화이트 레이디

White Lady
다른 용도는 화이트 레이디(동음이의)를 참조하십시오.
존 디 (1527–1608)와 에드워드 켈리 (Edward Kelley)가 영혼을 불러 일으키는 묘사.

백인 여성(또는 흰 옷을 입은 여성)은 여성 유령의 일종이다.그녀는 긴 생머리를 하고 있으며, 전형적으로 흰색 드레스나 비슷한 옷을 입고 있으며, 시골 지역에서 목격된 것으로 알려지고 있으며, 지역의 비극적인 전설과 관련이 있다.화이트 레이디 전설은 전 세계 많은 나라에서 발견된다.이러한 전설들 중 많은 사람들에게 공통적으로 나타나는 것은 우발적인 죽음이나 살인이나 자살이며, 상실, 남편이나 약혼자에 의한 배신, 짝사랑의 주제가 된다.

글로벌 버전

인기 있는 중세 전설에서, 한 가족이 곧 죽을 집에서는 낮뿐만 아니라 밤에도 나타날 것으로 전설화되어 있다.그들은 또한 죽기 직전이나 후에 사진 속에 등장한다.《너뛰기 백과사전》에 따르면, 이 영혼들은 죽은 조상들의 귀신으로 여겨졌다.

브라질

포르투갈어로 다마 브랑카 또는 뮬러 드 브랑코라고 불리는 브라질의 백인 여성은 출산이나 폭력적인 원인으로 사망한 젊은 여성의 유령이라고 한다.전설에 따르면, 그녀는 긴 흰 드레스나 잠옷 차림의 창백한 여성으로 등장한다.평소에는 말문이 막히지만 가끔 자신의 불행을 되뇌일 것이다.신화의 기원은 분명하지 않다.루이스 다 카마라 카스쿠도의 디시오나리오 두 폴클로레 브라실레로(브라질 민속 사전)는 이 유령이 '명예로운' 살인으로 아버지나 남편에게 살해된 젊은 백인 여성들의 폭력적인 죽음과 관련이 있다고 제안한다.이러한 명예 살인의 가장 빈번한 이유는 간통(실제 또는 의심)이나 성 부정, 학대였다.몬테이로 로바토는 그의 저서 우루페에서 한 젊은 여성이 그녀가 흑인 노예와 사랑에 빠졌다고 의심하여 남편에게 굶어 죽었고, 단지 음식을 위해 그의 시체의 찌개 고기만 그녀에게 주었다고 묘사하고 있다.[1]

캐나다

퀘벡시 근처에 있는 몽모렌시 폭포 주변이 백인 여성에 의해 괴롭힘을 당하고 있다고 한 유명한 전설은 주장한다.보포트 전투에서 영국군과 싸우다가 곧 남편이 될 캐나다 젊은 여성의 정신이라고 한다.이 젊은 커플은 폭포 정상 근처에서 만나곤 했다고 한다.이에 따라 비탄에 잠긴 이 여성은 최근 주문했던 웨딩드레스를 입은 채 격랑에 몸을 던져 생을 마감하기 위해 이곳을 선택했다고 한다.근처에 있는 더 작은 폭포에는 이 전설에 대해 '추트 드 라 데임 블랑쉬'(백인 부인 폭포)라는 이름이 새겨져 있다.[2]

체코어

로움베르크의 페르흐타

체코 공화국의 가장 잘 알려진 백인 여성은 로움베르크 성에 있는 로움베르크의 페르흐타의 유령이다.로움베르크의 페르흐타(Perchta, 1429년–1476년)는 로움베르크의 중요한 귀족 올드치히 2세의 딸이었다.그녀는 1449년에 또 다른 귀족인 리히텐슈테인(리히텐슈타인의 존)의 얀과 결혼했다.그 결혼은 상당히 불행했다.그 이유 중 하나는 페르흐타의 아버지가 합의된 지참금을 지불하기를 꺼려했기 때문일 것이다.전설에 의하면 그녀의 남편이 죽어가고 있을 때, 그는 그녀를 치료한 것에 대해 그녀에게 용서를 구했다고 한다.퍼치가 거절하자 남편은 그녀에게 욕설을 퍼부었다.이것이 그녀가 가장 자주 보아온 체스키 크룸로프 성을 포함한 그의 소유지를 따라다니는 이유다.결혼 생활 동안, 퍼치는 아버지와 형제들에게 그녀의 불행한 가정 생활에 대한 색채로운 설명과 함께 많은 편지를 썼다.이 편지들 중 32개가 전해져 왔다.[3][4]전설에 따르면, 이 귀신은 로움베르크, 체스키 크룸로프, 진디치초프 히라데크, 티보슈, 텔치의 정착지에서 가장 뚜렷하게 나타났다고 한다.[5]화이트 레이디의 이야기는 고대 보헤미안 전설에도 포함되어 있다.

에스토니아

하팔루 성

에스토니아의 가장 유명한 백인 여성은 하팔루 성에 거주한다고 한다.전설에 따르면, 캐논이 그녀와 사랑에 빠져 합창단 소년으로 위장한 채 성에 숨었지만, 외셀 위크의 주교가 하팔루를 방문했다가, 이후 자신의 죄를 위해 예배당 벽에 몸을 담그면서 발견되었다고 한다.오늘날까지 그녀는 세례자의 창밖을 내다보며 사랑하는 남자를 슬퍼한다고 한다.전설에 따르면, 그녀는 맑은 8월의 보름달 밤에 볼 수 있다고 한다.[6]

독일.

백인 귀신에 대한 이야기는 호헨졸레른 가문의 주거용 성과 관련이 있다.

  • 두 사람이 플라센부르크 호를 떠도는 유령의 역사적 바탕이 되어야 한다.전설에 따르면, 올라뮌데의 쿠니군다 백작 부인은 두 아이를 살해했는데, 이는 그녀가 소피 폰 헤네베르크 [7](재위 1372)와 결혼한 뉘른베르크의 알베르트와 결혼할 수 있다고 믿었기 때문이다.그녀는 수녀가 되어 히멜스크론 수도원의 압베로 죽었다.[8][9]1486년, 1540년, 1554년, 1677년에 백부인 귀신이 불행의 전조로 나타났다고 한다.[10]이 이야기의 변형에는 플라센부르크의 백인 부인이 이교도 페르흐타에 의해 타도된 보헤미아 출신의 로젠버그의 불행한 미망인 베르타라는 것이 있다.[11]
  • 죽음과 불행의 전조라고 전해지는 백인 부인 귀신이 1598년 브란덴부르크의 존 조지가 죽기 직전인 1598년 베를린 슈로스에서, 그리고 1940년까지 1618년, 1625년에 다시 목격되었다고 주장되었다.[12][13][14][15][16][17]성은 프로이센 왕들의 거주지로서, 이야기는 그 아가씨를 몇몇 역사적 인물들과 결부시키고 있는데, 가장 두드러지게는 브란덴부르크의 요아힘 2세(존 조지의 아버지)의 파라메르인 안나 시도우(Annna Sidow)가 그에게 두 명의 혼외자녀를 낳게 했다.시도는 요아힘이 그녀를 돌보겠다는 약속에도 불구하고 존 조지에 의해 죽은 후 스판다우 시타델에 수감되었다.그녀는 1575년에 자유를 되찾지 못하고 죽었다.[10][18]
독일 바텐호스트의 시민 교구 하우스 아우셀

뒤셀도르프 성에는 백인 아가씨가 유령이 난다고 한다.이 성은 1260년에 지어져 1896년에 철거되었으며, 낡은 탑만 남아 있었다.전설에 따르면, 야코빈이라는 공작부인과 그녀의 애인이 질투심 많은 남편에게 살해당했다고 한다.그녀의 유령은 성을 괴롭히는 일련의 화재들 앞에서 각각 목격되었다고 한다.[19]

브란덴부르크에 있는 버거 프리드랜드는 백인 아가씨에게 시달린다고 주장되는데, 아마도 후계자를 주지 않았다는 이유로 아버지로부터 저주받은 남작의 딸일 것이다.전설에 따르면, 그녀의 유령은 성곽과 주변 숲에 떠돌아다니며, 그녀와 대화하는 사람은 모두 목을 졸라 죽인다고 한다.[20][21]

버거 라넥은 성을 스토킹하고 있다고 주장하는 백인 여성 유령의 전설의 장소다.귀신은 이딜리아 더블브(소설의 주인공 이딜리아 양의 일기)라고 한다.[20][22]

웨스트팔렌주 레다위덴브뤼크 바텐호르스트의 시민 교구에서 한 간음한 귀족의 아내에 대한 전설이 있다.그 전설은 30년 전쟁의 시기에 유래한다.그 이야기에 따르면, 귀족은 그가 전쟁에 나가는 동안 그녀가 그를 배신할 수 없다고 확신하기 위해 그녀를 그의 남자 하우스 아우셀의 지하실에 가두었다. 그러나 그는 결코 돌아오지 않았고, 그녀의 영혼은 아마도 그 후 영원히 그 구내를 맴돌고 있을 것이다.최근 공장에 대한 보수 작업 동안, 노동자들은 그 전설에 사실적인 근거를 줄 수 있는 인간의 유골을 발견하지 못했다.[23][24]

전설에 따르면 한 백인 여성이 유명한 알트뮐탈 근처의 울베르크 숲에 있는 수도원의 잔해와 석회암 지하와 많은 포트홀이 있다고 한다.[25]

헝가리

헝가리 신화에서 백인 여성은 소녀나 젊은 여성의 유령이 되어 난폭하게 죽어갔는데, 대개는 자살을 하거나 살해당하거나 투옥 중에 사망한 젊은 여성들이었다.귀신은 보통 특정 장소에 묶여 특정인(즉 엘리자베스 바토리[26])으로 식별되는 경우가 많다.

아일랜드

찰스 포트(아일랜드)에는 결혼식 날 밤에 죽은 젊은 여자의 유령인 백인 아가씨의 이야기가 있다.그녀의 죽음은 그녀의 아버지의 손에 의해 그녀의 남편이 죽은 후에 일어난 자살이었다.[27][28][29]

사람들은 또한 "흰 드레스를 입은 여자" 또는 "콩반"으로 불리는 한 여성이 주식회사 던리에 있는 하얀 강 옆에 있는 버려진 집에서 목격되는 것을 보고한다.루스

일본.

일본 민간에서는 유레이와 온리오가 긴 검은 머리에 흰 드레스를 입은 여성으로 자주 묘사되고 있다.이는 죽은 상태로 흔히 나타나는 이러한 영혼들 때문이며, 일본 문화에서는 사람들이 하얀 기모노에 묻힌다.[30]이 묘사는 The Ring이나 Ju-On과 같은 일본의 공포 이야기와 영화에 의해 전 세계를 위해 강화되었다.

몰타

베르달라 궁전

화이트 레이디는 몰타 라바트주 부스케트의 작은 숲에 있는 베르달라 궁전에 사는 여성 유령의 이름이다.

전설에 따르면, 수년 전, 드 로한 대사의 조카딸은 그녀가 사랑하지 않는 구혼자와 약혼했다.그녀의 아버지는 그녀에게 약혼자가 말한 대로 항상 해야 한다고 말했다.곧 결혼식 날이 다가왔지만, 결혼식 직전에 그녀는 발코니에서 뛰어내리는 등 자살했다.그녀는 죽을 때 웨딩드레스를 입고 있었다.이것이 바로 그녀가 오늘날까지도 <백인의 여인>으로 알려진 이유다.그녀는 베르달라 궁전을 배회하고 있으며 8월 달 무도회에 참석한 많은 사람들은 유령이 궁전에 나타난다는 것을 확인한다고 한다.

또 다른 몰타 전설에 따르면, 밀디나의 백녀는 다른 남자와 결혼하도록 강요된 후 연인에게 살해되었다고 한다.많은 사람들은 항상 저녁 8시가 넘어서야 이 정신을 본다고 주장해왔다.그녀는 보통 8세 미만의 어린이, 가슴 아픈 10대 소년, 그리고 나이든 남성들에게 나타난다.그녀는 아이들에게 굿나잇을 말하고 집으로 돌아가라고 청혼하는 동안, 10대들에게 "다른 것을 찾아라"거나 그녀와 함께해서 그녀의 "그림자"의 일부가 되라고 충고한다.그녀는 또한 나이든 남자들을 자신의 "그림자"로 유인하려고 한다.

네덜란드

위트 있는 브루웬(위트에서는 브루우우우우우우우우우우우우(위트 위벤))은 이 여성들이 현지 방언으로 불릴 만큼 로어 색슨 출신 신화적인 존재로 네덜란드 동부와 북부에 가장 많이 알려져 있다.때로는 위트 조퍼(witte joffers)라고 일컬어지기도 하는데, 그들은 자애롭고 악의적인 성질을 가질 수 있다.종종 마녀나/또는 유령과 관련이 있는 그들은 밴시, 요정, 그리고 엘프와 많은 유사점을 보여준다.악의적인 존재로 이해되는 그들은 신생아를 유괴하거나 바꾸고, 여성을 유괴하며, 그들을 학대했던 사람들을 처벌한다.자비로운 존재로서 그들은 출산을 돕거나 좋은 충고를 할 수 있다.실제로 형용사 위트가 '흰색'을 의미하지만, 본래는 영어 'wit'와 'wise'와 관련된 게르만어 wid를 지칭할 수도 있고, 그래서 독일에서는 'wise women'으로 더 잘 이해될 수도 있다.[31]

그들은 쿤베덴강 투물리와 황야에 사는 것으로 여겨진다.[32][33]안개와 안개 둑은 때때로 위트 위븐이라고 불린다.

슈빈벨드 보센 숲은 또 다른 화이트 레이디 이야기의 고향이기도 하다.기록적인 증거는 이 숲이 한때 1396년에 지어진 성 농장의 본거지였다는 것을 암시한다.17세기(추정 1667년)에 이 유적지는 램버트 레이나트 경의 딸을 죽이며 불타버렸다.[34][35]이 역사적 사건은 성 농장과 함께 불태운 여성의 죽음을 배경으로 한 백부인의 유령 이야기에 몇 가지 변형을 낳았다.이 이야기의 가장 흔한 버전은 이 여성이 두 명의 싸우는 연인을 두거나, 질투심 많은 귀족에 의해 결혼식 날에 불타는 현장을 포함한다.[36]그러나 모든 버전에서는 그녀가 이제 길고 하얀 드레스를 입은 유령처럼 숲을 헤매고 있다고 주장하는데, 어떤 이들은 그녀가 한밤중에만 나타난다고 말하고, 또 어떤 이들은 보름달 밤에만 나타난다고 말한다.[37]옛 성곽 농장의 터는 이 지역을 어슬렁거리는 귀신의 이름을 따서 '람멘담'이라고 한다.이 용어는 프랑스어 "라 마담 블랑쉬"[35]를 네덜란드어로 각색한 것이다.지금은 문화역사유적지로 보호되고 있다.[38]

대중문화에서 네덜란드 가수 Joep Rademakers는 그의 노래 "t Silves Paradies"[35]에서 이 유령을 언급한다.네덜란드 심포니 블랙 메탈 밴드 카라흐 앙그렌도 이 버전의 화이트 레이디 전용 풀 콘셉트 앨범을 가지고 있다.

필리핀

발레테 드라이브

가난하게 카페로사로 알려진 화이트 레이디스는 필리핀에서 인기 있는 유령 이야기 주제다.백인 여성은 어린 아이들에게 이야기하기 위해 공포와 미스터리를 전달하는 데 종종 사용된다.화이트 레이디들의 목격은 전국에서 흔히 볼 수 있다.가장 두드러진 것은 케손 시티의 발레테 드라이브의 백부인이다.전설에 따르면 발리에트 드라이브를 따라 운전하다 교통사고로 사망한 것은 흰 드레스를 입은 긴 머리의 여성의 유령이라고 한다.[39]그녀에 대한 대부분의 이야기는 택시가 발레테 드라이브를 가로지르는 것과 같은 묘지 교대 근무를 하는 택시 운전사들에 의해 전해졌고, 놀라운 여성이 차를 타 달라고 요청하고 있다.그러자 택시기사는 뒤를 돌아보니 여자의 얼굴에는 피와 멍이 가득 차 공포에 질려 택시를 버렸다.

다른 예로, 이른 아침에 혼자 그 거리를 운전할 때 백미러에 흰 옷을 입은 여자의 얼굴을 잠깐 본 후 재빨리 사라진다고 한다.이 길에서 일어난 몇몇 사고는 백부인의 유령의 탓으로 돌린다.

많은 소식통에 따르면 한 기자가 1950년대에 이 지역에서 온 여러 층의 이야기를 종합하여 이 전설을 제작했다고 한다.[40]

러시아

'우리의 마덴스'는 러시아 이르쿠츠크 주 우레이(또는 운긴) 마을에서 온 서부 부랴드족의 동시베리아 전설이다.이 전설은 결혼을 원하지 않았던 불즈후하이 두우하이라는 젊은 여성에 대한 이야기를 담고 있다.그녀는 전통적인 흰색이 아닌 자신을 무례하게 대하고 검은 유르트에 가둔 남편으로부터 계속 도망쳤다.불주해이는 그 후 8박 8일 동안 남의 결혼식에서 노래를 부르고 춤을 추다가 원치 않고 사랑받지 못하는 기분으로 헛간에 목을 매 자살했다.그녀는 죽은 후 '자이언'(영혼)이 되었다.그녀는 결혼식 날 약혼녀를 괴롭히는 다른 영혼의 하녀들(그 중 350여 명)에 합류해 그들의 미모로 그들을 홀려 지하세계로 끌고 갔다.

세르비아

자예차르 근처의 코프리비차 마을에는 웨딩드레스를 입은 한 여성의 유령이 밤에 사람들을 겁탈하는 전설이 있다.[41]이 유령은 가장 흔히 '백인 속의 죽은 여자'(세르비안 키릴어: ррта урта у ееоее)라고 한다.이 여성의 죽음에 관한 두 가지 이야기가 있다.첫 번째는 70년대에 신혼여행을 가던 중 교통사고로 사망했다는 것이고, 두 번째는 약혼자가 결혼식 직전에 떠난 후 목을 매 숨졌다고 진술한 것이다.[42]그녀는 또한 보르와 자예차르 사이의 도로에서 차를 멈추는 것이 목격된 것으로 보인다.2011년 8월 보르에서 온 두 형제는 '백인의 여인'의 전설에서 영감을 받아 한 명은 웨딩드레스를 입고 다른 한 명은 운전자에게 접근하는 방식으로 자제차르로 향하는 도로에서 운전자들에게 장난을 치기로 했다.이 사건은 형제의 신원을 밝혀냈지만 엄밀히 따지면 법을 어기지 않아 아무런 혐의도 받을 수 없는 경찰에 알려졌다.[43]

스위스

남동쪽 루엘보 성 유적

인기 있는 전설은 수 세기 동안 오늘날 제네바 광구의 메이니에 시에서 루엘보 성 유적과 연관되어 왔다.이 성은 이름 없는 여성을 중심으로 하고 있는데, 아마도 기사 험버트 드 츄렉스(Humbert de Chulex)의 첫 번째 부인으로 추정되며, 그의 지도하에 이 성은 14세기 초에 늪지대에 건설되었다.그는 그녀가 아들을 낳지 않자 부인한 것으로 알려졌다.그 유령은 설명할 수 없는 원인에 의한 사람들의 실종과 죽음과 연관되어 있다.[44]그러한 외모가 달이 없는 밤이나 보름달 동안에 일어났는지는 확실하지 않다.하지만 크리스마스 이브가 그녀가 선호하는 시기라는 것은 논란의 여지가 없다.어떤 때는 성 전체와 그 옛 거주민들을 하룻밤의 옛 영광 속에서 부활시켰다고 한다.라담 블랑쉬 자신은 눈에 띄는 미인이고 다이뎀을 착용하고 있다는 소문이 있다.[45]

성곽의 폐허를 나무 뒤로 왼편에 두고 있는 체민 드 라 데임 블랑쉬

1902년 출간된 1870년 판본에서 어떤 장 바우트는 19세기 초 프랑스 제네바 점령 당시 16세의 나이로 성곽 폐허로 나가 과부가 되고 피폐한 어머니와 함께 저녁 식사를 위해 동물을 쐈다는 이야기를 했다.그는 얼음처럼 차가운 공기의 숨결을 맞았고, 그것은 그를 전율하게 했고, 그의 혈전 그리고 머리카락이 곤두서게 했다.어둠 속에서 공허한 신음소리를 토해내는 탑에서 하얀 그림자가 나왔다.그것은 그를 감동시키고 사라졌다.청년은 도망치려 했으나 땅에서 발을 들 수 없었다.백부인은 어머니에 대한 헌신에 금은보화를 보상하는 한편, 1년 후 그의 부유하고 탐욕스러운 친척을 속여서 금고에 가둬 죽이는 방법으로 처벌했다.[46]

폐허 옆 들판을 관통하는 흙길은 체민 드 라 데임 블랑쉬라는 이름이 붙었다.또 폐허 북쪽 약 1km 거리에 체민 드 라 데임이라는 이름이 붙어 있는데, 중심가와 교차하는 버스 정류장은 라 데임 베세나즈(Vésenaz), 라 데임(La Dame)[44]반두브레스 시에서 남쪽으로 약 2킬로미터 반 떨어진 곳에 또 다른 거리가 체민 드 라 블랑쉬라는 이름이 붙여졌다.츄우렉스 인근 자치구에는 아직도 그 가문의 이름이 적혀 있는데, 그 가문의 혈통인 험버트가 성의 초대 군주였으며 거의 900년 전 문서에 처음 언급되었다.[47]

2019년 9월 말 제네바 체임버 오케스트라는 성곽 유적 내궁에서 5회 연속 연주회를 열었다.네 명의 제네바 출신 및/또는 본사를 둔 예술가들의 협연에는 비디오 설치 작업이 포함되었으며, 제목이 Quua a Peur de la Dame Blanch?:

"누가 백부인을 두려워하나?"[48]

태국.

태국에서는 10대들이 방콕 근교 타위왓타나에 있는 황폐한 집에 들어가 유령을 찾다가 사고로 사망했다는 이야기가 있다.각각의 경우에서 목격자들은 흰 드레스를 입은 의문의 긴 머리 여성을 보았다고 주장한다.한 매체는 이것이 '도' 또는 '도안'이라는 이름의 복수심에 불타는 영혼이라고 주장했다.[49]

영국

잉글랜드

영국 내 13개의 설화는 또한 백부인이 살인이나 자살의 희생자가 될 수도 있다는 것을 암시한다. 백부인은 누군가에게 숨겨진 보물의 위치를 알려주기 전에 죽었다.2019년경 노섬벌랜드 블렌킨소프 성은 한 가족이 점령했다.어느 날 밤, 부모는 아들이 "백인 아가씨!"라고 소리치는 것을 들었다.그들이 그의 머리맡에 도착했을 때, 그녀는 사라지고 없었다.그러나 소년은 그 아가씨가 아래 금고에 묻힌 금괴 상자까지 동행하기를 거부하자 화가 나서 데려가려 했다고 보고했다.그녀는 그것이 있는 동안 쉴 수 없었다.그 다음 3일 밤에도 같은 행사가 열렸다.아이가 부모와 함께 잠을 자기 시작했을 때, 백부인은 더 이상 그를 방해하지 않았지만, 다시는 아이가 두려워 성을 혼자 여행하지 않았다.[citation needed]

이스트 요크셔 주 비보드의 화이트 레이디("런닝 레이디"라고도 알려져 있다)는 비보드와 브랜데스버튼 사이의 길목인 "비포드 스트레이트"에 살고 있다.운전자들은 그녀의 유령이 북프로딩햄의 분기점을 향해 곧장 비보드 스트레이트를 가로질러 달리고 있다고 보고했다.일화적인 이야기들은 또한 한 오토바이 운전자가 같은 도로의 연장선에서 여성 히치하이커를 태웠다는 것을 보도한다.몇 마일 후에, 오토바이 운전자는 돌아서자마자 그 승객이 사라진 것을 알아차렸다.한 예로, 차가 나무에 부딪혀 6명이 사망했다.백부인의 저주로 소문이 나 있다.[50]

또 다른 이야기에서, 한 백인 여성이 그녀의 길을 되돌아가고 있는 것이 보인다; 그녀는 그녀의 쓰러진 아이를 되찾으려고 애쓰다가 포트체스터 성에서 뛰어내렸다고 한다.그녀의 영혼은 성을 괴롭힌다고 한다.[51]

오케햄튼 성에서 잊혀지지 않는 유령을 주제로 한 오래된 발라드 곡이 있다. "나의 라디에는 말 2마리에 4마리로 마차가 있다. 내 라디에는 전에 가는 수척한 핏덩어리가 있다. 나의 라디네 코치는 고개를 끄덕이고, 운전자는 머리가 없다. 내 라디는 죽은 지 오래 된 아센 백인이오."이 아가씨는 17세기의 하워드 부인으로, 자신의 남편과 자녀 여러 명을 살해했다고 한다.그녀의 저주는 성곽 폐허의 풀밭을 끝까지 모으는 것이다.역사적 사건이나 사람이 연관성을 찾을 수 없었다.[52]

마틸다(마거릿이라고도 함)라고 불리는 포메라이 숙녀의 귀신은 성 지하감옥에서 그녀를 보기 위해 모든 사람들에게 죽음의 전조로서 베리 포메라이 성(데본의 토트 근처)을 괴롭히라는 말을 듣는다.마가렛 타워.마틸다는 그 지하감옥에서 언니에게 굶어 죽었다고 한다.[53][54][55]에드워드 몬태규는 "베리 포머로이의 성"이라는 제목의 소설을 만들었다.[56]

웨일스

웨일스 전통에서 Y Ladi Wen (The White Lady) 또는 Dynes Meun Gwyn (Woman in White)은 켈트족의 신화에서 흔히 볼 수 있는 유령이다.흰 옷을 입고 칼란 가이프(웨일스 핼러윈)에서 가장 흔하게 옷을 입은 그녀는 종종 아이들에게 나쁜 행동에 대해 경고하도록 부추겼다.[57]Y Ladi Wen은 당신이 그녀에게 말을 걸면 도움을 청할 수 있는 무서운 유령인 것을 포함하여 다양한 방식으로 특징지어진다.[58]

Y 라디 원은 또한 숨겨진 보물을 지키는 안절부절못하는 영혼들과 관련이 있는데, 아마도 브리지겐드 오그모어에서 이것의 가장 잘 알려진 예일 것이다.오그모어 유령의 이야기는 또한 숨겨진 가마솥, 변화하는 신체적 특징, 그리고 정죄하는 도덕성 등 그러한 켈트족과 웨일스족 이야기에서 공통적으로 나타나는 많은 원형적인 면들을 담고 있는 것으로도 주목할 만하다.여기서 한 영혼이 마침내 한 남자가 그녀에게 다가갈 때까지 그 지역을 떠돌아다닌다고 오랫동안 말해왔다.그런 사람이 결국 그렇게 되자 영신은 그를 오그모어 성의 옛 탑 안에 있는 무거운 돌 밑에 감춰진 보물(금으로 가득 찬 가마솥)으로 인도하고 그 보물의 절반을 스스로 가져갈 수 있도록 허락했다.그러나 그 남자는 나중에 돌아와서 보물을 더 많이 가져갔다.이는 영신을 화나게 하였는데, 영신은 손가락이 발톱으로 변해 집으로 돌아오면서 그 남자를 공격했다.그 남자는 중병에 걸렸지만 욕심을 고백한 후에야 죽었다.그 후, Y라디웬의 복수로 알려진 질병이 숨겨진 보물을 드러내기 전에 죽은 사람에게 닥친다고 한다.[59][60][61]

Y 라디 원의 목격담과 이야기에서 영감을 받은 웨일스 지형은 웨일즈 전역에서 찾아볼 수 있다.에웬니 마을에는 백인의 메도우와 백인의 레인이 둘 다 있으며, 세인트 아탄 역시 Y 라디웬의 전통이 있다.[62]

미국

한 백인 여성이 뉴욕 로체스터에 있는 듀랜드 이스트먼 공원을 돌아다닌다고 한다.레이디 인 더 레이스로도 알려져 있는 19세기 백인 여성은 공원 주변을 배회하며 딸의 시신을 강박적으로 찾고 있다.후자는 당신이 들은 이야기에 따라 남자 친구나 불량배들에게 살해당했다.전설에 따르면 인간 화이트 레이디는 슬픔에 빠져 자살하거나, 혼자 죽고 상심했다고 한다.[63]

"The Lady in White" 또는 "White Lady of Avenel"은 Avenel(버지니아 주 베드포드)에서 가장 흔히 보고되는 유령이다.유령은 버지니아 버웰 가문의 메리 프랜시스 "프란" 버웰이라고 생각된다.사우스웨스트 버지니아 고스트 헌터스의 설립자인 아담 스투핀은 "전설에 따르면 그녀는 남북전쟁에서 돌아오기를 기다리며 현관에 머물렀지만 그는 결코 그러지 않았다"고 말한다.[64]

스테판 크레인이 쓴 "메테네콘크의 유령 같은 스핑크스"는 1815년 애인이 익사했던 한 백인 여인에 대한 이야기를 재조명한다.[65]

이른 밤 유니온 묘지

코네티컷 주 이스턴의 유니언 묘지는 1940년대 후반부터 코네티컷 주의 먼로에 있는 스테프니 묘지에서 백인 여성을 목격했다고 보고했다.[66][67][68]

펜실베니아 알투나에서 그녀는 Whircrill의 백인 여성으로 알려져 있다.그녀의 귀신은 알투나 서쪽에 있는 웁소노크 산과 벅혼 산에 서식한다고 한다.'악마의 팔꿈치'라고 알려진 것을 두고 그녀와 그녀의 남편이 불운한 사고를 당했다고 한다. 당신이 두 사람 모두 산 옆으로 넘어져 있는 도시로 향할 때 말이다.전설에 따르면, 그녀는 안개 낀 밤에 남편을 찾는 모습이 보이고, 히치하이커로 뽑혔으며, 거울에 비친 그녀의 모습은 보이지 않지만, 항상 악마의 엘보 주위로 사라진다.[69]

캘리코 고스트 타운에 있는 캘리포니아 예모에서 작가 로린 모건 리차드는 백인의 귀신이 마을 외곽을 배회하는 동안 가까이에서 본 적이 있다고 하며, 그의 저서 웨일스어(Walsh of the Old West)에 자세히 기록했다고 한다.[70][71][72][73]

캘리포니아 프레몬트에서는 나일즈 캐니언에서 화이트 레이디(White Lady, 일명 화이트 마녀) 유령이 목격된다.로웨리라는 이름의 여성은 이 지역에서 자동차 사고로 사망한 최초의 사람들 중 한 명이었다.사람들은 그녀가 그 지역의 묘지에서 이상한 불빛을 받고 있는 것을 보았다고 주장한다.지역 전설에 따르면 당신은 그녀가 나일즈 할리우드 스타일의 간판과 협곡 사이의 산등성이를 걷는 것을 볼 수 있다고 한다.[74]

텍사스주 댈러스 화이트록 레이크파크에서 '화이트록 레이크 레이디'로 알려진 20세 소녀 유령이 물에 젖은 1930년대 이브닝드레스를 입은 것으로 묘사돼 이스트 로터 드라이브 길가를 따라 주로 밤에 나타나는 것으로 알려졌다.목격자들은 이 팬텀을 댈러스의 개스톤 애비뉴에 있는 자신의 집으로 데려간 뒤 탑승 도중 차에서 물에 잠긴 카시트를 남겨두고 가라고 주장했다.전설은 이 여성이 1930년대 보트 사고로 익사했다고 주장한다.이 유령의 만남에 대한 보도는 1960년대에 댈러스 지역 신문에 실렸다.[75][76][77]

참고 항목

참조

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외부 링크