알프레드 셰이커 역사구
Alfred Shaker Historic District알프레드 셰이커 역사구 | |
![]() 주요 건물, 셰이커 빌리지; 1915년 엽서로부터 | |
위치 | 셰이커 힐 로드. 메인 주 알프레드 |
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좌표 | 43°29′55″N 70°42′41″w / 43.49861°N 70.71139°W좌표: 43°29′55″N 70°42′41″W / 43.49861°N 70.71139W/ |
건축양식 | 연방 |
NRHP 참조 | 01000371[1] |
NRHP에 추가됨 | 2001년 4월 11일 |
커뮤니티 | 알프레드 셰이커 역사구[2] |
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날짜 | 1793-1931 |
비숍릭 | 알프레드 |
영성명 | 성지 |
가족들 | 교회, 세컨드, 노스 |
최대인구 | 1823년 200년 |
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주제 |
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저명인사 |
알프레드 셰이커 역사 지구는 메인 주 알프레드에 있는 역사적인 지구로 셰이커 힐 로드 양쪽에 재산이 있다. 이 지역은 1783년 앤 리 수녀를 방문한 후 처음으로 셰이커 '믿음'을 갖게 되었고, 1793년 모임장이 건립되면서 공식적인 공동체가 되었다. 그곳은 메인주의 가장 오래되고 가장 큰 셰이커 공동체의 본거지였다. 대부분의 설명에 따르면, Simple Gifts와 Shakers가 병든 사람들의 정신적 치유를 포함한 두 가지 주목할 만한 사건은 조셉 브래킷의 작곡이었다. 알프레드 셰이커스의 상품과 상품이 더 이상 대량생산 상품에 경쟁력이 없어지고 회원 수가 크게 줄어들자 1931년 마을은 폐쇄되었고 회원들은 메인주의 안식일 호수 셰이커 마을로 이사했다.
셰이커 마을이 지역사회에 끼친 영향을 기념하여 셰이커 마을 박물관은 알프레드 셰이커 박물관의 프렌즈(Friends of Alfred Shaker Museum)에 의해 설립되었고, 2001년에 그 마을, 즉 역사 지역이 국가 사적지 등록부에 추가되었다.
1931년 현재 노트르담 영적 센터라고 불리는 기독교 교도의 형제들에 의해 농지, 마을, 건물이 획득되었다.
셰이커 마을
역사
1783년 5월 26일 어머니 앤 리로부터 영감을 받은 존 코튼은 메인주의 첫 셰이커 회원이 되었다.[3] 그해 셰이커 교회의 신도들은 마사베식(현 셰이커) 연못 근처 언덕에 정착했다. 다른 이들은 그들의 황홀한 숭배 때문에 그들을 "메리 댄서"라고 불렀다. 역사학자 조지 J. 바니는 "이 때 종교에 광신적이고 그들의 탐닉에 무절제한"이라고 쓰고 있다.[4]
셰이커 마을은 1793년 회의장이 건립되면서 정식으로 조직되었다.[3] 그 공동체는 성별과 인종 간의 평등을 가지고 그 종교의 독신적인 공동생활을 실천했다. 그들은 소박한 건축물과 가구, 그들의 신앙을 솔직하게 표현했다. 1840년대 이 운동이 한창이던 시기에 셰이커스는 메인에서 켄터키까지, 그리고 인디애나주 서쪽까지 흩어져 있는 19개의 유토피아 공동체를 운영했다.[5]
각각의 공동체는 행정적으로 지역 주교 안에 조직되어 있었고, 알프레드는 알프레드, 폴란드 힐, 뉴 글로스터를 정기적으로 오가며 그 마을의 장로들과 엘드레스를 감독하는 메인 주교 장로들의 고향이었다. 1848년 메인 주교 알프레드에는 조셉 브래킷 장로, 엘드레스 레베카 호지돈, 그리고 그들의 조수 오티스 소여와 데보라 풀러가 포함되었다.[6] 조셉 브래킷 장로는 셰이커의 많은 계정에 의해 1848년 유명한 셰이커 댄스곡 "Simple Gifts"를 작곡한 것으로 여겨진다.[3][5] 1880년 메인 목회는 장로 오티스 소여와 엘드레스 헤스터 앤 아담스로 구성되어 메리 길레스피와 존 밴스의 도움을 받았다.[7]
셰이커 힐 로드 양쪽에 있는 300에이커의 셰이커 마을에는 수백 명의 사람들이 살고 있었는데, 그곳에는 학교, 정원, 과수원, 그루터기, 톱 방앗간, 농장 땅, 헛간, 낙농, 가게 등이 있었다. 그들은 빗자루, 붓, 짠 천, 목기, 물레, 말뚝, 타원형 짐수레, 화려한 상품을 만들었다. 그들은 씨앗과 약초를 수집하고 한약재를 만들었다. 셰이커들의 주요 의도는 단순한 삶을 조화롭게 살고 자연을 존중하며 잘 만들어지거나 농산품이나 재료 제품을 돌보는 것이었다.[8][9] 마을은 여러 가지 물품과 상품을 만들어 '병자의 정신치유'로 주목받았지만, 일상 운영이 어렵고 공산품 경쟁으로 마을이 경제적으로 성공하지 못했다.[3]
19세기 말에 이르러 그 공동체는 주로 헌신적인 여성들로 구성되었고 구성원들이 죽으면서 회원은 줄어들었다. 1920년, 회원의 수를 강화하기 위해 해리엇 쿨브로스와 메리 앤 워커에 의해 부흥이 이루어졌고, 그 결과 몇 년 동안 열성적인 공동체가 되었다.[10]
1931년[3] 3월 알프레드의 셰이커의 수는 줄어들었고 나머지 사람들은 안식일 호수 셰이커 마을로 이사했다.[11][9] 알프레드 셰이커 역사 구역은 2001년부터 보존되어 국가 사적지 등록부에 등재되어 있다.[1] 오직 뉴 글로스터의 안식일 호수 셰이커 마을만이 마지막 몇 명의 셰이커들의 통제하에 살아남는다. 알프레드 셰이커 마을처럼 신도들이 줄어들자 문을 닫았기 때문에 몇몇 이전의 지역사회는 오늘날 박물관으로 운영되고 있다.[12][13][14]
예술가인 조슈아 부셀은 알프레드 공동체의 오랜 거주자였다.[15]
알프레드 셰이커 박물관
이전 셰이커 마을의 문가에 위치한 알프레드 셰이커 박물관은 지역사회 내에서 셰이커 유산을 보존하기 위해 알프레드 셰이커 박물관을 조직한 지역 주민들이 세운 박물관이다. 새롭게 단장한 마차 하우스 안에는 도서관과 상점, 그리고 정기적인 공예품 공방, 행사, 전시회를 하는 박물관이 있다.[3][9]
크리스트교의 형제자매
1931년 알프레드 재산은 기독교 계통의 형제들에게 팔렸으며, 노트르담 영적 센터로 불린다. 그들은 농장을 관리하고 마을 건물을 점령했다.[3][16] 비록 셰이커 가족은 떠났지만, 그들의 사과 과수원과 블루베리 밭 중 일부는 여전히 과일을 생산하고 있으며, 이 과일의 판매는 요크 카운티 보호소를 지원하는 데 도움이 된다.[17]
참고 항목
참조
- ^ a b "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. July 9, 2010.
- ^ Stephen J. Patterwic. 셰이커의 역사 사전. 허수아비 출판부; 2008년 8월 11일. ISBN 978-0-8108-6255-5. 페이지 2
- ^ a b c d e f g 알프레드 셰이커 역사 지구 국가 사적지 여행 일정 등록부. 국립공원관리공단. 2014년 3월 27일 검색됨
- ^ 조지 J. 바니, "알프레드, 메인 주의 역사" (1886년)
- ^ a b 알프레드 셰이커 역사 지구 셰이커 역사탐방로 국립공원관리공단. 2014년 3월 27일 검색됨
- ^ 1848년 7월 5일, 토머스 데이먼 암반다, 샤이커 박물관 레바논 마운트 13,357.
- ^ 1860년 미국 인구조사, 메인 주 알프레드, 49가족
- ^ Stephen J. Patterwic, 쉐이커스의 역사 사전 (랜햄, Md.: 허수아비 프레스, 2008)
- ^ a b c 집. 알프레드 셰이커 박물관. 2014년 3월 27일 검색됨
- ^ Stephen J. Patterwic, 쉐이커스의 역사사전 (랜햄, Md.: 허수아비 프레스, 2008)
- ^ Stephen J. Patterwic, 쉐이커스의 역사사전 (랜햄, Md.: 허수아비 프레스, 2008)
- ^ 쉐이커스 종교 & 윤리 뉴스위클리, 2010년 9월 17일
- ^ 2010년 4월 13일 셰이커의 마지막 파괴자 헤일로
- ^ Ouimet, Leanne (2009-12-08). "Jeannine Lauber: Exploring the Modern Day Shakers". The Independent. UK. Archived from the original on 2012-02-23. Retrieved 2009-12-16.
- ^ Gerard C. Wertkin (2 August 2004). Encyclopedia of American Folk Art. Routledge. ISBN 978-1-135-95614-1.
- ^ 집, 노트르담 영적 센터 2014년 3월 27일 검색됨
- ^ 요크 카운티 대피소[영구적 데드링크]
외부 링크
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