b 호튼 1953, 페이지 144-145
  7. ^ a b 호튼 1953, 페이지 113, 190
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  9. ^ Horton 1953, 페이지 112-116
  10. ^ Hyslop, Joanna (2016). "'A brief and personal account': the evidence of Charles Dobson on the destruction of the city of Smyrna in September 1922". Modern Greek Studies (Australia and New Zealand). ISSN 1039-2831.
  11. ^ 처칠, 윈스턴, 여파, 뉴욕: 찰스 스크리브너의 아들들, 1929, 페이지 444.
  12. ^ a b 밀턴 2008, 페이지 350.
  13. ^ a b c 도브킨, 마조리 하우스피안, 스미르나 1922: 도시의 파괴; 뉴욕, 하코트, 브레이스, 요바노비치, 1971; p. 71.
  14. ^ 브리스톨은 이렇게 썼습니다: "아르메니아인들은 유대인들과 같은 인종입니다. 그들은 민족 정신이 거의 없거나 전혀 없고 도덕성이 좋지 않습니다.아르메니아인들과 그리스인들은 자치 정부에 맞지 않는 성격의 결함과 결함이 많습니다."원문 참조: Mark Lambert Bristol, 1868-1939, 터키 주재 미국 해군 고등판무관, W. S. Benson에게 보낸 편지, 1919년 6월 3일 (첫 문장), W. S. Sims 제독에게 보낸 편지, 1919년 12월 12일 (두 번째 문장) 브리스톨의 투르코필리아, 아르메니아 공포증 및 헬레노포비아에 대한 자세한 정보는 Dobkin,마조리 (1988) 스미르나 1922: 도시의 파괴, p. 76 and Ureneck, Lou (2016).스머나 255쪽.
  15. ^ 자유롭게, 존.아킬레스의 아이들: 트로이 시대부터 소아시아에 있던 그리스인들.런던, 뉴욕: I.B. 타우리스, 2009, p. 213.
  16. ^ L. Ureneck, The Great Fire: 20세기의 첫 번째 대량학살의 희생자들을 구출하는 한 미국인의 임무.Ecco, 2015. 63.
  17. ^ a b 르네 푸오, 라모르트 드 스미르네 (스미르나의 죽음), 발칸 지방의 가극판, 4판 (1922), p. 13 (프랑스어)
  18. ^ Irving Louis Horowitz; Rudolph J. Rummel (1994). "Turkey's Genocidal Purges". Death by Government. Transaction Publishers. ISBN 978-1-56000-927-6.Irving Louis Horowitz; Rudolph J. Rummel (1994). "Turkey's Genocidal Purges". Death by Government. Transaction Publishers. ISBN 978-1-56000-927-6.233쪽.
  19. ^ C. J. Lowe, M. L Dockrill, 권력의 신기루, 영국 외교 정책 1914-1922, Routlege, p. 347, ISBN 978-0-415-26597-3
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  35. ^ Çalışlar, İzettin (2007). Sakarya'dan İzmir'e Kadar 1nci Kolordu (in Turkish). Ankara, Türkiye: Genelkurmay Basımevi. p. 103. ISBN 978-9754094237. Bu nedenle yarımadayı tamamen temizlemek üzere 5 nci Süvari Kolordusu ve 1 nci ve 2 nci Kolorduların atlı takip müfrezeleriyle 1 nci Kolordunun 57 nci Tümeni Fahrettin Paşa'nın komutasında hareket ettirilmişti. Bu suretle 1 nci Kolordu 57 nci Tümeniyle Urla yarımadası harekatına da katılarak son düşman askerinin anavatan topraklarından atılmasına kadar görevini yaparak İstiklal Savaşının büyük milli ve askeri zaferini idrak etmiştir.
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    İzmir 1 nci Ordu Komutanlığı'na İzmir büyük yangını 13 Eylül 38 Çarşamba günü saat 14:15 sonrada Ermeni mahallesinde birkaç noktadan başladı ve 15 Eylül'e kadar devam etti. Bu yangında yanan mahaller : Ermeni mahallesi, Çalgıcıbaşı, Ayadimitri, Ayakaterine, Ayatrikona, Ayanikola, Surtakya, Hacıfranka mahalleleri kâmilen; Madamcani (nam-ı diğer Yenimahalle), Meyhaneboğazı, Fasolya, Plavmina, Frenk mahalleleri ve Birinci Kordon Ayavukla kısmen yanmıştır. Yanan binaların cins ve miktarı; tahminen 20-25 bin hane, dükkân ve mağazadır. Bunların içinde İzmir Tiyatrohanesi, Kramer Oteli, İzmir Palas, İzmir Posta ve Telgrafhanesi, Sporting klüp, Paris kahvehanesi, Fransız - İtalyan - İngiliz konsoloshaneleri, eski reji idaresi, Frenk mahallesindeki Ektayulo, Şerme, Bonmarşe, Şitayn, Luvr büyük mağazaları, Bakırcıyan ve Papasyan depoları, Ayayorgi caddesindeki büyük ticarethaneler, büyük Çuya hanı, müteaddit büyük hanlar, Ferhaneler, Pasaport civarındaki büyük oteller, Anadolu İtibarı millî Atina, Selanik Tunus ve Cezayir Osmanlı bankaları, Banko di Roma, Pasaport Dairesi, Fasolya, Plavsina ve Peştemalcılarbaşı karakolları velhasıl şehrin en mamur ve ticaretgâh olan kısmı dahildir. Yangın yerinin deniz cephesi tahminen 3200 metre ve denizden içeriye derinliği 5000 metredir. Bu yangının ankasdın Hristiyanlar ve bilhassa Ermeniler tarafından ika edildiğine ber vech-i ati vesaik delâlet etmekte olup, vesaikin cümlesi merbuten takdim kılınmıştır.
    1. Yangın vukubulduğu zaman Mevki Komutanı olan 8 nci Fırka Komutanının raporu,
    2. İzmir Sigorta şirketlerinin ve İtfaiye Komuitanı Mösyö Preskoviç'in raporları,
    3. Kolordu İstihkâm Komutanının raporu,
    4. Punta'da Alyonti bulvarında 3 No. lu hanede Amerika Kers kumpanyası simsarı Nemseli Mösyö Maks Rozembleh'in hattı desti ile muharrer ve meşhudata müstenit Fransızca raporu,
    5. İtalyan tebaasından İzmde'de İkinci Kordon'da 34 No.da tütün tüccarı Mösyö Billişaber ile Fransız tebaasından aynı mahalde sakin Mösyö Pasil Rerku'nun müşahadelerine müstenit müşterek Fransızca raporu.
    6. Fransız tebaasından Esen Oröpeen ticaret şirketi, Kredi Fonsiye Aljeryon bankasının ticaret şubesinden Mösyö Zame M. Milyaki'nin Fransızca raporu.
    Bunlardan maada yangının Hristiyanlar tarafından yapıldığına ber vech-i ati hususat da delâlet etmektedir :
    1. 1 nci Ordu İstihbarat dosyalarında mevcut bulunacağı vechile Yunan Başkomutanı sabıkı Papulas, Ayafotini kilisesinde mühim bir içtimada verdiği nutukta "Anadolu'yu terk etmek mecburiyetinde kalırlarsa her tarafı yakıp enkaz ve kül halinde bırakacaklarını alenen söylemişti. Bu mesele gazete sütunlarında dahi mevzu-u bahsolunmuştu. Nitekim Yunan Ordusunun Afyonkarahisar'dan İzmir'e kadar tahliye ettiği şehir, kasaba ve köyleri mütemadiyen yakarak ricat etmesi de vaktiyle tasavvur ve tamim edilmiş mürettep bir plân dahilinde hareket ettiğini ve pek tabiî olarak bu plânda İzmir'in ihrakı da mevcut olacağını anlatmaktadır.
    . Yangın çıkan mahallin itfasına uğraşırken, diğer mahallerden de yangınlar çıkmıştır. Ezcümle 13/14 Eylül 338 gecesi Yemişçiler civarında Atina Bankası deposundan zuhur eden yangın hakkında 8 nci Fırka 135 nci Alay 3 ncü Tâbur Komutanı "evvelâ üç el silâh atıldığını ve bir bomba patladığını, silâh ve bomba sesine doğru koştukları vakit beş altı atlının süratle kaçtıklarını gördüğünü     ifade etmiştir. Bilhassa kereste dolu olarak bulunan bu deponun intihabı da yangının hainler tarafından kasden ika edildiğini gösterir.
    3. Birbirini müteakip çıkan yangın yerlerinin her birerlerinin kumpanya su mahallelerini tıkayacak surette intihap edilmesi de evvelce musammen bir plâna tevfikan icra edildiğine delâlet eder.
    4. Düşmanın yalnız bu ricatinde değil, geçen sene Sakarya'dan ricatinde de böyle yangın yapması, bunun yeniden değil eskiden beri bıraktıkları yerleri yakmaya azmetmiş olduğuna delildir.
    5. Kolordunun takip harekâtında tesadüf ettiği yanmış köy ve kasabalarının ahalisi de yekzeban olarak yangının Yunan kıtaatı ile birlikte hep Hristiyanlar tarafından yapıldığını ve evlerini söndürmeye çalışanları kurşunla itlâf ve ateşe atmak suretiyle ihrak ettiklerini ve yangın ika edilirken köy ve kasâbaların etrafında Yunan askerlerinin kordon teşkil ederek harice çıkmak isteyenleri öldürdüklerini söylemişlerdir. 1 nci Kolordu Komutanı Mirliva İzzeddin
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참고문헌