중-로마 관계

Sino-Roman relations
중-로마 관계
서기 1년 경의 로마 제국과 한제국
서기 50년, 1세기 중반의 동반구
서기 1세기 에리스라이아 해의 페리플러스 항해에 따르면, 로마와 중국을 포함한 동양의 무역 관계는

중-로마 관계는 (대부분 간접적인) 무역 상품, 정보, 그리고 로마 제국과 중국 한제국, 그리고 후기의 동로마 제국과 중국의 여러 왕조 사이의 여행자들의 접촉과 흐름을 구성했다.이들 제국은 고대 근동으로의 로마 팽창과 한족 군대가 중앙아시아로 동시 침입하는 과정에서 점차적으로 서로 가까워졌다.상호의식은 여전히 낮았고, 서로에 대한 확실한 지식은 제한적이었다.생존 기록에는 직접 접촉 시도 횟수가 적습니다.파르티아와 쿠샨과 같은 중간 제국들은 돈벌이가 되는 비단 무역에 대한 통제권을 유지하려고 이 두 유라시아 강대국 사이의 직접적인 접촉을 금지했다.서기 97년 중국의 반차오 장군은 간잉을 로마로 보내려 했지만 파르티아인들은 간잉이 페르시아만 너머로 도망가는 것을 만류했다.고대 중국 역사학자들은 여러 명의 로마 사절단을 중국에 파견했다고 기록하고 있다.로마 황제 안토니누스 피우스나 그의 양아들 마르쿠스 아우렐리우스의 것으로 추정되는 최초의 기록은 서기 166년에 도착했다.다른 것들은 서기 226년과 284년에 도착한 것으로 기록되며, 643년에 최초로 기록된 비잔틴 대사관이 나올 때까지 오랜 공백이 뒤따랐다.

실크로드와 해로를 따라 육상에서 간접적으로 상품을 교환하는 것은 중국산 비단, 로마식 유리제품, 고품질 옷감 등을 포함한다.로마 동전은 1세기 AD이후로, 화폐국은 중국 뿐 아니라Maximian(286305AD까지 로마 황제)과 메달로 가득차Jiaozhi(오늘의 베트남에), 중국 소식통들을 로마인들은 먼저 착륙했다 주장하고 있는 같은 지역에서 안토니누스 피우스:로마 황제(r. 138–161 AD)과 마르쿠스 아우렐리우스(r. 161–180 AD)의 밑에서 동전 한개 발견되었다..한(漢)시대(기원전 202년~서기 220년)의 중국 고고학 유적에서 로마식 유리그릇과 은그릇이 발견됐다.일본에서도 로마 동전과 유리구슬이 발견되고 있다.

고전적인 자료에서 고대 중국에 대한 언급을 확인하는 문제는 라틴어 세레스의 해석에 의해 악화된다. 세레스의 의미는 변동하고 중앙아시아를 넘어 인도에서 중국에 이르는 넓은 호 안에 있는 여러 아시아 민족을 지칭할 수 있다.중국 기록에 따르면, 로마 제국은 대진 또는 대진이라고 알려지게 되었다.중국의 자료들은 다킨을 후대의 풀린과 직접적으로 연관시켰으며, 프리드리히 히스와 같은 학자들은 다킨을 비잔틴 제국으로 지목했다.중국의 자료들은 당나라 (618-907년) 동안 푸린의 몇몇 대사관이 중국에 도착했다고 묘사하고 있으며, 674-678년 무아위야 1세의 군대에 의한 콘스탄티노플 공성전에 대해서도 언급하고 있다.

서기 2세기 프톨레마이오스와 같은 로마 제국의 지리학자들은 말레이 반도를 포함한 동부 인도양의 대략적인 스케치를 제공했고, 태국만과 남중국해를 넘어선다.프톨레마이오스의 "캣티가라"는 안토닌 시대의 로마 유물이 발견된 베트남의 오크 어일 가능성이 높다.고대 중국의 지리학자들은 서아시아와 로마의 동쪽 지방에 대한 일반적인 지식을 보여주었다.서기 7세기 비잔틴 역사학자 테오필락트 시모카타는 최근 남북한이 전쟁 중에 분리된 국가였다는 점을 언급하며, 동시대의 수 왕조 (581년부터 618년까지) 아래 중국의 통일에 대해 썼다.이는 수 원제 r.(581–604년)가 진을 정복한 것과 몽골이 이끄는 원나라 (1271–1368년)와 한-중국의 남송 (1127–1279년) 때 중국에서 중세 유럽인들이 사용했던 카사이와 망기라는 이름을 모두 반영한다.

지리적 계정 및 지도 제작

로마 지리학

상세 정보:그라에코-로마 지리학자, 지도제작사, 세리카, 인도-로마 무역관계 목록
프톨레마이오스의 첫 번째 투영을 르네상스 시대에 재현한 것으로, 육로 실크로드의 끝에 있는 동북아시아의 실크랜드(세리카)와 해로 끝에 있는 남동쪽의 진(시나에) 땅을 나타낸다.서기 1450년–1475년 프란체스코 델키에리코에 의해 그리스어로 번역되었다.코버스 [1]앤젤러스
프톨레마이오스의 11번째 아시아 지역 지도의 르네상스 시대 재건. 중앙은 갠지스 만, 중앙은 황금 반도(말레이시아), 오른쪽은 그레이트 만(태국 걸프)입니다. 시나에 땅은 북쪽과 동쪽 해안에 위치해 있습니다.
로마제국(빨간색), 파르티아제국(갈색), 중국한제국(노란색), 인도왕국(연노란색)이 있는 서기 1년 유라시아 지도

기원전 1세기부터 버질, 호레이스, 스트라보를 시작으로, 로마의 역사는 중국과 아마도 고대 [2][3]중국인이었던 극동의 비단 생산 세레스족에 대한 모호한 설명만을 제공한다.서기 1세기 지리학자 퐁포니우스 멜라(Pomponius Mela)는 세레스 제도의 땅이 동쪽 바다 해안의 중심을 형성하고, 남쪽은 인도, 북쪽은 유라시아 [2]스텝의 스키타이족에 둘러싸여 있다고 주장했다.서기 2세기 로마의 역사학자 플로루스는 세레스족을 인도 사람들과 혼동하거나 적어도 그들의 피부색이 두 사람 모두 [2]로마인들보다 "다른 하늘"에서 살았다는 것을 증명하는 것으로 보인다.로마 작가들은 일반적으로 세레스족이 중앙아시아나 동아시아에서 [4]어디에 위치했는지 혼란스러워하는 것 같다.역사학자 암미아누스 마르셀리누스 (330년경–400년경)는 세레스강 땅이 바우티스라고 불리는 강 주변의 "높은 벽"으로 둘러싸여 있다고 썼는데, 아마도 황하를 [2]묘사하고 있을 것이다.

중국의 존재는 로마 지도 제작자들에게 알려졌지만, 중국의 존재에 대한 그들의 이해는 덜 확실했다.프톨레마이오스의 2세기 지리학에서는 육로 끝에 있는 실크로드([5]Serica)와 바다를 통해 도달한 진(秦)나라를 구분한다.시나에강은 황금반도 동쪽의 그레이트만 북쪽 해안(마그너스 동)에 위치해 있다.말레이 반도 오레아 체르소네스)에 위치한다.그들의 주요 항구인 카티가라는 메콩 삼각주 [6]하부에 있었던 것으로 보인다.타이의 마리누스와 프톨레마이오스가 인도양이 내해라고 믿었기 때문에 그레이트 걸프는 태국과 남중국해를 합친 역할을 했다. 그래서 그들은 서쪽으로 돌아서 남부 리비아와 [7][8]합류하기 전에 캄보디아 해안을 적도를 넘어 남쪽으로 구부러지게 되었다.그 대부분은 미지의 땅이지만 북동쪽 지역은 신애 [9]아래에 있다.

스트라보와 대 플리니와 같은 고전 지리학자들은 새로운 정보를 그들의 작품에 더디게 포함시켰고, 존경받는 학자로서의 그들의 위치로부터, 겉으로 보기에 천한 상인들과 그들의 지형적인 [10]설명에 대해 편견을 가지고 있었다.프톨레마이오스의 작업은 그가 그들의 설명에 개방성을 보여주었고 [10]무역상들의 조언이 없었다면 그렇게 정확하게 벵골만을 도표로 만들 수 없었을 것이기 때문에 이것으로부터의 휴식을 나타낸다.1세기 에리스라이아 해의 페리플러스에는 그리스어를 사용하는 로마 이집트의 상인인 익명의 작가가 동부의 무역도시들을 매우 생생하게 묘사하고 있어 그가 그 [11]중 많은 곳을 방문했던 것이 분명하다.아라비아, 파키스탄, 인도의 유적지에는 강이나 마을에서의 여행 시간, 닻을 내릴 장소, 궁정의 위치, 시장에서 볼 수 있는 현지인의 생활 양식과 상품,[11] 계절풍을 잡기 위해 이집트에서 이곳으로 항해하기 좋은 시기 등이 포함됩니다.Periplus는 또한 아마도 [12][13]카스피안까지 뻗어나간 This라고 불리는 나라에 있는 거대한 내륙 도시 Thinae(또는 Sinae)를 언급하고 있다.본문에 따르면 그곳에서 생산된 비단은 갠지스강을 통해 인근 인도로 이동했고 육로를 [12]통해 박트리아로 이동했다.마리누스와 프톨레마이오스는 캣티가라(아마도 [6][14]베트남 오크 어)까지 가는 방법을 상인 알렉산더라는 그리스 선원의 증언에 의존했었다.알렉산더 (그리스어: 알렉산드로스)는 로마 무역상들의 주요 종착역은 말레이 반도 북서쪽에 있는 타말라라고 불리는 버마의 도시였으며, 그곳에서 인도 상인들은 크라 지협을 가로질러 페리물릭 만([15]태국만)에 도달하기 위해 육로로 여행했다고 말한다.알렉산드로스는 태국에서 베트남 [15][16]남부의 "자비아"라고 불리는 항구까지 항해하는데 20일이 걸렸다고 주장했다.그에 따르면, 사람들은 자비아에서 무역항인 카티가라에 도착할 때까지 ('일부'는 마리누스에 [15][16]의해 '많이'로 해석됨) 해안선을 따라 갈 수 있었다.보다 일반적으로, 현대 역사학자들은 로마 제국의 동부에서 온 상인들이 중국, 스리랑카, 인도, 쿠샤나 제국의 [17]사람들과 접촉했다고 주장한다.

알렉산드리아 출신의 6세기 동로마(비잔틴) 그리스 승려이자 인도양 무역 경험이 있는 전직 상인 코스마스 인디코플루스테스는 그의 기독교 지형학 (550년경)[18]에서 중국에 대해 명확하게 쓴 최초의 로마인이었다.그는 그것을 [19][20]최동단에 위치한 치니스타(서기 781년 시안의 네스토리우스 비석의 산스크리트어 치나스타나 및 시리아 시니스탄에 필적한다)라고 불렀다.그는 그것을 향한 해상 항로(먼저 아시아 대륙의 남쪽 해안으로 항해한 후 북쪽으로 항해)와 정향나무가 판매를 [19]위해 스리랑카로 왔다는 사실을 설명했다.동로마 통치자 유스티니아누스 1세(재위: 527–565)가 되었을 때, 비잔틴인들은 소그드의 [21]중개업자로부터 중국 명주실을 구입했다.그들은 또한 네스토리우스 승려들의 도움으로 중국에서 누에를 밀반출했는데, 그들은 세린디아 땅이 인도의 북쪽에 위치해 있고 가장 좋은 [21]비단을 생산한다고 주장했다.누에를 밀수하고 그들만의 비단을 생산함으로써, 비잔틴인들은 그들의 주요 라이벌인 사산 [22]제국이 지배하는 중국의 비단 무역을 우회할 수 있었다.

북위(서기 386-535년) 기간 동안 중앙아시아의 투르크족으로부터 동로마인들은 중국의 또 다른 이름인 타우가스트(고투르크어:탭하치)[21]헤라클리우스(재위 610~641년)의 통치 기간 역사학자 시모카타는 타우가스트(또는 타우가스)가 인도의 북동쪽 2,400km(1,500mi)에 있는 위대한 동방 제국으로 그가 쿠브단(투르크 수단어)을 쿠브단이라고 불렀다고 썼다.하지만 사람들은 현명했고 법에 [23]따라 살았다.그는 중국 제국이 전쟁 중인 두 경쟁국 사이의 경계 역할을 했던 거대한 강(양자강)에 의해 분할되어 있는 것을 묘사했다; 비잔틴 황제 모리스 (582–602년)의 통치 기간 동안 "검은 코트"를 입은 북부인들은 남쪽의 "붉은 코트"를 정복했다 (검은 산시 사람들이 입었던 독특한 색깔, 장소).16세기 페르시아 여행자 하지 마호메트(Chaggi Memet)[24]에 따르면, 수나라의 수도 수장안(水長安)의 땅이다.이 설명은 진나라의 정복과 수나라의 원제(재위 581-604년)[24]에 의한 중국의 통일과 일치할 수 있다.시모카타는 그들의 통치자를 타이슨이라고 이름 붙였는데, 그는 이것이 중국의 천자(天子) 또는 당 태종([25]太宗)의 이름과 관련이 있다고 주장했다.몽골의 통치자 쿠빌라이 칸(재위 1260–1294년)이 이끄는 원나라가 남송 [26][27][28]왕조를 정복한 기간 동안 중국의 중세 유럽인들은 북쪽은 카세이, 남쪽은 망기 등 두 개의 분리된 국가로 썼다.

중국 지리학

상세 정보: 중국 초기 지도 제작, 중국 지리학, 대금, 페이슈, 도에이 질뢰
마왕두이(馬王i) 한릉 3호분에서 발견된 초기 서한 실크맵으로, 기원전 2세기 중국 남부 창사왕국과 베트남 난궤왕국을 묘사하고 있다.
대국오(大國 ming)는 서기 1532년에 출판된 이 명나라의 세계지도인 시하이화이종투의 서쪽 끝에 나타난다.

최소한 로마 제국의 동쪽 끝 영토에 대한 자세한 지리 정보는 전통적인 중국 역사학에서 제공됩니다.사마천의 시지(기원전 145-86년)는 중앙아시아와 서아시아의 국가들을 묘사하고 있다.이러한 설명은 서기 [29]102년 중국으로 돌아가기 전 중앙아시아로 군사공격을 이끈 반차오 장군의 동생인 반구와 그의 여동생 반자오가 공동 저술한 한서(漢書)에서 더욱 미묘한 차이를 보였다.판예(398–445)가 편찬한 후한(後漢)에 기술된 아시아의 최서단 영토는 이후 거의 모든 다킨의 [29][note 1]기초가 되었다.이 설명들은 레반트, 특히 [29]시리아에 대한 설명으로 제한되는 것 같다.

역사언어학자 에드윈 풀리블랭크는 중국 역사학자들이 다킨을 알려진 [30][31]세계의 반대편에 위치한 일종의 "반중국"으로 여겼다고 설명한다.풀리블랭크에 따르면, "다킨에 대한 중국의 개념은 처음부터 먼 [32][31]서부에 대한 고대 신화적 개념과 혼동되었다."중국의 관점에서 보면,[33] 크리스티나 호팔에 따르면 로마 제국은 "멀고 따라서 신비로운 나라"로 여겨졌다고 한다.율레, D. 레슬리, K에 따르면 중국의 역사에서는 다친과 리젠(Li-kan, 또는 시리아)이 같은 나라에 속한다고 명시되어 있다.H. G. 가디너는 시지에 나오는 리젠에 대한 최초의 서술로 헬레니즘 시대의 셀레우코스 [34][35][36]제국으로 구별되었다.풀리블랭크는 시지의 티아오지가 셀레우코스 제국이었을 가능성이 높고, 리지안은 아직 잘 이해되지 않았지만 이란의 히르카니아나 이집트의 [37]알렉산드리아와 동일시 될 수 있다고 주장하면서 그들의 제안에 이의를 제기하기 위한 언어 분석을 제공한다.

유환의 위위(can, 239년–265년)는 삼국지(三國地)에 대한 주석으로 보존되어 있으며, 지중해 [29]언급을 포함한 로마 세계 최동단에 대한 자세한 내용을 담고 있다.로마 이집트의 경우, 이 책은 나일강을 따라 거리를 이동하는 알렉산드리아의 위치와 나일강 삼각주, 헵타노미스, 테바이의 [29][38]삼분할을 설명한다.송나라 취안저우 세관 검사관 자오루과(1170~1228년)는 그의 주판지에서 고대 알렉산드리아 [39]등대를 묘사했다.후한과 바유위 모두 로마 [29][40]아나톨리아에 있는 코마게네의 유프라테스 강에 있는 "날아다니는" 폰툰 다리 (飛橋)에 대해 언급하고 있다.바유예는 또한 로마제국의 가장 중요한 종속 속국으로 간주되는 국가들을 나열하고, 그들 사이의 거리(중국 마일, 리)[29][38]에 대한 여행 방향과 추정치를 제공했다.Friedrich Hirth (1885년)는 바유에에에 명명된 로마의 위치와 종속국가를 식별했다; 그의 식별 중 일부는 [note 2]논란이 되고 있다.허스는 시푸(西富)[29]를 에메사(Emesa)라고 밝혔다.힐(2004)은 트라야누스 [40]통치 기간인 서기 106년 로마에 합병된 나바테아 왕국의 페트라라고 주장하기 위해 언어학적, 상황적 증거를 사용한다.

구당서 및 신당서에는 아랍인(대시서)이 사령관 모이(摩 (, 병음:모에, 즉.시리아 총독이자 나중에 우마이야 칼리프(재위 661-680)인 무아위야 1세는 비잔틴의 수도 콘스탄티노플을 포위하고 그들에게 조공을 [29]바치도록 강요했다.같은 책들은 또한 콘스탄티노플이 튼튼한 화강암 벽과 황금 [29][41][42]인간상이 설치된 물시계를 가지고 있다고 상세하게 묘사했다.헨리 율레는 비잔틴의 협상가 "옌요"(귀족 존 핏지고데스)의 이름이 중국 소식통에 언급되었다고 언급했는데, 에드워드 기본이 우마이야드족과 담판을 벌이기 위해 다마스쿠스로 보낸 사절은 이름을 밝히지 않았고, 몇 년 후 비잔티움에 [43]대한 지류 요구가 증가하였다.신당서기와 원셴통카오는 누비아(쿠시 왕국 또는 악숨 왕국)를 말라리아로 들끓는 비잔틴 제국의 남서쪽 사막으로 묘사했는데, 그곳 원주민들은 피부가 검고 페르시아 [29]대추를 소비했다.누비아(수단)의 3대 종교에 대해 논할 때, 원셴 동카오는 그곳의 다킨 종교와 다시(무슬림 아랍인)[29]의 신앙을 따르는 사람들을 위해 7일마다 휴식의 날을 언급하고 있다.그것은 또한 [29]뇌에서 기생충을 제거하기 위해 동로마에서 행해진 트레패닝 수술에 대한 새로운 탕서( in書)의 주장을 반복한다.문현동카오의 누비아와 아프리카의 뿔에 대한 서술은 궁극적으로 중국 여행작가 두환(서기 [44]8세기 경)의 징싱지에서 유래한 것으로, 두유의 통디아에 보존된 텍스트는 아마도 에티오피아(라오보사)에 대한 서술과 더불어 제공된 최초의 중국 자료일 것이다.

대사관 및 여행

상세 정보:중국제국사, 로마제국사, 실크로드, 장천의 대외관계
그 Sampul 태피스트리, 모직 벽 뤄푸 현, 허톈 지구 신장 자치구에서, 파란 눈을 가지Greco-Bactrian 왕국(250–125 BC)에서 가능성이 있는 그리스 군인을 보여 주고 매달려 있는, 착용은 창을 휘두르는 왕관 머리띠, 그의 위에 그리스 신화에서의 모습을, 헬레니즘 시대의 미술에 대한 일반적인 모티프, -LSB- 4묘사되어 나타난다.6]자이은장 지역 박물관.

서곡

상세 정보:천마전

기원전 3세기 후반 마케도니아의 왕 알렉산더 대왕의 중앙아시아 전역과 그리스-박트리아 왕국과 같은 상대적으로 중국과 가까운 헬레니즘 왕국이 수립된 이후, 헬레니즘 그리스인들과 진 왕조 사이에 어떤 접촉이 일어났을 수도 있다.중국 최초의 진시황(재위: 기원전 221–210)의 매장지 발굴은 고대 그리스인들이 조공을 바치고 그곳에서 발견된 몇몇 예술품에서 그리스 양식과 기술적 영향을 받은 선물을 줌으로써 중국 진나라 황제의 최고 보편적 통치에 복종했을 수 있음을 시사한다.유명한 테라코타 군대의 [47][48]레즈입니다이러한 이른 시기의 문화 교류는 학계에서는 일반적으로 추측으로 여겨지지만, 진나라에 속하는 간쑤성의 4세기 무덤을 발굴함으로써 유리구슬과 지중해 [49]유래의 푸른 유리 비커와 같은 서양의 물건들이 발견되었다.중국의 한제국과 유목민 다웨지 지배하의 헬레니즘 그리스 문명의 잔재들 사이의 무역과 외교 관계는 한 사절 장건의 중앙아시아 여행에서 시작되었다.그는 알렉산드리아 에샤테를 수도로 하는 페르가나 계곡의 '다유안'과 현재의 아프가니스탄과 [50]타지키스탄에 있는 박트리아의 '닥시아'에 대한 보고서를 한의 우 황제의 궁정에 다시 제출했다.유일한 잘 알려 진 로마 여행자 중앙 아시아 동쪽 끝 무늬를 방문하는 것이었다 매스 Titianus,[주 3]트라야누스의 늦거나 일찍 2세기 AD[노트 4]는 양쪽 타스쿠 얼간 중국 Pamirs[노트 5]이 키르기즈 공화국에서 이와 유사한 기념물로 역사가들에 의해 확인된"스톤 타워"을 방문했다 1에.밸리 Ka의 서쪽.shgar, 신장,[51][52][53] 중국

아우구스투스 대사관

역사학자 플로루스는 첫 번째 로마 황제 아우구스투스(재위 기원전 27년–기원후 14년)의 궁정을 방문한 "세레스" (아마도 중국)를 포함한 수많은 사절들의 방문을 묘사했다.

제국주의의 지배를 받지 않는 세계의 다른 나라들조차도 그 위용을 깨닫고 국가의 위대한 정복자인 로마인들을 존경하며 바라보았다.그래서 스키타이인들과 사르마티아인들조차도 로마의 우정을 찾기 위해 사절들을 보냈다.아니, 세레스도 마찬가지였고, 수직의 태양 아래 살고 있던 인디언들도, 귀중한 돌과 진주, 코끼리의 선물을 가지고 왔지만, 그 여행의 광활함에 비하면, 4년이나 걸렸다고 말하는 것 보다 더 짧은 순간이었다.사실 그들이 우리와 [54][55]다른 세계의 사람들이라는 것을 알기 위해서는 그들의 혈색을 볼 필요가 있었다.

로마 문학과 역사학에서 율레는 로마인과 [note 6]세레스인 사이의 직접적인 외교적 만남에 대한 다른 언급을 발견할 수 없었다.그는 간잉이 서기 [note 6]97년에 티아오즈(Tiaoozhi; 메소포타미아)까지 간 최초의 중국인이라는 기록이 있기 때문에 외교관보다 민간 상인이었을 것이라고 추측했다.율레는 서기 1세기 페리플러스가 신애의 사람들이 거의 보이지 않았다고 언급했는데, [12][13]이는 신애에 도달하는 것이 어려웠기 때문이라고 말한다.그것은 그들의 나라가 작은 우르사 밑에 위치해 있고 카스피해의 가장 먼 미지의 지역에 위치하고 있으며, 박트리아에서 [12]갠지스강 하류뿐만 아니라 바리가자까지 육로로 거래된 생사와 훌륭한 비단 천의 원산지였다고 말한다.

간잉 특사

1609년 명나라 백과사전 삼채도회(三ai圖會)에 실린 다금족에 대한 중국인의 인상
상세정보 : 서역보호국, 중국탐험국, 다위안, 대하, 강주, 한대역사

동한의 장군 반차오(32~102)는 서역(신장 타림분지)을 중국의 지배와 종주권으로 되돌린 일련의 군사적 성공으로 서기 90년 대월지와 91년 북흉노(北 the forcing)를 물리치고 도시국가인 쿠차(an茶)를 항복시켰다.n 토카리안 정착촌과 사카 정착촌),[56] 그리고 마지막으로 [57][58]서기 94년에 카라사르.앞서 서기 89년 파르티아 제국의 대사관이 한궁에 도착해 반 총장이 군대와 함께 호탄에 주둔하고 있는 동안 101년 또 다른 파르티아 대사관이 들어와 타조 [59]등 이국적인 선물을 가져왔다.

서기 97년, 반차오는 서쪽 먼 곳을 탐험하기 위해 간잉이라는 사신을 보냈습니다.간은 타림 분지에서 파르티아로 가서 페르시아만에 [60]도달했다.간은 서양 국가들에 대한 자세한 설명을 남겼다; 그는 분명히 메소포타미아까지 도달했고, 그 당시 파르티아 제국의 지배하에 있었다.그는 로마 제국으로 항해할 생각이었지만, 그 여행이 위험하고 2년이 [61][62]걸릴 수도 있다는 말을 듣고 낙담했다.단념한 그는 중국으로 돌아와 지중해 [60]분지까지 중국 지배 영토의 [63]서쪽에 있는 국가들에 대한 많은 새로운 정보를 가져왔다.

간잉은 그가 방문한 항구의 선원들과 같은 2차 자료들에 의존한 로마 제국(중국어로 다킨)에 대한 기록을 남긴 것으로 생각된다.후한의 책에 따르면 이 바다는 페르시아만, 아라비아해, [65]홍해를 포함한 그리스와 로마인들에게 에리스레이아 해로 알려진 [29][64]바다인 하이시(海西)에 있다.

그 영토는 수천 리[한나라 때 1리 = 415.8미터][66]에 이른다.그들은 일정 간격으로 우편 중계기를 설치했는데, 모두 도배되고 하얗게 칠해져 있다.소나무와 편백나무뿐만 아니라 모든 종류의 나무와 식물도 있다.그곳에는 400개가 넘는 성벽이 있는 마을이 있다.수십 개의 작은 종속 왕국이 있습니다.마을의 벽은 [67]돌로 만들어졌다.

후한의 서기는 로마 통치에 대해 정확하지 않더라도 긍정적인 견해를 제시한다.

그들의 왕은 영구적인 통치자는 아니지만, 그들은 유공자를 임명한다.그 나라에 큰 재난이 닥치거나 때아닌 폭풍우가 몰아치면 왕은 폐위되고 다른 왕으로 교체된다.직무에서 해방된 사람은 불평하지 않고 그의 타락에 굴복한다.그 나라의 주민은 키가 크고 균형이 잘 잡혀 있어 한족과 비슷해서 [68]대진이라고 불린다.

율레는 비록 로마 헌법과 산물에 대한 서술이 잘못되었지만, 후한의 서기는 지중해의 [69]산호 어업에 대한 정확한 묘사를 제공한다고 언급했다.산호는 중국에서 매우 가치 있는 사치품이었고, 인도(대부분 육로, 아마도 해상)로부터 수입되었고, 후자는 로마인들이 산호를 팔고 [70]진주를 얻었던 지역이었다.후한에 주어진 해실, 유리, 호박, 시나바르, 석면 천 등 로마 제품의 원래 목록은 [38][71]바유에에에 확대되어 있다.또 서기 134년 구산제국의 궁정에서 인질로 지내던 술레왕국(카슈가르)의 지배자가 동한([38]東漢)에 하이시에서 유래한 청색(녹색) 보석을 선물했다고 주장했다.후한(後漢)의 편집자 판예( ye,)는 이전 세대의 중국인들이 이 먼 서쪽 지역에 도달한 적은 없지만 간잉( ying英)의 보고서는 중국인들에게 그들의 땅과 풍속,[72] 생산물을 드러냈다고 썼다.후한의 서기는 또한 파르티아인들이 "다색 비단 무역을 통제하고 싶었다"고 주장했고, 따라서 로마인들이 [64]중국에 도달하는 것을 의도적으로 막았다.

버마와 중국에 있을 수 있는 로마 그리스인

서부 한 도자기 곡예사 손으로 림에서 균형을 잡고 보여 주고, 한 상태는 쓰촨성 캉딩구 쉬지와 북의 Mithridates 2세는 파르티아 제국의 전한 무제가 법정에, 시리아 저글러가 몇명 포함에게 선물을 보낸[29]은 책의 후한은 왕의 버마를 보냈다 곡예사에서 Daqin가 법원의 안제의 H.한 나는n 서기 [note 7]120년

바다의 서쪽(후한의 서기가 다킨 제국과 관련된 로마 이집트)에서 왔다고 주장하는 그리스 곡예단이 서기 [note 7][73][74]120년 버마왕에 의해 한의 안 황제에게 선물되었을 가능성이 있다.파르티아 제국과 아시아 쿠샨 제국 모두 헬레니즘 시대 이후에도 그리스 민족이 [75][76]음악가와 운동선수로 계속 고용된 것으로 알려져 있다.후한에는 안천제가 이 연예인들을 시골 저택에서 도읍인 뤄양으로 옮겼는데, 그곳에서 그들은 그의 궁정에서 공연을 했고 금, 은,[77] 그리고 다른 선물들을 받았다고 쓰여 있다.이러한 연예인들의 기원에 관해, 라울 맥러플린은 로마인들이 버마인들에게 노예를 팔았고 이것이 그들이 버마 통치자에 의해 중국의 [78][note 8]안 황제에게 보내지기 전에 버마에 도착한 방법이라고 추측한다.한편, 시리아의 저글러는 서양 고전 [79]문학에서 유명했고, 기원전 2세기부터 서기 2세기까지의 중국 자료에서도 [80]이들을 언급하고 있는 것으로 보인다.

제1로마대사관

다호팅 무덤의 전통 한푸실크 예복을 입은 여성들을 그린 벽화.중국 허난(河南)성 정저우(鄭州)에 있는 동한 말기(서기 25~220년)의 다호팅한무(大 han han)

로마인의 주중대사라고 주장하는 첫 번째 그룹은 서기 166년에 후한에 도착한 것으로 기록되었다.대사관은 "안둔" (중국어: 安", Antoninus Pius 또는 Marcus Aurelius Antoninus)에서 "대금왕" (로마의 [81][82]왕)으로 온 환황제입니다.

"... 其王常欲通使於漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉。其所表貢，並無珍異，疑傳者過焉。"
이 나라의 왕은 항상 한족과 외교관계를 맺고 싶어 했다.그러나 파르티아(안시)는 그들과 한의 명주 무역을 원했고, 그래서 그들이 결코 한과 직접적인 관계를 맺을 수 없도록 길을 막고자 했다.이는 환희제(環 (帝) 9년(기원 166년)까지 이어졌고, 대진왕 안둔(安 ()이 코끼리 송곳니, 코뿔소 뿔, 거북 등껍질을 바치는 리난(an南) 국경 너머에서 사신을 보냈다.그제서야 처음으로 (양국 간에) 소통이 이루어졌습니다."

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안토니누스 피오스가 161년 사망하면서 제국을 양아들 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스에게 물려주고 [84]166년 사신이 도착하자, 두 황제 모두 '안토니누스'[32][85]로 명명되면서 누가 사절단을 보냈는지에 대한 혼란이 남아 있다.로마 선교단은 남쪽(따라서 아마도 바다를 통해)에서 리난이나 통킹(오늘날의 베트남)의 국경을 통해 중국으로 들어왔다.그것은 아마도 남아시아에서 [85][86]얻은 것으로 보이는 코뿔소 뿔, 상아, 거북 등껍질 선물을 가져왔다.본문에는 양국 [85]간에 직접적인 접촉이 있었던 것은 이번이 처음이라고 명시되어 있다.율레는 로마 방문자들이 강도나 난파선 때문에 원래 물건을 잃어버렸을 것이라고 추측하고 대신 선물을 사용했을 것이라고 추측했고, 중국 소식통들은 그들이 더 귀중품을 가지고 있지 않다고 의심했다. 율레는 이것이 13년 말 몬테코르비노의 교황 선교사 존을 향한 것과 같은 비판이었다고 지적했다.서기 [87]13세기역사학자 라페 드 크레스피그니, 피터 피비거 방, 그리고 워릭 볼은 이것이 마르쿠스 아우렐리우스가 [80][81][88]보낸 공식 외교관이라기 보다는 로마 상인들의 모임이었을 가능성이 높다고 믿고 있다.크레스피니는 이 로마 대사관을 비롯해 인도 북부 톈주(天州)와 부여(만주) 출신 대사관의 존재가 환황제에게 절실한 위신을 제공했다고 강조한다.환황제는 사후 한나라 정부를 지배했던 정치인 량지(梁吉)의 자살로 심각한 정치적 난관과 여파에 직면해 있었기 때문이다.자매 [89]양나황후율은 로마 대사관이 159년과 161년에 [90]톈주(天州)에서 온 대사관들과 같은 경로인 베트남 북부의 자오지를 경유하는 것으로 알려졌다고 강조했다.

기타 로마 대사관

광시(중국 남부 현재의 베트남 국경)의 동한 왕조(서기 25~220년) 무덤에서 출토된 녹색 로마 유리컵
643년 당 태종 황제에게 보낸 동로마 대사관의 삽화

위궤와 양서에는 서기 226년 로마제국(대금)에서 진륜([6][38][80]秦 ()이라는 상인이 자오저우(chinese州)에 도착했다고 기록되어 있다.오묘는 그를 [6][80]난징(南京)에 있는 손권(孫the)의 조정으로 보냈고, 손권은 조국과 [29][38]백성들에 대한 보고서를 제출해 달라고 요청했다.원정대는 그가 호기심으로 요청한 10명의 여성과 10명의 남성 "검은색 난쟁이"와 [29][38][91]도중에 사망한 중국 장교인 저장성 후이지의 류셴과 함께 그 상인을 돌려보내기 위해 출발했다.Weilüe와 Book of Liang Roman 상인들은 캄보디아와 베트남에서 활동했다고 하는데, 이것은 베트남, 태국, 말레이시아, 인도네시아 [6][29][38]등 동남아시아 국가에서 고대 지중해 상품들의 현대 고고학적 발견에 의해 뒷받침된다.

율레는 서기 3세기 초에 다친의 통치자가 다양한 색의 유리 [92]그릇을 포함한 선물을 중국 북부 조위( of220, 220~266)의 궁정에 사신을 보냈다고 말한다.몇 년 후, 다킨 장인이, 중국인에게 「불에 의한 반짝임 결정」을 가르쳐 준 것으로 알려져,[92] 중국인의 호기심이 되고 있다.

다킨의 또 다른 대사관은 중국 진제국 (266-420년)[80][93]에 조공 선물을 가져온 것으로 기록된다.이는 진 무제(재위 266~290년) 때인 서기 284년에 일어났으며, 진서(金書)와 후기 문현동고(文ian東高)[29][80]에 기록되었다.이 대사관은 카루스 황제([94]재위: 282–283년)가 보낸 것으로 추정되는데, 카루스 황제는 짧은 기간 동안 사산 페르시아와의 전쟁에 몰두했다.

풀린: 동로마 대사관

상세 정보:중세 중국의 캐세이족과 유럽인
Painting of three men in respectful posture approaching a man seated on a palanquin and surrounded by attendants on the left
당 태종(재위 626~649년)은 티베트 제국의 대사인 가르 통첸 율숭을 궁정에서 접견한다.당나라 궁정 화가 Yan Liben (600–673 AD)의 641년 그림 사본.

당나라(618-907년)의 중국 역사에는 비잔틴 [29][95][96]제국을 지칭하는 새로운 이름인 "풀린"의 상인들과 접촉한 기록이 있다.최초의 외교 접촉은 643년 콘스탄스 2세 (641년–668년)와 당 태종 황제 (626년–[29]649년)의 통치 기간에 이루어졌다.신당서(新唐書)에 이은 구당서(舊黨書)는 콘스탄스 2세의 이름을 '뽀투리'(波-, pinyin: Boduoli)로 규정하고 있으며, 이는 히스가 코니노스 포고나토스를 번역한 것으로 추측하고 있다.율과[97] S. A. M. Adshead는 "애국자" 또는 "애국자"에서 유래한 다른 음역을 제공하는데, 아마도 13세의 비잔틴 [98]군주의 대리 섭정 중 하나일 것이다.당나라의 역사에는 콘스탄스 2세가 정관 17년(643년)에 붉은 유리와 녹색 [29]원석을 가지고 대사관을 보냈다고 기록되어 있다.Yule은 사산 제국의 마지막 통치자인 야즈데게르트 3세(재위 632–651년)가 페르시아의 심장부를 이슬람 라시둔 칼리파테이트에 빼앗기는 동안 타이종 황제(중앙 아시아의 페르가나에 대한 종주국으로 간주됨)의 도움을 얻기 위해 중국에 외교관을 보냈고, 이는 또한 비잔틴을 자극했을 수 있다고 지적한다.그들은 최근 시리아를 [99]무슬림에게 빼앗겼다.당나라의 중국 자료들은 또한 성장하는 이슬람 [98][100]칼리프에 의한 페르시아 정복 이후 사산 왕조 페로즈 3세 (636–679)가 어떻게 당나라로 도망갔는지를 기록했습니다.

Yule은 당나라 기간 동안 추가된 풀린 대사관이 서기 711년과 719년에 도착했으며, 또 다른 대사관은 네스토리우스 [101]승려였을 것이라고 주장한다.Adshead는 [102]Fulin과의 공식 외교 접촉이 서기 643, 667, 701, 719년에 일어난 것으로 구당서에 나와 있다.그는 서구의 문학 자료에서 이러한 임무의 부재는 비잔틴인들이 일반적으로 동양의 강대국들과 정치적 관계를 어떻게 보는지, [103]그리고 중앙 정부 대신 국경 관리들을 위해 시작되었을 가능성에 의해 설명될 수 있다고 추측한다.율과 애드헤드는 풀린 외교 사절이 유스티니아누스 2세(재위: 685–695; 705–711)의 통치 기간 동안 발생했다는 것에 동의한다.율레는 황제가 죽은 [104]해인 서기 711년에 일어났다고 주장하는 반면 애드헤드는 이 사건이 서기 701년 레온티오스의 강탈과 크림 반도로의 황제의 망명 기간에 일어났다고 주장하는데, 아마도 비잔틴의 기록에 누락되어 있는 이유와 누가 [105]이 대사관을 보냈는지에 대한 중국 역사에 혼란이 생긴 이유일 것이다.유스티니아누스 2세는 불가르족의 도움과 하사르족과의 결혼 동맹으로 왕좌를 되찾았다.그러므로 Adshead는 당나라에 [105]파견된 임무가 유스티니아누스 2세의 행동과 일치할 것이라고 믿는다. 특히 그가 7세기 말에 페로즈 3세의 아들인 나르시에에게 부여한 우제티안 황후가 중앙아시아의 아랍인들을 상대로 행군할 수 있는 허가를 받았다면 말이다.

719년 푸린 대사관은 표면적으로는 비잔틴 황제가 다시 동방의 하자르 왕족과 [106]결혼하여 손을 내밀던 시기에 이사우리아인 레오 3세(재위 717–741년)로부터 당 현종 황제(재위 712–756년)의 궁정까지 왔다.그것은 또한 레오 3세가 [107]서기 717년에 아랍인들을 막 물리쳤을 때 일어났다.중국 실록에는 "개원[719년] 7년 첫 달에 주군[ulin王]이 도호링[ rank]] []을 사자와 두 명의 링양톱에게 보냈다"고 기록되어 있다.몇 달 후 그는 더 나아가 대덕승을 공물로 [108]보냈다.그가 왕위에 739년 CE에서 동의했다 이후 왕의 아들"Fromo Kesaro"이 이 자리를 차지했다는 긴 항해 동안, 이 대사관 아마도, 아프가니스탄의 터크 Shahis 왕을 방문했다."로마의 시저"의[107][109]"Fromo Kesaro"은 발음 표기, 아마도 공동의 적이 패배"시저", 레오 3세의 작위, 명예에 선정된다.아랍인.[107][109][110] 중국 문헌에 따르면, "Fromo Kesaro"는 "Fulin Jisuo"로 표기되어 있으며, "Fulin"은 "Bsantine Empire"[111][112][109]의 표준 당나라 이름이다.이 대사관의 해는 현종이 아랍 침략군에 맞서 부하라와 [106]사마르칸드의 소그드족에 대한 지원을 거부한 해와 겹쳤다.우마이야드 칼리프국의 대사관은 서기 732년 당나라 법원에서 영접을 받았다.그러나 서기 751년 탈라스 전투와 안록산의 난에서 아랍의 승리는 중앙아시아에 [113]대한 당나라의 개입주의자들의 노력을 좌절시켰다.

풀린과의 마지막 외교 접촉은 서기 11세기에 있었던 것으로 기록된다.역사학자 마두안린(1245~1322)이 쓴 원현동카오(文ian東o)와 송사(宋史)에서 1081년 푸린의 미카엘 7세 파라피낙의 카이사르(滅 sha m m, 미리에리사개사)가 중국 송나라에 대사관을 파견한 것으로 알려져 있다.송의 역사에는 비잔틴 대사관이 주는 조공 선물과 비잔틴에서 만들어진 제품들이 기술되어 있다.그것은 또한 "모피 가방"에 채워져 바다에 [29]던져지는 사형, 아마도 로마노-비잔틴의 포에나 [115]컬레이 관습과 같은 비잔틴 법에 사용된 형벌을 묘사했다.마지막으로 기록된 대사관은 알렉시오스 1세 콤네노스(재위: 1081–1118) 재위 기간인 서기 1091년에 도착했는데,[116] 이 사건은 지나가는 말로만 언급된다.

원 역사에는 원래 귀위크 칸의 궁정을 섬겼지만 나중에 원나라의 창시자인 쿠빌라이 칸의 궁정 수석 천문학자이자 의사가 된 애시라는 이름의 비잔틴 사람의 전기가 [117]있다.그는 결국 풀린 왕자(拂菻 f, Ful wn wang)라는 칭호를 받았고 그의 자녀들은 기독교 이름인 엘리아스, 루크,[117] 안토니우스의 번역과 일치하는 중국 이름과 함께 이름을 올렸다.쿠빌라이 칸은 또한 랍반 바르 사우마를 포함한 네스토리우스 승려들을 비잔틴 통치자 안드로니코스 2세 팔라이올로고스 (재위: 1282–1328)의 궁정에 보냈으며, 그들의 이복 자매는 징기스칸의 증손자들과 결혼하여 이 비잔틴을 [118]몽골 통치자의 시집보낸 것으로 알려져 있다.

왼쪽: 중국 후난(湖南)성 창사(長沙) 마왕두이(馬王都,)의 직물, 서한(西漢)시대 기원전 2세기
오른쪽: 서한(기원전 202년~기원후 9년) 청유리 그릇. 춘추전국시대([119]기원전 722년~481년)부터 서아시아에서 수입된 유리구슬을 중국인들이 만들어왔고, 서한시대에 중국 최초의 유리구슬이 등장했다.

결국 중국 전체를 포함한 몽골 제국 내에는, 충분한 서양인들이 그곳을 여행하고 있었고, 1340년 프란체스코 발두치 페골로티는 칸발리크(베이징)[120]에서 은을 지폐로 교환하는 방법에 대한 안내서를 동료 상인들을 위해 만들었다.이 단계에 이르러 라틴 제국에 의해 일시적으로 해체된 동로마 제국은 그리스와 아나톨리아 [121][122]일부의 잔당 국가 크기로 축소되었다.문현통카오의 저자 마두안린은 비록 일반적으로 부정확하고 왜곡된 정치 [29]지리에 근거하고 있지만 정치적 경계가 변하고 있다고 지적했다.그는 당나라의 역사학자들은 "다킨"과 "풀린"을 같은 나라로 여겼지만, 지리적인 설명과 다른 우려로 인해 이에 대해 유보적이었다고 썼다(와이드-가일스 철자:

원유(元 of) 6년(1091년)에 그들은 두 개의 사신을 보냈고, 왕의 명을 받들어 200개의 천과 은화병, 금테를 두른 옷을 받았다.당나라의 역사학자들에 따르면, 푸린이라는 나라는 고대 다친과 동일하다고 여겨졌습니다.그러나 단신은 중국이 처음 교신한 후한에서 진, 당나라에 이르기까지 끊임없이 조공을 바쳤지만 송나라 사대부 사학자들이 불린에 조공을 바치지 않았다는 점을 유념해야 한다.원봉[1078–1086] 때 그들이 처음으로 현지 농산물을 제공한 대사관을 보낼 때까지 법정을 지켰다.지금, 만약 우리가 두 다른 역사학자의 전승과 같이 푸린의 두 가지 기록을 합치면, 우리는 당나라의 설명에서 이 나라가 "서쪽의 큰 바다에 접해 있다"고 말하는 반면, "서쪽에서는 아직 바다까지 30일이나 더 가야 한다"고 말하는 반면, 나머지 경계 또한 n을 한다는 것을 알 수 있다.그 두 개의 계좌에 합산할 수 없다; 제품과 사람들의 관습도 마찬가지이다.우리 앞에는 단지 우연한 이름의 유사성이 있을 뿐이며, 그 나라는 확실히 달신과 동일하지 않다고 생각한다.그래서 나는 달신 장에 당나라 불린 이야기를 덧붙여 송나라 불린을 모두 [123]별개의 나라로 표현했다.

명나라([29][124][125]1368-1644)를 세운 홍무제가 명나라 건국을 알리는 서한과 함께 불린의 상인 니구룬(捏口")을 고국으로 돌려보낸 경위를 설명하고 있다.이 상인은 니콜라우스 드 벤트라라는 칸발리크 대주교(몬테코르비노의 요한의 뒤를 이어 그 [29][126]자리에 오른)였던 것으로 추측된다.명나라의 역사는 중국과 풀린 사이의 접촉이 이 시점 이후 중단되었고 서기 16세기 이탈리아 예수회 선교사 마테오 리치(Matteo Ricci)가 포르투갈 [29][note 9]마카오에 도착하기 전까지 중국에 다시 나타나지 않았다고 설명한다.

무역 관계

로마의 대중 수출

상세 정보:로마 유리와 인도-로마 무역 관계
서기 2세기 로마 유리
나폴리 국립 고고학 박물관 실크 드레스를 입은 마에나드를 보여주는 폼페이의 로마 프레스코
니자미 간자비(1141~1209)의 1481년 페르시아 티무르 시대의 카피에서 그린 커튼으로 갈라진 중국과 로마 화가가 서로 경쟁하는 그림.

지중해 땅과 인도 사이의 직접적인 무역은 기원전 2세기 후반에 헬레니즘의 프톨레마이오스 왕국인 이집트 [127]왕국에 의해 확립되었다.그리스 항해사들은 인도양에서의 무역 항해를 위해 규칙적인 몬순 바람의 패턴을 사용하는 것을 배웠다.로마 시대의 활발한 해상 무역은 인도 연안의 많은 로마 동전 출토에 의해 확인된다.인도와 스리랑카에는 로마 [128]선교단이 이용하는 항로를 따라 로마 공동체와 연계된 무역항이 다수 확인됐다.로마 이집트의 홍해 항구에서 인도로 뻗은 고고학적 증거에 따르면,[129][130] 인도양과 동남아시아에서의 로마의 상업 활동은 서기 151년부터 유사한 전염병이 발생한 한족의 첫 로마 대사관과 같은 해인 166년의 안토닌 페스트와 함께 크게 감소하였다.

알렉산드리아와 시리아에 있는 로마 제조업자들의 고품질 유리는 [131][33]한족을 포함한 아시아의 많은 지역으로 수출되었다.중국에서 발견된 최초의 로마식 유리 그릇은 기원전 1세기 초의 청색 소다 석회 유리 그릇으로, 인도양과 남중국해를 [132]거쳐 광저우로 건너온 것으로 추정되는 남부 항구도시 광저우의 서한 무덤에서 출토되었다.다른 로마 유리 제품으로는 67년 난징 근처의 왕자의 무덤에서 발견된 모자이크 유리 그릇과 뤄양의 [133]동한 무덤에서 발견된 불투명한 흰색 줄무늬가 있는 유리병이 있다.고대 [134]신라의 수도인 경주의 5세기 무덤에서 로마와 페르시아의 유리제품이 발견되었다.로마제 유리구슬은 멀리 일본까지 [135]교토 부근의 5세기 고훈시대 우쓰쿠시 고분 내에서 발견되었다.

중국 소식통으로부터 다른 로마의 사치품들은 중국인들에게 존중받은 것으로 알려져 있다.이것들은 금색 양탄자와 금색 천, 호박, 석면 천, 그리고 지중해산 조개류인 피나 노빌리스의 [29][136][137][138]비단 같은 털로 만든 해사 등을 포함한다.기원전 3세기에서 2세기 사이, 아마도 셀레우코스 제국에서 유래한 것으로 보이는 중국 전역에서 발견된 은과 청동뿐만 아니라, 간쑤의 징위안현에서 발견된 로마 도금 은판도 있으며, 중앙에는 그리스-로마의 신 디오니소스가 잠들어 있는 모습을 묘사하고 있다.고양이 [139]생물

중국이 장악한 [140][141]자오지(현대 베트남 중심)의 리난항과 크메르 왕국인 푸난으로 이어지는 해상 항로가 서기 2세기까지 열렸다.자오지는 1877년 페르디난드 폰 리히토펜에 의해 [142]현대 하노이 근처에 위치한 카티가라로 그리스-로마 지리학자 프톨레마이오스에 의해 알려진 항구라고 제안되었다.프톨레마이오스는 카티가라가 황금 체르소네 산맥(말레이 반도) 너머에 있고 [6]상인 알렉산더라는 이름의 그리스 선원이 방문했다고 썼다.리치호펜이 캣티가라를 하노이라고 밝힌 것은 20세기 중반 메콩강 삼각주의 오크 어(호치민시 인근)에서 고고학적 발견이 [note 10]있을 때까지 널리 받아들여졌다.한때 해안선을 따라 위치했던 이곳은 1940년대 [140]프랑스 고고학자 루이 말레레가 발견한 장거리 무역의 흔적 중 하나였다.여기에는 안토니누스 피우스 치세와 그의 후계자 마르쿠스 아우렐리우스 [6][143]치세의 로마 황금 메달이 포함되어 있습니다.게다가, 로마 상품과 안토니우스 로마 동전을 모방한 토속 보석들이 그곳에서 발견되었고, 그란빌 알렌 마우어는 프톨레마이오스의 캣티가라가 현대의 오크 [14][note 11]에오의 위도와 일치하는 것으로 보인다고 말한다.또한 [143]고대 로마의 유리구슬과 팔찌도 이곳에서 발견됐다.

캣티가라에서 무역은 인도와 스리랑카 해안의 항구를 통해 이집트의 로마 지배 항구와 홍해 [144]북동부 해안의 나바테아 영토까지 확장되었다.고고학자 워릭 볼은 통킹에서 발견된 로마 황제 막시미안의 동전 Oc Eo의 로마와 로마에서 영감을 받은 물품과 메콩 삼각주의 퐁툭의 로마 청동 램프와 같은 발견을 로마인들이 이 지역을 방문했다는 결정적인 증거로 여기지 않고 인도인 메르찬에 의해 그 물건들이 소개되었을 수 있다는 것을 암시한다.ts.[145] 로마인들이 동남아시아에 인정받은 무역항이 있었다는 것을 관찰하면서, Dougald O'Reilly는 Cattigara가 Oc Eo였다는 증거는 거의 없다고 쓰고 있다.그는 그곳에서 발견된 로마 물품들은 인도양 무역망이 고대 푸난 [143]왕국까지 확장되었음을 나타낼 뿐이라고 주장한다.

로마 제국의 중국산 비단

비단에 대한 로마의 열망에 의해 확인된, 중국과의 로마 제국과의 무역은 기원전 1세기에 시작되었다.로마인들은 코스(코아 베스티)에서 수확한 야생 비단을 알고 있었지만 처음에는 파미르 사리콜 [146]왕국에서 생산된 비단과 연관지을 수 없었다.경쟁 상대인 파르티아인과 쿠샨인들은 각각 무역 [147][148]중개자로서 자신들의 수익성 있는 역할을 지키고 있었기 때문에 로마인과 한족 사이에 직접적인 무역 접촉은 거의 없었다.

기원전 1세기 동안 비단은 여전히 로마 세계에서는 희귀한 상품이었다; 서기 1세기까지 이 귀중한 무역 아이템은 훨씬 [149]더 널리 이용 가능하게 되었다.그의 자연사 (77-79 AD)에서, 대 플리니우스는 이 값비싼 사치를 사기 위해 로마 경제에서 동전의 재정 유출을 한탄했다.그는 로마의 "인류"와 인도, 아라비아, 극동 세레스에서 사치품을 구입하는데 매년 [150]약 1억 세스테르가 소요된다고 언급하고 홍해에서 [151][138]진주 다이빙과 함께 세레스 강으로 가는 여행을 했다고 주장했다.대 플리니우스가 비단을 구입하기 위해 사용한 로마 화폐의 무역 불균형과 양에 대한 주장에도 불구하고, 워릭 볼은 로마가 다른 외국 상품, 특히 인도에서 향신료를 구입한 것이 로마 [152]경제에 훨씬 더 큰 영향을 미쳤다고 주장한다.서기 14년 원로원은 비단을 착용하는 것을 금지하는 칙령을 발표했지만, 그 칙령은 [149]수그러들지 않고 로마 세계로 흘러들어갔다.비단의 수입이 막대한 부의 유출을 초래했다는 경제적 우려 외에도, 비단옷은 대왕 세네카에 의해 퇴폐적이고 부도덕하다고 여겨졌다.

비단옷을 볼 수 있어요. 몸을 숨기지 않는 소재나 품위조차 없는 소재가 옷이라고 할 수 있다면...불쌍한 하녀들이 그녀의 얇은 드레스를 통해 간통녀를 볼 수 있도록 일하고, 그녀의 남편은 아내의 몸을 외부인이나 외국인보다 더 잘 알 수 없게 된다.

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워릭 볼에 따르면 다른 [154]유리제품과 함께 실크로드를 통해 중국으로 가는 길이었던 것으로 보이는 쿠샨 제국의 왕실 도시 아프가니스탄의 베그람에서 발견된 52-125년 전의 로마 유리.
중국 정저우(鄭州) 수허(水河) 남안의 다호팅릉(大 tomb)에서 한복(漢福)을 입은 남녀가 연회를 하는 모습을 담은 한 후기(서기 25~220년) 중국 고분벽화.

향신료와 비단과 같은 무역 품목은 로마의 금화로 지불되어야 했다.중국에서는 로마 유리에 대한 수요가 있었다; 한족들은 또한 [154][149]특정 지역에서 유리를 생산했다.중국에서 생산된 유리 그릇은 서한 시대(기원전 202년 - 서기 [155]9년)로 거슬러 올라간다.파르티아 제국과 같은 외국을 상대할 때, 한족은 아마도 무역을 확립하는 것보다 외교적으로 그들의 주요 적인 흉노족을 압도하는 것에 더 신경을 썼을 것이다. 왜냐하면 상업적인 추구와 상인 계급이 한족 [156]정부를 지배하는 상류층의 눈살을 찌푸리게 되었기 때문이다.

중국에서 발견된 로마와 비잔틴 화폐

상세정보 : 비잔틴 실크, 비잔틴-몽골 동맹, 한나라 경제, 1912년 이전 중국 경제사, 화폐학
현대 중국 카르갈릭에서 발견된 콘스탄티우스 2세의 청동 동전(337년–361년)

발레리 한센은 2012년에 로마 공화국(기원전 509-27년)이나 로마 제국의 프린시페이트(기원전 27-284년) 시대의 로마 동전이 [157]중국에서 발견되지 않았다고 썼다.그러나 워릭볼(2016년)은 1978년 중국 시안(한의 수도 장안)에서 티베리우스(서기 1437년)부터 아우렐리아(서기 270~[152]275년)까지 16개의 로마 동전이 사재기된 것을 요약한 두 가지 연구를 인용하고 있다.중국의 지배하에 있는 자오저우 근처의 베트남 오크 어에서 발견된 로마 동전은 서기 [6][143]2세기 중반으로 거슬러 올라간다.통킹에서 [145]막시미아 동전(재위: 286–305년)도 발견되었다.참고로 일본에서는 서기 [158]12세기부터 15세기에 걸쳐 축조된 가쓰렌 성(오키나와 우루마 시)에서 출토된 서기 3, 4세기의 로마 동전이 출토되었다.

네스토리우스파 기독교 승려들에 의해 중국에서 비잔틴 제국으로 누에 알을 밀반입한 직후, 6세기 비잔틴 역사학자 메난데르 프로텍터는 소그드인들이 어떻게 비잔틴 제국과 중국 비단을 직접 거래하려고 했는지에 대해 썼다.헤프탈라이트 제국을 물리치기 위해 페르시아의 통치자 호스로 1세와 동맹을 맺은 후, 제1의 투르크 카간국의 통치자 이스테미는 페르시아 영토를 통해 무역을 할 수 있는 특권을 위해 소그드 왕의 접견을 요청하는 소그드 상인들과 접촉했다.Zantines[159]이스테미는 첫 번째 요청을 거절했지만, 두 번째 요청을 승인하고 소그드 대사관을 사산 왕에게 보냈을 때 사산 왕에게 대사관의 구성원을 [159]독살했다.소그드의 외교관인 마니아크는 이스태미에게 568년에 도착하여 비잔틴의 통치자 쥐스탱 2세에게 선물로 비단뿐만 아니라 사산 페르시아에 대항하는 동맹도 제공한 비잔티움의 수도 콘스탄티노폴리스에 대사관을 보내도록 설득했다.쥐스탱 2세는 이에 동의하고 제마르코스 휘하의 대사관을 투르크 카간테이트에 파견하여 [159][160][161]소그드인들이 원하는 직접 비단 무역을 보장하였다.이 시대의 중앙아시아와 중국 고고학 유적 발굴 과정에서 발견된 로마와 비잔틴 동전의 수가 적다는 것은 소그드인과의 직접적인 교역이 제한적이었다는 것을 보여준다.고대 로마인들이 한족 [162]명주실을 수입했고, 현대 무덤에서 발견된 것으로 보아 한족들이 로마식 [163]유리제품을 수입했음을 알 수 있다.

왼쪽에서 오른쪽으로 이어지는 비잔틴 실크 조각: 서기 8세기 말 궁수와 사자, 서기 9세기-10세기 비잔틴 또는 스페인 직물 실크; 자수 실크 로브에서 나온 그리핀, 서기 11세기

중국에서 발견된 동로마 제국의 최초의 금화 솔리더스 동전은 비잔틴 황제 테오도시우스 2세(재위: 408–450)의 치세까지 거슬러 올라가며, 신장과 중국의 [157]나머지 지역에서 발견된 금화는 모두 48개뿐이다.투르판에서의 은화 사용은 당나라의 카라호자 반대 운동과 서기 640년의 중국 정복 이후에도 오래 지속되었고,[157] 서기 7세기 동안 중국 청동 주화가 점차 채택되었다.한센은 이들 동로마 동전은 거의 항상 사산 페르시아의 은화와 함께 발견되었고 동로마 금화는 부적을 비롯한 의례적인 물건으로 더 많이 사용되었다고 주장하면서, 이는 [164]동로마보다 중앙아시아의 중국 실크로드 상업에서 대이란의 우월성을 확인시켜준다.발터 샤이델은 중국인들이 비잔틴 동전을 이국적인 보석으로 보고 당과 송의 청동 주화는 물론 송과 명 시대의 지폐를 [165]사용하기를 선호했다고 말한다.Ball은 중국에서 로마와 비잔틴 동전이 부족하고 인도에서 더 많은 양이 발견됨에 따라 로마인들이 구입한 대부분의 중국 비단이 해양 인도에서 생산되었으며,[152] 주로 이란을 통한 육로 실크로드 무역을 우회했음을 시사한다고 쓰고 있다.수나라와 당나라의 동전들이 인도에서 발견되었고, 특히 현대 촐라 [166]왕조의 영토에서 훨씬 더 많은 양의 동전들이 송 시대 (서기 11-13세기)로 거슬러 올라간다.

서기 6세기에 시작된 비잔틴의 비단 생산에도 불구하고, 중국 품종은 여전히 더 높은 [22]품질로 여겨졌습니다.이 이론은 1953년 산시성의 수이 다이너스티 무덤에서 발견된 쥐스탱 2세의 통치 기간 동안 주조된 비잔틴 고분자가 여러 [22]유적지에서 발견된 것에 의해 뒷받침된다.중국 역사에는 로마와 비잔틴 동전에 대한 설명이 있다.웨위, 후한의 서, 진의 서, 그리고 후한의 통카오는 고대 로마 은화 10개가 로마 [29][38][69][167]금화 한 개의 가치가 있다고 언급했다.로마의 황금 황색은 25데나리의 은색 데나리의 [168]값어치가 있었다.후기 비잔틴 제국 동안, 12개의 은 밀리아리온은 하나의 금 노미스마와 [169]같았다.송의 역사는 비잔틴인들이 왕의 이름을 [29]새긴 구멍 없이 은이나 금으로 동전을 만들었다고 언급하고 있다.그것은 또한 비잔틴이 위조 [29]동전의 생산을 금지했다고 주장한다.

유골

2010년 이탈리아 바그나리의 로마 무덤에서 발견된 부분 해골에 동아시아 혈통이 있다는 [170]것을 확인하기 위해 미토콘드리아 DNA가 사용됐다.

2016년 로마 브리튼의 고대 로마 도시 론디니움 유적지인 런던의 사우스워크에서 발굴된 고고학적 발견은 서기 2세기부터 4세기까지 거슬러 올라가는 22개의 표본에서 2, 3개의 유골이 아시아인의 혈통이며 아마도 중국인의 혈통일 수 있다는 것을 시사한다.그 주장은 법의학 및 골격의 얼굴 특징 분석에 기초하고 있다.이 발견은 런던 [171][172]박물관의 인간 골학 큐레이터인 레베카 레드폰 박사가 발표했다.DNA 분석은 아직 이루어지지 않았고, 이용 가능한 두개골과 치아 샘플은 단편적인 증거만을 제공하며, 사용된 샘플은 고대인이 [173]아닌 현대인의 형태학과 비교되었다.

가상의 군사 접촉

상세정보 : Sampul 태피스트리 및 유럽 아시아 탐험 연대기
카르해 전투의 로마 포로들은 오로데스 왕에 의해 마르기아나로 끌려갔다.그들의 더 이상의 운명은 알려지지 않았다.

역사학자 호머 H. 둡스는 1941년 파르티아 제국의 동쪽 국경으로 이송된 로마 전쟁 포로들이 나중에 그곳에서 [174]한족과 충돌했을 것이라고 추측했다.

마르쿠스 리시니우스 크라수스가 이끄는 로마군이 기원전 53년 카르해 전투에서 패배한 후, 약 10,000명의 로마 포로가 파르티아인에 의해 마르기아나로 보내져 국경을 담당하게 되었다.얼마 후 유목민인 흉노 족장 지지는 오늘날의 타라즈 근처 탈라스 계곡에 더 동쪽에 주를 세웠다.두브스는 기원전 36년 지지 전투에서 지지의 나무 울타리 요새를 방어하기 위해 소위 "물고기 비늘 대열"로 싸운 지지의 지휘 아래 반구의 "백여 명"에 대한 중국의 진술을 지적한다.그는 이것이 로마의 테스투 대열일 수 있으며, 중국인들에게 붙잡힌 이 사람들이 영창현에 [175][176]리첸(李 (, 리첸, 아마도 "레고" 출신) 마을을 세웠다고 주장했다.

관광을 위해 중-로마 관계를 증진시키려는 시도가 있었지만, 두브스가 로마와 중국의 자료를 종합한 것은 매우 추측성이 높고 충분한 증거 [177][178]없이 너무 많은 결론에 도달한다는 이유로 역사학자들 사이에서 받아들여지지 않았다.2005년 DNA 검사에서 현대 리키안 주민 몇 명의 인도-유럽 조상이 확인되었습니다; 이것은 고대 [179][180]간쑤에 살았던 것으로 알려진 Wuezhi와 Wusun과 같은 인도-유럽 사람들과의 인종 간 결혼으로 설명될 수 있습니다.2007년에 이 마을의 200명 이상의 남성 거주자들을 대상으로 훨씬 더 포괄적인 DNA 분석을 한 결과, 한족과 밀접한 유전적 관계가 있고 서유라시아 유전자 [181]풀과는 큰 차이가 있는 것으로 나타났다.연구자들은 리첸 사람들이 아마도 한족 [181]출신일 것이라고 결론지었다.그 지역은 로마인이 [179][180]존재했다는 고고학적 증거가 부족하다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 중국인들이 다친에 대해 처음 언급한 것이 후한의 책이라는 주장은 윌킨슨(2000), 페이지 730을 참조한다.
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    힐 (2004년 9월, 섹션 14 – 로마의 종속국)은 종속 속국을 아자니아(중국어: 澤 pin, 병음: esan산, 웨이드-자일: -산), 알와지(중국어: 驢;, 병음: 뤼펜, 와이드-자일즈: Luhan-Wadi),키엘란, 웨이드-길레스: 치에란, 류코스 리멘, 현대 아이누나(중국어: 賢 pin, 핀인: 시안두, 웨이드-길레스: 시엔투, 페트라(중국어: 汜 lim, 핀인: yuu, 핀인) 인근 아카바만 입구를 통제하는 고대 유적지Yuluo, Wade-Giles: Yu-lo, Sura(중국어: Yu-lo, 핀인: Siluo, Wade-Giles: Szu-lo).
  3. ^ 그의 "메세도니아" 기원은 그의 문화적 유사성 이상의 의미를 지니지 않으며, 마에스라는 이름은 셈어에서 유래한 캐리(1956), 페이지 130이다.
  4. ^ 캐리(1956년)가 주목한 주류의 견해는, 티레의 마리누스의 연대를 근거로, 그가 많은 트라야누스적 기초 이름을 사용했지만 하드리아누스와는 동일시되지 않았다.
  5. ^ 수세기 후 타슈쿠르간은 사리콜 파미르 왕국의 수도가 되었다.
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    Christopulos(2012년 8월)는 이 구절을 영어로 번역하고, 인접한 파르티아와 쿠샨 아시아 제국에서 그리스 육상 선수들이 어떻게 중요한 위치를 차지했는지에 대한 설명을 제공한다.

    선나라 남서쪽 야만왕 융닝 원년(120년)에는 스스로 변신해 불을 뿜는 환각가(; out家)를 내세웠다.그들은 곡예에 매우 능숙했고 천 가지 다른 것들을 할 수 있었다.그들은 자신들이 "바다의 서쪽" 출신이라고 말했다.바다의 서쪽은 다킨강이다.다킨강은 찬나라의 남서쪽에 위치해 있다.이듬해 안디는 시골에서 잔치를 벌였고 곡예사들은 수도로 옮겨져 궁중 공연을 펼치며 큰 반향을 일으켰다.그들은 황제의 예우와 금은상을 받았고 각각 다른 선물을 받았다.
  8. ^ Raoul McLaughlin은 로마인들이 버마를 인도 트랜스 갠지스(Ganges 너머의 인도)로 알고 있었으며 프톨레마이오스가 버마의 도시들을 나열했다고 지적한다.McLaughlin (2010), 페이지 58을 참조하십시오.
  9. ^ 마테오 리치에 대한 정보와 포르투갈 제국에 의한 서양의 중국과의 재접촉에 대한 정보는 폰타나(2011), 페이지 18-35, 116-118을 참조하십시오.
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레퍼런스

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추가 정보

라이브러리 리소스 정보
중-로마 관계
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외부 링크