존 루콕스

John Lukacs
이 기사는 역사가에 관한 것이다.인류학자는 존 R을 참조한다. 루카스.비슷한 이름의 다른 사람은 존 루카스(동음이의)를 참조한다.

존 아달버트 루카스(//lulukəs/;[1] 헝가리인:루카흐스 야노스 알버트(Lucaks Janos Albert, 1924년 1월 31일 ~ 2019년 5월 6일)는 헝가리 태생의 미국 역사학자였으며 30권 이상의 책을 저술한 작가였다.루카스는 로마 가톨릭 신자였다.[2][3]루카스는 자신을 반동주의자라고 묘사했다.[4]

인생과 경력

루카스는 헝가리 부다페스트에서 막달레나 글뤼크(Magdaléna Gluck)와 의사인 팔 루카스(Löwinger)의 아들로 태어났다.[5]그의 부모는, 유대인이 로마 가톨릭교로 개종하여, 제2차 세계 대전 전에 이혼하였다.루카스는 고전 체육관에 다녔고, 영어 과외 교사를 두었으며, 영국의 한 사립학교에서 여름을 보냈다.그는 부다페스트 대학에서 역사를 공부했다.[6]

1944년 독일군이 헝가리를 점령한 제2차 세계대전 당시 루카스는 유대인을 위해 헝가리 노동대대에서 복무할 수밖에 없었다.1944년 말까지 그는 대대를 버리고 전쟁이 끝날 때까지 지하실에 숨어 있다가 죽음의 수용소로 추방을 피하고 부다페스트 포위전에서 살아남았다.아들의 말에 따르면 루카스는 다시는 부모님을 보지 못했다고 한다.[7]

전쟁이 끝난 후, 루카스는 헝가리계 미국인 협회의 비서로 일했다.[8][9]1946년 부다페스트 대학에서 박사학위를 받았다.[7][10]

1946년 7월 22일 헝가리가 공산국가가 될 것이 분명해지자 그는 미국으로 도망쳤다.그는 뉴욕시의 컬럼비아 대학교에서 시간제 보조강사로 취직했다.그 후 필라델피아로 이주하여 1947년 당시 여자대학이었던 체스트넛힐 칼리지에서 역사학 교수로 근무하기 시작했다.[7]

1994년까지 체스트넛힐 칼리지의 역사학 교수로 재직했으며 1947년부터 1974년까지 역사학부장을 맡았다.존스홉킨스대, 컬럼비아대, 프린스턴대, 라살레대, 브리티시컬럼비아 리젠트대, 부다페스트·하노버 칼리지 등에서 초빙교수를 지냈다.

그는 미국 가톨릭역사협회 회장이자 왕립역사협회와 미국철학협회 양쪽의 회원이었다.[11]

보기

자유민주주의와 반공산주의 지지자였던 루카스는 그럼에도 불구하고 1950년대 초 조셉 매카시 상원의원이 저속한 선동가라고 묘사한 접근법을 비판하는 몇 편의 글을 코먼웰에 썼다.[4]

루카스는 포퓰리즘을 현대 문명에 대한 주요 위협으로 보았다.그는 자신의 묘사로 자신을 반동주의자라고 여겼다.[7]그는 포퓰리즘을 나치즘과 공산주의 양쪽의 본질로 파악하면서 일반적 파시즘의 존재를 부정하고 나치 독일과 파시스트 이탈리아의 정치 정권 간의 차이가 유사성보다 크다고 주장했다.[12]

루카스의 저술에서 주요 주제는 프랑스 역사학자 알렉시스 드 토크빌과 귀족 엘리트들이 민주 엘리트들로 대체되어 대중에게 호소하여 권력을 얻는다는 그의 합의다.루카스는 2002년 저서 '어느 시대의 끝에서'에서 르네상스 시대를 전후해 시작된 근현대/부르주아 시대가 막을 내리고 있다고 주장했다.[13]포퓰리즘의 발흥과 엘리트주의의 쇠퇴는 1900년부터 1998년까지 20세기 각 해를 배경으로 한 그의 실험 작품 <년의 실>(1998)의 주제로서 신사적 행위의 포기와 미국 문화에서의 저속함의 도래를 추적하고 있다.루카스는 전통적인 서구 문명을 대중문화의 평준화와 파괴효과에 대항하여 옹호한다.

앵글로필인 루카스는 윈스턴 처칠에게 역사적 중요성을 가장 많이 부여한다.그는 처칠을 20세기의 가장 위대한 정치가, 영국뿐만 아니라 서구 문명 자체의 구세주라고 여겼다.그의 글에서 되풀이되는 주제는 처칠과 아돌프 히틀러의 세계 통달에 대한 결투다.루카스가 전형적인 반동파와 전형적인 혁명파의 갈등으로 보는 이들의 도덕적 투쟁은 처칠의 첫 주요 연설인 '최후의 유럽 전쟁'(1976년), '결투'(1991년), '런던의 5일'(1999년)과 2008년 '피, 토일, 눈물과 땀'의 주요 주제인데, 이 책은 처칠의 총리 시절 첫 주요 연설 내용을 담고 있다.루카스는 영국(그리고 나아가 대영제국은) 혼자서 독일을 이길 수 없으며 승리하려면 미국과 소련의 입국이 필요하다고 주장한다.그는 1940년 영국 전투 중 영국 국민들이 독일의 공습에 저항하고 "절대 항복하지 말라"고 고무함으로써 처칠이 연합군의 후속 승리를 위한 토대를 마련했다고 지적한다.

루카스는 고립주의적 신념이 강했으며 반공산주의자로서는 이례적으로 "독특한 보수적 관점에서 냉전에 대한 비판적 시각"을 갖고 있었다.[14]루카스는 소련이 붕괴 직전의 미약한 세력이었다고 주장하며 냉전은 미국의 보물과 생명의 불필요한 낭비라고 주장했다.마찬가지로 루카스는 미국의 해외[15] 개입에 비판적이었고 2003년 이라크 침공을 규탄하기도 했다.

그의 책에서 George F. 케난과 격납의 기원 1944-1946년 (1997년)은 루카스와 그의 절친한 친구 조지 F가 주고받은 편지 모음집이다. 1994-1995년 당시 루카스와 케난은 냉전이 미국에 의해 발생했다는 뉴 레프트의 주장을 비판했다.그러나 루카스는 냉전이 시작된 데는 조셉 스탈린의 책임이 큰 반면 드와이트 D의 행정부는 책임이 크다고 주장했다. 아이젠하워는 스탈린의 죽음 이후 1953년 냉전을 끝낼 기회를 놓쳤으며, 이것이 수십 년 더 지속되었다.

역사의 히틀러

1977년경부터 루카스는 영국 작가 데이비드 어빙의 대표적인 비평가 중 한 명이 되었는데, 루카스는 이 작가들이 비열한 관행에 관여하고 신나치주의자들을 동정한다고 비난했다.1977년 어빙의 히틀러 전쟁에 대한 리뷰에서 루카스는 어빙의 초기 작품들 중 일부를 동경했던 "우파 수정주의자"로서, 처음에는 히틀러의 전쟁에 큰 기대를 걸었지만, 그는 이 책이 "응용되고 있다"[16]고 평했다.루카스는 어빙이 히틀러를 아는 사람들이 그를 가장 호의적인 시각으로 보여주기 위해 개인적인 기억을 무비판적으로 사용했다고 평했다.[17]루카스는 평론에서 제2차 세계대전은 소련의 지배하에 남겨진 채 끝났지만, 유럽의 절반만 스탈린에게 남긴 승리는 유럽 전체를 히틀러에게 맡긴 패배보다 훨씬 낫다고 주장했다.[18]

외부 영상
video icon 1998년 2월 28일, C-SPAN C-SPAN, The Hitler of Hister에 관한 루카스와의 인터뷰 북노트

히틀러의 전기를 쓴 역사학자들의 프로포그래피인 루카스의 《역사의 히틀러》(1997년)는 부분적으로 어빙의 작품에 대한 비평이다.루카스는 어빙이 나치에 대해 동정적이라고 생각했다.[7]한편, 어빙은 많은 사람들이 루카스에 대한 반제민적이고 인종차별주의적인 공격에 가담했다.루카스의 어머니가 유대인이었기 때문에 어빙은 그를 "유대인 역사학자"라고 폄하한다.어빙은 1997년 10월 25일과 10월 28일 서신에서 어빙의 작품에 대한 비판성이 높은 특정 구절을 삭제하지 않고 자신의 저서(역사의 히틀러)를 출판하면 루카스를 명예훼손으로 고소하겠다고 협박했다.[19]미국판 《역사 히틀러》는 1997년 이 구절이 포함된 채로 출판되었지만 어빙의 법적 위협 때문에 2001년까지 영국판 《역사 히틀러》는 출간되지 않았다.[19]어빙이 영국 명예훼손법에 따라 법적 조치를 하겠다고 위협한 결과, 영국판이 마침내 출판되자 어빙의 역사적 방법에 대한 비판을 담은 구절이 출판사에 의해 삭제되었다.[20][21]

'역사의 히틀러'에서 루카스는 피터 게일의 저서 '나폴로 포 앤 어게인'의 예에서 영감을 받아 히틀러 장학금의 실태를 살펴보고 히틀러에 대한 자신의 관찰 결과를 제시한다.루카스의 견해로는 히틀러는 인종차별주의자, 민족주의자, 혁명주의자, 포퓰리즘주의자였다.[22]루카스는 독일 노동자 계층이 강력한 반나치주의자였다고 주장하는 마르크스주의자와 진보주의 역사학자들을 비판하며 그 정반대라고 주장한다.역사의 히틀러의 각 장은 히틀러가 반동적이었는지 혁명적이었는지, 민족주의자였는지 인종차별주의자였는지와 같은 특정한 주제에 전념하고 있으며, 그는 히틀러 이데올로기의 근원을 고찰한다.루카스는 히틀러가 합스부르크 왕정 하에서 비엔나에서 인종적 순결에 대한 믿음을 발전시켰다고 부인하고 있다.그 대신 루카스는 히틀러가 뮌헨에서 반유대주의로 돌아선 시점을 1919년으로, 특히 바이에른 소비에트 공화국을 둘러싼 사건들과 우익인 프리코프들에 의한 패배로 기정사실화한다.레이너 지텔만의 작품에 많은 영향을 받은 루카스는 히틀러를 자의식이 강하고 현대화되는 혁명가라고 묘사한다.루카스는 한스 로스펠스 게르하르트 리터 등 독일 보수주의 역사학자들이 전개한 국가사회주의를 비판하면서 나치 운동을 현대 문명 안에 숨어 있는 암흑세력의 정점으로 묘사하고 있다.

루카스의 견해로는 바르바로사 작전은 히틀러가 스투펜 플랜(단계별 계획)을 가지고 있다고 주장하는 안드레아스 힐그루버 등 역사가들이 제시한 반공주의나 소련을 정복하려는 어떤 장기적 계획에서 영감을 받은 것이 아니라 오히려 1940~1941년 영국의 항복 거부로 히틀러에게 강요된 임시적인 반응이었다.[23]루카스는 히틀러가 러시아 침공을 위해 준 이유가 진짜였다고 주장한다.그는 윈스턴 처칠이 소련이 연합군 편에서 전쟁에 돌입할 수 있다는 희망을 버텨서 독일은 그 희망을 없애야 했기 때문에 영국이 항복하지 않을 것이라고 주장했다.그러나 다른 역사학자들은 그 이유가 단지 구실에 불과하다고 주장해 왔다.[24]루카스에게 바르바로사 작전은 반소련만큼이나 반영국적이었다.그는 상냥하폴란드를 포기로 영국과 프랑스를 위협하는 것이 1939년 8월 국제 연맹 고등 판무관의 단치히, Hillgruber 히틀러의 반소 비에트. 의도의 증거로 꼽는 스위스 외교관 칼 야코프 부르크 하르트("나는 수행하는 모든 것이 러시아를"), 히틀러의 한 부분에 불과하다고 말한다.[25]루카스는 영국과의 전쟁이 소련과의 전쟁에 비해 히틀러에게 '세컨더리' 중요했다는 힐그루버의 주장을 문제 삼는다.[26]루카스는 빅토르 수보로프의 대표적인 비판자 중 한 사람으로 바르바로사는 1941년 여름 후반에 독일을 공격할 계획이었던 스탈린에 의해 독일에 강요된 "예방 전쟁"이었다고 주장해 왔다.

나중일

외부 영상
video icon 2005년 4월 1일 C-SPAN C-SPAN의 민주주의와 포퓰리즘에 관한 루카스의 발표
video icon 2007년 5월 2일 C-SPAN C-SPAN에 관한 루카스의 발표
video icon 2008년 6월 17일 C-SPAN C-SPAN, 피, 토일, 눈물, 땀에 관한 루카스의 발표
video icon 2009년 2월 22일, C-SPAN, Last Retries에 대한 Lucacs의 발표

그의 저서 민주주의와 포퓰리즘에서: 공포와 증오(2005년) 루카스는 미국 민주주의의 현 상태에 대해 쓰고 있다.그는 그가 미국에서 우세한 것으로 인식하는 포퓰리즘이 그것을 선동주의에 취약하게 만들 것이라고 경고한다.그는 자유민주주의에서 포퓰리즘으로의 변신은 지식과 역사를 선전과 인포테인먼트로 대체하는 데서 볼 수 있다고 주장한다.같은 책에서 루카스는 합법화된 낙태, 포르노, 복제, 성적 관용을 현대 미국 사회의 퇴폐, 타락, 부패, 부적응이 증가하는 것으로 보는 것을 표시한다고 비판한다.[4]

1941년 6월: 히틀러와 스탈린(2006년)은 바르바로사 작전으로 이어지는 사건에 초점을 맞춘 두 지도자에 대한 서적 연구다.조지 케넌: 성격 연구(2007)는 루카스의 친구 조지 F의 전기다. 케넌, 케넌의 개인신문에 대한 특권적 접근에 근거해블러드, 토일, 눈물과 땀(2008)은 루카스가 처칠의 위대하다고 여겼던 것에 대한 그의 연구의 연속이다.라스트 라이츠(2009)는 그가 <원죄인의 고백>(1990년)에 발표한 <자동사>를 이어간다.역사의 미래는 2011년 4월 26일에 출판되었다.

20세기의 짧은 역사(2013년)에서 루카스는 냉전이 양극화 체제나 주요 전략적 경쟁이나 갈등을 제시했다는 생각(전문 역사학자와 국제관계 전문가 모두에게 공통점)에 도전하려 하고, 그 대신 20세기가 미국의 지배력 중 하나라고 주장한다.루카스는 또 미국의 좌우익 포퓰리즘뿐 아니라 히틀러의 전기적 사례를 들며 포퓰리즘이 20세기 가장 파괴적인 세력이었다고 주장하며 포퓰리즘의 개념을 자주(그러나 루카스는 주장하지만 부정확한) 르의 내재된 입장과 결부시키려 한다.ft-wing 정치

사생활

1953년, 그는 필라델피아 변호사의 딸인 헬렌 엘리자베스 스코필드와 결혼했다. 그 커플은 두 아이를 가졌다.그의 아내는 1971년에 죽었다.[7]1974년 두 번째 부인 스테파니 하비와 결혼했다.[27]이 결혼으로 루카스는 의붓자식을 가졌다; 그의 두 번째 아내는 2003년에 죽었다.그는 세 번째 결혼을 했지만 파멜라 홀과의 결혼은 이혼으로 끝났다.[7]

1994년 은퇴 후 루카스는 글쓰기에 주력했다.그는 펜실베이니아주 체스터 카운티 슈이릴킬 타운쉽에 거주했고 그의 집 도서관에 거의 18,000권의 책을 보관했다.[6]

루카스는 2019년 5월 6일 펜실베이니아주 피닉스빌의 자택에서 울혈성 심부전으로 사망했다.[7]

작동하다

외부 영상
video icon 1998년 4월 9일 C-SPAN C-SPAN에 대한 루카스의 발표
video icon 런던의 파이브 데이즈에 관한 루카스의 발표: 1940년 5월, 2001년 9월 21일, C-SPAN
video icon 2002년 5월 17일 C-SPAN C-SPAN의 At the At the Age, 2002년 5월 17일 루카스의 발표
video icon 2010년 4월 17일 C-SPAN, 2차 세계대전의 유산에 대한 루카스의 발표
  • 대국 및 동유럽(뉴욕: American Book Co., 1953).
  • 냉전의 역사 (NY, Garden City:1961년).
  • 유럽의 쇠퇴와 부상: 유럽인의 의식발달에 특히 중점을 둔 근현대사 연구(Garden City, N.Y, Doubleay, 1965.
  • 냉전의 새로운 역사 (NY, Garden City:1966년).
  • 역사 의식 또는 기억된 과거(뉴욕: Harper & Row, 1968)
  • 현대 시대의 패싱(The Passing of the Modern Age, New York: Harper & Row, 1970).
  • 체스트넛 힐 대학, 1924–1974년 (Chestnut Hill, PA: 체스트넛 힐 대학, 1975년)
  • 마지막 유럽 전쟁: 1939년 9월– 1941년 12월 (뉴욕, 가든 시티:앵커 프레스, 1976).
  • 1945: Year Zero(뉴욕: Doubleday, 1978).
  • 필라델피아: Patricians and Phillistines, 1900–1950(뉴욕: Farrar, Straus, Giroux, 1981).
  • 20세기 미국의 역사(NY, Garden City:더블데이, 1984년).
  • 부다페스트 1900: 도시와 그 문화의 역사적 초상화(뉴욕: Weidenfeld & Nicolson, 1988).
  • 원죄인의 고백 (뉴욕:Ticknor and Fields, 1990).
  • 결투: 1940년 5월 10일–31일: 처칠과 히틀러의 80일 투쟁(뉴욕:Ticknor & Fields, 1991).
  • 20세기의 끝과 현대 시대의 끝 (뉴욕:Ticknor & Fields,
  • 과거 행선지: 존 루카스와 함께 역사 속으로 여행(Columbia, MO: University of Missouri Press, 1994).
  • 역사의 히틀러 (뉴욕 : A)A. Knopf, 1997).
  • 조지 F. Kennan and the Origins of Contract, 1944–1946: Kennan-Lukacs 통신, John Lucacs의 소개. (Columbia, Mo.: University of Missouri Press, 1997)
  • 한 가닥의 세월(New Haven [Conn]예일 대학 출판부, 1998).
  • Five Days in London, 1940년 5월 (New Haven [콘]:예일 대학 출판부, 1999.
  • 역사 연구의 학생 가이드(Wilmington, DE: ISI Books, Intercollegiate Studies Institute, 2000)
  • 처칠: 선지자, 정치가, 역사학자 (뉴 헤이븐 [콘]:예일 대학 출판부, 2002).
  • 한 시대의 끝 (New Haven [Conn].예일 대학 출판부, 2002).
  • 새로운 공화국: 20세기 미국의 역사 (뉴헤이븐 [콘]:예일 대학 출판부, 2004).
  • 민주주의와 포퓰리즘: 공포와 증오 (New Haven: Yale University Press, 2005).
  • 기억나는 과거: 존 루콕스 역사학자와 역사학 지식: A Reader(Wilmington, DE: ISI Books, Intercollegiate Studies Institute, 2005).
  • 1941년 6월: 히틀러와 스탈린.뉴헤이븐;런던:예일대학교 출판부, 2006년 ( ISBN0-300-11437-0).
  • 조지 케넌: 성격에 대한 연구.뉴헤이븐;런던:예일대학교 출판부, 2007 (ISBN 0-300-12221-7)
  • 피, 토일, 눈물과 땀: 끔찍한 경고.뉴욕: Basic Books, 2008 (ISBN 0-465-00287-0)
  • 라스트 레티즈.뉴헤이븐;런던:예일대학교 출판부, 2009년 (ISBN 978-0-300-11438-6)
  • 제2차 세계대전의 유산.뉴헤이븐;런던:예일대학교 출판부, 2010 (ISBN 0-300-11439-7)
  • 냉전의 역사를 통해: The Communications of George F. Kennan and John Lucacs / John Lucacs 편집자펜실베이니아 대학교 출판부, 2010. (ISBN 978-0-812-2271-5)
  • 역사의 미래.뉴헤이븐;런던:예일대학교 출판부, 2011 (ISBN 0-300-16956-6)
  • 20세기의 짧은 역사.하버드대 출판부, 2013년 (ISBN 978-0-674-72536-2)
  • 우리는 우주의 중심에 있다.세인트 오거스틴 프레스, 2017 (ISBN 978-1587319099)

참고 항목

참조

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  2. ^ 리 콩돈.존 루카스의 반동적 충성심, 상상력이 풍부한 보수주의자, 2014년 여름.
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원천

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  • 윌리엄슨, 칠튼 더 보수적인 책장: 오늘날의 보수주의 사상가들에게 영향을 미치는 필수적인 작품들, 시타델 프레스, 2004.
  • Rodden, John; Rossi, John (2008). "John Lukacs: Visionary, Critic, Historian". Society. 45 (3): 222–232. doi:10.1007/s12115-008-9095-3. S2CID 143569547.

외부 링크

강의

에세이

루카스는 리뷰를 했다.

루카스가 인터뷰했다.