카토 대제

Cato the Elder
마르쿠스 포르키우스 카토
카토 대제의 것으로 추정되는 파트리키안 톨로니아 흉상
태어난기원전 234년
죽은기원전 149년(85세)
로마 공화국
주목할 만한 작품드 아그리 컬투라
사무실.트리뷴 (기원전 214년)
퀘이사 (기원전 204년)
에딜레 (기원전 199년)
프레토르 (기원전 198년)
집정관 (기원전 195년)
검열관 (기원전 184년)
배우자
아이들.
군복무
얼리전스로마 공화국
전투/전쟁

마르쿠스 포르키우스 카토(/ˈ ɪ에서 ʊ까지/, 케이 , 기원전 234년–149년), 검열관 카토(라틴어:장로현명한 사람)인 검열관은 보수주의헬레니즘화에 반대하는 것으로 유명한 로마 군인, 상원의원, 그리고 역사가였습니다.[1]그는 로마의 역사에 관한 현재 단편적인 저작인 그의 기원라틴어로 쓴 최초의 사람이었습니다.그의 작품 De Agricultura는 농업, 농업, 의식 그리고 요리법에 관한 장황한 작품으로 라틴어로 쓰여진 현존하는 산문 중 가장 오래된 것입니다.그의 별명인 "엘더"는 그를 율리우스 카이사르에 대항했던 의 증손자 카토와 구별 짓습니다.

그는 군복무로 유명한 고대 평민 가정 출신입니다.그의 조상들처럼 카토는 군대에 가지 않을 때 농업에 헌신했습니다.루키우스 발레리우스 플라쿠스의 관심을 끌었던 그는 로마로 옮겨졌고 쿠르쿠스의 명예를 따르기 시작했습니다: 그는 연속적으로 군사 호민관(기원전 214년), 퀘스터(204년), 에딜레(199년), 프레터(198년), 집정관(195년), 그리고 플라쿠스와 함께 검열관(184년)이었습니다.[2]수사관으로서 사르디니아에서 고리대금업자들을 추방했습니다.검열관으로서, 그는 로마의 조상 관습을 지키고 헬레니즘적인 영향과 싸우기 위해 노력했습니다.[1]

전기

투스쿨룸 극장

카토 대제는 그의 조상들의 몇몇 세대들처럼 투스쿨룸이라는 도시 마을에서 태어났습니다.그의 아버지는 용감한 군인이라는 명성을 얻었고, 그의 증조부는 그의 휘하에서 다섯 마리의 말을 전사시킨 것에 대해 국가로부터 보상을 받았습니다.그러나 투스쿨란 포르치이족은 로마 치안의 특권을 얻지 못했습니다.로마에서의 경력 초기에 그들의 유명한 후손인 카토 대제는 노부스 호모(신인)로 여겨졌고, 그의 타고난 우월성에 대한 믿음과 함께 일하는 그의 불만족스러운 위치에 대한 감정은 그의 야망을 악화시키고 몰아갔습니다.젊은 시절, 그는 지도자로서 뿐만 아니라 포르시아겐의 창시자로서 자주 언급되는 선대들의 이전 행적들을 지금까지 능가했습니다.

코그노멘 카토

그의 조상들은 3대 동안 마르쿠스 포르키우스라고 이름 지어졌고, 플루타르코스에 의해 처음에는 프리스쿠스라는 추가적인 코그노멘에 의해 알려졌지만, 나중에 Cato라고 불렸다고 합니다. (라틴어 catus에서) '경험과 결합된 자연적 지혜의 결과인 상식'을 나타내는 단어입니다.[3]프리스커스는 메이저처럼 후대의 카토와 그를 구분하기 위해 사용된 별명에 불과했을지도 모릅니다.그가 언제 처음 카토라는 칭호를 받았는지에 대해서는 정확한 정보가 없는데, 이 칭호는 어린 시절에 구별의 상징으로 주어졌을지도 모릅니다.카토라는 단어에 내포된 자질들은 사피엔스라는 더 단순하고 덜 구식인 칭호에 의해 인정되었는데, 그는 노년에 너무나 잘 알려져 있었고, 키케로는 그것이 그의 가상적인 코그노멘이 되었다고 말합니다.[4]그의 연설의 수와 웅변에서 볼 때, 그는 재능 있는 웅변가였지만,[5][6] 그가 남다른 지위로 검열관의 자리를 수행했고 그것을 맡은 유일한 카토였기 때문에, 검열관 카토(Cato Censorius)와 원로 카토는 이제 그의 가장 일반적인 이름이자 가장 특징적인 이름입니다.

카토의 생년월일 추론하기

카토의 출생일은 기원전 149년에 발생한 것으로 알려진 사망 당시의 나이에 대한 상반된 보고들로부터 추측되어야 합니다.키케로 연대기에 따르면, 카토는 퀸투스 파비우스 막시무스 베루코소스의 첫 집정관이 있기 전인 기원전 234년에 [n 1]태어났으며, 루키우스 마르키우스 센베르니누스와 마니우스 마닐리우스의 집정관에서 85세의 나이로 사망했습니다.플리니는[8] 키케로의 의견에 동의합니다.다른 작가들은 카토의 나이를 과장합니다.발레리우스 막시무스[9] 의하면 그는 86년을 살아 남았고, 리비우스와[10] 플루타르코스에[11] 의하면 그가 죽었을 때 그는 90세였다고 합니다.그러나 이러한 과장된 시대는 플루타르코스에 의해 기록된 카토 자신의 진술과 일치하지 않습니다.[n 2]

청춘

포에니 전쟁에서

한니발과 그의 부하들은 알프스를 횡단합니다.

카토가 아주 어렸을 때, 그의 아버지가 죽은 후, 그는 그의 고향에서 멀리 떨어진 사비네 영토에 작은 재산을 상속받았습니다.그 곳에서, 그는 어린 시절 대부분을 농장의 운영을 감독하며 보냈고, 사업과 농촌 경제를 배웠습니다.이 땅 근처에는 마니우스 퀴리우스 덴타투스가 소유한 작은 오두막이 있었는데, 그 오두막의 군사적 위업과 경직되고 소박한 성격은 이웃들에게 기억되고 존경을 받았습니다.카토는 덴타투스의 영광에 걸맞게 그 캐릭터를 모방하도록 영감을 받았습니다.

곧 군사 작전을 위한 기회가 왔습니다.기원전 218년 한니발 바르카는 로마의 동맹국 중 하나를 공격하여 제2차 포에니 전쟁을 일으켰습니다.전문가들은 카토의 초기 군 생활에 대해 약간의 의견 차이를 보이고 있습니다.214년, 그는 카푸아에서 복무했고, 역사학자 빌헬름 드루만은 그가 이미 20살의 나이에 군인 호민관이었다고 상상합니다.[12]퀸투스 파비우스 막시무스 베루코수스는 네 번째 집정관 재임 기간 동안 캄파니아 지역의 지휘권을 가지고 있었습니다.209년 타렌툼 포위전에서 카토는 다시 파비우스의 편에 섰습니다.2년 후 카토는 집정관 클라우디우스 네로와 함께 루카니아에서 북쪽으로 진군하여 하스드루발 바르카의 진행 상황을 점검한 사람 중 한 명이었습니다.카토의 서비스는 하스드루발이 전사한 메타우루스 전투에서 세나의 결정적이고 중요한 승리에 기여했다고 기록되어 있습니다.

카토는 나중에 여러 차례 격렬한 연설을 했는데, 그는 종종 "카타고 델렌다 에스트" 혹은 "카르타헤는 파괴되어야 한다"라고 말하면서 끝을 맺었습니다.[13]그는 로마인들로 하여금 카르타고를 공격하도록 부추겼습니다.[citation needed]

전쟁사이에

캠페인이 중단되는 사이에 카토는 사빈 농장으로 돌아갔습니다. 그곳에서 그는 노동자들처럼 단순하게 옷을 입고 일하며 행동했습니다.그가 젊었을 때, 이웃 농부들은 그의 거친 생활 방식을 좋아했고, 그의 구식이고 간결한 속담들을 즐겼으며, 그의 능력을 높이 평가했습니다.그의 적극적인 성격은 그가 기꺼이 이웃들을 위해 봉사할 수 있도록 하고 싶어하게 만들었습니다.그는 때로는 분쟁의 중재자로, 때로는 지역 문제의 지원자로 선택되었는데, 아마도 요양원(대중의 관심을 끄는 이유로 재판관) 앞에서 재판을 받았을 것입니다.그 결과, 그는 자신의 웅변 능력을 연습하고, 자신감을 얻고, 인간의 예의범절을 관찰하고, 인간 본성의 다양성을 분석하고, 법의 규칙을 적용하고, 정의의 원리를 실질적으로 탐구함으로써 강화할 수 있었습니다.

고대 로마의 엄격함의 추종자

카토의 사비네 농장을 둘러싼 지역에는 영향력이 크고 귀족 가문이었던 젊은 귀족 루키우스 발레리우스 플라쿠스의 땅이 있었습니다.플라쿠스는 카토의 에너지, 군사적 재능, 웅변, 검소하고 소박한 생활, 전통적인 원칙에 대해 언급하지 않을 수 없었습니다.플라쿠스 자신은 로마인의 더 엄격한 덕목을 고수하는 순수한 귀족파의 일원이었습니다.로마 사회에서는 삼니움의 촌스러움에서 그리스 문명과 동양의 호화로움으로 전환이 진행되고 있었습니다.국가의 주요 치안관들은 소수의 부유층과 상류층 가문들에게 거의 세습 상태가 되었습니다.그들은 관대함과 매력적인 태도로 인기를 끌었고, 고객과 추종자들로부터 물질적인 부를 얻었으며, 그들의 교육, 미술에 대한 취미, 문학에 대한 지식이 제공하는 지적 능력을 얻었습니다.그럼에도 불구하고 이 배타적 과두정치를 시기하고 퇴폐와 사치에 비판적인 불우한 귀족들은 보다 보수적이고 금욕적인 이념을 가진 정당을 만들었습니다.그들의 눈에는 촌스러움과 긴축이 사비네의 성격과 로마의 융통성 없는 성실함과 질서에 대한 사랑의 흔적이었습니다.마르쿠스 클라우디우스 마르셀루스, 스키피오 아프리카누스와 그의 가족들, 그리고 티투스 퀸키우스 플라미니누스가 새로운 문화의 대표자로 여겨질지도 모릅니다; 카토의 친구들인 파비우스와 플라쿠스는 오래된 평원을 지키는 파벌의 지도자였습니다.

치안판사로 가는 길

로마 포럼의 일부입니다.이 아치는 셉티미우스 세베루스가 세웠습니다.

Flaccus는 지각 있는 정치인으로, 그를 지지할 젊고 신흥적인 남자들을 찾았습니다.그는 카토의 무술을 관찰하고 그의 웅변을 들었습니다.그는 로마에서 얼마나 용기와 설득력이 중요한지 알고 있었습니다.그는 또한 전장에서 성취된 탁월함이 고위 관직에서의 성과로 가는 길을 열어주었다는 것을 알고 있었습니다.마침내, Flaccus도 Cato와 같은 이방인에게 로마 포럼에서의 성공만이 성직자의 명예를 위한 유일한 방법이라는 것을 알았습니다.[n 3]그런 이유로 카토에게 로마 정치 분야로 자신의 야망을 옮기자고 제안했습니다.충고가 이어졌습니다.플라쿠스 타운하우스에 초대되어 그의 지지에 의해 비준을 받은 카토는 포럼에서 두각을 나타내기 시작했고, 치안 판사직을 맡을 후보자가 되었습니다.

군생활 초기

퀘이스터

기원전 205년, 카토는 대지주로 임명되었고, 다음 해(204년)에는 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오 아프리카누스를 따라 시칠리아로 가서 근무를 시작했습니다.스키피오가 많은 반대 끝에 시칠리아에서 아프리카까지 군대를 수송할 수 있는 상원의 허가를 얻었을 때, 카토와 가이우스 라엘리우스는 짐배들을 호위하도록 임명되었습니다.그러나 카토와 스키피오 사이에는 원정군과 의 친 영사 사이에 존재했어야 할 우호적인 협력관계가 존재하지 않는다는 것이 증명되었습니다.

파비우스는 스키피오가 적의 집으로 공격을 운반하는 것을 허락하는 것을 반대했고, 스키피오의 행동을 감시하기 위해 임명된 카토는 친구의 의견을 받아들였습니다.플루타르코스는 스키피오가 지휘하는 군대에 대한 관대한 규율과 장군이 지출한 과장된 비용이 카토의 항의를 불러 일으켰다고 보도했습니다. 그래서 스키피오는 곧바로 돈이 아니라 승리에 대한 설명을 하겠다고 화를 내며 대답했습니다.카토는 스키피오의 낭비 혐의에 대한 논쟁이 있은 후, 그의 자리를 떠났고, 로마로 돌아와 원로원에 그의 장군의 비경제적인 활동을 비난했습니다.플루타르코스는 카토와 파비우스의 공동 요청에 따라 스키피오의 활동을 조사하기 위해 시칠리아로 부족 파견을 보냈다고 말했습니다.병력 수송을 위한 그의 광범위하고 신중한 준비를 검토한 결과, 그들은 그가 카토의 혐의에 대해 무죄라고 판단했습니다.[15]임기 전에 자리를 그만둔 카토의 잘못을 탓하는 듯한 플루타르코스의 판본은 리비의 이야기와 거의 일치하지 않습니다.리비의 말이 맞다면 스키피오의 사절인 퀸투스 플레미니우스에게 혹독한 탄압을 받았던 로크리 주민들의 불만 때문에 사절단을 보낸 것입니다.리비는 카토가 이 문제에 간섭하는 것에 대해서는 아무 말도 하지 않고, 파비우스가 스키피오가 군기를 타락시키고 불법적으로 자신의 지방을 떠나 로크리 마을을 점령한 것에 대해 비난한 것에 대해 씁쓸함을 언급합니다.[16]

흔히 코넬리우스 네포스의 작품으로 여겨지는 카토의 생애를 요약한 저자는 아프리카에서 돌아온 카토가 사르데냐에 가서 시인 퀸투스 엔니우스를 자신의 배에 태워 섬에서 이탈리아로 데려왔다고 주장합니다.그러나 사르데냐는 로마로의 여행에서 다소 벗어나 있기 때문에, 엔니우스와 카토 사이의 첫 접촉은 나중에 이루어졌을 가능성이 더 높으며, 카토는 사르데냐의 프래토르였습니다.[17]

애벌레와 사목꾼

기원전 199년 카토는 애들로 선출되어 동료 헬비우스와 함께 플레베이아 게임을 복구하고 주피터를 기리는 연회를 열었습니다.기원전 198년에 그는 수사관으로 선출되었고, 3,000명의 보병과 200명의 기병을 지휘하는 사르데냐를 그의 속주로 획득했습니다.여기서 그는 자신의 엄격한 공중도덕을 실천함으로써 자신의 주요 신념을 입증할 수 있는 가장 빠른 기회를 잡았습니다.그는 공식적인 운영비를 줄였고, 한 명의 조수와 함께 여행을 걸었고, 지방 관리들의 풍부함과 대조되는 자신만의 검소함을 배치했습니다.종교 의식은 검소하게 거행되었고, 정의는 엄격한 공정성으로 행해졌으며, 고리대금은 엄하게 처벌되었습니다.아우렐리우스 빅토르에 따르면, 사르데냐의 반란은 카토가 사제직을 수행하는 동안 진압되었다고 합니다.[17]

영사

포르셰 법률 제정

195년, 그가 겨우 39세였을 때, 카토는 그의 오랜 친구이자 후원자인 플라쿠스의 하급 집정관으로 선출되었습니다.그가 집정관으로 있는 동안, 그는 공화국의 발레리아 법 아래서 품위를 떨어뜨리거나 변덕스러운 처벌에 대한 로마 시민들의 보호를 확대하는 포르시아 법의 첫 두 개를 제정했습니다.

오피안법 폐지

215년, 2차 포에니 전쟁이 한창일 때 그리고 국민들의 호민관 가이우스 오피우스의 요청으로, 공공 재정을 위해 돈을 절약하기 위해 여성들의 사치와 사치를 제한하려는 오피우스 법(렉스 오피아)이 통과되었습니다.법은 종교 의식의 공개적인 축하 행사에 참석하는 것을 제외하고는 어떤 여성도 0.5온스 이상의 금을 소유할 수 없고, 여러 가지 색상의 옷을 입을 수도 없으며, 말과 함께 1마일 이상 가까이서 마차를 운전할 수도 없다고 명시했습니다.

한니발이 패망하고 로마카르타고의 부를 찬란하게 되자, 조공 마르쿠스 펀다니우스와 루키우스 발레리우스는 오피아 법을 폐지하자고 제안했지만, 조공 마르쿠스 주니우스 브루투스와 티투스 주니우스 브루투스는 반대했습니다.이 갈등은 가장 중요한 국정과제보다 훨씬 더 많은 관심을 불러일으켰습니다.중년의 결혼한 로마 여성들은 거리로 몰려나와 포럼 출입을 막고 다가오는 남편을 가로채 로마의 전통 장식품을 복원하라고 요구했습니다.그들은 심지어 재판관들, 영사관들 그리고 다른 치안판사들에게 빌었습니다.Flaccus조차 망설였지만, 그의 동료 Cato는 융통성이 없었고, 특유의 무례한 연설을 했고, 나중에 Livy에 의해 다시 말해졌습니다.[18]마침내, 반대하는 부족들은 그들의 반대를 철회했고, 모든 부족들의 투표로 오피니언 법은 폐지되었습니다.여성들은 이제는 합법적인 고급 옷을 갖춰 입고 거리와 포럼을 행진했습니다.[19]

이 논란이 일단락된 직후, 엄중하고 단호한 반대 입장을 견지해왔던 카토는 자신의 인기에 큰 타격을 입지 않은 것으로 보입니다.그는 곧 자신이 임명한 지방인 히스파니아 키테리오를 향해 출항했습니다.

히스파니아 키테리오르의 우체국

히스파니아에서의 선거운동에서 카토는 지칠 줄 모르는 노고와 경계심이라는 자신의 명성에 걸맞게 행동했습니다.그는 보통 군인들의 음식과 노동을 나누며 냉철하게 살았습니다.그는 가능한 모든 곳에서 개인적으로 자신의 명령을 집행하는 것을 감독했습니다.그의 움직임은 대담하고 빨랐다고 보도되었고, 그는 항상 승리를 향해 달려갔습니다.그의 작전은 신중하게 설계된 것으로 보이며, 히스파니아의 다른 지역의 다른 장군들의 계획과 일치했습니다.그의 기술은 독창적이고 성공적이라고 여겨졌습니다.그는 부족을 상대로 부족을 세워 이익을 얻었으며, 원주민의 용병들을 자신의 보수로 끌어들였습니다.

기원전 197년 히스파니아

리비가 관련하고 [20]플루타르코스가 부수적인 일화로 설명한 캠페인의 세부 사항은 공포로 가득 차 있으며, 카토가 히스파니아 키테리오르를 엄청난 속도와 자비 없이 복종으로 전락시켰음을 분명히 합니다.우리는 무기를 모두 빼앗긴 후의 불명예와, 항복한 군대에 대한 광범위한 학살, 그리고 빈번한 가혹한 약탈 때문에 스스로 목숨을 끊은 다수의 사람들을 읽습니다.벨룸 세입수말렛(전쟁이 스스로를 먹여 살리는 것)이라는 말은 이 시기 카토에 의해 만들어졌습니다.[21]히스파니아에서의 그의 행동은 로마 군인의 전통적인 이상이나, 그 자신의 확고하고 지나친 기질과 모순되지 않았습니다.그는 히스파니아에 있는 성읍들을 그 나라에서 보낸 것보다 더 많이 파괴했다고 주장했습니다.

로마의 승리

카토는 이베루스 과 피레네 산맥 사이의 지역을 분노의 도가니로 만들고 일시적인 복종으로 밝혀진 후, 행정 개혁으로 관심을 돌렸고, 철광은광의 작업 개선으로 주의 수입을 늘렸습니다.

히스파니아에서의 그의 업적에 대하여 원로원은 3일간의 감사식을 거행하도록 하였습니다.기원전 194년, 그는 로마로 돌아왔고 로마의 승리의 영광을 안게 되었고, 그 때 그는 금화와 잉곳을 포함한 금화와 은화를 엄청나게 많이 잡았습니다.카토는 그의 군인들에게 상금을 나누어 주었고, 그의 왕성한 인색함에서 예상했던 것보다 더 자유로웠습니다.[22]

영사종결

카토의 귀환은 기원전 194년 집정관이었던 스키피오 아프리카누스의 반감을 가속화시킨 것으로 보이는데, 그는 카토가 악명을 떨치고 있던 속주의 지휘권을 원했다고 합니다.이 주제에 대한 그들의 설명에서 네포스(혹은 가짜 [23]네포스)와 플루타르코스 사이에 약간의 의견 차이가 있습니다.네포스는 스키피오가 속주 획득에 실패했고, 그 거절에 기분이 상해서 로마에서 개인 자격으로 집정관직을 수행한 후에도 남아있었다고 주장합니다.플루타르코스는 카토의 가혹함에 혐오감을 느낀 스키피오가 자신의 뒤를 이을 사람으로 임명되었지만 원로원을 설득하여 카토의 통치를 비난할 수는 없었고, 그의 집정관직을 무위로 통과시켰다고 주장합니다.플루타르코스는 기원전 194년에 Sextus Digitius가 히스파니아 키테리오 지방에 임명되었다는 [24]리비우스의 진술로 미루어 볼 때 아마도 잘못 알고 있었을 것입니다.스키피오가 히스파니아의 카토의 후계자로 임명되었다는 생각은 기원전 194년에 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오 나시카가 히스파니아 울테레오 속주로 선출된 이후로 이름과 위치가 이중으로 혼동된 데서 비롯되었을 수 있습니다.

하지만 이 말이 사실이긴 하지만, 카토는 그의 웅변을 이용했고, 그의 영사관에 대한 비판으로부터 성공적으로 방어하기 위해 상세한 금융 계좌를 만들었습니다.그가 돌아온 후에 한 연설(또는 다른 이름으로 한 연설)의 알려진 단편들은 그의 주장의 강력함을 증명합니다.

플루타르코스는[25] 집정관직 후 카토가 티베리우스 셈프로니우스 롱구스레가투스트라키아에 동행했다고 말하지만, 스키피오 아프리카누스는 집정관 한 명이 마케도니아를 가져야 한다고 믿었지만, 셈프로니우스는 곧 키살피네 갈리아에 있었고,[26] 기원전 193년 카토는 로마에서 빅토리아 처녀에게 작은 신전을 바치고 있었기 때문에 이는 틀린 것으로 보입니다.[27]

종군경력

테르모필레 전투

카토의 군 생활은 아직 끝나지 않았습니다.191년, 그는 옛 동료였던 루키우스 발레리우스 플라쿠스와 함께 셀레우코스 제국의 왕 안티오코스 3세의 침략에 반대하기 위해 그리스에 파견되었던 집정관 마니우스 아실리우스 글라브리오 아래에서 중장으로 임명되었습니다.안티오코스의 몰락을 가져온 결정적인 테르모필레 전투 (기원전 191년)에서 카토는 평소의 용맹함으로 행동했고 행운을 누렸습니다.대담하고 어려운 진격으로, 그는 오이타 산의 가장 높은 봉우리인 칼리드로무스에 배치된 적의 아이톨리아 보조병들을 놀라게 하고 물리쳤습니다.그리고 플라쿠스의 지휘를 받는 군대를 돕기 위해 그는 왕실 진영 위쪽 언덕에서 갑자기 내려오기 시작했고, 이 예상치 못한 움직임으로 인한 공황은 곧바로 로마군에게 유리하게 하루를 전환시켰고, 셀레우코스의 그리스 침공이 끝났음을 알렸습니다.행동이 끝난 후 집정관은 카토를 가장 따뜻하게 안아주며 승리의 전적인 공을 카토에게 돌렸습니다.이 사실은 키케로처럼 현대적인 취향에 거슬리고 자신의 칭찬을 하는 습관에 종종 빠져든 카토 자신의 권위에 달려 있습니다.안티오코스를 추적하고 그리스를 평화롭게 하는 데 시간을 보낸 뒤, 카토는 로마로 파견되어 원정의 성공적인 결과를 알렸고, 그는 자신의 여정을 아주 민첩하게 수행하여 나중에 안티오코스 정복자인 루키우스 코르넬리우스 스키피오가 돌아오기 전에 원로원에서 보고를 시작했습니다.그보다 며칠 전에 그리스에서 추방당한 사람입니다.[28]

의심스런 아테네 방문

글라브리오 휘하의 그리스 원정 기간 동안 플루타르코스의 기록(역사학자 빌헬름 드루만에 의해 거절당했음에도 불구하고)에 따르면 테르모필레 전투 이전에 코린토스, 파트라에, 그리고 아이기움이 안티오코스의 편을 드는 것을 막기 위해 카토가 선택되었다고 합니다.이 시기에 카토는 아테네를 방문하여 아테네 사람들이 셀레우코스 왕의 제안을 듣지 못하도록 하기 위해 라틴어 연설을 했는데, 이 연설은 통역사가 청중들에게 이해될 것을 요구했습니다.그러나 이것이 필요에 의한 것이었는지 아니면 단지 카토의 선택에 의한 것이었는지는 불분명하지만, 그가 그 당시에 이미 그리스어를 매우 잘 알고 있었을지도 모른다는 주장은 일화적인 증거로 만들어질 수 있기 때문입니다.예를 들어 플루타르코스는 젊은 시절 타렌툼에 있을 때 자신이 그리스 철학자였던 네아르코스와 가까운 우정을 쌓았다고 말했습니다.마찬가지로 아우렐리우스 빅토르는 사르데냐에 있는 수사관 시절에 엔니우스로부터 그리스어 수업을 받았다고 말했습니다.그럼에도 불구하고 그의 연설은 국정의 일이었기 때문에 로마의 존엄성을 나타내는 외교를 하면서 라틴어를 사용함에 있어서 당시의 로마 규범을 따랐을 가능성이 높습니다.[29]

로마의 영향

군인으로서의 그의 명성은 이제 확립되었습니다. 그 이후로 그는 국가를 위해 봉사하는 것을 선호했고, 공직 후보자들과 그 분야의 장군들의 행동을 면밀히 조사했습니다.만약 그가 개인적으로 스키피오네스(아프리카와 아시아티쿠스)의 부패에 대한 기소에 관여하지 않았다면, 그들에 대한 공격을 활성화시킨 것은 그의 정신이었습니다."로마인 여러분, 오늘은 제가 한니발을 정복한 날입니다."라고만 말하며 혐의에 대한 답변을 거부하고 갈채를 받아 면죄부를 받은 스키피오 아프리카누스조차도, 스스로 자신의 별장인 리테르눔으로 물러날 필요가 있다고 생각했습니다.카토의 앙숙은 스키피오가 군대 사이에 그의 부패물을 아낌없이 분배하고, 그의 일반적인 사치와 사치를 위해 싸웠을 때 아프리카 전역에서 시작되었습니다.[30]

카토는 또한 전통적인 로마 양식의 투박한 단순함을 파괴할 위험이 있다고 믿었던 헬레니즘 문화의 전파에 반대했습니다.헬레니즘에 반대하는 그의 결의가 가장 강하게 나타난 것은 이 검열 기간 동안이었고, 따라서 그의 행동은 그가 가장 일반적으로 구별되는 칭호(검열)를 따왔습니다.그는 원로원 의원들과 기사들의 명단을 아끼지 않고, 도덕적인 이유로, 또는 규정된 수단이 부족하다는 이유로, 회원 자격이 없다고 판단되는 사람들을 명령에서 제외시켰습니다. (상원의원들은 독립적으로 부유해야 했고, 수입은 상업이 아니라 토지 소유권에 근거해야 했습니다.그리고 재정적인 "means 테스트"도 있었습니다.상원의원은 로마 은화의 표준인 백만 세스테르티 이상의 "순자산"을 가질 것으로 예상되었습니다.현대 화폐에서의 동등성은 오해를 불러일으키기도 불가능하기도 하지만, 그럼에도 불구하고 로마 원로원을 문자 그대로의 "백만장자 클럽"으로 규정하는 것이 공정할 것입니다.)[31][clarification needed] L. 퀸키우스 플라미니누스가 부당한 잔인성을 이유로 추방당한 것은 그의 엄격한 정의의 한 예였습니다.[2]

사치품에 대한 그의 규제는 매우 엄격했습니다.그는 특히 여성들의 복장과 개인 장식, 그리고 총애를 받기 위해 구입한 어린 노예들에게 무거운 세금을 부과했습니다.기원전 181년에 그는 렉스 오르키아(다른 사람들에 따르면, 그는 처음에 그것의 도입을 반대했고, 나중에 그것의 폐지를 반대했다)를 지지했다, 그리고 기원전 169년에 렉스 보코니아는,카토가 여성들의 손에 과도한 양의 부를 축적하는 것을 제한하기 위한 조항들 중 하나.[2]

공공사업

무엇보다도 그는 수로를 수리하고 하수도를 정비하고 하수도를 확장했으며, 개인이 스스로 사용할 수 있도록 공공의 물을 끌어내는 것을 막았습니다.아쿠아 아피아(Aqua Appia)는 로마 최초의 수도교였습니다.그것은 기원전 312년에 중요한 비아 아피아를 만들기도 했던 같은 로마 검열관 아피우스 클라우디우스 카에쿠스에 의해 지어졌습니다.프론티누스가 나중에 기록한 바와 같이 로마의 수도관에 무단으로 관을 설치하는 것은 항상 문제가 되었습니다.카토는 또한 공공 도로를 잠식한 상점과 개인 주택의 철거를 명령했고, 기원전 184년에 최초로 알려진 바실리카 포르시아라는 이름의 바실리카 성당을 쿠리아 근처의 포럼에 지었습니다(Livy, History, 39.44; Plutarch, Marcus Cato, 19).[32]그곳은 법정이 열리고 상인들이 집적하는 정치적, 상업적 활동의 중심지 역할을 했습니다.몇몇 설명에 따르면 이 성당은 기원전 52년에 사망한 푸블리우스 클로디우스 풀처의 장례식 화마로 인해 불에 탔으며, 아마 다시 지어지지 않았을 것이라고 합니다.[33]오늘날, 바실리카 포르시아의 유적은 남아있지 않습니다.카토는 또한 세금 징수권을 위해 공공기관이 지불하는 금액을 인상했고, 동시에 공공 공사 건설 계약 가격을 낮췄습니다.[2]이것은 국가에 가장 이익이 되는 것으로 여겨졌고 건설업자들에게는 가장 적은 것으로 보여져서, 그를 둘러싼 논란을 일으켰습니다.플루타르코스에 따르면, 원로원은 "대성당의 건립을 강력하게 반대했다"고 합니다.카토의 공공 사업에 대한 지출은 티투스 플라미니누스 당에 의해 반대되었고, 원로원에 의해서도 하찮은 것으로 여겨졌습니다.영향력을 얻은 후, 플라미니누스는 카토의 공공 임대와 계약을 폐지하는 한편, 부족들에게 그에 대한 비난을 조장하고 벌금을 부과했습니다.[34][35]

말년

카토는 검열을 받은 날(184년)부터 149년 사망할 때까지 공직을 맡지 않았지만, 상원에서 새로운 사상에 대한 끈질긴 반대자로서 두각을 나타냈습니다.그는 다른 많은 로마인들과 함께 그리스의 예절의 영향이라고 여기는 바카날리아 신비의 라이선스에 경악을 금치 못했고, 아테네에서 대사로 온 철학자 카르네아데스, 디오게네스, 크리톨라우스를 추방할 것을 강력히 촉구했습니다.그가 그들의 생각의 위험한 본성이라고 믿었던 것 때문에.[2]그는 또한 그리스 문화와 함께 이탈리아에 들어온 칼데아 점성가들의 영향에 대해 경고를 했습니다.[36]

그는 주로 그리스인인 의사들에 대한 공포심을 가지고 있었습니다.그는 역사가 폴리비우스와 그의 동료 죄수들의 석방을 얻어냈고, 원로원이 그리스인 몇 명이 로마에서 죽어야 하는지, 아니면 자신들의 땅에서 죽어야 하는지 논의하는 것보다 더 중요한 일이 없는지 경멸적으로 물었습니다.그가 그리스 문학을 처음 알게 된 것은 80세가 되어서였지만,[2] 몇몇 사람들은 그의 글을 조사한 후에 그가 일생의 대부분 동안 그리스 작품에 대한 지식을 가졌을 것이라고 생각합니다.

그의 말년에, 그는 동포들에게 제3차 포에니 전쟁을 기소하고 카르타고를 파괴할 것을 강력히 촉구한 것으로 유명합니다.157년, 그는 카르타고와 누미디아의 왕 마시니사 사이를 중재하기 위해 카르타고에 파견된 대리인들 중 한 명이었습니다.임무는 성공하지 못했고 위원들은 집으로 돌아왔지만, 카토는 카르타고의 번영에 너무 충격을 받아 로마의 안전은 로마의 멸망에 달려있다고 확신했습니다.그때부터, 그는 상원에서 어떤 주제에 대해서도, "카르타고는 파괴되어야 한다"(Carthago delendaest)는 외침으로 연설을 마치기 시작했습니다.[37]어떤 때는 그의 구절이 "더 나아가, 나는 카르타고가 반드시 멸망해야 한다고 충고한다"(Ceterum censo Carraginemes delendam)는 말을 전적으로 인용하기도 합니다.[38]키케로노년대한 대화 카토도 카르타고에 대한 카토의 반감을 묘사했습니다.[n 4]벤 키어넌에 따르면 카토는 대량학살에 대한 최초의 기록된 선동을 했을 것이라고 합니다.[41]

카토 개인의 삶은 지속적인 훈육이었고, 공적인 삶은 많은 사람들의 훈육이었습니다.그는 개별적인 가구주를 가정의 발아로, 가족을 국가의 발아로 여겼습니다.엄격한 시간의 절약으로 그는 엄청난 양의 일을 해냈다; 그는 그의 부양가족들에게 비슷한 헌신을 할 것을 요구했고, 그 자신이 단단한 남편, 엄격한 아버지, 그리고 엄격하고 잔인한 주인임을 증명했습니다.비록 그의 자부심이 그의 아들들인 마르쿠스 포르키우스 카토 리치니아누스와 마르쿠스 포르키우스 카토 살로니아누스에 대한 더 따뜻한 관심을 가지게 만들었을지 모르지만, 그가 그의 아내와 그의 노예들을 품었던 존경심에는 거의 차이가 없었습니다.[2]

로마인들 자신들에게는 이러한 행동이 비난 받을 만한 가치가 거의 없는 것처럼 보였고, 그것은 고대 로마인들의 예의의 전통적인 예로서 존중되었습니다.리비가 카토의 성격을 묘사한 주목할 만한 대목에서, 그의 가정의 엄격한 규율에 대한 비난의 말은 없습니다.[42][2]

데레루스티카의 이탈리아어 번역 (1794)

카토는 작가로서도 유명하고 지금도 유명합니다.그는 역사학자였고, 중요한 라틴 산문을 쓴 최초의 작가였으며, 라틴어로 이탈리아 역사를 쓴 최초의 작가였습니다.[2]일부 사람들은 카토의 글의 영향이 없었다면 라틴어가 로마의 문학 언어로서 그리스어로 대체되었을 수도 있다고 주장했습니다.그는 또한 라틴어를 모국어라고 주장할 수 있는 몇 안 되는 초기 라틴어 작가 중 한 명이었습니다.[43]

  • 농장 운영에 관한 그의 매뉴얼 (De Agricultura 또는 "On Agriculture") (c. 160)은 완전하게 살아남는 유일한 작품입니다.그것은 기원전 2세기의 시골 생활에 대한 사이드라이트를 포함한 다양한 양식과 경영에 관한 규칙들의 모음집입니다.로마인들이 농업 활동을 수익성에 맞춘 더 큰 규모와 더 전문화된 비즈니스 벤처로 확장하고 있던 시기에, 데아그리츄라는 많은 사람들에게 교과서로 채택되었습니다.카토는 올리브 수확을 위해 갱단을 고용할 것을 조언하고,[44] 병들었을 때 노예에게 주는 배급을 줄이고, 늙었거나 병들었을 때 노예를 팔 것을 조언하는 냉철한 조언으로 유명했습니다.[45]농장 노동자들과 큰 소리로 읽고 토론하기 위해 고안된 Deagricultura는 후대의 라틴어 작가들에 의해 널리 읽혀지고 (때로는 부정확하게) 많이 인용되었습니다.[46]카토는 농장을 판단할 때 포도밭을 가장 중요한 요소로 꼽았습니다.이는 당시 와인 거래의 수익성 때문이었습니다.곡물 위기 때문에 곡물 목초지는 6위를 차지했습니다.[47]
  • 일곱 권의 책 (기원전 168년)c.에 나오는 "The Origines"는 전설적이거나 역사적인 토대에서부터 그의 시대에 이르기까지 로마에 특별한 관심을 가지고 이탈리아 도시들의 역사와 관련되어 있습니다.로마인이라는 것이 무엇을 의미하는지를 로마인들에게 가르치기 위해 쓰여졌고, 자신의 아들에게 읽는 법을 가르치는데 사용된 카토 대제는 (도시를 세운 때부터) 부베콘디타를 썼고, 초기 역사는 로마의 미덕을 보여주는 전설들로 가득 차 있습니다.오리진 사람들은 또한 로마뿐만 아니라 다른 이탈리아 도시들이 얼마나 존경스러웠는지에 대해 이야기했고, 로마인들이 그리스인들보다 정말 우월하다고 주장했습니다.영사 데이트를 피했기 때문에 다른 역사학자들이 많이 인용하지 않았습니다.[48]그것은 버질의 아이네이드의 원천이었고 키케로를 포함한 다른 작가들에 의해 언급됩니다.[49]
  • 로마 제국 아래에서 카토의 약 150개의 정치적 연설의 모음이 존재했습니다.이 과정에서 그는 자신의 정치 정책을 추구했고, 말로 하는 복수심에 맞서 싸웠고, 로마의 도덕적 타락에 반대했습니다.이 모든 연설의 제목조차 지금은 알려지지 않았지만, 그 중 일부는 단편적으로 보존되어 있습니다.카토는 역사적인 작품 '오리진'에 자신의 연설 중 적어도 두 부분인 '로디안을 대신하여'와 '갈바에 대항하여'를 포함시켰습니다.[50]우리가 처음으로 날짜를 제시할 수 있었던 것은 기원전 202년에 배달된 "Aediles의 부적절한 선거에 관하여"였습니다.이 모음집에는 그의 영사관 시절의 여러 연설들이 포함되어 있었고, 이어서 그의 영사관에 대한 자기 합리화적인 회고와 그가 검열관이었을 때 행한 수많은 연설들이 있었습니다.카토가 다른 사람들에게 자신의 서면 텍스트를 읽고 복사하도록 허용했는지(다시 말해, 연설문을 '출판'했는지), 아니면 그들이 서면 형태로 유통되기 시작했는지는 확실하지 않습니다.[51]
  • 온 솔져리는 아마도파밍에 버금가는 실용적인 매뉴얼이었을 것입니다.[52]이 작업은 분실된[53] 것으로 간주됩니다.
  • '사제와 오귀르에 관한 법률'은 '농사에 관한 법률'의 일부 섹션에서 자연스럽게 이어질 주제였습니다.이 작품의 간략한 발췌본은 단 한 개만 알려져 있습니다.[54]
  • 프래셉타아드 필리움, "막심스가 그의 아들에게 보낸 편지"[55]에서 다음과 같은 발췌문이 남아 있습니다.

내 아들 마르쿠스, 나는 아테네에서 이 그리스인들에 대해 알게 된 것을 설명하고, 그들의 글을 조사하는 것이 어떤 이점이 있는지 보여줄 것입니다(그들을 너무 심각하게 받아들이지는 않지만).그들은 무가치하고 제멋대로인 부족입니다.이것을 예언으로 생각해 보십시오. 그 백성들이 우리에게 글을 주면, 모든 것이 썩게 될 것입니다.그들이 의사들을 이곳으로 보낸다면 더욱더.그들은 모든 야만인들을 약으로 죽이기로 맹세했습니다. 그리고 그들은 신뢰를 얻고 더 쉽게 일을 하기 위해 그 일을 하는 것에 대해 비용을 청구합니다.물론 우리도 야만인이라고 부르고, 오피치는 다른 사람들보다 더 더러운 이름입니다.당신이 의사들과 거래하는 것을 금지했습니다.

Quoted by Pliny the Elder, Naturalis Historia 29.13–14.
  • 카르멘 모리버스("도덕에 관한 시")는 제목에도 불구하고 산문으로 된 것으로 보입니다.[56]
  • 일부는 그리스어로 번역된 명언집입니다.

카토지구모노스티차 카토니스로 알려진 현존하는 두 개의 속담 모음집은 아마도 서기 4세기에 속하고 카토의 작품이 아닐 것입니다.

유산

있는 주름 능선 체계 도르사 카토는 카토의 이름을 따서 지어졌습니다.

카스텔리 로마니 중 하나이며 투스쿨룸 유적과 가까운 몬테 포르치오 카토네코무네는 포르키우스 카토 가문의 이름을 따서 지어졌습니다.

카토는 1971년 이탈리아 영화 스키피오네 데토의 비토리오 가스만에 의해 스키피오 아프리카누스 역으로 마르첼로 마스트로이아니가 주연을 맡았습니다.

가계도

카토 대제 가계도
살로니아 (2)카토 대제리시니아 (1)
마르쿠스 포르키우스 카토 살로니아누스마르쿠스 포르키우스 카토 리치니아누스마르쿠스 리비우스 드루수스
마르쿠스 포르키우스 카토 (2)리비아퀸투스 세르빌리우스 카에피오 (1)마르쿠스 리비우스 드루수스
아틸리아(1)카토 더 영마르쿠스 리비우스 드루수스 클라우디아누스, 양자
마르쿠스 주니우스 브루투스 (1)세르빌리아데키무스 주니우스 실라누스 (2)세르빌리아퀸투스 세르빌리우스 카에피오
포르시아마르쿠스 주니우스 브루투스 x주니아 프리마주니아 테르티아가이우스 카시우스 롱기누스 x
마르쿠스 포르키우스 카토주니아 세쿤다마르쿠스 아이밀리우스 레피두스 (triumvir)
폼페이우스루시우스 코르넬리우스 술라의 후손레피두스
마니우스 아이밀리우스 레피두스아에밀리아 레피다 2세


전설
(1)=첫번째 배우자
(2)=두번째 배우자
x=카이사르의 assassin

참고 항목

메모들

  1. ^ 키케로는 카토의 관점에서 "나 자신은 리비우스 안드로니쿠스가 노인이었을 때 보았는데, 그는 비록 내가 태어나기 6년 전에 센토투디타누스의 집정관에서 연극을 시작했지만[기원전 240년], 내가 젊을 때까지 계속 살았습니다."[7]
  2. ^ 플루타르코스, 장로 카토의 삶 1은 카토가 한니발이 이탈리아를 제압하고 있던 17년째에 첫 유세를 했다고 말했다고 보도했습니다.카토의 작품을 읽은 플루타르코스는 리비우스의 추정으로 한니발의 이탈리아 침공 몇 년 전인 기원전 222년에 카토의 17년이 되는 것을 눈치채지 못했지만, 키케로가 제시한 출생일은 카토의 17년이 되는 기원전 218년으로 한니발의 침공 연도입니다.
  3. ^ 이 개념을 가이우스 마리우스루키우스 코르넬리우스 술라의 파벌 사이의 내전 동안 로마의 잇따른 부패에 대해 몬테스키외가 언급한 의견과 비교해 보십시오. "그러나 일반적으로 로마인들은 오직 전쟁 기술만을 알고 있었고, 이것은 치안과 명예를 위한 유일한 길이었습니다.그리하여 다른 것들이 모두 없어진 뒤에도 무공은 남아 있었습니다."[14]
  4. ^ "...나는 상원에 무엇을, 어떻게 할 것인지를 명령합니다.카르타고는 오랫동안 사악한 계획을 품고 있었으므로, 나는 그녀에게 적기에 전쟁을 선포합니다.나는 그녀가 땅과 수평이 되었다는 소식을 듣기 전까지 그녀에 대한 두려움을 멈추지 않을 것입니다."[39]
    ...세나투이콰에 신트 게렌다 프라에스크리보 에트 쿠오 모도, 카르타기니 말레이아미 디우 코기탄티 벨룸 멀티안테 데누티오, 데콰베레리 노안테 데시남, 콰밀람 엑스케임 코그노베로.[40]

참고문헌

인용문

  1. ^ a b "Marcus Porcius Cato". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 29 November 2012.
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  14. ^ Montesquieu (1734), Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and their Decline, Ch. X.
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  16. ^ 리비, 로마의 역사, xxix. 19 등
  17. ^ a b 아우렐리우스 빅터, 유명한 로마 남자들에 관해, 47세.
  18. ^ 리비, 로마의 역사, xxxiv. 1, 8
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  36. ^ 점성술, 가톨릭 백과사전
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  40. ^ 툴리우스 키케로, 마르쿠스 (기원전 44년), Cato Maior de Senectuute [늙은 노인의 카토], 캠브리지 고전 텍스트와 해설, 28, 캠브리지:Cambridge University Press, 1988, vi, 18, ISBN 0-521-60704-3.(라틴어)
  41. ^ 고든 2017, 31-32쪽.
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추가열람

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외부 링크

정무직
앞에 로마 영사
기원전 195년
사용: L. 발레리우스 플라커스
승계인
앞에 로마 검열관
기원전 184년 ~ 183년
사용: L. 발레리우스 플라커스
승계인