마크 블로흐

마크 블로흐
태어난	(1886-07-06)1886년 7월 6일 리옹, 프랑스 제3공화국
죽은	1944년 6월 16일 (1944-06-16) (57세) 비시 프랑스 생디디에 드 포만스
사망원인	사격대에 의한 처형
휴게소	르부르드헴
교육	리세 루이 르 그랑
모교	에콜 노르말 수페리우레
직업	역사학자
배우자	시몬 비달
아이들.	앨리스와 에티엔
군경력
얼리전스	프랑스.
서비스/지점	프랑스 육군
근속년수	1914-1918, 1939
순위	선장
수상	레지오트 명예의 전당대회 워크로스 (1914-1918) 워크로스 (1939–1945)

마르크 레오폴드 벤자민 블로흐(/blɒk/; 프랑스어: [maʁk leɔpɔd bɛʒamɛ bɔk̃ bɔkam bɔkamk bɔkk]; 1886년 7월 6일 ~ 1944년 6월 16일)는 프랑스의 역사학자였다.그는 프랑스 사회사 애날레스 스쿨의 창립 멤버였다.Bloch는 중세 역사에서 전문화되어 그의 경력에 걸쳐 중세 프랑스에 널리 출판되었다.학자로서 스트라스부르 대학(1920년 ~ 1936년), 파리 대학(1936년 ~ 1939년), 몽펠리에 대학(1941년 ~ 1944년)에서 일했다.

라이온에서 알자스 유대인 가정에서 태어난 블로흐는 파리에서 자랐고, 그의 아버지인 고전사학자 구스타브 블로흐는 소르본 대학에서 일했다.블로흐는 여러 파리의 리케와 에콜 노르말 수페리우레에서 교육을 받았으며, 어려서부터 드레퓌스 사건의 반유대주의에 영향을 받았다.제1차 세계 대전 때는 프랑스 군대에서 복무하였고, 제1차 마르네 전투와 솜므 전투에 참전하였다.전쟁이 끝난 후 1918년 박사학위를 수여받고 스트라스부르 대학교의 강사가 되었다.그곳에서 그는 현대사학자 루시엔 페브르와 지적 파트너십을 맺었다.그들은 함께 안날레스 학교를 설립하고 1929년에 안날레스 데히스토아르 에코노미크 et sociale라는 저널을 발행하기 시작했다.Bloch는 그의 역사학적 접근방식에서 근대주의자였고, 역사를 향한 다학제적 참여의 중요성을 거듭 강조했고, 특히 그가 1936년 파리대학에서 교수직을 제안받았을 때 그의 연구와 지리, 사회학, 경제학에 관한 연구를 융합시켰다.

제2차 세계 대전 동안 블로흐는 자원봉사를 했고, 포니 전쟁 때는 물류 전문가였다.던커크 전투에 참가하고 영국에서 잠시 동안을 보낸 그는 미국으로의 통로를 확보하는데 실패했다.새로운 반국가적 규제로 인해 일할 능력이 축소되었던 프랑스로 돌아가, 그는 유대인들이 프랑스 대학 시스템에서 계속 일할 수 있도록 허용하는 몇 안 되는 허가증 중 하나를 신청하고 받았다.그는 파리를 떠나야 했고, 나치 독일 당국이 그의 아파트를 약탈하고 그의 책을 훔쳤다고 불평했다. 그는 또한 안날레스 편집국에서의 그의 지위를 포기해야만 했다.블로흐는 독일이 비시 프랑스를 침공한 1942년 11월까지 몽펠리에에서 일했다.그 후 그는 프랑스 레지스탕스에 입대하여 주로 택배와 통역 역할을 했다.1944년 리옹에서 붙잡혀 총살형에 처해졌다.역사학자의 공예와 이상한 패배와 같은 영향력 있는 연구들을 포함한 몇몇 작품들이 사후에 출판되었다.

그의 역사적 연구와 함께 저항군의 일원으로서 사망한 블록은 전후 프랑스 역사가 세대들에 의해 높이 평가되었다. 그는 "역대 최고의 역사학자"^[1]라고 불리게 되었다.20세기 말까지 역사학자들은 블로흐의 접근방식에 결함이 있다고 주장하며 블로흐의 능력과 영향력, 유산에 대해 더욱 냉정하게 평가하고 있었다.

젊음과 양육

가족

마크 블로치는 1886년 7월 6일 리옹에서 태어났고,^[2] 두 아이 중 한 아이로^[3] 구스타브와^{[note 1]} 세라 블로흐,^[3] 네에 엡스타인 사이에서 태어났다.^[5]Bloch의 가족은 알자스 유대인 즉, 세속적이고, 자유롭고, 프랑스 공화국에 충성했다.^[6]역사학자 캐롤 핑크는 "자코뱅의 애국심과 좌파의 반민족주의 사이에서 균형을 잃었다"고 말한다.^[7]그의 가족은 프랑스 통치하에 5대째 알자스에서 살았다.1871년 프랑스는 프랑코-프러시아 전쟁에서 패배한 후 그 지역을 독일에 양도할 수 밖에 없었다.^{[8][note 2]}Bloch가 태어난 다음 해, 그의 아버지는 소르본느의 로마사 교수로 임명되었고, 가족은 파리로^[10] 이주했다. "제3공화국의 빛나는 수도"^[11]마크에게는 7살 연상인 루이 콘스탄트 알렉산드르라는 남동생이 있었다.^[5]비록 Bloch는 나중에 Louis가 때때로 다소 위협적이라고 묘사했지만, 두 사람은 친밀했다.^[3]Bloch 가문은 파리 제14 아롱분화에서 루 데 알레시아 72세에 살았다.구스타브는 아직 소년이었을 때 마르크의 역사를 가르치기 시작했는데,[3] 유대인이 아닌 세속주의자와 함께 교육은 마르크가 전문 프랑스 사회에서 경력을 쌓을 수 있도록 준비하기 위한 것이었다.^[12]블로흐의 후기와 공동, 뤼시앵 페브르, 집에서 1902년에,[3]지만 페브르의 방문에 대한 이유를 지금 모르지만 그가 나중에 블로흐의 " 덧없는 회의에서, 나는 지혜와 눈 뛰어난과 timid cheeks—a 작은 남자의 광채에 빠져서 날씬한 청소년들을 기억해 온 쓴 블로흐 가족을 방문했습니다.o더 형제여, 위대한 명성을 가진 미래의 의사여"^[13]

양육과 교육

블로흐의 전기 작가 카렌 스털링은 블로흐가 태어난 시대로, 즉 프랑스 제3공화국의 중간에서 "블록을 세운 자와 이에 공격적으로 도전할 세대 이전의" 것에 의미를 부여했다.^{[6][note 3]}Bloch가 9살이었을 때, 프랑스에서 Dreyfus 사건이 일어났다.유럽 최초의 정치적 반유대주의의 주요 과시로서, 그것은 아마도 더 일반적으로는 파리 핀 드 시엘의 분위기와 함께 ^{[15][note 4]}블로흐의 젊은 시절의 조형적 사건이었을 것이다.^[6]블록은 에밀 졸라가 프랑스 기득권층의 반유대주의와 부패에 대한 그의 기소인 J'Accuse를 출판했을 때 11살이었다.^[17]Bloch는 드레퓌스 사건의 영향을 많이 받았으나, 훨씬 더 큰 영향을 받은 것은 일반적으로 19세기 프랑스였고, 그의 아버지의 고용주인 Ele Normale Supérieure는 모든 논쟁에서 프랑스 사회의 현존하는 분열들을 강화시켰다.^[14]구스타브 블로흐는 드레퓌사르 운동에 밀접하게 관여했고 그의 아들은 그 원인에 동의했다.^[14]

Bloch는 명문 Lycée Louis-le-Grand에서 3년간 교육을 받았으며, 그는 꾸준히 반장을 맡아 프랑스어, 역사, 라틴어, 자연사에서 상을 받았다.^[3]그는 1903년 7월 편지와 철학에서 그의 바칼로레아에 합격하여 3비엔(매우 우수) 등급을 받았다.^[18]이듬해 장학금을^[18] 받고 그곳에서 에콜 노르말 수페레우레(EENS)^[6]에 대한 대학원 공부를 했다(^[6]그의 아버지가 1887년 학회에 임명되었다).^[19]그의 아버지는 EENS에서 그의 제자들로부터 르 메가라는 별명을 얻었고, 모니커 미크로메가는 Bloch에게 수여되었다.^{[20][note 5]}여기서 그는 크리스찬 피스터와^[21] 찰스 세이그노보스로부터 역사를 배웠는데, 그는 역사를 소란스러운 사건들에 의해 중단되는 넓은 주제들로 보는 비교적 새로운 역사 사상의 학파를 이끌었다.^[6]이 시기의 블로흐에 대한 또 다른 중요한 영향으로는 그의 부친의 동시대인 사회학자 에밀 더크하임(Emile Durkheim)이 있는데, 그는 후에 Bloch가 학문 간 연구에 중점을 두는 것을 사전 구성했다.^[6]같은 해, Bloch는 영국을 방문했다; 그는 후에 두 나라 사이의 새로운 엔텐테 코르디알레 관계보다 빅토리아 제방의 노숙자들의 수에 더 많이 충격을 받은 것을 회상했다.^[22]

드레퓌스 사건은 프랑스 육군에 대한 블로흐의 견해를 폄하했고, 그는 그것을 "도둑질, 반유대주의, 반공화국주의"로 여겼다.^[23]1905년에 모든 프랑스 성인 남성에게 국가 복무가 의무화되었고, 입대 기간은 2년이었다.^[24]Bloch는 1905년부터 1906년까지 피티비에스에 본부를 둔 46 보병 연대에 입대했다.^[23]

초기연구

이때쯤이면 프랑스 학계에 변화가 일어나고 있었다.Bloch 자신의 역사 전문 분야에서는 좀 더 과학적인 방법론을 주입하려는 시도가 이루어지고 있었다.사회학과와 같은 다른 새로운 학과에서는 독립적인 정체성을 확립하기 위한 노력이 이루어졌다.^[25]Bloch는 1908년에 지리학과 역사학 둘 다 학위를 가지고 졸업했다(Davies notes, Bloch의 후에 다른 관심사를 고려해 볼 때, 두 자격의 중요성).^[4]그는 Tableau de la géographie Bloch가 EENS에서 공부한 그의 가정교사 Vidal de ^[27]la Blache와 Lucien Gallois가 연습한 것처럼 당시 프랑스 역사학의 특기인 역사 지리에 대한 높은 존경을 가지고 있었다.^[26][26]Bloch는 Fondation Tiers에 펠로우십을 신청했으나 실패했다.^[28]그 결과 1909년^[4] 독일로 건너가 라이프치히의 칼 뷔처 휘하의 인구통계학과 베를린의 아돌프 하르낙 휘하의 종교를^[21] 공부했다.^[28][4] 그러나 그는 독일에 있는 동안 특히 동료 학생들과 교제하지 않았다.^[20]그는 이듬해 프랑스로 돌아와 다시 폰데이션에 지원했고, 이번에는 성공적이었다.^[28]Bloch는 그의 논문을 준비하기 위해 중세 프랑스에 대해 연구했다.^[10]이 연구는 Bloch가 처음으로 농촌 역사에 초점을 맞춘 것이었다.^[29]그의 부모는 집을 옮기고 지금은 블로흐의 숙소에서 멀지 않은 에비뉴도올레앙스에 거주하고 있었다.^{[30][note 6]}

Fornation에서^{[note 7]} Bloch의 연구, 특히 Capetian 왕에 대한 그의 연구는 그의 경력을 위한 기초를 다졌다.^[33]그는 농노가 번창했던 곳과 그렇지 않았던 곳을 일러주는 파리 지역의 지도를 만드는 것으로 시작했다.그는 또한 그가 발견한 문화인 농노의 본질을 조사했는데, 그 문화는 관습과 실천에 거의 완전히 기반을 두고 있다.^[30]이 시기에 대한 그의 연구는 Bloch를 성숙한 학자로 만들었고, 그가 그의 경력의 대부분을 강조하기 위해 관련성이 있는 다른 학문과 처음으로 접촉하게 했다.주제로서의 세르프돔은 너무 광범위해서 그는 예술, 건축, 문학뿐만 아니라 상업, 화폐, 대중 종교, 귀족들을 다루었다.^[30]10세기 프랑스 농노에 대한 연구인 그의 박사 논문은 로이스 엣 세르프, un Chaptre d'Histoire Capétienne이라는 제목이었다.Bryce Loyn은 그것이 Bloch의 미래를 위한 아이디어를 구체화하는 데 도움을 주었지만, 그것은 Bloch가 나중에 알려질 것이라는 생각의 독창성을 나타내는 어떤 징후도 주지 않았으며,^[21] 이 주제에 대해 다른 사람들이 쓴 것과 크게 다르지 않았다고 말한다.^[2]졸업 후, 그는 2개의 리케에서 가르쳤는데,^[21] 처음에는 6만 6천 명의 주민이 사는 작은 대학 도시인 몽페리에르에서 가르쳤다.^[34]Bloch가 일주일에 16시간 이상 수업으로 일했기 때문에, 그가 논문을 공부할 시간이 거의 없었다.^[34]그는 또한 아미엔스 대학에서 가르쳤다.^[4]그곳에 있는 동안, 그는 2월의 첫 번째 책인 히스토아르 드 프란체 콤테에 대한 리뷰를 썼다.^[35]블로흐는 논문을 책으로 만들려고 했으나 제1차 세계대전이 개입했다.^{[36][note 8]}

제1차 세계 대전

마크와 루이스 블로치 둘 다 프랑스 육군에서 자원봉사를 했다.^[37]비록 드레퓌스 사건이 프랑스 군대에 대한 블로흐의 견해를 더럽혔지만, 그는 나중에 그의 비판은 장교들에 대한 것일 뿐이며, 그는 "남성에 대한 존경심"이라고 썼다.^[38]Bloch는 800명 이상의 EENS 학생 중 한 명이었다; 239명이 전사했다.^[39]1914년^[31] 8월 2일 그는 제272 예비군 연대에 배치되었다.^[35]8일 이내에 그는 벨기에 국경에 주둔했고, 그 달 말에 Meuse 전투에서 싸웠다.그의 연대는 25일 총퇴각전에 참가했고, 다음날 아르곤느의 바리쿠르에 있었다.서쪽으로 향한 행진은 테르메스에서 일시적으로 회복이 멈춘 마르네 강을 향해 계속되었는데, 그들은 9월 초에 도달했다.제1차 마르네 전투 때, 라그루리에 진격하기 전에 플로렌스를 습격하고 사로잡은 책임은 블로흐의 부대에 있었다.^[40]Bloch는 "18일 앞으로!"라고 외치며 군대를 이끌었다.그들은 많은 사상자를 냈다. 89명이 실종되었거나 사망한 것으로 알려져 있다.^[40]Bloch는 전쟁의 초기 시기를 즐겼다;^[31] 그는 대부분의 그의 세대들처럼 짧지만 영광스러운 충돌을 예상했었다.^[31]구스타브 블로흐는 프랑스에 남아 전선에서 아들들과 친해지기를 바랐다.^[37]

두 달 동안 병원에 입원한 후 다시 세 번 요양하는 것을 제외하고는 그는 보병대에서 전쟁을 보냈다.^[31] 그는 하사관으로 입대하여 그의 부대의 책임자가 되었다.^[41]Bloch는 입대할 때 전쟁 일기를 썼다.처음 몇 달 동안 매우 상세하게, 그것은 빠르게 관찰에 있어 더 일반적이 되었다.그러나 역사학자 대니얼 호케데스는 블로흐가 사건에 대한 "증인이자 내레이터"로서의 자신의 역할을 알고 있었으며 가능한 한 그의 역사학적 이해를 위한 세부적인 근거를 원했다고 말한다.^[41]역사학자 리스 데이비스는 비록 Bloch가 "고려할 만한 구별"^[4]을 가지고 전쟁에서 복무했지만, 그것은 그의 지적 발전과 중세 사회에 대한 그의 연구로 가능한 최악의 시기에 이르렀다고 지적한다.^[4]

블록은 나중에 생애 처음으로, 가게 일꾼이나 노동자들과 같이 이전에는 친밀한 관계를 맺지 못했던 사람들과 함께 일하고 함께 살았다고 썼다.^[21][42]"말이 아니라 총알에 의해 차이가 해결되는 세상"^[21]이라는 그가 익숙한 세상과는 전혀 다른 세상이었다.그의 경험은 역사에 대한 그의 견해를 다시 생각하게 만들었고,^[43] 일반적으로 세계에 대한 그의 이후의 접근에 영향을 주었다.^[44]그는 특히 참호에서 목격한 집단 심리학에 감동했다.^[45]이후 그는 4년 동안 가깝게 지내온 '노르드와 파스 드 칼레'^[10]보다 더 좋은 사람은 없다고 선언했다.^{[10][note 9]}프랑스 장군들에 대한 그의 몇 안 되는 언급은 희박하고 냉소적이었다.^[46]

마르네족과는 별도로, 블로흐는 솜므족, 아르곤족, 그리고 파리에 대한 독일군의 마지막 공격에서 싸웠다.그는 그 전쟁에서 살아남았고,^[47] 후에 그는 이 전쟁을 통해 복무한 "명예"라고 묘사했다.^[41]그러나 그는 많은 친구들과 동료들을 잃었다.^[48]그들 중 가장 가까운 사람 중, 활동 중에 살해된 사람은 모두 맥시메 다비드(Maxime David, 1914년 사망), 앙투안 줄스 비앙코니(Antoine-Jules Vianconi, 1915년 사망), 어니스트 바부트(Ernest Babut, 1916년 사망) 등이었다.^[39]블로흐 자신은 두 번이나^[35] 부상을 입고 용기로 훈장을 받아 크로익스 드 게레와^[49] 레기온 드호뉴르를 받았다.^[42][41]그는 부사관으로 입대했고, 마르네 이후 장교로 장교로 임관했으며, 전쟁이 끝나기 전에 영장전담^[51] 장교로 승진하여 마침내 연료 서비스인 (서비스 필수)의 대장으로 승진했다.^[50][20]그는 분명 선한 군인이자 용감한 군인이며,^[52] 나중에 그는 "나는 위험을 무릅쓰도록 군대를 설득할 수 있는 유일한 방법을 안다: 용감하라"고 썼다.^[53]

최전방 근무 중, Bloch는 심한 관절염에 걸려 치료를 위해 Aix-les-Bains의 열탕에 정기적으로 은퇴해야 했다.^[47]그는 나중에 자신이 찾은 역사적 사건들을 거의 기억하지 못하면서, 자신의 기억은 "그 자체로 생생하지만, 어떤 큰 공백과 어떤 장면의 반전을 담은 영화 필름 릴처럼 형편없이 배열된 불연속적인 영상 시리즈"라고만^[54][45] 썼다.^[54]Bloch는 나중에 이 전쟁을 "거대한 사회적 경험, 믿을 수 없는 풍요로움"이라고 독특한 스타일로 묘사했다.^[55]예를 들어, 그는 다른 포탄들이 만들어내는 다른 색깔의 연기에 주목하는 습관이 있었다. 타악기 폭탄은 검은 연기를 가지고 있었고, 시한폭탄은 갈색이었다.^[31]그는 또한 "우리가 적의 비행을 보았을 때 우리를 사로잡았던 취기의 우리 쪽에서 살해된 친구들"을 기억했다.^[10]그는 또한 그것이 "4년간의 게으름과 싸운 것"^[31]이라고 생각했다.1918년 11월의 휴전 이후, Bloch는 1919년 3월 13일에 해체되었다.^[31][56]

경력

초기 경력

전쟁은 비록 블로흐가 역사에 대한 접근법을 전환점으로 인정한 적은 없지만, 다시 거론하는 데 있어서 근본적인 것이었다.^[2]전쟁이 끝난 후 몇 년 동안 환멸을 느낀 블로흐는 그의 학구적인 훈련을 형성한 사상과 전통을 거부했다.그는 역사가 조지 휴퍼트가 말한 "사실들에 대한 노동적인 숭배"와 함께,^[58] 그 시점까지가 표준이었던 정치와 전기적 역사를 거부했다.^[59]1920년 스트라스부르 대학이 개교하면서 블로흐는 중세사의 샤르게 드 쿠르^[56](부설 강사)^[61]로 임명되었다.^[60][4]알자스-로레인은 베르사유 조약과 함께 프랑스로 반환되었다; 이 지역의 지위는 독일 인구가 많은 수도 스트라스부르에서 논쟁이 되는 정치적 문제였다.^[60]그러나 Bloch는 토론에서 어느 한쪽 편을 들기를 거부했다; 실제로 그는 완전히 정치를 피한 것처럼 보인다.^[56]독일 빌헬름민 아래에서 스트라스부르는 베를린을 지적 진보의 중심지로 삼았으며 스트라스부르 대학은 세계에서 가장 큰 학술 도서관을 소유하고 있었다.그래서 스테판 R이 말한다. 런던경제대학의 엡스타인 교수는 "블록이 유럽 중세에 대한 탁월한 지식은 스트라스부르 프랑스 대학과 그 주변에 세워졌다"고 말했다.^{[62][note 10]}Bloch는 또한 Rineland 점령 기간 동안 Mainz 대학의 Centre D'études Germanique에 여전히 있었던 소수의 독일 학생들에게 프랑스어를 가르쳤다.^[56]그는 1923년 프랑스가 독일이 전쟁 배상금을 지불하지 않았다고 인식한 것에 대해 루르를 점령했을 때 공개적인 입장을 자제했다.^[64]

Bloch는 활기차게 일하기 시작했고,^[60] 후에 그의 삶에서 가장 생산적인 해는 Strasbourg에서 보냈다고 말했다.^[56]그의 가르침에서 그의 전달은 중단되고 있었다.그의 접근법은 때때로 차갑고 거리감이 있어 보였다. 속상할^[56] 만큼 위험해 보였지만, 반대로 그는 카리스마적이기도 하고 강압적이기도 했다.^[60]더크하임은 1917년에 사망했지만, 프랑스의 지적 사고에 스며든 '스무그니스'에 대항하여 그가 시작한 운동은 계속되었다.^[65]더크하임도 역사학자와 사회학자 사이의 연관성이 그들의 차이점보다 더 크다고 생각했기 때문에 블로흐는 그에게 큰 영향을 받았었다.R. C. Rodes에 따르면, 그는 더크하임의 영향력을 공개적으로 인정했을 뿐만 아니라, Bloch는 그것을 반복할 수 있는 어떤 기회도 포착했다고 한다.^[66]

스트라스부르에서 그는 현재 16세기의 대표적인 역사가였던^[56] 2브르를 다시 만났다.^[67]스트라스부르에서는 근대와 중세의 세미나가 인접해 있었고, 참석이 종종 겹쳤다.^[56]이들의 만남은 '20세기 역사학을 위한 게르미날 행사'^[68]로 불리며 블로흐의 여생을 위해 긴밀하게 협력하기로 했다.페브레는 블록보다 나이가 더 많았고 아마도 그에게 큰 영향을 끼쳤을 것이다.^[69]그들은 스트라스부르의^[56] 같은 지역에 살았고 친절한 영혼이 되었고,^[70] 종종 보쉬 강을 건너는 도보 여행과 다른 소풍을 갔다.^[29]

역사 연구의 본질과 목적에 대한 블로흐의 근본적 견해가 1920년까지 확립되었다.^[71]같은 해에 그는 그의 논문을 변호했고,^[19] 그 후에 발표했다.^[4]전쟁으로 인해 의도했던 것만큼 광범위한 작품이 아니었다.^[72]프랑스어에는 보통 필요한 전체 논문의 극히 일부만 제출하도록 전쟁으로 연구를 중단했던 박사과정 지원자들을 위한 추가 교육이 있었다.^[29]그러나 동시대 사람들의 눈에 중세주의자로서의 자격증을 증명하는 것은 충분했다.^[29]그는 앙리 베르르의 신테스 역사학 레뷔에 기고문을 발표하기 시작했다.^[73]Bloch는 또한 그의 첫 번째 주요 작품인 Les Rois Thaumaturges를 발표했는데, 후에 그는 이것을 "ce gros enfant"(이 큰 아이)라고 묘사했다.^[74]1928년, 블로흐는 오슬로에 있는 문명 비교 연구소의 강연에 초대되었다.여기 그가 처음으로 공개적으로:역사적 연구 circumscribed 국가적 장벽을 탈출할 나라들에 대해 지리적 체제에서 튀어 나와 부자연스러움의 세계로부터 탈출의 사회는 수평 및 수직 비교,을 만드는데[43][노트 11]"그것이 없는 흥미진진한 청원, 총, 비교 역사에 대한 그의 이론을 설명했다.입대하다에 d다른 학문의 도움을 받는 것"^[43]

비교 역사와 안네일즈

"유럽의 비교 역사"라고 불리는 그의 오슬로 강의는 그의 다음 책인 "Les Caractérs Originau de l'Histoire Francaise"의 기초를 형성했다.^[20][76]같은 해에^[77] 그는 2브르와 함께 역사학 저널 안날레스를 창간했다.^[4]그것의 목표 중 하나는 역사 행정 학교에 대항하는 것이었는데, 데이비스는 이 학교가 "인간적인 요소의 역사를 비우는 중대한 실수를 저질렀다"고 말한다.Bloch는 그것을 보았듯이, 그런 경향을 바로잡는 것이 그의 의무였다.^[78]블로흐와 페브르 모두 프랑스 역사학 장학금을 정치사보다는 사회사학에 재조명하고 사회학 기법의 활용을 촉진하는 데 열심이었다.^[77]그 저널은 서술사를 거의 완전히 피했다.^[67]

안날레스의 창간호는 편집자들의 기본목적을 기술했다: 임의적이고 인위적인 역사분열을 시대별로 대응하고, 역사와 사회과학을 하나의 사상체질로 재통합하며, 다른 모든 사학의 역사학으로의 수용을 촉진하는 것이다.결과적으로, 안네일즈는 종종 전적으로 역사적 사건이라기 보다는 현대적인 사건에 대한 논평을 포함하고 있었다.^[77]이 저널을 편집하면서 블로흐는 유럽 전역의 다양한 분야의 학자들과 긴밀한 전문적 관계를 형성하게 되었다.^[79]안날레스는 선입견적인 방법론적 관점을 자랑하는 유일한 학술지였다.Bloch와 Febrew 둘 다 중립적인 면을 보여주고 싶어하지 않았다.10년 동안 그것은 확고한 좌익의 위치를 유지했다.^[80]비교 역사를 쓴 벨기에 역사학자 앙리 피렌느는 새 학술지를 긴밀히 지지했다.^[81]전쟁 전에 그는 프랑스와 독일의 역사학 학교들 사이의 통로로서 비공식적인 자격으로 행동했었다.^[82]제2차 세계대전 이후 안날레스 스쿨의 중요한 회원이 된 페르난드 브루델은 그 저널의 경영진이 외무부 장관이 있는 블록(Bloch) 최고 경영자였다고 말했다.^[83]

비교 방법론을 활용함으로써 Bloch는 사회의 측면 내에서 고유성의 예를 발견할 수 있었고,^[84] 그는 그것을 새로운 종류의 역사라고 주창했다.^[70]브라이스 라이온에 따르면, "모든 부담스러운 업무를 수행하겠다고 약속한다"는 브라이스 리옹과 브뤼델, 2브레는 피렌느에게 안날레스의 편집장이 되어달라고 부탁했지만 소용이 없었다고 한다.그러나 피렌느는 여전히 강력한 지지자로 남아 1929년 제1권에 실린 기사를 가지고 있었다.^[70]그는 Bloch와 Fibre와 친해졌다.그는 훗날 피렌의 접근법이 역사학자들의 모범이 되어야 하며 "그의 나라가 정의와 문명을 위해 내 곁에서 싸우고 있을 때, 유럽의 역사를 포로생활에서 썼다"^[81]고 말한 블록에게 특히 영향력이 있었다.이 세 사람은 1935년 피렌느가 사망할 때까지 정기적으로 서신을 교환했다.^[70]1923년 블록은 피렌느가 개회한 브뤼셀에서 열린 국제역사학회의(ICHS) 창립총회에 참석했다.Bloch는 Annales의 많은 리뷰어였고, 1920년대와 1930년대 동안 700개 이상의 리뷰를 기고했다.이것들은 둘 다 특정 작품에 대한 비판이었지만, 더 일반적으로는 이 시기 동안 자신의 유동적인 사고를 대변했다.그 후기들은 그가 특정 주제에 대해 얼마나 생각을 바꾸었는지를 보여준다.^[85]

파리로 이동

1930년, 파리로 이사가기를 열망했던 페브르와 블로흐는 모두 에콜 프라티크 데스 오트 에투데스에 지원했는데 둘 다 실패했다.^[86]3년 후, 2월은 프랑스에 선출되었다.그는 파리로 이사를 갔고, 그렇게 함으로써 더욱 냉담해졌다고 핑크는 말한다.^[87]이것은 블로흐와 그의 관계에 부담을 주었지만,^[87] 비록 그들이 편지로 정기적으로 의사소통하고 많은 편지들이 보존되어 있기는 하지만 말이다.^[88]1934년, Bloch는 런던 경제 대학에서 연설하도록 초대받았다.그곳에서 그는 아일린 파워, R. H. 타우니와 마이클 포스탄을 만났다.런던에 있는 동안, 그는 유럽 케임브리지 경제사의 한 부분을 쓰도록 요청 받았다. 동시에, 그는 영국 역사학자들 사이에서 안네일즈에 대한 관심을 키우려고 시도했다.^{[76][note 12]}그는 나중에 2브르에게 어떤 식으로든 자신이 프랑스보다 영국에서의 학문적 삶에 더 가까운 호감을 가지고 있다고 느낀다고 말했다.^[90]예를 들어, 비블리오테크 국립 박물관과 대영 박물관을 비교하면서 그는^[91] 이렇게 말했다.

영국[뮤지엄]에서 몇 시간 동안 일하면, B.N.의 모든 규제의 광대한 파리를 루보아 광장에 건설하고 거기에 불타버리고 싶은 거부할 수 없는 욕구를 불러일으키는데, 화려한 오토데페로, 줄리안 케인[감독]과 그의 사서들과 그의 참모들이..."그리고 당신이 원한다면, 몇몇 악감정적인 독자들, 그리고 틀림없이 건축가... 그 후에 우리는 일하고 외국인들을 와서 일하도록 초청할 수 있을 것이다."^[91]

이 기간 동안 그는 인민전선을 정치적으로 지지했다.^[93]비록 그는 그것이 아무런 도움이 될 것이라고는 믿지 않았지만, 그는 1935년 폴 본커의 군국화 법안에 반대하는 동의서에 서명했다.^[64][94]그는 유럽 파시즘의 발흥에 반대하면서도 공산당이 하던 것처럼 '민중의 선동적 호소'를 통해 이데올로기에 맞서는 시도에도 반대했다.^[64]페브르와 블로흐는 비록 엠피스는 다르지만 둘 다 왼쪽에 확고하게 있었다.예를 들어, 페브레는 Bloch보다 군사적으로 마르크스주의자가 더 많았지만, 후자는 평화주의 좌파와 기업의 노동조합주의를 모두 비판했다.^[95]

1934년 에티엔 길슨은 블록이 프랑스 콜레지 드 프랑스에서 의장 선거에 출마하는 것을 후원했다.^[96]역사학자 Eugen Weber는 블록의 "꿈" 임명이었지만, 비록 실현될 수는 없었지만, 개인 연구가 강의의 중심이었던 프랑스의 몇 안 되는 (아마도 유일한) 기관 중 하나였다고 말한다.^[97]카미유 줄리앙은 전년에 사망했고, 그의 직위는 이제 가능했다.그가 살아 있는 동안 줄리앙은 그의 의자가 그의 제자 중 한 명인 알버트 그르니에에게 가기를 바랐고, 그가 죽은 후 그의 동료들은 대체로 그의 의견에 동의했다.^[97]그러나 길손은 블록이 임명되어야 할 뿐만 아니라 그 자리를 비교사 연구로 재설계해야 한다고 제안했다.Bloch는 Weber가 새로운 사상과 사상의 학교들을 즐기고 환영했지만, College가 또한 그렇게 해야 한다고 잘못 믿었다고 말했다; College는 그러지 않았다.Bloch와 Grenier의 경쟁은 단지 두 역사학자 사이의 한 자리를 차지하기 위한 투쟁이었을 뿐만 아니라, 대학 내의 역사학이 다음 세대를 위해 어떤 길을 택할 것인지를 결정하기 위한 투쟁이기도 했다.^[98]상황을 더욱 복잡하게 만들기 위해, 그 나라는 정치적, 경제적 위기에 처해 있었고, 칼리지의 예산은 10% 삭감되었다.누가 채웠든 간에, 이것은 또 다른 새로운 의자를 재정적으로 지탱할 수 없게 만들었다.올해 말까지, 그리고 더 많은 은퇴로, 칼리지는 4명의 교수를 잃었다: 단 한 명의 교수만 교체할 수 있고, 블로흐는 임명되지 않았다.^[99]Bloch는 개인적으로 그의 실패가 반유대주의와 유대인 할당량 때문이라고 생각했다.당시 엡스타인은 블록의 다음 임명이 시사한 바와 같이 이것이 지나친 공포가 될 수 없다고 주장해 왔음에도 불구하고, 엡브르는 블록의 학문적 접근에 대한 불신 탓으로 돌렸다.^[76]

소르본느에 가입

앙리 하우저는 1936년 소르본느에서 은퇴했고, 경제사에서의^[50] 그의 의장은 임명되었다.^[100]"나치 독일이 잠식하는 위협으로부터 몸을 사리는"^[101] Bloch는 신청했고 그의 지위에 대한 승인을 받았다.^[4]이것은 그가 대학에 지원한 직책보다 더 까다로운 직책이었다.^[67]베버는 Bloch가 칼리지에서와 달리 많은 교수진들과 충돌하지 않았기 때문에 임명될 것을 제안했다.^[100]베버는 1991년 칼리지의 기록 보관소를 조사했고, 블로흐가 1928년경부터 그곳에서 일하는 것에 관심을 나타냈다는 것을 발견했다. 비록 그것이 역사가 아닌 숫자학에서 그가 교수로 임명되는 것을 의미했을지라도 말이다.블록은 같은 해 작성된 채용 이사회에 보낸 서한에서 "공식적으로 지원하지는 않았지만, "우리의 자유로운 과학 연구의 위대한 토대 속에서 (혼자서 한다고 주장한) 이런 종류의 일이 언젠가는 제 자리를 차지할 만하다고 느꼈다"고 말했다.^[97]H. 스튜어트 휴즈는 블록의 소르본느 임명에 대해 "다른 나라에서는, 블록과 같은 중세주의자가 사전 준비도 거의 하지 않은 채 그런 의자에 이름을 올렸어야 했다는 사실이 놀라움을 자아냈을지도 모른다.프랑스에서는 단지 예상할 수 밖에 없었다. 더 나은 자격을 갖춘 사람은 아무도 없었다."^[29]그의 첫 강의는 끝없는 역사, 과정, 끝없는 것을 주제로 했다.^[102]데이비스는 소르본느에서 보낸 그의 세월이 블로흐의 생애 중 "가장 보람 있는" 것이 될 것이라고 말했으며,^[4] 엡스타인에 따르면 그는 지금쯤 당대의 가장 중요한 프랑스 역사학자였다.^[79]1936년 프리드먼은 소르본느에 "좀 신선한 공기"를 들여올 목적으로 마르크스를 자신의 가르침에 이용하는 것을 고려했다고 말한다.^[64]

같은 해, Bloch와 그의 가족은 베니스를 방문했고, 그곳에서 이탈리아 역사학자 Gino Luzatto에 의해 보호받았다.^{[103][note 13]}이 기간 동안 그들은 파리의 세브르-베이블론 지역에 살고 있었는데, 호텔 루테티아 옆이었다.^[105]

지금까지 안날레스는 1년에 6번 출판되어 시사에 앞서 나가고 있었지만, 그 "외모가 우울했다"^[80]는 것이다.1938년 출판사들은 지원을 철회하고 재정난을 겪으면서 이 잡지는 더 싼 사무실로 옮겨가 가격을 인상한 뒤 분기별로 다시 출판되었다.^[106]페브레는 블로흐가 그 저널을 취하고자 하는 방향에 점점 더 반대했다.페브레는 그것이 "생각의 저널"이 되기를 원했지만,^[77] 블로흐는 그것을 장학금의 다른 분야로 정보를 교환하는 수단으로 보았다.^[77]

1939년 초까지 전쟁이 임박했다고 알려졌다.블록은 나이에도 불구하고 자동적으로 면제해 주었음에도 불구하고 대위 계급을 보유하는 군대에^[29] 대한 예비임무가 있었다.^[95][47]그는 이미 두 번이나 허위 경보에 동원된 상태였다.^[47]1939년 8월, 그와 그의 아내 사이먼은 부쿠레슈티의 ICHS로 여행할 작정이었다.^[47]전쟁이 발발하기 직전인 ^[47]1939년 가을, 블로흐는 봉건학회 제1권을 출간했다.^[4]

제2차 세계 대전

1939년 8월 24일,^[47] 53세의 나이로 블로흐는 세 번째로 동원되었는데,^[47] 지금은 연료공급 담당관이었다.^[107]그는 프랑스 육군의 대규모 자동차 부대의 동원을 책임졌다.^[108]이것은 그가 프랑스 연료 공급에 대한 상세한 평가를 수행하는 것을 포함했고, 후에 그는 그가 얻은 연료의 "유화 통을 세고 모든 방울을 배급할 수 있다"고 썼다.^[108]포니 전쟁이라 불리는 전쟁의 첫 몇 달 동안 그는 알자스에 주둔했다.^{[109][note 14][110]}그는 제1차 세계대전에 접근했던 열렬한 애국심을 전혀 가지고 있지 않았다.대신 캐롤 핑크는 블로흐가 차별을 받았다고 느꼈기 때문에 "동료들과 지도자들로부터 지적으로 감정적으로 거리를 두도록 대담하게 행동했다"^[9]고 제안한다.스트라스부르에서 그의 주된 임무는 마지노선 뒤에서 민간인들을 대피시키는 것이었다.^[111]추가 전출이 일어났고, 블로흐는 사베르네 몰셰임으로 재출장되었고, 결국 피카르디의 1군 사령부로 재출장되어,^[111] 영국군과 연락하여 정보부에 합류했다.^{[112][note 15]}

Bloch는 종종 할 일이 거의 없었기 때문에 1939년에서 1940년 5월 사이에 주로 지루했다.^[52]시간을 보내고 자신을 점령하기 위해 그는 프랑스의 역사를 쓰기 시작하기로 결심했다.이를 위해 수첩을 구입해 작품 구조를 짜기 시작했다.^[113]비록 완성되지 않았지만, 그가 간신히 쓴 페이지들은 "그의 차갑고 조명이 좋지 않은 방에서"^[114] 결국 역사학자의 공예의 알맹이가 되었다.^[114]어느 순간 그는 리에지에서 일련의 강연을 하기 위해 중립국인 벨기에로 초청될 것으로 기대했다.그러나 이러한 일은 결코 일어나지 않았다. 그러나 Bloch는 매우 실망스러웠다. 그는 벨기에의 중립성에 대해 연설할 계획이었다.^[114]그는 또한 오슬로에서 프랑스 군사임무부 소속으로 오슬로로 여행할 기회를 거절했다.그는 노르웨이 어학에 유창하고 그 나라에 대한 지식 때문에 그 자리에 훌륭한 후보로 여겨졌다.Bloch는 그것을 고려했고 거의 받아들일 뻔 했다; 그러나 궁극적으로 그것은 그가 어떤 경우에도 충분히 보지 못했던 그의 가족과 너무 멀리 떨어져 있었다.^{[115][115][note 16]}몇몇 학자들은 뉴욕시의 새로운 학교를 위해 프랑스를 탈출했고, 학교도 Bloch를 초대했다.그는 미국 정부가 그의 가족 구성원 모두에게 비자를 발급하지 않을 것이라는 비자의 어려움 때문에 ^[116]거절했다.^[117][118]

프랑스의 가을

1940년 5월, 독일군은 프랑스군을 앞질러 강제로 철수시켰다.르네에서 붙잡힌 블록은 민간인 복장으로 변장하고 독일 점령하에 2주일^{[dubious – discuss]} 동안 살다가 푸게르에 있는 그들의 시골 집에서 그의 가족에게 돌아왔다.^[67][119]그는 1940년 5~6월 던커크 전투에서 싸웠으며, 영국 원정대와 함께 요청된 기선 MV 로얄 수포딜을 타고 영국으로 피신했는데, 후에 그는 이 기선이 "검은 연기로 얼룩진 황금 하늘 아래서" 일어난다고 묘사했다.^[100]대피하기 전에 블록은 즉시 연료 공급을 태울 것을 명령했다.^[67]영국에 남아 있을 수도 있었지만 가족이 아직 남아 있기 때문에 도착한^[67] 날 프랑스로 돌아가는 길을 택했다.^[120][120]

블로흐는 1차 세계대전에서 프랑스 육군의 에스프리 드 군단이나 '우애'^[10]가 부족하다고 느꼈다.^[10]그는 1940년 프랑스의 장군들이 제1차 전쟁에서 조셉 조프레가 그랬던 것처럼 상상력이 부족한 행동을 하는 것을 보았다.^[121]그러나 그는 1940년 "두 번의 연속적인 전쟁은 없다"고 썼다. 그는 이전의 전쟁이 다음 전쟁이 어떻게 진행될 것인지를 보여주는 징표라고 생각하지 않았다.^[122]

블록에게 프랑스는 제1차 세계대전 이후 자신의 "고집스럽고 다루기 힘든" 진보 때문에 그녀의 장군들이 인류가 가진 최고의 자질인 성격과 지능을^[123] 활용하지 못했기 때문에 붕괴되었다.^[109]그는 Carole Fink가 제시한 이번 패배에 소름이 끼쳤다. 그는 프랑스와 세계 모두에게 이전 워털루와 세단에서의 패배보다 더 나쁘다고 보았다.^[124]Bloch는 프랑스가 갑작스런 패배의 이유를 이해했다: 영국의 배신, 공산주의자 5번째 칼럼이나 파시스트 음모의 소문에 있는 것이 아니라, 자동차화에 대한 그녀의 실패, 그리고 아마도 더 중요한 것은, 그녀가 자동차화라는 것이 무엇을 의미하는지 이해하지 못했다는 것이다.그는 벨기에에서 프랑스군이 꼼짝 못하게 한 것은 후자라는 것을 이해했고, 이는 프랑스군의 느린 퇴각으로 인해 더욱 복잡하게 되었다.그는 '이상한 패배'에서 빠른 자동차 후퇴가 군대를 구했을지도 모른다고 썼다.^[125]

프랑스의 3분의 2는 독일이 차지하고 있었다.^[126]자원봉사자로 활동한 몇 안 되는 노인학자들 중 한 명인 Bloch는 필립 페테인 정부가 1940년 6월 22일 남부의 3분의 1에 비시 프랑스를 형성하는 휴전협정에 서명한 직후에 해고되었다.^[119][124]Bloch는 남쪽으로 이동했고, 1941년 1월, 그는 비치 정부가 만든 유대인 학자들의 채용 금지에 대해 10개의 면제를 신청해 받았다^[127].^[87]이는 아마 블로흐가 역사 분야에서 선구적인 면모를 보인 탓이었을 것이다.^[117]그는 "스트라스부르 대학"^[117]과 클레르몽-페란트 대학, 몽펠리에 대학에서 일할^[87] 수 있도록 허락받았다.^[107]후자는 더 남쪽으로 내려가 있던 아내의 건강에 이로운 점이 있었다.^[29]몽펠리에의 교무부장은 중세 교회사학자인 아우구스틴 플리허로 웨버에 따르면, "그의 반유대주의를 비밀로 하지 않았다"^[128]고 한다.그는 블로흐가 한번 형편없는 평을 한 적이 있다는 이유로 더 싫어했다.^[128]플리쉬는 블로흐의 몽펠리에 이적을 반대했을 뿐만 아니라 그가 그곳에 있을 때 그의 삶을 불편하게 만들었다.^[97]비치 정부는 프랑스의 전통적인 가치로 회귀하는 것을 홍보하려고 시도하고 있었다.^[129]Bloch는 이것을 선전이라고 비난했다; Vichy가 프랑스를 되돌릴 것이라고 말한 시골의 목가적인 프랑스 권리의 유순한 농민 생활은 존재하지 않았기 때문에 그는 말했다.^[130]

페브르와의 관계 쇠퇴

블록과 페브르와의 프로페셔널한 관계도 부담스러웠다.나치는 프랑스 편집위원회가 독일의 인종 정책에 따라 유대인을 박탈하기를 원했다; 블로흐는 불복종을 주창했고, 2월은 어떤 대가를 치르더라도 안네르스의 생존에 대해 열정적이었다.^[93]그는 그 저널이 떠내려가지 않게 하고 프랑스의 지적 삶을 살아있게 하는 것은 양보할 가치가 있다고 믿었다.^[131]Bloch는 그의 말로 "줄에 서야 한다"^[132]는 어떤 제안도 즉석에서 거절했다.페브레는 또한 블로흐에게 이 저널의 공동 편집자직을 사임할 것을 요청했다.페브레는 나치 점령 프랑스에 유대인이었던 블록의 개입이 저널의 배포를 방해할 것이라고 우려했다.^[77]어쩔 수 없이 응낙한 블록은 안날레스를 2브르 단독 편집장으로 넘겼고, 그는 그 후 저널의 이름을 멜랑게스 드 히스토이어 소사이어 소사이어로 바꾸었다.Bloch는 Marc Fouger라는 필명으로 그것을 위해 쓸 수밖에 없었다.^[93]그 저널의 은행 계좌도 Bloch의 이름으로 되어 있었다. 이것 또한 사라져야 했다.^[131]앙리 하우저는 페브르의 입장을 지지했고, 블록은 페브레가 하우저가 둘 다보다 더 많은 것을 잃어야 한다고 암시하자 기분이 상했다.블로흐가 연구직을 유지할 수 있도록 허락된 반면 하우저는 그렇지 못했기 때문이었다.블록은 2브르 대통령의 발언을 블록이 희생자가 아님을 암시하는 것으로 해석했다.블록은 자신의 민족성을 암시하면서, 그들 사이의 차이점은 바로 그것이라고 대답했는데, 반면에 그는 그들의 유대인 때문에 그의 자녀들을 두려워하는 반면, 페브르의 자녀들은 이 나라 다른 어떤 남자들보다 더 위험하지 않았다고 말했다.^[132]

안달리즘 역사학자 안드레 부르귀에르는 2브르가 블로흐 또는 어떤 프랑스 유대인의 입장을 진정으로 이해하지 못했다고 말한다.^[133]이미 이러한 의견 차이로 인해 피해를 입은 블록과 페브르와의 관계는 전자가 비치로 이사한 후 자신의 파리 아파트에 있는 그의 도서관과 서류를 떠나도록^[117] 강요받았을 때 더욱 악화되었다.그는 그들을 자신의 거주지로 이송시키려 했으나,^[133] 블로흐의 아파트^[105] 옆 호텔에 본부를 둔 나치가 1942년 그의 방을^[105] 빌려 그의 도서관을 압수했다.^[87]블록은 자신이 그것을 막기 위해 더 많은 일을 할 수 있었다고 믿으며, 이 손실에 대해 2브르에게 책임을 물었다.^[87]

Bloch의 어머니는 최근에 돌아가셨고, 그의 아내는 병이 났다. 게다가, 그는 일하며 살도록 허락받았지만, 매일 괴롭힘을 당했다.^[117]1941년 3월 18일, Bloch는 Clermont-Ferrand에서 유언장을 작성했다.^[134]폴란드의 사회사학자 브론리스와프 게레멕은 이 문서가 블록이 자신의 죽음을 어떤 식으로든 예견하고 있음을 암시하고 있는데,^[135] 그는 아무도 자기 나라를 위해 싸우지 않을 권리가 없다고 강조했기 때문이다.^[136]1942년 3월, 조르주 프리드만과 에밀 벤베니스트 같은 다른 프랑스 학자들은 비치 정부에 의한 게네랄 데 이스라엘 연합의 설립에 동참하거나 묵인하는 것을 거부했는데, 이 단체는 출생과 이민을 모두 프랑스의 모든 유대인을 포함시키려는 의도였다.^[137]

프랑스의 저항

1942년 11월, 케이스 안톤으로 알려진 작전의 일환으로 독일군은 분계선을 넘어 이전에 비시 직할 통치하에 있던 영토를 점령했다.^[117]이것은 1942년^[101] 말에서 1943년 3월 사이에 프랑스 저항군에^[107] 합류하기로 한 Bloch의 결정의 촉매제였다.^[107]Bloch는 단순히 그의 민족성이나 그것에 반대되는 법들 때문에 가입하지 않도록 조심했다.부르귀에르가 지적한 바와 같이, 블로흐가 이런 입장을 취하는 것은 사실상 "입국하지 않은 모든 유대인을 추방할 것"^[95]이라는 것을 알 수 있었을 것이다.부르귀에르는 블록이 저항군에 가담하게 된 동기를 특유의 말솜씨나 반역할을 하지 않는 성격에서 정확히 짚었다.^[118]블로흐는 앞서 "어떤 희생이 없는 곳에는 구원이 있을 수 없다"^[107]는 견해를 밝힌 바 있다.그는 가족을 떠나보내고 리옹으로 돌아와 지하에 합류했다.^[117]

리옹 주위에 있는 여러 프랑짜리들을 알고 있음에도 불구하고, 블로흐는 나이 때문에 여전히 그들과 함께 하는 것이 어렵다는 것을 알았다.^[95]비록 저항군이 대학^[138] 강사들, 그리고 실제로 블록의 모교인 Elle Normale Superierur가 그것을 많은 회원들에게^[139] 제공했음에도 불구하고, 그는 Simonne에게 분개하여 "자신의 생명을 바치는 것이 그렇게 어려운지 몰랐다"고 말했다.^[95]프랑스의 역사학자 겸 철학자 프랑수아 도세는 블로흐와 함께 활동하던 프랑수아 피랍자들의 한 일원을 인용, 훗날 "그 저명한 교수가 어떻게 단순하고 겸손하게 우리의 지휘를 맡게 되었는지"라고 기술했다.^[116]블로흐는 그들을 대신하여 전문성과 군사력을 발휘하여 그들을 위한 선전문을 작성하고 그들의 보급품과 마테리엘을 조직하여 지역 조직자가 되었다.^[117]Bloch는 또한 MOUVents Unis de la Résistance(통합저항운동, 또는 MUR),^[116] 섹션 R1에 가입했고 지하 뉴스레터인 Cahiers Politique를 편집했다.^[140][117]그는 여러 가지 가명을 썼다.아르파존,^{[117][note 17]} 쉐브루즈, 나르본느종종 이동 중에, Bloch는 여행의 구실로 기록 연구를 이용했다.^[100]기자 출신의 저항 투사 조르주 알트만은 원래 "책들로 가득 찬 캐비닛으로 온화한 연구의 창조적인 침묵을 위해 만들어진 사람"이 지금은 "일부 리오나시스 저항성 가레에 있는 비밀 편지를 해독하며 거리마다 뛰어다니고 있었다"^[138]고 그가 Bloch를 어떻게 알았는지 나중에 말했다.^[105]처음으로, 리옹이 제안하는 바에 따르면, 블로흐는 집단보다는 역사 속에서 개인의 역할을 고려해야만 했다; 아마도 그때쯤에는 그가 더 일찍 그렇게 했어야 한다는 것을 깨달았을 것이다.^{[141][note 18]}

죽음

블로흐는 1944년 3월 8일 비키 밀레스의 대대적인 검거 과정에서 라이온의 플레이스 드 폰트에서 체포되어 라이온 게슈타포의 클라우스 바비에게 넘겨졌다.^[1][143]Bloch는 "Maurice Blacchard"라는 필명을 사용하고 있었고, 외관상으로는 "나이가 많은 신사, 다소 키가 작고 머리가 희끗희끗하고 단정하게 차려입은, 한 손에는 서류 가방을 들고 다른 손에는 지팡이를 들고 있었다"^[1]고 했다.그는 콰트르 샤포의 드레스메이커 가게 위에 있는 방을 빌리고 있었다. 게슈타포는 다음날 그곳을 급습했다.Bloch는 가게에서 일하는 여성으로부터 비난을 받았을 가능성이 있다.^[1]어쨌든, 그들은 무선 송신기와 많은 서류를 발견했다.^[1]Bloch는 Montluc 감옥에 수감되었고,^[116] 그 기간 동안 그의 아내가 죽었다.^[134]감옥에 있는 동안 그는 고문을 당했고 구타와 빙수욕을 겪었다.때때로 그의 고문들은 그의 갈비뼈와 손목을 부러뜨렸고, 그로 인해 그는 의식을 잃고 그의 감방으로 돌아가게 되었다.그는 결국 기관지폐증에^[1] 걸려 중병에 걸렸다.이후 그는 심문자들에게 아무런 정보도 주지 않았고, 수감된 동안 다른 수감자들에게 프랑스 역사를 가르쳤다고 주장했다.^[72]

그 사이 동맹국들은 1944년 6월 6일 노르망디를 침공했었다.^[72]결과적으로, 나치 정권은 프랑스에서 피난하고 그들의 소유물을 "액정화"^[1]하기를 열망했다; 이것은 가능한 한 많은 죄수들을 처분하는 것을 의미했다.^[72]1944년 5월과 6월 사이에 나치 점령군은 이것이 상식이 될 위험을 피하기 위해 약 700명의 죄수들을 흩어진 장소에서 쏘았고, 따라서 남부 프랑스에 저항세력의 반격을 불러들였다.^[72]살해된 사람들 중에는 1944년 6월 16일^[72] 밤 몽루크에서^[88] 선발된 26명의 저항군 포로들^[72][101] 중 한 명인 Bloch가^{[note 19]} 있었다.^[116][101]생디디에 드 포맨스 근처의 들판으로 내몰린 이들은 네 명씩 떼를 지어 게슈타포에 의해 사살되었다.^[72][1]리옹에 따르면, 블록은 총알이 다칠까 걱정하던 16세의 옆에 있는 한 어린이를 위로하며 마지막 순간을 보냈다.^[141]총에 맞기 전에 "Vive la France"^[116]를 외치며 Bloch가 먼저 쓰러졌다.쿠데타가 일어났다.^[1]한 남자는 가까스로 기어갔고 나중에 자세한 사건 보고를 제공했다;^[1] 시체는 6월 26일에 발견되었다.^[1]얼마 동안 블록의 죽음은 2브르에게 확인되기 전까지는 그저 "어두운 소문"^[88]에 불과했다.^[88]

그의 장례식에서, 묘지에서는 그의 말이 낭독되었다.그들과 함께, Bloch는 그의 유대인 조상을 자랑스럽게 인정하면서도 프랑스인으로 가장 중요한 것을 확인했다.^{[144][note 20]}그는 자신을 "어떤 형식적인 종교적 신념뿐만 아니라 인종적 연대도 모르는 사람"이라고 표현했다.^[116]그의 지시에 따라 그의 묘소에는 정통적인 기도가 전해지지 않았으며,^[134] 묘소에는 그의 묘비명("나는 진실을 사랑해왔다")을 새기는 것이었다.^[146]1977년 그의 유골이 세인트디디에에서 푸게레스로 옮겨졌고 그의 요청대로 비석이 새겨졌다.^[147]

비록 데이비스가 지적했듯이, "그런 운명은 다른 많은 프랑스 지식인들에게도 일어날 것"이라고 하지만,^[148] 페브레는 블록이 저항군에 합류하기로 한 결정을 인정하지 않았다.^{[107][note 21]}페브르는 계속해서 안날레스를 출판했는데("^{[148][note 22]}만약 상당히 변형된 형태라면") 비아트리스 고틀립이 프랑체콤테에서^[148] 그의 조국의 성찬과 파리의 에콜 노말레에서 일하는 시간을 나누었다.이것은 약간의 분노를 야기시켰고, 해방 후, 수업이 정상으로 돌아왔을 때, 그는 소르본느에서 그의 제자들로부터 야유를 받았다.^[140]

주요 작품

Bloch의 첫 번째 책은 1913년에 출판된 L'Ile de France이다.작은 책인 리옹은 이 책을 "밝고 읽을 수 있고 사소한 것과는 거리가 멀다"고 부르며 블로흐가 지리, 언어, 고고학에 대한 토론을 어떻게 결합했는지에 대한 H. J. 플레어의 영향을 보여준다.^[153]1971년에 영어로 번역되었다.^[154][153]데이비스는 1920년대의 로이스 외 세르프(Kings and Serfs)는 "그의 천재성을 완전히 환기시켰다"^[36]는 단 하나의 주제에 대한 블로흐의 결정적인 단전일 가능성이 있었지만, 고대에서 중세로의 전환인 "그의 천재성을 완전히 환기시켰다"고 말한다.^[155]로이엔은 또 이를 '느슨한 연대 모노그래프(^[155]loose-lind monography)'라고 설명하며, 장문의 학문적 본문이라기보다는 앞으로 나아가기 위한 프로그램이다.^[155]

Bloch의 가장 중요한 초기 작품은 그의 박사학위 논문을 바탕으로 1924년에 Rois et Thaumaturges로 출판되었다; 그것은 1973년 프랑스와 영국의 The Royal Touch: Kingdom and Miracles로 영어로 출판되었다.^[60]여기서 그는 왕실의 손길에 대한 중세의 믿음과 왕들이 그러한 믿음을 선전용으로 사용한 정도를 조사했다.^[156]또한 인류학, 의학, 심리학^[60], 우상화학 등의 분야의 연구를 이용했기 때문에 블록의 학제간 접근법의 첫 사례였다.^[157]그것은 Bloch의 첫 번째 거장으로 묘사되어 왔다.^[72]그것은 초자연적인 힘을 효과적으로 소유하는 왕족에 대한 중세의 관점을 500페이지에 걸쳐 기술적으로 분석하였다.그의 미시적인 접근법에서 그 항검역자를 증명하고,^[155] 그것을^[158] 역사가 아닌 의학의 "이대적이거나 이국적인" 측면으로 본 레이먼드 크로퍼드의 연구에 많은 영향을 받은, 블로흐는 19세기까지 왕의 악을 평가하면서 다른 학문이나 시대의 다양한 증거를 이용한다.^[155]이 책은 원래 블로흐가 루이스와 나눈 토론에서 영감을 얻었는데, 루이스는 동생이 이 책을 연구하는 동안 의료 컨설턴트로 활동했다.^[29]Bloch는 왕실의 손길이 그것을 목격한 사람들 사이에서 어느 정도의 집단 망상을 수반한다고 결론지었다.^[158]

1931년에는 Les caractéres origina de l'histoire francaise의 출판을 보았다.블록이 "몬 쁘띠 리브르"^[159]라고 불렀던 이것에서 그는 전통적인 역사학적 분석^[159] 기법(예를 들어, 문서, 원고, 계정 및 롤을 면밀히^[160] 조사함)^[161]과 그의 새로운 다면적 접근법을 모두 사용했으며,^[160] 증거로 지도가 많이 강조되었다.^[35]역사학자 대니얼 치로트는 블로흐가 자신의 새로운 방법들이 전자를 손상시키는 것을 허용하지 않았다고 말했다. 그는 전통적인 연구 방법은 "역사적 연구의 빵이자 버터"라고 말했다.최소한으로 받아들여지는 역사가가 되려면 잘해야 했다.^[160]"^[29]두 개의 고전 작품" 중 첫 번째 작품인 휴즈는, 그리고 아마도 그의 최고 작품인 ^[162]휴즈는 물리적 지리적 위치와 정치 기관의 발전 사이의 관계를 연구한다고 말한다.^[35]로이엔은 블로흐의 중세 프랑스 시골법률에 대한 평가를 위대하다고 평가했지만, 부록으로 "그는 평범한 인간을 그리 잘 묘사하지 못한다"고 표현했다.그는 아일린 파워가 아니며, 그의 농민들은 그녀처럼 살아나지 않는다."^[159]이 연구에서, Chirot는 Bloch가 "직접적으로 선형 역사의 개념을 버리고, 대신에 현재 또는 가까운 과거에서 먼 과거로, 그리고 현재로 되돌아가는 것을 썼다"^{[163][note 23]}고 말한다.페브레는 이 책의 출간을 위해 서론을 썼고, 이 기법을 "현재로부터 과거를 읽는다"^[160]거나, 또는 블로흐가 알려진 것에서 출발하여 미지의 세계로 이동하는 것으로 본 것이라고 묘사했다.^[162]

후기 저술 및 사후 출판

라 소시에테 페오데일은 1939년 2권(의존의 관계 성장, 사회계층과 정치조직)으로 출판되었고, 1961년 봉건사회로 영어로 번역되었다.^[74]Bloch는 비록 Strling이 2007년에 이 연구를 "가장 오래 지속되는 작품 ... 여전히 중세 커리큘럼의 초석"^[101]이라고 불렀지만,^[36] 이 연구를 스케치라고 묘사했다.봉건 사회에서 그는 봉건주의를 가능한 한 광범위하게 검토하기 위해, 특히 봉건 일본에 대한 연구를 포함하기 위해 지금까지 가장 광범위한 학문의 연구를 이용했다.^[101]그는 또한 (노만 정복 후 잉글랜드와 같이) 유기적으로 발전하기보다는 봉건주의가 강요된 지역과 그것이 성립되지 않은 지역(스코틀랜드와 스칸디나비아 등)을 비교하기도 했다.^[126]블로흐는 봉건사회를 "소작농의 입장에서"^[165] 정치적으로 단편적인 것으로 정의하고, 귀족 상류층의 지배를 받는다.^[165]

다니엘 치로트는 프랑스 중세 시대에 집중된 왕립 터치, 프랑스 농촌 역사, 봉건 사회를 블로흐의 가장 중요한 작품으로 묘사했다.^[166]반대로, 그의 마지막 두 가지는-역사학자의 공예와 기묘한 패배—블록이 개인적으로 관여하고 일차적인 원천에 접근하지 못한 현대적 사건들에 대해 논의한다는 점에서 그의 역사적 접근법에 대해 비현상적이라고 묘사되어 왔다.^[101]괴상한 패배는 그가 사망할 당시 완성되지 않았으며, 둘 다 1949년에 사후에 출판되었다.^[101][155]데이비스는 역사학자의 공예에 대해 "아름답게 민감하고 심오하다"고 묘사했다.^[74] 이 책은 그의 아들 에티엔이 아버지에게 "역사가 무엇인가?"^[167]라고 묻는 것에 대한 응답으로 쓰여졌다.그의 소개에서, Bloch는 2브르에게 편지를 썼다.^[167]

더 넓고 더 많은 인류 역사를 위해 함께 일해 온 지 오래다.오늘날 우리의 공통된 임무는 위협받고 있다.우리 잘못이 아니야.우리는 잠시 동안 부당한 운명에 의해 패배했다.하지만 우리의 협업이 다시 공개되고 다시 자유로워질 때가 올 것이라고 확신한다.한편, 당신의 존재로 가득 찬 이 페이지들 속에서, 내 입장에서, 우리의 공동 작업은 계속된다.

— Marc Bloch, The Historian's Craft

마찬가지로 R. R. 데이비스의 말로 '이상한 패배'는 1940년 프랑스가 몰락한 장단기적 이유에 대한 '손상적이고 심지어 편협한 분석'^[74]이다.^[74]Bloch는 그 책이 개인적인 회고록 그 이상이라고 단언했다. 오히려 그는 그것을 증언과 증언으로 의도했다.^[168]그것은 "불편하고 정직하게"^[169]를 포함하고 있다.—Bloch의 자체 평가:

내가 속한 세대는 양심이 나쁘다.우리가 지난 전쟁에서 필사적으로 피곤한 모습으로 나타난 것은 사실이고, 4년 동안 싸움뿐 아니라 정신적인 게으름까지 겪으면서 우리는 다시 제대로 된 고용으로 돌아가기 위해 너무 조바심만 냈을 뿐...그것이 우리의 변명이다.그러나 나는 그것이 우리를 죄책감에서 깨끗이 씻어줄 수 있다는 것을 오랫동안 믿지 않았다.^[170]

— Marc Bloch, Strange Defeat

Bloch는 프랑스식 사고방식에서의 실패를 강조한다: 군인의 사기 상실과 장교들의 실패한 교육에서,^[171] 사실상 양쪽 모두를 대신한 인격과 지능의 실패다.^[172]그는 "마니아"가 시험을 그 자체로 끝이라고 느끼고 프랑스 남성들과 여성들에게 독창성과 진취성 또는 지식에 대한 갈증을 고갈시키며 "성공적인 부정행위와 순전한 운만 인정한다"^[172]고 느끼는 교육상의 "마니아"를 비난한다.이상한 패배는 블록이 전후 프랑스에 대한 부검이라고 불려왔다.^[10]

중세 유럽의 랜드 앤 워크로 1961년 영어로 된 에세이집이 출간되었다.^[153]이 긴 에세이는 "물레방앗간에서 유명한 에세이와 중세 유럽의 금 문제에 대해 많은 도전을 받은 에세이를 포함하여 블로흐가 선호하는 매체였다"^[85]고 데이비스는 말한다.전자에서, 블로흐는 그 시대의 가장 중요한 기술적 진보 중 하나를, 후자에서는 유럽 통화의 효과적인 창조를 보았다.^{[171][note 24]}데이비스에 따르면, 그의 최고의 에세이들 중 하나인 "리베르테 외 봉사자들 아우 무엔 에이지, 프랑스 특집"은 언제 출간될 수 있었는지는 알려지지 않았지만, 그는 "해당될 수 없는 누락"^[4]이라고 말했다.

역사적 방법 및 접근법

데이비스는 블로흐가 역사학 논쟁에서 "비열한 논쟁자"^[107]가 아니었으며, 종종 상대방의 주장을 가장 기본적인 약점으로 축소시켰다고 말한다.^[107]그의 접근은 그가 젊었을 때, 여전히 레오폴트 폰 랑케에 의해 개척된 독일 학파의 사상에 기초하고 있던 당시의 프랑스 역사학 내에서의 지배적인 사상에 대한 반발이었다.^{[note 25]}프랑스 역사학 내에서 이것은 어니스트 라비세 같은 역사가들에 의해 설명되는 행정 역사에 대한 법의학적 집중을 이끌어냈다.^[78]그는 그와 그의 세대가 그들의 전임자들에게 진 빚을 인정하면서도, 그들은 역사 연구를 탐정 작품보다 거의 의미가 없다고 여겼다.Bloch는 나중에 어떻게 그의 관점에 "중립적인 기어로 달리는 학식보다 더 범죄적인 낭비도 없고, 그 자체로 가치 있는 도구에서 그것보다 더 허망하게 잘못된 자존심도 없다"고 썼다.^[176][177]그는 역사학자들이 어떤 시기를 논하든 인간의 조건보다는 증거에 초점을 맞추는 것이 잘못되었다고 믿었다.^[176]행정 역사가들은 정부 부처의 모든 요소를 그 안에서 일하는 사람들의 어떤 것도 이해하지 못한 채 이해했다고 그는 말했다.^[78]

블로흐는 이미 비교사를 쓴 페르디난드 롯의 영향을 많이 받았으며,^[58] 사회사를 중시하는 쥘 미첼렛과 푸스텔 드 쿨랑스의 작품, 더크하임의 사회학적 방법론, 프랑수아 시미안드의 사회경제학, 앙리 베르그송의 집단주의 철학의 영향을 많이 받았다.^[58]블로흐가 비교사 사용을 강조한 것은 볼테르나 몬테스키외 같은 작가들이 역사는 개인의 선형적 서술이라는 개념을 비판하고 과거 연구에 철학을 더 많이 활용하도록 추진했던 계몽주의 시절로 거슬러 올라간다.^[68]Bloch는 "독일이 지배하는" 정치 경제 학파를 비난했는데, 이 학파는 "분석적으로 세련되지 못하고 왜곡이 산재하다"^[178]고 생각했다.똑같이 비난받은 것은 민족 정체성에 대한 인종 이론에 대한 당시 유행에 뒤떨어진 생각이었다.^[33]블로흐는 정치사 자체로는 더 깊은 사회경제적 경향과 영향력을 설명할 수 없다고 믿었다.^[179]

블로흐는 사회사를 역사적 연구 내에서는 별개의 분야로 보지 않았다.오히려 그는 역사의 모든 측면이 본질적으로 사회사의 한 부분이라고 보았다.정의에 따르면, 모든 역사는 사회사였고, 그와 2월은 "역사적 토탈"이라고 불렀으며,^[180][43] 전투 날짜, 군림, 지도자와 부처의 변화와 같은 사실의 지점에 초점을 맞추지 않았고, 역사학자가 그가 확인하고 확인할 수 있는 것에 대한 일반적인 구속이었다.^[181]블로흐는 피렌느에게 보낸 편지에서 블로흐의 눈에 역사학자의 가장 중요한 자질은 그가 발견한 것에 놀랄 수 있는 능력이었다고 설명했다."나는 이것을 점점 더 확신하고 있다"고 그는 말했다. "모든 것이 정상이라고 믿는 우리 중 누구에게도 빌어먹을!"^[182]

Bloch는 두 가지 유형의 역사적 시대를 확인했다: 세대 시대와 문명화 시대: 이것들은 그들이 변화와 발전을 겪었던 속도에 의해 정의되었다.점차 변화해 가는 후기 타입의 시대에 블록은 사회의 물리적, 구조적, 심리적 측면을 포함시켰고, 세대 시대는 상대적으로 몇 세대에 걸쳐 근본적인 변화를 경험할 수 있었다.^[161]블로흐는 근대 프랑스 역사가들이 말하는 역사학자의 '억압적 방법'을 창시했다.이 방법은 후기 역사시대에 볼 수 있는 문제들을 보고 수세기 전에 보여졌을 법한 것들을 끌어냄으로써, 오로지 역사 문서에만 의존할 필요성을 회피한다.데이비스는 이것이 마을 공동체에 대한 블로흐의 연구에서 특히 유용했다고 말한다. "공동체의 전통의 힘은 종종 화석화된 상태의 초기 관습들을 보존한다."^[184]블로흐는 박물관에서 농민 도구를 연구하고, 작품에서 사용하는 것을 관찰하고, 그것들을 사용한 사람들과 그 물건들에 대해 토론했다.^[185]그는 쟁기나 연간 수확을 관찰하는 것은 역사를 관찰하는 것이라고 믿었는데, 기술이나 기술 모두 수백 년 전에 그랬던 것과 훨씬 더 자주 똑같았다.^[29]하지만, 개인들 자체가 그의 초점은 아니었다. 대신, 그는 "집중성, 공동체, 사회"에 초점을 맞췄다.^[186]그는 농민 개개인이 아닌 농민에 대해 글을 썼다. 리옹은 "그는 장기적으로 프랑스 농업에 익숙해지도록 지방을 배회했다. 농민촌의 윤곽과 농경 생활, 소리, 냄새 등으로 말이다.^[42]Bloch는 전쟁에서 농민들과 함께 싸우는 것과 그들의 역사에 대한 그의 역사적 연구는 모두 그에게 그들의 정신의 "활력 있고 참을 수 없는 신속성"^[10]을 보여주었다고 주장했다.^[10]

블로흐는 자신의 연구 영역을 유럽 사회의 비교 역사라고 설명하면서 자신을 중세주의자로 인정하지 않는 이유를 설명했다.나는 라벨을 바꾸는 일이나, 영리한 라벨 그 자체나, 그렇게 생각되는 것에는 관심이 없다.^[96]효과적으로 단편적으로 재구성할 수 있지만 그의 방법론에 대한 완전한 연구를 남기지 않았다.^[187]그는 역사는 '운동의 과학'^[188]이라고 믿었지만, 예를 들어 과거를 연구함으로써 미래에 대항하여 지킬 수 있는 진언은 받아들이지 않았다.^[130]그의 작품은 역사학에 혁명적인 접근법을 사용하지 않았다. 오히려 그는 역사학에^[189] 대한 새로운 넓은 접근법으로 앞서가는 사고의 학파를 결합시키고, 1926년에 쓴 것처럼 "죽지 않은 속삭임"을 역사에 남기기 위해 "조용히 조용하고 조용한 파스 드 라 모트("죽음이 아닌 속삭임')^[123]그는 역사학자들이 사물을 스스로 연구하는데 손해를 끼치기 위해 무언가를 형성하는 데 지나치게 집중하는 이른바 '기원의 아이돌'^[190]을 비판했다.^[190]

Bloch의 비교 역사는 그를 사회과학, 언어학, 언어학, 언어학, 비교문학, 민속학, 지리학, 농업학 등 많은 다른 학교들의 연구와 연결하도록 이끌었다.^[43]비슷하게, 그는 프랑스 역사에 제한되지 않았다.블로흐는 그의 글에서 중세 코르시카, 핀란드, 일본, 노르웨이, 웨일스 역사에 대해 다양한 논평을 했다.^[191]R. R. Davies는 Bloch의 지성을 1890년대의 Maitland의 지성과 비교했는데, 그의 폭넓은 읽기, 언어 사용 및 다원적 접근법에 관한 것이었다.^[107]그러나 메이틀랜드와는 달리 블로흐는 또한 과학사와 서술사를 종합하기를 원했다.스털링에 따르면, 그는 그들 사이의 "불완전하고 휘발성 있는 불균형"을 가까스로 달성했다.^[45]블로흐는 단순히 출처로부터 사실을 취합하는 행위만으로 과거를 이해하거나 재현할 수 있다고는 믿지 않았고 오히려 출처를 목격자로 묘사해 '그리고 대부분의 목격자와 마찬가지로' 의문을 제기하기 전까지는 거의 말하지 않는다고 썼다.^[192]마찬가지로, 그는 역사학자들을 증거와 증언을 수집하는 형사들로 보았고, "과거에 대한 방대한 조사로 고발했다"고 말했다.^[102]

관심 영역

블로흐는 역사의 시대나 측면에만 관심이 있는 것이 아니라, 시대를 막론하고 지적 운동의 주체로서 역사의 중요성에 관심이 있었다.데이비스는 "그는 확실히 반복하는 것을 두려워하지 않았고, 대부분의 영국 역사학자들과는 달리, 역사의 목적과 목적을 되돌아보는 것이 자신의 의무라고 느꼈다"고 쓰고 있다.^[71]블로흐는 역사학자가 자신의 규율에 지나치게 경직된 것은 실수라고 여겼다.안날레스에서 그의 많은 사설은 특히 고고학, 민족학, 지리학, 문학, 심리학, 사회학, 기술,^[193] 항공 사진, 생태학, 꽃가루 분석 및 통계학 등 인접 연구 분야에서 발견되는 병렬적 증거의 중요성을 강조했다.^[194]Bloch의 견해에 따르면, 이것은 단지 더 넓은 연구분야가 아니라, 역사적 원천에만 의존하는 것 보다 훨씬 더 포괄적인 과거의 이해를 가능하게 했다.^[193]기술이 사회에 어떤 영향을 미치는지 보여주는 Bloch가 가장 좋아하는 예는 물레방아였다.이것은 고전시대에는 거의 사용되지 않았지만 어떻게 알려져 있었는지 보여주는 것으로 요약할 수 있다; 그것은 중세 초에는 경제적 필요성이 되었다; 그리고 마지막으로, 중세 후기에는, 그것은 점점 더 귀족들의 손에 집중되는 희귀한 자원이 되었다.^{[29][note 26]}

Bloch는 또한 역사 연구, 특히 농촌 역사 연구에 있어서 지리의 중요성을 강조했다.^[192]그는 역사 연대기나^[26] 인간 기관을 고려하지 않은 지리학자들에 대해 비판했지만, 근본적으로 같은 주제라고 제안했다.농민의 밭을 예로 들며, 그는 그것을 "근본적으로, 대대로 건축된, 인간적인 작품"이라고 묘사했다.^[195]Bloch는 또한 시골 생활이 움직이지 않는다는 견해를 비난했다.그는 로마 시대의 갈릭 농부가 18세기 후손들과 본질적으로 다른 방식으로 다른 식물을 재배하고 있다고 믿었다.^[196]그는 영국과 프랑스의 농업 역사가 유사하게 발전하고 있다고 보았고, 실제로 비슷한 상황에서 영국에서 일어났다는 근거로 15세기, 16세기, 17세기 내내 프랑스에서 인클로저 운동을 발견했다.^[197]블로흐는 언어학 분야와 비교 방법의 사용에 대해서도 깊은 관심을 가졌다.그는 역사 연구에 이 방법을 사용하는 것은 역사가가 "비교적 방법을 단순하게 적용하면 많은 독일 역사학자들에게 사랑받는 역사학 기관의 민족 이론이 폭발했다"^[198]는 그의 상세한 현지 연구 과정에서 더 넓은 맥락을 무시하는 것을 막을 수 있다고 믿었다.^[78]

사생활

Bloch는 키가^[100] 5피트 5인치(1.65m)나 되는 키 큰 남자가 아니었다.Eugen Weber는 Bloch의 글씨를 "불가능하다"^[100]고 묘사했다.그는 푸른 눈을 표현하고 있었는데, 그것은 "잘못되고, 호기심이 많고, 아이러니하고, 날카로울 수 있다."^[56]이후 페브레는 1902년 블록을 처음 만났을 때 '소심한 얼굴'^[29]을 가진 호리호리한 젊은이를 발견했다고 말했다.Bloch는 그의 가족의 프랑스를 옹호한 역사를 자랑스러워했다: 그는 나중에 이렇게 썼다, "우리 증조할아버지는 1793년에 복무하셨고, 아버지는 1870년에 스트라스부르를 변호한 사람 중 한 명이었다.나는 알자스 탈출의 유대인보다 더 열정적인 챔피언을 찾지 못한 애국심의 전통 속에서 자랐다.^[199]

Bloch는 제3공화국의 헌신적인 지지자였고 정치적으로 좌파였다.^[20]개인적으로 '참을 수 없는 사람'이라면 위대한 역사가라고 생각했던 칼 마르크스 자신에게 감명을 받았음에도 불구하고 그는 마르크스주의자가 아니었다.^[64]그는 현대 정치를 순전히 도덕적인 결정으로 보았다.^[144]그러나 그는 그것이 그의 작품에 들어가도록 내버려두지 않았다. 실제로 그는 정치학을 연구하는 역사가의 생각에 의문을 품었다.^[116]그는 사회가 젊은이들에 의해 지배되어야 한다고 믿었고, 비록 그가 정치적으로 온건파였지만, 혁명은 일반적으로 나이든 사람들보다 젊은이들을 촉진시킨다고 언급했다: "나치조차도 이런 일을 한 반면, 프랑스인들은 그 반대로 해서 과거의 한 세대를 집권시켰다."^[130]엡스타인에 따르면 제1차 세계대전에 이어 블록은 "현대 전쟁의 참상에 대한 교묘한 공감과 이해력 부족"^[87]을 제시했고, 존 루이스 가디스는 1930년대 스탈린주의를 비난하지 못한 블록의 실패를 '디스터빙'^[200]으로 찾아냈다.갓디스는 블록이 스탈린의 범죄에 대한 충분한 증거를 가지고 있으면서도 그가 '진보'라고 부르는 것의 가격에 대한 공리주의적 계산으로 그들을 은폐하려 했다고 제안한다.^[200]

비록 Bloch는 매우 내성적이었고^[56], 후에 그가 일반적으로 구식이고 여성들과^[111] "시대적"이었다고 인정했지만, 그는 Lucien Febre와 Christian Pfister와 좋은 친구였다.^[4]1919년 7월 그는 유대인 결혼식에서 교양 있고 신중하며 소심하고 활기찬 ^[86]여성인 시몬느 비달과 결혼했다.^[87]그녀의 아버지는 폰트 외 차우세 사관이었고 매우 부유하고 영향력 있는 사람이었다.의심할 여지 없이, 아내의 집안 재산은 블로흐가 그것으로 얻은 수입에 의존할 필요 없이 자신의 연구에 집중할 수 있게 해 주었다고 프리드먼은 말한다.^[64]Bloch는 나중에 그녀와 함께 큰 행복을 찾았다고 말했으며, 그녀 역시 그와 함께 그것을 발견했다고 믿는다고 말했다.^[111]그들은 아들 넷과 딸 둘로 여섯 명의 자녀를 두었다.^[47][134]큰 두 사람은 딸 앨리스와 아들 에티엔이었다.^{[119][79][79]}그의 아버지가 그와 함께 했듯이, Bloch는 그의 아이들의 교육에 큰 관심을 가지고, 정기적으로 그들의 숙제를 도왔다.^[86]하지만 그는 특히 에티엔에 대해 "위험하게 비판적"^[119]일 수 있다.블로흐는 전시편지 중 한 편지에서 예의가 없고, 게으르고 고집이 세며, 가끔 '악마귀신'에게 홀린다고 비난했다.^[119]삶의 사실에 대해, Bloch는 Etienne에게 Bloch가 "오염된 암컷"^[119]이라고 부르는 것을 피하기 위해 항상 노력하라고 말했다.

Bloch는 종교 문제에 있어서 무신론자는 아니더라도 불가지론자였다.^[87]그의 아들 에티엔은 나중에 그의 아버지에 대해 "그는 물론 그의 글에서도 유대인으로 추정되는 정체성의 흔적조차 찾을 수 없다"고 말했다."Marc Bloch는 단순히 프랑스인이었다."^[137]그의 제자들 중 일부는 그가 정교회 유대인이라고 믿었지만, 로인은 이것이 틀렸다고 말한다.로인은 "블록의 유대인 뿌리가 그에게 중요했던 반면 이는 드레퓌스 시절의 정치적 격동의 결과"라며 "그가 유대인을 긍정하고 싶어하게 만든 것은 반유대주의일 뿐"^[134]이라고 말했다.

Bloch의 동생 Louis는 의사가 되었고, 결국 Hôpital des Enfants-Malades의 디프테리아 섹션의 책임자가 되었다.루이스는 1922년에 조퇴했다.^[3]그들의 아버지는 이듬해 3월에 돌아가셨다.^[3]이러한 죽음에 이어 블록은 형제의 미망인과 자녀뿐만 아니라 늙어가는 어머니에 대한 책임을 떠맡았다.^[86]Eugen Weber는 Bloch가 아마도 Bloch 자신의 말로 "거짓말을 혐오"^[119]한 단조증^[105] 환자일 것이라고 제안했다.그는 또한 프랑코-프러시아 전쟁과 더 최근에는 제1차 세계 대전,^[2] 독일 민족주의의 결과로서 혐오했다.이것은 그 나라의 문화와 장학금까지 확대되었고, 아마도 그가 독일 역사학자들과 토론하지 않은 이유일 것이다.^[65]실제로 블로흐의 후기 경력에서 그는 칼 람프레히트와 같이 전문적으로 친밀감을 느껴야 하는 독일 역사학자들도 거의 언급하지 않았다.리옹은 램프레히트가 자신이 본 것을 독일의 정치사에 대한 집착이라고 비난했으며, 예술과 비교 역사에 초점을 맞췄으며, 따라서 "란키아노어"에 대한 유혈사태가 발생했다고 말한다.^[2]Bloch는 영국의 역사학자들에게 "en Angletere, rien Qu'en Angleterre"^[85] ("잉글랜드에서는 오직 영국만")라고 논평한 적이 있다.그러나 그는 특히 영국의 역사학에 비판적이지 않았고, 그 나라의 오랜 농촌 역사의 전통뿐만 아니라 그 나라의 역사 연구에 들어간 정부 기금을 더 물질적으로 존중했다.^[187]

레거시

블로흐가 전쟁에서 살아남았더라면 전후 정부의 교육부 장관 후보자가 되었을 것이고 1940년 프랑스 전쟁에 패한 것에 대해 비난했던 교육제도를 개혁했을 것이라고 베버는 주장한다.^[172]대신 1948년 그의 아들 에티엔이 그의 아버지의 문서를 국립문서보관소에 제공했지만, 그들은 그 제안을 거절했다.그 결과, 이 물질은 "수십 년 동안 손대지 않은 채 놓여 있던" 에콜 노르말 수페리우레 지하실에 보관되었다.^[79]

지적 역사학자 피터 버크는 블로흐를 이른바 '프랑스 역사 혁명'의 리더로 지목했고,^[201] 블로흐는 전후 세대의 새로운 역사학자들의 아이콘으로 자리 잡았다.^[49]비록 그가 영국과 프랑스^[74] 양쪽의 사이비 종교집단의 대상인 스털링에 의해 "20세기의 가장 영향력 있는 역사학자 중 한 명"^[202]과 존 H. 플럼브에^[1] 의해 "현대의 가장 위대한 역사학자"로 묘사되었지만, 이것은 대부분 사후에 취득한 명성이다.^[203]Henry Loyn은 그것 또한 Bloch를 즐겁게 하고 놀라게 했을 것이라고 제안한다.^[191]스털링에 따르면, 이것은 블로흐가 전후에 사실상 순교자적 지위를 부여받았을 때 프랑스 역사학 내에서 특별한 문제를 야기시켰고, 그로 인해 그의 작품의 많은 부분이 그의 생애 마지막 달에 가려지게 되었다.^[189]이것은 "지금 그는 거의 절망적으로 매장되어 있는 무차별적인 칭찬의 산더미"^[101]로 이어졌다.이것은 적어도 블로흐의 작품을 비판적으로 재검토하지 않고 오히려 그를 역사학 배경의 고정적이고 불변의 측면으로 취급한 역사가들의 잘못이기도 하다.^[189]

스털링에 따르면, 새천년이 시작될 무렵, "현대 학계에서 마크 블로흐의 저술에 대한 비판적 참여가 심각하게 부족하다"고 한다.^[189]그의 유산은 페르난드 브라우델이 이끄는 안날리스트 2세들이 블로흐의 학문적 연구와 레지스탕스 개입을 결합해 '^{[189][note 27]}건국 신화'를 만들어내면서 더욱 복잡해졌다.^[205]블로치를 쉽게 구타할 수 있게 만든 그의 삶의 양상은 헨리 로인(Henry Loyn)에 의해 "프랑스인과 유대인, 학자와 군인, 직원과 저항군 일꾼... 과거와 현재에 대해 분명하게 말하고 있다"^[206]로 요약된다.

블록의 첫 번째 비판 전기는 1989년에 Carole Fink의 Marc Bloch: A Life in History가 출판될 때까지 나타나지 않았다.^[203]S. R. 엡스타인이 쓴 이 이야기는 Bloch의 삶에 대한 "전문적이고 광범위하게 연구되고 문서화된" 이야기였고, 그는 "Bloch와 Annales의 기억의 수호자들 사이에서 강한 보호의식을 극복해야 했다"^[203]고 말했다.그 이후로, 비록 "불법"이긴^[202] 하지만, 블로흐를 선지자라고 부르는 스털링에 의한 장학금과 같은 지속적인 장학금은 블로흐가 인식할 수 있는 약점에 대해 더 비판적으로 객관화되었다.예를 들어 이 지역, Osbert의 클레어의 생명 에드워드 참회 왕 Saint 대한 토론에서 연대순의 정밀도와 텍스트의 정밀도, 비록 그가 날카로운 옹호자인 그의 유일한 주요 작품들이 분야에서 R.W. 남부와 프랭크 Barlow는 같은 나중에 전문가들에 의해;[4]엡스타인은 나중에 블로흐가`` m을 제안했다" 심각하게 비판 받"[107]다ediocre이론가지만 수법에 능숙한 장인"이라고 말했다.^[207]그와 함께 일했던 동료들은 블록이 프랑스 교육제도의 실패에 대해 견지해 온 강한 견해 때문에 블록의 태도가 "냉정하고, 거리감 있고, 소심하고 위선적일 수 있다"^[172]고 가끔 불평했다.^[172]사회를 변화시키거나 역사를 만드는 데 있어서 개인의 역할, 그리고 그들의 개인적 신념에 대한 블록의 축소는 도전받았다.^[208]심지어 전후 출판물에 대해 봉건사회를 검토하던 페브르조차도 블로흐가 사회발전에 있어서 개인의 역할을 불필요하게 무시해왔음을 시사했다.^[126]

블록은 또한 대답하지 않은 질문을 무시하고 그들이 아마도 자격이 없을 때 완전한 답을 제시하며,^[36] 때로는 내부 모순을 무시했다는 비난을 받아왔다.^[189]앤드류 월리스-하드릴은 또한 블록이 봉건 시대를 두 개의 뚜렷한 시대로 분할한 것을 인위적인 것이라고 비판해 왔다.그는 또한 혈연관계를 봉건적 결합으로 바꾸는 블록의 이론은 연대기적 증거나 초기 가족 단위의 성격에 대해 알려진 것과 일치하지 않는다고 말한다.^[36]Bloch는 우연히든 고의적이든 자신의 분야에서 중요한 동시대인들을 가끔 무시한 것 같다.예를 들어, 기술의 역사를 새로운 분야로 세운 리차드 르페브르 데 노에테스는 중세 삽화로 새로운 마구를 만들고, 역사적으로 결론을 이끌어냈다.그러나 블로흐는 훨씬 이전 역사학자들을 인용했음에도 불구하고 자신과 르페브르가 물리 연구에 접근한 방법의 유사성을 인정하지 않은 것 같다.^[160]데이비스는 Bloch의 작품에 사회학적 측면이 있다고 주장했는데, 이것은 종종 그의 역사적인 글의 정확성을 무력화시켰고,^[36] 그 결과, 그는 Borgan Society와 같은 사회학적 개념을 가진 Bloch의 작품들이 항상 "시간의 시험을 견뎌낸" 것은 아니라고 말한다.^[198]

비교 역사도, 아직도 논쟁 거리 블로 호의 death,[180] 많은년 만에 브라이스 라이언, 블로흐, 가능성이 아주 높history—already 두번째 전쟁의 초기의 변화에 대한 그의 견해처럼, 그들은 first—would의 여파로 심정에 맞서 스스로 re-adjusted이 했던 전쟁에서 살아남았다는 언급한습니다.ry 피하의그가 세운 ^[2]학교스털링은 블로흐가 전임자들과 차별화시킨 것은 사실상 새로운 종류의 역사가가 되었고, 그는 계속해서 자신을 비판하면서 "선배들이 자료의 투명성을 위해 노력했던 방법론의 투명성을 위해 주로 노력했다"^[60]고 말했다.^[60]데이비스는 그의 유산이 그가 남긴 일의 본문에 그리 많이 있지 않다고 제안하고 있는데, 이것은 항상 그가 "전 세대 프랑스 역사 장학금"^[36]에 끼친 영향이다.Bloch가 강조했던 시골과 마을 사회는 그들을 지배했던 영주들과 장로법원을 지지하는 역사학자들에 의해 어떻게 방치되어 왔는지에 대한 것은 농민사회의 경제학을 연구하는 데 있어 R. H. Hilton과 같은 후기 역사학자들에게 영향을 주었다.^[184]블로흐의 경제, 역사, 사회학의 결합은 "패셔너블해지기 전인 수년 전"이었다고 다니엘 치로트는 주장한다. 그는 블로흐를 전후 사회학 장학금의 창시자로 만들 수 있다고 말한다.^[209]

옥스퍼드 대학 출판부에서 발행한 영어 학술지 'Past & Present'는 안날레스의 직접적인 후계자였다고 로이언은 제안한다.^[153]미셸 푸코는 안날레스 학교에 대해 "블록, 페브르, 브라델이 역사에 보여준 것은 사상사에 대해 보여줄 수 있다고 믿는다"고 말했다.^[210]Bloch의 영향력은 그가 죽은 후 역사학을 넘어 퍼져나갔다.2007년 프랑스 대통령 선거에서 블로흐는 여러 차례 인용되었다.예를 들어 니콜라 사르코지와 마린 르펜 후보 모두 '이상한 패배'에 나오는 블로흐의 대사를 인용, "프랑스 역사의 중요성을 결코 제대로 파악하지 못할 프랑스인 두 부류, 즉 렘스에서의 왕들의 성전에 감격하기를 거부하는 자와 페더페스티벌의 설명에 흔들리지 않고 읽을 수 있는 자들이 있다"고 말했다.1977년 ^{[211][note 28]}블록은 국가 재건을 받았고, 거리 학교와 대학들은 그의 이름을 따왔고,^[167] 1986년 6월 파리에서 열린 회의에서 블록 탄생 100주년을 기념했다.여기에는 다양한 학문의 학자들이 참여했는데, 특히 역사학자와 인류학자가 참여하였다.^[203]

수상

• 명예의 군단 기사
• 크룩스 드 게레 1914-1918, 급파 4건 언급(동2건, 은2건)
• 크룩스 드 게레 1939-1945년, 파견에 1건 언급 (은길트 1건)

메모들

참조

참고 문헌 목록

외부 링크

Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: Marc Bloch

위키미디어 커먼즈에는 마크 블로치와 관련된 미디어가 있다.

• Bloch의 전쟁 서비스와 관련된 국가기록원에 의해 보관된 문서의 이미지"Notice no. 19800035/163/20935". Base Léonore (in French)..
• 센터 마크 블로흐 (프랑스어로)
• 유니버시아드 마크 블로흐 (영어)
• www.marcbloch.fr Association Marc Bloch - 웹 사이트가 더 이상 활성화되지 않음(프랑스어)
• 역사 히어로즈 : 마크 블로흐 (스미소니언 매거진) (영어)
• 비텐베르크에서 웨스트팔리아 팟캐스트까지 마크 블로흐에 관한 에피소드(영어).
• Bloch의 아카이브에 대한 설명(프랑스어)