미국의 민속학

Folklore of the United States
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미국 민속은 16세기 유럽인들이 온 이후 오늘날 미국에서 발전한 민속들을 포괄한다.그것은 아메리카 원주민들의 전통에 많은 것을 포함하지만, 그것은 원주민 공동체의 부족 믿음과 완전히 동일하지는 않다.

민속은 전설, 음악, 구전, 속담, 농담, 대중적인 믿음, 동화, 이야기, 설화, 그리고 문화, 하위문화 또는 집단의 전통인 관습으로 구성되어 있다.그것은 또한 그러한 표현적인 장르가 공유되는 일련의 관행이기도 하다.

아메리카 원주민 민속

미국 원주민 문화는 자연현상과 인간과 영계의 관계를 설명하는 신화와 전설이 풍부하다.바레 톨켄에 따르면, 깃털, 구슬 세공, 춤 스텝, 음악, 이야기 속의 사건, 주택의 형태, 전통 음식들은 문화적 의미를 [1]지닌 아이콘으로 볼 수 있다.

아메리카 원주민 문화는 다양하고 다양하다.비록 몇몇 이웃 문화들은 비슷한 신념을 가지고 있지만, 다른 문화들은 서로 상당히 다를 수 있다.가장 흔한 신화는 지구가 어떻게 형성되었고 인간과 다른 존재들이 어디에서 왔는지 설명하는 이야기를 들려주는 창조 신화이다.다른 것들은 태양, 달, 별자리, 특정 동물, 계절, 날씨에 대한 설명을 포함할 수 있다.이것은 많은 부족들이 그들의 문화를 살아있게 유지해온 방법 중 하나입니다; 이러한 이야기들은 국가, 부족 또는 밴드의 특정한 믿음, 역사, 관습, 영성, 그리고 전통적인 삶의 방식을 보존하고 전달하는 방법으로 이야기됩니다.Barre Toelken에 따르면, "스토리는 즐거움을 줄 뿐만 아니라 원주민의 행동과 윤리적 [1]가치도 구현한다."

많은 종류의 이야기들이 있다.영웅이야기라고 불리는 이 이야기들은 한 시대를 살았던 사람들의 이야기이며, 이 이야기들을 통해 불멸되고 기억되는 이야기들이다.상황에 따라 도움이 될 수도 있고 위험할 수도 있는 각 부족의 다른 사기꾼 인물에 대한 "꼼수 이야기"가 있다.단순한 경고에 불과한 이야기들도 있다; 그들은 어떤 식으로든 해를 끼칠 수 있는 행동을 하지 말라고 경고한다.이 이야기들 중 많은 것들이 가르쳐지고 있는 도덕성이나 어떤 형태의 믿음을 가지고 있다.그 일은 이렇게 [citation needed]기억되었다.

건국 신화

미국의 건국은 종종 전설과 전설로 둘러싸여 있다.건국 이후 많은 이야기가 발전하여 미국의 민속과 문화 인식의 일부가 되었고, 특히 미국 원주민이 아닌 민속은 미국 문화와 신앙 체계를 형성하는데 기여한 모든 이야기를 포함합니다.이 이야기들은 다양한 수준의 역사적 정확성을 가지고 있다; 이야기의 진실성은 결정적인 [citation needed]요소가 아니다.

크리스토퍼 콜럼버스

크리스토퍼 콜럼버스는 당시 이민자들의 영웅이자 상징으로 미국 신화에서 중요한 인물이다.대부분의 미국 아이콘들과 달리 그의 지위는 자신의 업적이 아니라 그를 영웅으로 선택한 사회의 자기인식을 대표한다.미국은 영국과 그 문화적 아이콘들로부터 분리되면서 역사, 즉 사회적 자아에 대한 공통의 기초가 되는 영웅들이 남겨졌다.워싱턴 어빙은 콜럼버스의 대중화에 중요한 역할을 했다.1829년에 출판된 콜럼버스의 삶에 대한 그의 버전은 [2]전기라기보다는 로맨스였다.이 책은 매우 인기가 있었고, 의기양양한 미국인들이 그들 자신의 황무지 개척지의 위험과 약속을 숙고하면서 미지의 바다에 도전하는 고독한 개인으로서의 발견자의 이미지에 기여했다.그의 비전과 대담성의 결과로, 이제 왕으로부터 자유로운 땅이 생겼습니다. 새로운 시작을 위한 광대한 대륙입니다.혁명 이후 몇 년 동안 시적 장치인 "컬럼비아"는 콜럼버스와 아메리카의 상징으로 사용되었다.1792년 뉴욕 킹스 컬리지의 이름을 컬럼비아로 바꾸고 워싱턴의 새 수도는 컬럼비아 [2]특별구로 부제가 붙었다.

제임스타운

주요 기사:포카혼타스

1607년 5월, 수잔 콘스탄트호, 디스커버리호, 그리고 갓스피드호는 체서피크만을 통과하여 제임스강 정착민들을 30마일이나 거슬러 올라가 영국 최초의 영구 식민지인 버지니아주 제임스타운호를 건설했다.작물을 심기에는 계절이 너무 늦었기 때문에, 많은 사람들이 육체 노동에 익숙하지 않았다.몇 달 안에 몇몇 정착민들이 기근과 질병으로 죽었다.겨우 38명만이 신세계에서의 첫 해를 넘겼다.해적인 존 스미스 선장은 정착민들을 약탈자와 성공적인 무역업자로 만들어 영국인들에게 옥수수와 다른 농작물을 심는 법을 가르쳤다.스미스는 제임스타운 주변 지역을 탐험하기 위해 탐험대를 이끌었고, 포우하탄 인디언의 추장이 스미스를 잡은 것은 이 중 하나였다.스미스가 1624년에 발표한 설명에 따르면, 그는 추장의 딸 포카혼타스가 그를 구할 때까지 사형에 처해질 것이라고 한다.여기서부터 포카혼타스의 전설이 생겨나 미국 민속, 아동 도서, [3]영화의 일부가 되었다.

순례자

Tercentennary(1920년)를 위해 설계된 플리머스 암석 기념물

플리머스 록은 1620년 플리머스 식민지를 세운 윌리엄 브래드포드와 메이플라워 필그림의 전통적인 상륙지이자 미국 역사의 중요한 상징이다.필그림들이 플리머스의 바위에 착륙한 것에 대한 현대적 언급은 없다.청교도들이 바위에 착륙한 지 121년 만에 처음으로 기록된 기록이 발견됩니다.전통적으로 알려진 바위는 매사추세츠 주 플리머스의 플리머스 항구 해안에 오랫동안 기념되어 왔다.추수감사절의 휴일은 1621년 [4]순례자들과 함께 시작되었다고 한다.그들은 종교적 박해를 피해 미국으로 왔으나 거의 굶어죽을 뻔했다.스콴토를 포함한 몇몇 친절한 미국 원주민들은 필그림들이 첫 겨울을 넘길 수 있도록 도왔습니다.청교도들의 끈기는 매년 열리는 추수감사절 축제에서 기념된다.

독립 전쟁의 인물

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조지 워싱턴

조지 워싱턴 (1732년 2월 22일 ~ 1799년 12월 14일)은 미국의 첫 번째 대통령으로서 "Pater Patriae"의 직책을 맡고 있는 미국의 역사적이고 민속적인 인물 중 가장 뛰어난 인물이다.워싱턴의 어린 시절에 대한 외설적인 이야기에는 그가 페리 팜의 래파하녹 강을 건너 은화를 빼돌렸다는 주장이 포함되어 있다.또 다른 이야기는 워싱턴이 어렸을 때 그의 아버지의 벚나무를 베었다고 주장한다.거짓말을 할 수 없다며 잘못을 시인하는 젊은 워싱턴에 분노한 아버지가 맞선 것은 그의 정직성을 단적으로 보여준다.파슨 메이슨 로크 윔스는 그의 1806년 저서 "조지 워싱턴의 삶: 신기한 일화로, 자신에게도 똑같이 명예롭고, 젊은 동포들에게도 모범적인.이 일화는 독자적으로 검증될 수 없다.마크 트웨인으로 알려진 새뮤얼 클레멘스도 강연 도중 "나는 더 높고 더 위대한 원칙의 기준을 가지고 있다.워싱턴은 거짓말을 할 수 없었다.거짓말은 할 수 있지만 [citation needed]안 해요.

패트릭 헨리

패트릭 헨리 (1736년 5월 29일–1799년 6월 6일)는 변호사, 플랜터, 정치인으로 1770년대 버지니아에서 독립운동을 하는 동안 웅변가로 알려지게 되었다.패트릭 헨리는 1775년 3월 23일 버지니아 리치몬드에 있는 세인트 존 교회에서 행한 연설로 가장 잘 알려져 있다.하원이 침략하는 영국군에 대한 군사행동에 동원할지 여부를 결정하지 못한 상황에서 헨리는 동원 찬성론을 펼쳤다.42년 후, 헨리의 첫 번째 전기 작가인 윌리엄 위트는 구술 역사를 바탕으로 헨리가 말한 것을 재구성하려고 노력했다.위트에 따르면, 헨리는 "다른 사람들이 어떤 길을 택할지 모르지만, 나에게 자유를 달라, 아니면 죽음을 달라!"는 말로 연설을 끝맺었다.Wirt의 설명에 따르면, 군중은 벌떡 일어나 "팔을 향해!"라고 외쳤다.To Arms! (준비완료!)160년 동안 Wirt의 계좌는 액면 그대로 받아들여졌다.1970년대에 역사학자들은 위트 [citation needed]재건의 진위 여부를 의심하기 시작했다.

벳시 로스 바느질

벳시 로스

벳시 로스 (1752년 1월 1일–1836년 1월 30일)는 최초의 미국 국기를 만든 것으로 널리 알려져 있다.그러나 그 이야기가 사실이라는 믿을 만한 역사적 증거는 없다.국립미국역사박물관이 실시한 연구는 1876년 100주년 기념행사가 열렸을 무렵 벳시 로스가 조지 워싱턴 장군을 위해 처음으로 성조기를 만들었다는 이야기가 미국인들의 의식 속에 들어갔다고 지적한다.2008년판 성조기: 스미스소니언 전문가들은 "미국의 아이콘 만들기"에서 이 사건에 대한 설명이 혁명과 혁명의 영웅과 영웅들에 대한 이야기를 갈망하는 미국인들에게 어필했다고 지적한다.벳시 로스는 어린 소녀들을 위한 애국적인 롤모델이자 미국 [5]역사에 대한 여성의 공헌의 상징으로 홍보되었다.

미국 민속의 인물이 된 다른 독립 전쟁 영웅들은 다음과 같습니다.베네딕트 아놀드, 벤자민 프랭클린, 네이선 헤일, 존 핸콕, 존 폴 존스, 프란시스 [6]마리온.

톨 테일즈

그 장황한 이야기는 미국 민속 문학의 기본 요소이다.이 장황한 이야기의 기원은 미국 국경의 사람들이 모였을 때 종종 벌어졌던 자랑 대회에서 볼 수 있다.장황한 이야기는 믿을 수 없는 요소가 있는 이야기로, 마치 그것이 사실이고 사실인 것처럼 전달된다.그런 이야기들은 실제 사건을 과장한 것이고, 다른 이야기들은 미국 서부나 산업 혁명의 시작과 같이 친숙한 배경을 배경으로 한 완전히 허구적인 이야기들이다.그들은 대개 유머러스하거나 성격이 좋다.신화와 장편소설의 경계는 주로 나이에 따라 구분된다. 많은 신화는 영웅들의 위업을 과장하지만 장편소설에서는 [7]그 과장이 이야기의 전부가 될 정도로 크게 나타난다.

과거 인물에 근거하다

  • 조니 애플시드로 널리 알려진 존 채프먼 (1774년 9월 26일–1845년 3월 18일)은 펜실베니아, 오하이오, 인디애나, 일리노이 주의 많은 지역에 사과나무를 소개한 미국의 개척자 보육사였다.그는 살아 있는 동안 미국의 전설이 되었는데, 주로 그의 친절하고 너그러운 방식과 그가 사과에 귀속시킨 상징적 중요성 때문이다.조니 애플시드는 미국 대중문화에서 그의 여행가요 또는 스웨덴식 찬송가로 기억된다..").
  • 다니엘 분(1734년 11월 2일)10월 22일 ~ 1820년 9월 26일)은 미국의 개척자, 탐험가, 개척자로, 개척자의 공적을 인정받아 미국 최초의 민속 영웅 중 한 명이 되었다.
  • 데이비 크로켓(Davy Crokett, 1786년 8월 17일 ~ 1836년 3월 6일)은 19세기 미국의 민속 영웅, 국경인, 군인, 정치가이다.그는 대중 문화에서 "야생 국경의 왕"이라는 별칭으로 흔히 언급된다.그는 미국 하원에서 테네시를 대표했고 텍사스 혁명에 참전했으며 알라모 전투에서 사망했다.
  • "용골보트의 왕"으로 불리는 마이크 핑크 (1770년/1780년–1823년)는 오하이오 강이나 미시시피 강에서 용골보트를 타고 다니는 거칠고 술고래의 모범이 된 준 전설의 싸움꾼이자 강가의 뱃사공이었다.
  • 더 잘 알려진 Martha Jane Canary ( 1852년 5월 1일 – 1903년 8월 1일)는 미국의 개척자이자, 와일드 빌 힉콕의 지인이라고 주장하는 것으로 가장 잘 알려진 전문 스카우트였다.그녀는 특히 아프고 어려운 사람들에게 친절함과 동정심을 보였다고 한다.Bret Harte가 The Luck of Rooring Camp에서 그의 유명한 캐릭터인 Cherokey Sal을 택한 것은 그녀로부터였다.
  • 지거 존슨(1871–1935)은 뉴잉글랜드 북부 출신의 벌목꾼이자 통나무 운전사로 맨손으로 밥캣을 생포하고 술 취한 [8][9]몸싸움을 벌이는 등 수많은 외근 업적으로 유명하다.
  • 존 헨리는 "철강 운전사"로 일했다고 알려진 아프리카계 미국인 철도 노동자로, 철도 터널을 건설할 때 바위를 폭파할 폭발물을 위한 구멍을 뚫기 위해 바위에 철 드릴을 박는 일을 맡았다.전설에 따르면, 스틸 드라이버로서의 존 헨리의 기량은 증기 구동 망치와의 경주에서 측정되었고, 그가 이겼지만 손에 망치를 들고 스트레스로 심장이 지친 채 승리로 죽었다."존 헨리의 발라드"는 그의 이야기를 음악적으로 표현한 것이다.
  • 몰리 피처는 미국 몬머스 전투에서 싸운 것으로 알려진 메리 헤이스라는 여성에게 붙여진 별명이다.다양한 몰리 피처 이야기들이 이야기 속에서 자라났기 때문에, 많은 역사학자들은 몰리 피처를 역사가 아닌 민속물로 여기거나 몰리 피처가 많은 실제 여성들의 행동에서 영감을 받은 합성 이미지일 수도 있다고 제안한다.그 이름 자체는 전쟁 중에 남자들에게 물을 길어다 준 여자들에게 붙여진 별명에서 유래했을지도 모른다.

다른 역사적 인물로는 타이타닉의 생존자 몰리 브라운, 와일드 웨스트 쇼맨 버팔로 빌 코디, 명사수 애니 오클리 등이 있다.

가공의 인물

  • Paul Bunyan은 북미 민속과 전통에 나오는 벌목꾼이다.가장 유명하고 인기 있는 북미 민속 영웅 중 한 명인 그는 보통 거인이자 특이한 기술을 가진 벌목꾼으로 묘사되며, 종종 그의 동물 동반자인 파란 황소 베이브에 의한 이야기에 동반된다.이 캐릭터는 미국 북동부와 캐나다 동부의 벌목꾼들 사이에서 떠도는 민화에서 유래했으며, 1906년 북부 미시간 저널리스트 제임스 맥길리브레이가 출판한 이야기에서 처음 인쇄되었다.
  • 코드우드 피트는 전설적인 벌목업자 폴 번얀의 동생으로 알려져 있다.
  • 론 레인저는 텍사스 지역에서 침입자와 강도들과 싸운 서부 지역의 가상의 영웅이다.6명의 경비대원 중 유일한 생존자인 그는 형을 죽인 범죄자들을 법의 심판을 받기 위해 나섰다.론 레인저는 역사학자 아트 버튼의 베이스 리브스에 기반을 둔 것으로 알려져 있지만,[citation needed] 그것은 논란이 되고 있다.
  • Johnny Kaw는 캔자스 풍경의 요소를 창조하고 밀과 해바라기를 주요 작물로 확립하는 데 도움을 준 신화적인 캔자스 정착민이다.이 캐릭터는 캔자스 주의 1955년 100년 전으로 거슬러 올라가며 수많은 책에서 탐구되었다.
  • 정복자 존과 다른 많은 민속 변종들은 아프리카계 미국인 민속의 민속 영웅이다.정복자 존은 아메리카 대륙에서 노예로 팔린 아프리카 왕자였습니다.그의 노예화에도 불구하고, 그의 정신은 결코 꺾이지 않았고, 그는 그의 주인을 피하기 위해 부정한 속임수를 썼기 때문에 일종의 사기꾼으로 민속학계에서 살아남았다.조엘 챈들러 해리스의 레무스 삼촌 이야기 '브뤼어 래빗'은 정복자 존을 본떠 만든 것으로 알려져 있다.
  • 페코스 빌은 미국의 카우보이로, 텍사스, 뉴멕시코, 남캘리포니아, 애리조나 남서부로의 미국 서부 확장 기간 동안 구서부의 수많은 전설에서 불후의 명성을 얻었다.
몰리 피처(1917년 역사 속 10명의 미국 소녀)
  • 스톰얼롱 선장은 미국의 민속 영웅이었고 매사추세츠에서 유래한 수많은 항해 테마 설화의 주제였다.Stormalong은 선원이자 키가 약 30피트인 거인으로 알려져 있다. 그는 다양한 소식통에서 쿠서호 또는 투스카로라호라고 알려진 거대한 클리퍼선의 선장이었다. 이 배는 [citation needed]달에서 잡히지 않기 위해 돛대가 달려 있었다.

전설적이고 민속적인 생물

  • "Sasquatch"라고도 알려진 빅풋은 일부 사람들이 북미 태평양 북서부 지역과 전 지역에 주로 서식한다고 믿는 유인원과 비슷한 생물의 이름이다.빅풋은 보통 크고 털이 많은 두 발로 걷는 휴머노이드로 묘사되지만, 지역에 따라 묘사가 다르다.키 범위는 약 6에서 10피트이고 검은색, 짙은 갈색 또는 어두운 붉은 색의 [10][11]머리카락입니다.빅풋에 대한 가장 유명한 이야기 중 하나는 패터슨-짐린 영화인데, 이 영화는 여성 빅풋이 거대한 걸음걸이로 스크린을 가로질러 행진하다가 카메라를 향해 돌아 가파른 언덕을 올라 [12]숲 속으로 행진한다.매년 100건 이상의 목격담이 보고된다.이 기자들 중에는 참전용사, 야영객, 등산객, 탐험가, 사냥꾼 등이 있다.Bigfoot과 관련된 웹사이트, 팟캐스트 및 단체들이 몇 개 있다.
  • 챔프는 북아메리카의 천연 담수 호수인 챔플레인 호수에 사는 유명한 호수 괴물에 붙여진 이름이다.그 호수는 미국을 가로지른다.–캐나다 국경은 캐나다 퀘벡주와 미국 버몬트주와 뉴욕주에 부분적으로 위치해 있습니다.챔프의 존재에 대한 과학적 증거는 없지만,[13] 300건 이상의 목격담이 보고되었다.
  • 펑스튜니 필은 봄의 도래를 예언한다고 주장하는 펜실베니아 네덜란드 미신인 가장 잘 알려진 그라운드호그 데이 의식의 중심인 반신화 마못이다.전통에 따르면, 같은 마못이 1800년대 이후로 예언을 해왔다.
  • 저지 데빌은 미국 뉴저지 남부 파인 배런스에 살고 있다고 전해지는 전설의 동물이다.이 생물은 종종 발굽이 달린 두 발로 나는 것으로 묘사되지만, 다양한 종류가 있다.가장 흔한 묘사는 말의 얼굴, 개의 머리, 가죽으로 된 박쥐 같은 날개, 뿔, 발톱이 있는 작은 팔, 붉은 눈, 갈라진 발굽과 갈고리 꼬리를 가진 캥거루 같은 생물의 것이다.사람의 접촉을 피하기 위해 빠르게 움직인다는 보고가 있으며, 종종 "피를 끓게 하는 [14][15]비명"을 내는 것으로 묘사된다.전설에 따르면 마더 리즈라는 여성이 어둡고 폭풍우가 치는 밤에 13번째 아이를 낳았다.마더 리드는 마녀이며 그녀의 13번째 아이는 악마로 태어났다고 한다.그것은 곧 날개와 발굽을 키웠고, 조산사를 죽이고, 밤 속으로 날아갔다.
  • 화이트 레이디는 시골 지역에서 볼 수 있는 것으로 알려진 여성 유령의 한 종류로 지역 비극의 전설과 관련이 있다.그들 중 많은 이들에게 공통적인 주제는 남편이나 약혼자에게서 잃거나 배신당하는 것이다.그들은 종종 개인의 가족 혈통과 관련이 있거나 밴시와 비슷하게 죽음의 전조라고 한다.
  • 나방맨은 웨스트버지니아 주의 포인트 플레전트 출신의 신화적인 존재로 얼굴에 빛나는 붉은 눈과 몸을 덮고 있는 커다란 새와 같은 날개를 가진 거대한 휴머노이드로 묘사된다.은교 붕괴의 원인으로 모브먼이 지목되었다.
  • 호닥은 위스콘신 북부, 특히 라이넬랜더 시 주변의 숲에서 산다고 전해지는 신화 속의 짐승이다.호닥은 황소의 뿔을 가진 파충류의 몸을 가지고 있으며 장난을 좋아하는 것으로 알려져 있다.
  • 올드 블랙아이는 노스캐롤라이나 블랙마운틴 정상 근처에 위치한 베이커록스라고 알려진 지역에 자주 출몰하는 것으로 알려진 스펙트럼 하운드이다.올드 블랙 아이즈는 바위에 살던 짐 베이커의 영혼으로 현지 산악인들에게 초능력을 가진 마녀로 여겨졌다.전설에 따르면, 짐 베이커는 그의 영혼을 악마에게 팔기 시작한 블랙 마운틴 근처의 오래된 인디언 묘지에서 일종의 의식을 행했다고 한다.악마는 베이커의 제자들을 "부자연스럽게 흑인들"로 변하게 하고, 그의 영혼에 대한 지옥의 요구의 표시로 만들었다.그가 죽자, 베이커는 "악마의 개"의 영혼을 가져갔다고 하는데, 사람들은 그것이 흑마법에 싸여 있다고 믿고 접근하기를 두려워했다.올드 블랙 아이즈를 제거하는 유일한 방법은 그림을 그리고 나무에 핀으로 꽂은 다음 [16]총으로 쏘는 것이라고 한다.
  • 북미 민담에서 공포의 괴물들은 농담처럼 벌목 캠프 주변, 특히 오대호 지역에 사는 황야에서 서식한다고 한다.오늘날, 이 용어는 비슷한 놀라운 짐승들에게도 적용될 수 있다.

다른 민속 생물로는 추파카브라, 재칼로프, 미시간 디트로이트의 나인 루즈, 미네소타의 웬디고, 체서피크 [17]만에 산다고 전해지는 전설적인 바다 괴물 체시가 있다.

저지 데빌

문학.

산타클로스는 성 니콜라스 신부 크리스마스 또는 간단히 "산타"로도 알려져 있으며 전설적이고 신화적이고 역사적이고 민속적인 기원을 가진 인물이다.산타클로스의 현대적 모습은 네덜란드의 인물인 신터클라스에서 유래되었으며, 이는 다시 기독교 성 니콜라스에 관한 지리적인 이야기에서 유래했을지도 모른다.세인트루이스에서 온 방문. "크리스마스 전야"라고도 알려진 니콜라스"는 1823년에 익명으로 처음 출판된 시로 일반적으로 클레멘트 클라크 무어의 작품으로 여겨진다.는"거의 틀림없이 가장 잘 알려 진 시들 비행기를 미국에 의해 쓰여진"[18]으로 불렸다 그 시는 산타 클로스는 19세기 중반부터 오늘날까지 그 임신에, 그의 신체적 용모, 그의 방문의 밤, 교통의 그의 모드, 그의 순록의 번호와 이름뿐만 아니라 전통 있다.hte는 아이들에게 장난감을 가져다 준다.그 시는 세인트루이스에 대한 생각에 영향을 끼쳤다.니콜라스와 산타클로스는 미국에서 영어를 사용하는 다른 나라들과 그 너머로 왔다.산타클로스는 있는가?는 1897년 9월 21일자 (뉴욕) 태양지에 실린 사설의 제목이었다."Yes, Virginia, a santa claus"라는 유명한 답변을 포함한 사설은 미국과 캐나다에서 [citation needed]인기 있는 크리스마스 민속의 일부가 되었다.

머리 없는 마부는 미국 작가 워싱턴 어빙의 단편 소설 "슬리피 할로우의 전설"에 나오는 가상의 인물이다.어빙의 단편 소설 모음집인 '제프리 크레용의 스케치북'에서 나온 이 이야기는 문학과 [19]영화를 통해 알려진 미국의 민속학/전설로 발전했다.

"립 반 윙클"은 1819년에 처음 출판된 미국 작가 워싱턴 어빙의 단편 소설이다.이 영화는 식민지 미국에 사는 네덜란드계 미국인 마을주민인 립 반 윙클이 신비로운 네덜란드인을 만나 술을 마시고 캣츠킬 산맥에서 잠드는 장면을 그리고 있다.그는 20년 후 미국 혁명을 놓치고 매우 변화된 세상을 깨운다.

어빙은 미국인 처남과의 향수에 대한 대화에서 영감을 얻어 영국 버밍엄에 잠시 거주하면서 이 이야기를 썼다.그것은 그의 컬렉션인 젠트 제프리 크레용의 스케치북에 출판되었다.이 이야기는 어빙이 나중에 거주하게 된 근처의 뉴욕의 캣츠킬 산맥을 배경으로 하고 있지만, 그는 "내가 그 이야기를 썼을 때, 나는 캣츠킬에 [20]타본 적이 없었다"고 인정했다.

포크 음악

주요 기사:미국 민속 음악

아메리카 원주민들은 오늘날 미국으로 알려진 이 땅의 초기 거주자들이었고 최초의 음악을 연주했다.17세기부터, 영국, 아일랜드, 스페인, 독일, 그리고 프랑스에서 온 이민자들이 대거 도착하기 시작했고, 그들에게 새로운 스타일과 악기들을 가져왔다.아프리카 노예들은 음악적 전통을 가져왔고, 이후의 이민자들의 물결은 용해로에 기여한다.민속음악은 전통음악과 20세기 민속 부흥기에 발전한 장르를 모두 포함한다.이 용어는 19세기에 시작되었지만 종종 그보다 [citation needed]더 오래된 음악에 적용된다.

최초의 미국 학자들은 1800년대 후반에 등장한 미국민속학회(AFS) 소속이었다.그들의 연구는 아메리카 원주민 음악을 포함하도록 확장되었지만, 여전히 포크 음악을 고립된 사회에서 보존된 역사적 물건으로 취급했다.1930년대와 1940년대 동안, 미국 의회 도서관은 가능한 한 많은 북미 현장 자료를 수집하기 위해 전통적인 음악 수집가 로버트 윈슬로우 고든, 앨런 로맥스 등의 사무실을 통해 일했다.로맥스는 카우보이, 남부 흑인과 같은 미국 민속음악을 연구한 최초의 저명한 학자였다.그의 첫 번째 주요 출판 작품은 1911년 카우보이 송과 기타 프런티어 발라드였고, 특히 1930년대와 1940년대 [citation needed]초 포크 음악 부흥이 시작될 때 그의 시대의 가장 저명한 미국 포크 음악 학자였다.

미국 포크 음악의 부활은 1940년대에 시작되어 1960년대 중반에 인기가 절정에 달한 미국에서 일어난 현상이다.그것의 뿌리는 더 일찍 갔고, Burl Ives, Woody Guthrie, Lead Belly, 그리고 오스카 브랜드와 같은 가수들은 1930년대와 1940년대에 제한적인 전반적인 인기를 누렸다.그 부흥은 일찍이 컨트리 앤 웨스턴,[citation needed] 재즈, 로큰롤 음악의 발전에 기여했던 음악 스타일을 가져왔다.

흑인 음악

노예제는 17세기 초 버지니아에서 시작된 13개 식민지에 도입되었다.오늘날 흑인 인구의 조상은 서아프리카 전역의 수백 부족에서 왔고 서아프리카 음악의 특정한 특징을 가져왔다.여기에는 콜과 리액션 보컬, 복잡한 리듬 음악, 싱크로피티드 비트, 시프트 액센트, 뚜렷한 의미가 없는 소리인 허밍과 신음의 통합, 소리와 몸의 움직임의 조합이 포함됩니다.리드미컬한 노래와 춤에 초점을 맞춘 아프리카 음악은 "음악을 통해 아프리카인들의 과거와의 연속성을 유지하는"[citation needed] 것을 돕는 독특한 민속 문화의 일부가 되었다.많은 아프리카 요소들과 함께 악기의 연속도 있었다.노예가 된 아프리카인들은 아프리카 악기를 가지고 가거나 신대륙에서 다시 만들기도 했습니다.미국 최초의 노예들은 노동곡과 야전 노랫소리를 불렀다.그러나 노예 음악은 다양한 이유로 사용되었다.음악은 종교 의식이나 기념식에 포함되었고, 일을 조정하고 노예 주인에 대해 언급할 때처럼 숨겨진 메시지를 숨기는 데 사용되었다.흑인 노예 노래는 세 그룹으로 나눌 수 있다: 종교, 일, 그리고 레크리에이션 노래.[21][22][23]

흑인 스피리처스

주로 뉴잉글랜드 전도사들이 쓴 개신교 찬송가는 남부 전역의 독실한 기독교인들 사이에서 열리는 캠프 모임의 특징이 되었다.대부분의 노예들은 애니미스트이거나 이슬람교도였기 때문에 기독교에 대해 알지 못했다.아프리카 문화의 잔재를 파괴하거나 더 많은 사람들을 제자로 만들기 위해, 노예들은 격려되고 교회에 끌려갈 것이다.그들은 그들이 살고 있는 삶과는 매우 다른 교회 안에서 설교되는 은총과 자유에 끌리게 되었다.노예들은 그들의 주인이 불렀던 것과 같은 찬송가를 배웠고, 그들이 함께 모여 이 찬송가를 개작해서 불렀을 때, 그들은 흑인 영인이라고 불렸다.블루스, 재즈, 가스펠이 발달한 것은 이 뿌리에서 비롯되었다.흑인 영신들은 주로 종교적 신앙의 표현이었다.이 노래들은 그들에게 자유를 갈망하고 그것을 경험하는 목소리를 주었다.1840년대 무렵, 노예들은 북부 주에서 노예가 불법이라는 것을 알았고, 일부 북부 사람들은 노예의 완전한 폐지를 원했다.그래서 그들이 천국에 대해 노래할 때, 그것은 또한 아마도 북쪽으로 탈출하는 것에 관한 것이었다.19세기 초에 지하 철도가 개발되어 비밀 경로와 은신처 네트워크가 형성되었고, 그것은 노예들의 종교 음악에 큰 영향을 끼쳤다.영혼들에게 기차, 역 등에 대한 언급이 있을 때, 그들은 "낮은 차, 달콤한 차"라는 노래와 같은 지하 철도를 직접적으로 언급했습니다.이 노래들은 노예 주인들이 노예들이 [24][25]천국에 대해 노래하는 것이라고 생각하도록 고안되었다.

흑인 워크송

노동곡은 적어도 두 가지 기능을 가지고 있었다. 하나는 노예들에게 혜택을 주는 것이고 다른 하나는 감독자들에게 혜택을 주는 것이다.노예 집단이 무거운 짐을 나르는 것과 같은 힘든 일을 함께 해야 할 때, 노래는 그들의 움직임을 조정할 수 있는 리듬을 제공했습니다.작물을 수확할 때는 음악이 필요하지 않았지만, 침묵이 흐르면 감독관에게 불편할 것이다.비록 노래에 우울함이 있었지만, 남부 노예 주인들은 그들의 노예들이 노래 [25]때문에 행복하고 만족했다고 해석할 것이다.

흑인 레크리에이션 송

노예 주인들이 드럼이나 아프리카 문화의 잔재 같은 것을 금지하려고 해도, 그들은 그들이 유럽 악기와 음악을 배우는 것을 개의치 않는 것처럼 보였다.어떤 경우에는 백인 관객들을 즐겁게 하기 위해 흑인 현악기 연주자들이 초대되기도 했다.크리스마스와 새해 사이에 주인들은 노예들에게 휴가를 주곤 했다.이것은 서로 다른 주인을 가진 노예 가족들이 함께 모일 수 있는 기회를 제공했고, 그렇지 않으면 그들은 어디에도 가지 않을 것이다.어떤 노예들은 물건을 만들었지만, 주인님들은 근면한 노예들을 증오했다.그래서 대부분의 노예들은 그들의 여가 시간을 춤과 노래와 같은 다른 일들에 할애할 것이다.마스터들은 그러한 활동을 인정했지만,[25] 그들은 연주된 곡들을 주의 깊게 듣지 않았을 수도 있다.

민요

미국의 원래 13개 식민지는 모두 영국의 옛 영토였고, 앵글로 문화는 미국 민속과 대중음악의 주요 기반이 되었다.많은 미국 포크송은 편곡에서 영국 노래와 동일하지만, 새로운 가사와 함께, 종종 원래의 소재를 패러디한 노래입니다.영미 전통음악은 또한 다양한 측면 발라드, 유머러스한 이야기와 장편소설, 그리고 광산, 난파선, [26]살인에 관한 재난송을 포함한다.민요는 주제별로 분류될 수 있는데, 예를 들어 술자리 노래, 스포츠 노래, 기차 노래, 작업 노래, 전쟁 노래, 발라드 등이 있다.

  • 성조기의 곡조는 존 스태퍼드 스미스가 "천국의 아나크리온에게"라는 옛 영어 술자리에서 각색되었다.
  • "The Ballad of Casey Jones"는 철도 기관사 Casey Jones와 그가 운전하던 열차의 제어장치에서 사망하는 것에 대한 전통적인 노래이다.이 영화는 존스와 그의 소방관 심 웹이 잃어버린 시간을 만회하기 위해 기관차를 질주했지만, 선로 위에서 다른 열차를 발견했고, 웹이 안전하게 뛰어내렸을 때 존스가 어떻게 열차를 멈추려고 했는지에 대해 이야기한다.
  • "When Johnny Comes Marching Home" (가끔 "When Johnny Comes Marching Home")은 전쟁에서 싸웠던 친구들과 친척들의 귀환에 대한 갈망을 표현한 남북전쟁의 인기곡이다.아일랜드의 반전곡 조니 아이 노노우 예와 조니 컴즈 마칭 홈은 멜로디 소재가 같다.내부 문헌 참조에 따르면, "Johnny I Now Know Ye"는 1820년대 초반으로 추정되며, "Johnny Comes Marching Home"은 1863년에 처음 출판되었다."Johnny I Hould Know Ye"는 인기 있는 아일랜드 전통 반전 및 반전 노래이다.이것은 일반적으로 19세기 초, 킬다레 카운티의 아티 출신 군인들이 영국 동인도 회사에 근무했던 때로 거슬러 올라갑니다.
  • "오 마이 달링, 클레멘타인" (1884년)은 Down by the River Liv'd a Maiden (1863년)이라는 또 다른 곡에 바탕을 둔 것으로 여겨지는 미국 서부 포크 발라드이다.1849년 캘리포니아 골드러시 광부의 딸에 대해 노래하는 유족 애인의 말이다.그는 익사 사고로 그녀를 잃는다.이 노래는 존 포드 영화 "마이 달링 클레멘타인"의 오프닝 크레딧 동안 연주된다.그것은 또한 영화 내내 배경음악으로 나온다.
  • 텍사스의 노란 장미는 전통적인 민요이다.원조 러브송은 에밀리 D의 전설과 연관되게 되었다.혼혈 하인인 웨스트는 "텍사스 혁명의 결정적인 전투인 샌 재신토 전투에서 승리하는 데 도움을 주었다.
  • "Take Me Out to the Ball Game"은 1908년 잭 노워스와 앨버트 본 틸저가 작곡한 틴 팬앨리의 곡으로, 비록 이 곡의 저자 중 누구도 이 곡을 쓰기 전에 경기에 참석하지 않았지만 야구의 비공식 국가가 되었다.이 노래는 전통적으로 야구 경기 7회 연장전에 불려진다.팬들은 일반적으로 노래를 따라 부르도록 권장된다.

다른 미국 포크송으로는 "She'll Be Coming 'around the Mountain", "Skewball", "Big Bad John", "Stagger Lee", "Camptown Races", "The Battle Homball of the Republic" 등이 있다.

바다 판자

주요 기사:바다 판자

18세기에서 20세기 사이에 선원들이 불렀던 작업 노래는 바다 판자촌으로 알려져 있다.판자는 특히 남북전쟁 이전 수십 년 동안 유명해진 미국식 상선에서 개발된 독특한 형태의 작업 노래였다.이 노래들은 일반적으로 연결 장치를 조정하고, 닻을 올리고, 그리고 남자들이 리듬을 맞춰야 하는 다른 작업들을 하면서 연주되었다.이 노래들은 보통 호출과 응답 형식과 함께 정확히 이러한 이유로 매우 단속적인 리듬을 가지고 있다.19세기 이전에는 노 젓는 배에서 바다 노래가 흔했다.그러한 노래들은 또한 노 젓는 사람들을 함께 [27]있게 하기 위해 매우 리듬이 있었다.

그들은 미국 남부의 항구에서 면화를 실은 배를 수동으로 싣는 것과 같은 아프리카계 미국인들의 노래에 특히 영향을 받았다.흑인들이 판자촌에 버금가는 노래를 부른 작업 배경에는 미국 남동부와 카리브해의 강에서 보트를 젓는 일, 미국 강을 흐르는 증기선의 용광로에 나무를 던지는 스토커 또는 "소방관"의 일, 그리고 미국 동부 해안, 걸프 해안, 카리브해를 포함한 항해 등이 있었다."면 나사 가공": 미국 남부 항구에서 목화를 실은 선박의 적재.19세기 전반 동안, 아프리카계 미국인들이 불렀던 노래들 중 일부는 선상 작업, 즉 판자집에서 사용되기 시작했다.

판자 레퍼토리는 음유시인 음악, 대중 행진곡, 육지 민요 등 선원들이 즐기는 현대 대중음악을 차용해 항해하는 데 필요한 다양한 노동 작업에 맞춰 음악 형식에 맞게 개조했다.보통 인양이나 밀기 동작에 있어서 조정된 그룹의 노력이 필요했던 그러한 작업에는 닻의 무게와 출항이 포함되었습니다.

  • "Poor Pady Works on the Railway"는 아일랜드와 미국의 인기 있는 민요이다.역사적으로, 그것은 종종 바다의 찬티로 불려졌다.그 노래는 철도에서 일하는 아일랜드 노동자를 묘사하고 있다.이 노래에는 "Pat Works on the Railway", "Paddy on the Railway" 등 수많은 제목이 있다."Paddy Works on the Erie"는 이 곡의 또 다른 버전이다."철도의 패디"는 G. E. 클라크의 선원 생활 7년(1867년)이라는 단어를 사용한 것으로 알려진 가장 초기의 출판된 작품에서 찬티로 증명된다.클라크는 1865년부터 66년까지 매사추세츠주 프로빈타운에서 배를 타고 뉴펀들랜드의 그랜드 뱅크에서 낚시를 한 경험을 이야기했다.어느 순간, 선원들은 폭풍우 속에서 펌프식 윈드글라스를 이용해 닻을 올리고 있다.남자들이 이 일을 하면서 부르는 성가 중 하나는 "철도 위의 패디"라는 제목으로 언급된다.

셰이커 음악

셰이커 음악
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음악
심플한 선물에서 영감을 얻은 작품
셰이커에서 영감을 얻은 작품

셰이커 교단은 앤 리의 가르침에 따라 18세기 영국에서 설립된 종교 종파이다.오늘날 쉐이커들은 문화적인 공헌, 특히 음악과 가구의 스타일로 가장 잘 알려져 있다.셰이커교도들은 수천 개의 노래를 작곡했고, 또한 많은 춤을 창조했다; 둘 다 셰이커교도 예배의 중요한 부분이었다.셰이커 사회에서는 영적인 "선물" 또한 음악적 계시가 될 수 있으며, 그들은 음악적 영감을 발생 시 기록하는 것을 중요하게 여겼다."단순한 선물"은 조셉 브라켓 장인에 의해 작곡되었고 1848년 메인 주의 알프레드 셰이커 공동체에서 유래되었다.1944년 아론 코플랜드의 상징적인 발레 악보 애팔래치아 스프링은 현재 유명한 셰이커 곡 "단순한 선물"을 [28]피날레의 기초로 사용합니다.

포크 댄스

영국 기원의 민속 춤은 댄서들을 가르치는 방문객의 미국식 혁신과 결합된 쿼드릴의 후예인 스퀘어 댄스를 포함한다.셰이커 가족으로 알려진 종교 공동체 사회는 18세기 동안 영국에서 이주하여 그들만의 민속 무용 [29]스타일을 발전시켰다.

장소 및 랜드마크

  • 로아노크 섬의 잃어버린 식민지:1587년, 월터 롤리 경은 100명 이상의 남녀와 어린이를 모집하여 영국에서 노스캐롤라이나 해안의 로어노크 섬으로 여행을 떠나 주지사 존 화이트의 지시로 미국 최초의 영국 정착촌을 설립하였다.버지니아 데어 (1587년 8월 18일 출생)는 아메리카 대륙에서 단명한 로아노크 식민지에서 영국인 부모인 아나니아스와 엘리너 화이트 데어 사이에서 태어난 첫 번째 아이였다.그녀의 출생 사실은 정착촌의 주지사 버지니아 데어의 할아버지 존 화이트가 1587년 새로운 보급품을 찾기 위해 영국으로 돌아왔기 때문에 알려져 있다.화이트가 결국 3년 후에 돌아왔을 때, 버지니아와 다른 식민지 주민들은 사라지고 없었다.지난 400년 동안, 버지니아 데어는 다양한 그룹의 사람들에게 다른 것을 상징하며, 미국 신화와 민속학의 중요한 인물이 되었다.그녀는 로즈메리와 스티븐 빈센트 베넷의 시 (퍼그린 화이트와 버지니아 데어)와 노스캐롤라이나 화이트 도 전설의 주제이다.인도의 전설로 자주 인용되기는 하지만, 흰 암사슴은 영국 민속에서 뿌리를 둔 것으로 보인다.흰 사슴은 영국 전설에서 흔히 볼 수 있으며 기독교 미덕의 상징으로 자주 사용된다.하얀 사슴으로 변신한 어린 소녀의 비슷한 이야기는 워즈워스의 시 "릴스톤의 하얀 도"[30]의 기반이 된 요크셔에서 발견될 수 있다.실종 이후 4세기 동안 로아노크 식민지 주민들은 미국의 가장 오래된 [31]사람들 중 한 명으로서 역사학자들과 고고학자들에게 여전히 도전하는 미스터리의 대상이 되어왔다.
  • 베닝턴 삼각지대는 버몬트 남서부 지역으로 1945년에서 1950년 사이에 많은 사람들이 실종되었다.이 지역은 매사추세츠 남동부의 브릿지워터 트라이앵글과 특징을 공유한다.
  • 브릿지워터 트라이앵글은 미국 매사추세츠 남동부 내 약 200평방마일(520km2)의 지역으로 UFO에서 폴터가이스트, 오브, 불덩어리 및 기타 스펙트럼 현상, 다양한 큰 발 같은 목격, 거대한 뱀과 천둥새에 이르는 초자연적 현상의 현장이라 주장되고 있다.이 용어는 뉴잉글랜드에 기반을 둔 암호동물학자 로렌 콜먼에 의해 만들어졌다.
  • 타임스퀘어(Times Square)는 뉴욕시 미드타운 맨해튼의 주요 상업 교차로이며 브로드웨이와 7번가의 교차로에 있으며 웨스트 42번가에서 웨스트 47번가까지 뻗어 있습니다.타임스퀘어 – "The Crossroads of the World" (세계의 교차로)라는 아이콘은 브로드웨이 극장가의 밝은 조명 허브입니다.1904년 4월 뉴욕타임즈가 새해 전날 연례 볼드롭 행사를 위해 본사를 새로 세운 타임스빌딩 부지로 옮긴 후 타임스퀘어로 이름이 바뀌었다.타임스퀘어의 북쪽 삼각형은 1937년에 성직자 프란시스 P.에게 바쳐진 더피 광장입니다.뉴욕시의 "파이팅 69" 보병 연대의 더피; 더피 기념비는 조지 M.의 동상과 함께 그곳에 있습니다.코한. 더피 동상과 광장은 2001년에 미국 국립사적등록부에 등재되었다.
엠파이어 스테이트 빌딩
  • 엠파이어 스테이트 빌딩은 뉴욕 5번가와 웨스트 34번가의 교차로에 위치한 102층 초고층 빌딩이다.이것의 이름은 엠파이어 스테이트인 뉴욕을 뜻하는 별명에서 유래되었다.1931년 완공된 이후 40년 동안 세계에서 가장 높은 빌딩으로 우뚝 서 있었다.엠파이어 스테이트 빌딩은 일반적으로 미국의 문화적 아이콘으로 여겨진다.이 프로젝트에는 3,400명의 노동자들과, 대부분 유럽 이민자들이 참여했으며, 몬트리올 근처의 카나웨이크 보호구역에서 온 수백 명의 모호크 철공들이 참여했다.아마도 이 건물의 가장 유명한 대중문화는 1933년 영화 킹콩에서 주인공인 거대한 유인원이 납치범들을 피해 꼭대기에 올랐다가 비행기의 공격을 받고 추락해 사망하는 장면일 것이다.1957년 개봉한 로맨틱 드라마 영화 '기억할 일'에는 교통사고로 피할 수 있는 만남 장소인 엠파이어 스테이트 빌딩 꼭대기에서 만날 예정인 커플이 등장한다.An Affair to Remember에서 부분적으로 영감을 받은 로맨틱 코미디 영화인 1993년 영화 Sleepless in Seattle은 엠파이어 스테이트 천문대의 한 장면으로 절정을 이룬다.

미국 민속의 일부가 된 다른 장소와 랜드마크는 다음과 같습니다.독립기념관, 모뉴먼트 밸리, 엘리스 아일랜드, 후버댐, 진주만, 베트남 전쟁기념관, 그랜드캐니언.[citation needed]

문화 아이콘

  • 자유의 종은 펜실베니아 필라델피아에 위치한 미국 독립의 상징이다.이 종은 1752년 런던 레스터 앤 팩 회사로부터 의뢰받아 레위기 25장 10절의 일부와 함께 주조되었다. "모든 땅에 있는 모든 주민에게 자유를 주장하라."1830년대에, 그 종은 폐지론자들에 의해 상징으로 채택되었고, 그들은 그것을 "자유의 종"이라고 불렀다.1835년 [citation needed]존 마샬 대법원장이 사망한 후 울리는 동안 균열이 발생했다는 이야기가 널리 퍼져 있다.
  • 자유의 여신상은 1886년 10월 28일 프레데릭 바르톨디가 디자인하고 헌정된 뉴욕항 리버티 섬의 거대한 신고전주의 조각상이다.프랑스 국민들이 미국에 선물로 준 이 조각상은 1776년 7월 4일 미국 독립선언문이 새겨진 횃불과 위패를 들고 있는 로마의 자유의 여신 리베르타스를 상징하는 옷을 입은 여성상이다.그 동상은 자유와 미국의 상징이다: 외국에서 온 이민자들을 환영하는 신호이다.
  • 엉클 샘(초기 미국)은 미국 정부의 일반적인 국가적 상징으로 1812년 전쟁 중에 사용되었습니다.전설에 따르면, 뉴욕의 정육점 주인 사무엘 윌슨은 병사들에게 식량을 공급하고 상자에 미국이라는 글자를 찍었다고 한다. 이 상자는 미국을 의미하지만 우스갯소리로 샘 아저씨의 이니셜이라고 한다.Uncle Sam은 1775년에 독립전쟁의[citation needed] "양키 두들"이라는 가사에 언급되었다."컬럼비아"는 1738년에 처음 등장하여 때때로 자유와 관련된 미국인의 의인화이며, 반면 "삼촌"은 정부의 의인화이다. 그들은 때때로 함께 일하거나 정치적인 이슈, 특히 퍽의 정치 만화에서 논쟁하는 것을 보여준다.미국 독립전쟁과 함께 "Brother Jonathan"은 미국 만인의 의인화로서 등장했습니다; 하지만 1812년 전쟁이 끝나고 나서야 Uncle Sam이 나타났습니다.
  • 군용기의 상어 입 코 아트:원래 오스트리아에서 온 것이지만, 이 스타일 디자인은 일반적으로 "날아다니는 호랑이"로 알려진 아시아의 미국 자원봉사 그룹에 적용되었습니다.이 디자인은 비행기의 전면부 근처의 큰 공기 흡입구 주변의 부대 P-40 전투기에 칠해졌다.이 이미지는 이후 베트남 전쟁 중 미국의 UH-1과 AH-1 헬리콥터, 그리고 현대의 A-10 Thunderbolt II, A-29 Supertucano, AT-6 Wolverine과 같은 다양한 항공기와 군용 및 민간용 차량에 배치되었다.

다른 문화적 아이콘은 Rosie the Ribetter, 미국 헌법, Colt Single Action Army, Smokey Bear, Boeing B-52 Stratofortress, Columbia, 그리고 애플 파이를 포함합니다.

역사

미국 민속의 일부를 형성하는 역사적 사건에는 보스턴 대학살, 보스턴 티 파티, 폴 리비어 라이드, 알라모 전투, 세일럼 마녀 재판, O.K.에서의 총격전이 포함됩니다. 코랄, 캘리포니아 골드 러시, 리틀 빅혼 전투, 게티즈버그 전투, 진주만 [32]공격.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

외부 링크