캐세이

Cathay
다른 용도는 Cathay(동음이의)를 참조하십시오.
1450년 프라 마우로 지도의 '차타오' (남쪽이 위)
시리즈의 일부
중국의 이름

캐세이(/kéθe/, 중국어: 契 ()는 유럽에서 사용된 중국의 역사적 이름이다.근대 초기 유럽인들은 캐세이 문화를 중국과는 완전히 다른 문화로 여겼다.동아시아에 대한 지식이 늘면서 캐세이도 중국과 같은 정치로 인식되기 시작했다."캐세이"라는 용어는 중국의 시적인 이름이 되었다.

카타이라는 이름은 916년부터 1125년까지 중국 북부 요나라를 지배한 몽골계 유목민인 기탄(,,)[1]에서 유래했으며, 이후 금나라에 의해 멸망한 뒤 서쪽으로 이주해 카라기타이(western ()를 형성했다.원래 이 이름은 중서부 아시아인들과 유럽인들이 중국 북부에 붙인 이름으로, 마르코 폴로가 중국 원나라를 여행할 때 쓴 책에도 사용되었다.포르데논의 오도리 (d. 1331년)는 또한 1330년 이전, 아마도 1321년-1330년 이전 여행의 여행서에 카세이와 칸에 대해 쓰고 있다.

역사

아브라함 오르텔리우스의 이 1570년 지도에서 카타이오는 중국 내륙(오늘날의 광동)과 체취안(제장)에 위치하고 남서쪽은 테베트, 서쪽은 카물(Camul)에 접해 있다.망기(카타이오)와 산톤(산둥) 사이)도 있다."카타이오"에 있는 물건들은 마르코 폴로의 묘사에 바탕을 두고 있으며 수도 캄발루, 잔두, 대리석 다리를 포함한다.

캐세이라는 용어는 Khitans의 이름에서 유래했다.Cathai라는 이름의 형태는 [2]약 1000년 경 위구르 마니교의 문서에서 증명된다.Khitans는 자신들을 Qidan(Kitan의 작은 글자: ; 중국어: 丹 pin; pinyin: )이라고 부른다.그러나 고대 위구르족 언어에서 마지막 -n 또는 -y는 -y가 되었고, 이 형태는 후대의 이슬람 [3]작가들에게 Khitai라는 이름의 근원이 될 수 있다.이 버전의 이름은 그 후 이슬람과 러시아 [4]소스를 통해 중세 및 초기 근대 유럽에 소개되었다.

이슬람 중앙 아시아에 알려진 Khitans: 1026년, 가즈나(오늘날 아프가니스탄의 가즈나)의 가즈나 왕궁은 랴오 통치자의 사절들에 의해 방문되었고, 그는 "카타 칸"으로 묘사되었다. 즉, 카타 또는 치타는 알-비루니의 저서에 나타나 있다.페르시아 학자이자 행정가인 니잠 알-물크 (1018–1092)는 국가 행정에 관한 그의 책에서 키타와 중국을 분명히 두 개의 분리된[2] 국가라고 언급하고 있다.

이슬람권에서 이 이름의 화폐는 12세기 초 거란랴오 왕조가 여진진 왕조로 대체된 후에도 존속했다.진 제국이 몽골에 멸망한 것을 묘사할 때, 페르시아 역사는 정복된 나라를 Khitai 또는 Jerdaj Khitai로 묘사했다.[2]몽골인들은 비밀사(13세기)에서 Khitans와 Kara-Khitans에 [2]대해 이야기한다.

약 1340년 플로렌스 출신의 상인인 프란체스코 발두치 페골로티는 그가 카세이라고 부르는 나라인 중국의 무역에 대한 안내서인 프라티카 델라 메르카투라를 편찬하면서 칸발리크(현재의 베이징)의 크기와 상인들이 어떻게 [5][6]비단과 같은 사치품을 사는 데 사용될 수 있는 중국 지폐와 은을 교환할 수 있는지에 대해 언급했다.

Khitay와 관련된 단어들은 여전히 많은 터키어와 슬라브어에서 중국을 지칭하기 위해 사용된다.위구르어로 한족에게 Khitay에서 유래한 민족명칭은 사용자와 그 주민 모두에게 경멸적인 것으로 여겨져 중국 당국은 사용을 [4]금지하려고 시도하고 있다.이 용어는 또한 위구르 민족주의를 [7]강하게 내포하고 있다.

캐세이 및 망기

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유럽과 아랍 여행자들이 몽골 제국에 도착하기 시작하면서, 그들은 몽골이 지배하고 있는 중국 북부를 여러 철자 변형으로 카세이라고 묘사했다.이 이름은 Giovanni da Pian del Carpine (1180년–1252년)과 루브루크의 윌리엄 (1220년–1293년)의 [8]글에서 나타난다.마르코 폴로의 쿠빌라이 칸의 나라 여행에는 "캐세이 가는 길"이라는 이야기가 있다.라시드 알딘 하마다니, 이븐 바투타, 마르코 폴로는 모두 중국 북부를 캐세이라고 불렀고, 송나라에 의해 통치된 남부는 망기, 만지, 친 또는 [8]신이었다.만자(萬子) 또는 망기(i氣)는 중국어로 "남쪽의 야만인"을 뜻하는 경멸적인 용어이며, 따라서 중국인들은 그들 자신이나 그들의 나라를 묘사하는 데 사용하지 않았을 것이지만, 몽골인들은 남쪽의 민족과 국가를 묘사하기 위해 채택하였다.Hern China.[9][10]서양 중세 지도에서 흔히 사용되는 남중국의 이름은 16세기 [11]지도에서 여전히 사용된 용어인 망기였다.

중국을 Cathay로 식별

상세 정보:중세 중국, 중·로마 관계, 세리카, 다킨의 유럽인

중국의 남북 분할은 북쪽의 요, 진, 원, 남쪽의 송 왕조에 의해 차례로 지배되었고, 13세기 후반 원나라에 의한 중국 남부 정복으로 끝이 났다.

중앙아시아는 오래전부터 캐세이(Cathay)와 비슷한 이름으로 중국을 알고 있었지만 동남아시아와 인도 국민에게는 중국과 비슷한 이름으로 알려져 있었다(예: 현대 말레이어로 Cina).한편, 중국 자체에서, 사람들은 대개 그들이 살았던 왕국인 대명국 또는 중중왕국(中中王國)을 지칭했다. 자세한 내용은 중국의 명칭도 참조한다.

포르투갈인들이 동남아시아(1511년 아폰소 데 알부커키가 말라카를 정복)와 중국 남해안(1513년 진주강 하구에 도달한 조르주 알바레스)에 도착했을 때,[12] 그들은 동남아시아와 동남아시아에서 사용되는 이름으로 나라를 부르기 시작했다.이 중국이 마르코 폴로가 알고 있는 캐세이와 같은 나라인지 유럽인들에게는 분명하지 않았다.따라서 16세기 지도에서는 유럽인들에게 이미 잘 알려진 해안 지역(예를 들어 아브라함 오르텔리우스의 1570년 지도에서는 광둥성)에만 "중국"이라는 레이블을 붙이고 내륙 어딘가에 신비로운 캐세이(Cathay)를 배치하는 것이 드물지 않을 것이다.

Gerardus Mercator가 중국 북동쪽 태평양 연안에 "캐세이 왕국"(캐세이 등록)을 배치한 것은 수십 년 동안 출판된 많은 지도에서 전형적인 것으로 남아 있었다.

마테오 리치가 이끄는 작은 예수회 모임이었다. 그는 중국 전역을 여행하고 읽을 수 있었으며 중국 책과 각계각층의 대화를 통해 중국에 대해 배웠다.중국에서 처음 15년 동안 마테오 리치는 마르코 폴로의 "카타이"가 단순히 그가 있었던 나라의 "타타르" (즉, 몽골) 이름일 뿐이라는 강한 의심을 품었다.중국. 리치는 마르코 폴로의 설명과 자신의 관찰 사이에 수많은 서신을 통해 그의 주장을 뒷받침했다.

  • 양쯔강은 제국을 두 동강으로 나누고, 강 남쪽에는 9개의 성(킹덤)과 북쪽에는 6개의 성(킹덤)이 있다.
  • 마르코 폴로의 "카타이"는 "타르타리" 바로 남쪽에 있었고, 리치는 명제국과 "타르타리" 사이에 다른 나라가 없다는 것을 알게 되었다.
  • 중국 사람들은 "캐세이"라고 불리는 어떤 장소도 들어본 적이 없었다.

가장 중요한 것은 예수회가 1598년 베이징에 처음 도착했을 때, 그들은 또한 많은 "모함메단" 혹은 "아라비안 터키인"을 만났는데, 그들은 리치에게 그들이 현재 그레이트 캐세이에서 살고 있다고 말했다.이 모든 것은 그들이 캐세이씨가 [13]진짜 중국이라는 것을 확신하게 만들었다.

중국에 본부를 둔 예수회는 즉시 고아(포르투갈 인도)와 유럽의 동료들에게 캐세이-차이나 정체성의 발견을 알렸다.이것은 1605년에 [14]다른 예수회들의 편지와 함께 유럽에서 출판된 리치의 동지 디에고 드 판토자의 1602년 편지에 명시되었다.그러나 인도의 예수회들은 그들의 정보원들에 따르면 카슈가르를 통해 갈 수 있는 나라인 카세이에는 기독교인이 많은 반면,[15][16] 중국의 예수회에는 기독교인이 한 명도 없었기 때문에 납득하지 못했다.

중국의 북동쪽 이웃으로 묘사된 전형적인 17세기 초의 '카타이아'입니다.요도쿠스 혼디우스, 1610

돌이켜보면, 명나라가 기독교 국가라는 중앙아시아 이슬람 제보자들의 생각은 기독교와 불교 의식의 많은 유사성에 의해 설명될 수 있습니다 – 호화로운 조각상과 교회 예복을 가지고 있는 것부터 그레고리오 성가를 외적으로 비슷하게 보이게 할 것입니다.이슬람 [17]상인이것은 또한 프레스터 요한 신화의 기원일 수도 있다.

중국-캐서이 분쟁을 해결하기 위해 인도 예수회는 포르투갈의 평신도 형제인 벤토 드 고이스를 캐서이에 도착하여 중국인지 아니면 다른 나라인지를 확실히 알아내는 것을 목표로 하여 북쪽과 동쪽으로 육로 탐험을 보냈다.고이스는 무슬림 무역 캐러밴과 함께 아프가니스탄, 바다흐샨, 카슈가리아, 그리고 시알리스 왕국을 거의 3년 동안 횡단했습니다.1605년 시알리스에서 그는 베이징에서 카슈가르로 돌아오는 캐러밴 멤버들을 만나 목적지가 중국임을 확신하게 되었고, 캐러밴은 포르투갈 예수회원들과 같은 베이징 여관에 묵는 것에 대해 이야기했다.(실제로 이들은 몇 달 전 리치에게 자신들이 "캐세이"에 있다는 것을 확인한 바로 그 "사라센스"였다.)드 고이스는 베이징으로 가기 위해 입국 허가를 기다리던 중 간쑤성 쑤저우에서 사망했다. 그러나 헨리 율의 말에 따르면, "카테이는...마침내 시야에서 사라졌고, 중국은 사람들의 입과 마음 속에만 남게 되었다."[18]

예수회의 설득에 못 이겨 1626년 존 스피드는 조도쿠스 혼디우스의 레이아웃을 따랐다.그는 드 고이스(쿠치아, 치알리스, 투판, 카물)가 방문한 실크로드 도시의 사슬을 보여주지만, 드 고이스가 보여준 것처럼 중국의 산시산시를 향한 것이 아니라 신비로운 것을 향해 나아갔다.Cathay에는 Cambalu와 Xandu가, 중국에는 Shuntien(베이징)이 표시된다.

그러나 Ricci와 de Gois의 결론은 아직 유럽의 모든 사람들에게 완전히 설득력이 있는 것은 아니었다.1625년에 판토자의 편지와 리치의 설명을 영어로 번역한 책을 출판한 사무엘 바이어스는 아마도 캐세이가 여전히 중국 [16]북쪽 어딘가에서 발견될 수 있을 것이라고 생각했다.이 시기에 많은 지도 제작자들이 이미 유럽인들에게 잘 알려진 베이징 북쪽 태평양 연안에 캐세이를 배치했다.이 지도들 중 일부에 그려진 국경은 먼저 카타이를 중국의 북동쪽 지역(예: 제라르두스 메르카토르의 1595년 지도)으로 만들거나, 나중에 만리장성과 아마도 일부 산과/또는 황야로 중국에 의해 분리된 지역으로 만들 것이다(1610년 조도쿠스 혼디우스의 지도 또는 존 스피드의 1626년 지도).J. J. L. Duyvendak은 "중국"이 마르코 폴로의 강력한 "카타이"라는 사실에 대한 무지함 때문에 동인도의 네덜란드 총독 J. L. Duyvendak은 명제국을 "미니 오리엔탈"[19]로 취급하는 "불행한" 정책에 착수할 수 있었다고 가설을 세웠다.

Cathay는 마침내 사라졌습니다.Modena의 Giacomo Cantelli da Vignola의 1689년 지도는 Cathay를 중국과 동일시합니다.

중국과 분리된 국가로서 캐세이족이 존재한다는 생각의 마지막 못은 아마도 1654년 네덜란드의 동양학자 야코버스 골리우스가 레이든을 지나던 중국에 기반을 둔 예수회 마르티노 마르티니를 만났을 때였다.골리우스는 중국어를 몰랐지만,[20] 1272년에 완성한 페르시아의 천문학자 나시르 알딘 알투시의 작품인 지이 일카니를 잘 알고 있었다.마르티니를 만난 골리우스는 나시르 알-딘에 따르면, "카타야인"이 하루를 나누고 있는 12개 구역의 이름을 암송하기 시작했고, 물론 페르시아어를 모르는 마르티니는 그 목록을 계속할 수 있었다.24절기의 이름도 일치했다.마르티니가 곧 그의 중국 지도책 부록에 발표한 이 이야기는 마침내 대부분의 유럽 학자들에게 중국과 캐세이 두 나라가 [16]같다는 것을 확신시키는 듯 보였다.

심지어 그 당시에도, 몇몇 사람들은 여전히 케세이를 중국과 구별되는 것으로 여겼는데, 존 밀턴이 그의 낙원서 11권 (1667년)[21]에서 그랬다.

1939년 일본[22][23] 식물학자 미고 히사오(三 inao)는 '중국 홍채'라는 뜻의 홍채(紅")를 묘사한 논문을 상하이과학연구소 [24]저널에 발표했다.

어원순차

상세 정보:중국의 이름

아래는 Khitan에서 Cathay로의 어원적 진행으로, 이 단어가 서쪽으로 이동했을 때의 것이다.

  • 몽골어/고전 몽골어:키타드, 키타드 (Khyatad)
  • 위구르: ىاتاxxx(시테이)
  • 페르시아어 : ت اkhkhkhkh ( khatai )
  • 키르기스어: ктаkykyky (Kytai)
  • Kazakh: قىتاي, Қытай, Qıtay
  • 카잔 타타르: кааqqq (치타이)
  • 러시아어: 키타이
  • 우크라이나어: ктаkyky (Kytaj)
  • 벨라루스어: ктаkitkitkit (키타즈)
  • 불가리아어: ктаkitkit (키타이)
  • 그루지야어: ააეkhkhkhkh(고대 또는 구식)
  • 우즈벡어: хооxx (시토이)
  • 폴란드어: Kitaj
  • 세르비아어: 키타즈(Kitaj)
  • 크로아티아어: Kitaj
  • 중세 라틴어 : 카타야, 키타이
  • 이탈리아어: Catai
  • 스페인어: Catay
  • 포르투갈어:카타이오 또는 카타이
  • 프랑스어, 영어, 독일어, 네덜란드어, 스칸디나비아어:[citation needed]캐세이

많은 투르크어와 슬라브어에서 "카타이"의 한 형태(예: 러시아어: каа kit, 키타이)는 중국의 일반적인 현대 이름으로 남아 있다.자바어에는 '카타이, 카테'[25]라는 단어가 존재하며, '동아시아'를 가리키며,[citation needed] 말 그대로 '난쟁이' 또는 '짧은 다리'를 의미한다.

영어로 사용

영어에서 캐세이(Cathay)라는 단어는 점차 시적인 의미에서만 사용되기는 했지만, 19세기까지 중국을 "China"로 완전히 대체되었다.Cathay 출신(즉, 중국인)도 영어로 Cathayan 또는 Cataian으로 표기되었습니다.그러나 "China"와 "Cathay"라는 용어는 영어로 거의 같은 길이의 역사를 가지고 있다.그 용어는 여전히 시적으로 사용되고 있다.홍콩 국기의 이름은 캐세이 퍼시픽이다.대만의 가장 큰 상업 은행 중 하나는 캐세이 유나이티드 은행이다.

고어 비달의 소설 창작은 기원전 5, 6세기 에즈라 파운드의 캐세이(1915년)를 배경으로 하고 있어 양쯔강과 황하 사이의 국가라는 이름을 따왔다.

로버트 E에서요 하워드의 히보리안 시대 이야기(바바리안 코난 이야기 포함)는 중국의 유사 소설로 키타이라고 불린다.

Games Workshop에 의해 만들어진 다양한 소설과 게임의 배경으로 사용된 환상적인 세계의 재상상화인 Warhammer Fantasy에서 그랜드 캐세이는 배경의 동쪽 끝에 위치한 중세 [26]중국을 기반으로 하는 가장 큰 인간 제국이다.

조직화된 엔티티의 이름으로

캐세이는 캐세이 퍼시픽 항공이나 캐세이 호텔과 같은 고유 명사로 더 널리 알려져 있습니다.

캐세이 은행은 미국 및 기타 국가에 여러 지점을 가진 은행입니다.

Cathay Cineplex는 Cathay Organization이 운영하는 싱가포르의 영화관 운영자입니다.

캐세이 유나이티드 은행과 캐세이 생명보험은 각각 대만에 위치한 금융 서비스 회사 및 보험 회사입니다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ "Cathay". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. 2009. Retrieved 23 June 2009.
  2. ^ a b c d e 비트포겔(1946), 페이지 1
  3. ^ Sinor, D. (1998), "Chapter 11 – The Kitan and the Kara Kitay", in Asimov, M.S.; Bosworth, C.E. (eds.), History of Civilisations of Central Asia, vol. 4 part I, UNESCO Publishing, ISBN 92-3-103467-7
  4. ^ a b James A. Millward & Peter C. Perdue (2004). S.F. Starr (ed.). Xinjiang: China's Muslim Borderland. M.E. Sharpe. p. 43. ISBN 9781317451372.
  5. ^ Spielvogel, Jackson J. (2011).서부 문명: 짧은 역사, 보스턴:Wadsworth, Cencage Learning, 183, ISBN 0-495-57147-4.
  6. ^ 제목 "Cathay and the Way Tither: 브리태니커 백과사전의 편집자"는 다음 소스를 참조하십시오.'프란체스코 발두치 페골로티'브리태니커 백과사전(온라인 출처).2016년 9월 6일에 접속.
  7. ^ Dillon, Michael (2003). Xinjiang: China's Muslim Far Northwest. p. 177.
  8. ^ a b 비트포겔(1946), 2페이지
  9. ^ Henry Yule; Henri Cordier (1967), Cathay and the Way Thither: Preliminary essay on the intercourse between China and the western nations previous to the discovery of the Cape route, p. 177
  10. ^ Tan Koon San (15 August 2014). Dynastic China: An Elementary History. The Other Press. p. 247. ISBN 9789839541885.
  11. ^ Donald F. Lach (15 July 2008). Asia in the Making of Europe, Volume I: The Century of Discovery. The University of Chicago Press. p. 817. ISBN 9780226467085.
  12. ^ 마테오 리치는 사건 발생 후 1세기가 채 지나지 않아 다음과 같이 말하고 있다:"오늘날 포르투갈인들이 제국을 중국이라고 부르는 법을 배운 코친과 샴인도 이 나라를 신이라고 부른다." (갤러거(1953년, 페이지 6-7)
  13. ^ 갤러거(트랜스)(1953), 페이지 311–312.또한 7페이지에서 리치와 Trigault는 "서쪽에 사는 사라센인들은 (중국이) 카세이라고 말한다"고 분명하게 말한다.
  14. ^ Lach & Van Kley(1993), 페이지 1565.판토자의 편지는 알구노스 파드리스 데 라 컴퍼니아 데 아이수스 엔 라 차이나(1605)에 게재되었다.
  15. ^ 율, 페이지 534-535
  16. ^ a b c Lach & Kley (1993), 1575-1577 페이지
  17. ^ 갤러거, 500페이지; 율, 551–552페이지
  18. ^ 헨리 율(1866), 페이지 530
  19. ^ Duyvendak, J. J. L. (1950), "Review of "Fidalgos in the Far East, 1550–1770. Fact and Fancy in the History of Macao" by C. R. Boxer", T'oung Pao, Second Series, BRILL, 39 (1/3): 183–197, JSTOR 4527279 (구체적으로 페이지 185–185)
  20. ^ 반달렌, 베노, 케네디, 무스타파 K. 사이이드, "투시의 지이 일카니의 중국-위구르 달력, Zeitschrift für Geschichte der Arabish-Islamischen Wisschaften" (11111197년)
  21. ^ "밀튼은 왜 두 개의 중국어를 틀렸을까?"Y. Z. Chang, The Modern Language Review, 제65권, 제3호 (Jul., 1970), 페이지 493-498.
  22. ^ De-Yuan Hong; Stephen Blackmore (2015). The Plants of China. Cambridge University Press. pp. 222–223. ISBN 9781107070172.
  23. ^ "中国植物采集简史I — 1949年之前外国人在华采集（三）" (in Chinese). 中国科学院昆明植物研究所标本馆. 1 December 2014. Retrieved 9 October 2015.
  24. ^ "Iridaceae Iris cathayensis Migo". ipni.org (International Plant Names Index). Retrieved 21 January 2014.
  25. ^ "Ini Delapan Ramalan Joyoboyo tentang Nusantara yang Dipercaya Sakti". Detik News. (인도네시아어로 자야바야 왕의 예언을 옮겨 적은 것)
  26. ^ Zak, Robert (19 October 2021). "Our first look at Total War: Warhammer 3's Cathay army in action is spectacular". PC Gamer. Retrieved 11 January 2022.

원천

  • 칼 A. 위트포겔과 펑자성, "중국 사회사: 랴오 (907–1125)" 미국 철학회 거래 (36권, 1부, 1946년)Google Books에서 이용할 수 있습니다.
  • Trigault, Nicolas S. J. "16세기의 중국:매튜 리치 저널: 1583-1610"Louis J. Gallagher, S.J.(New York: Random House, Inc. 1953)의 영어 번역, 니콜라스 트리고가 완성한 마테오 리치의 일기를 바탕으로 한 드 크리스티아나 탐험대 apud 시나스.특히 제5권 제11장 '캐세이 및 중국:예수회 평신도 형제의 특별한 오디세이'와 12장 '캐세이와 중국은 동일함을 증명했다' (1953년판 499-521쪽).Google Books에서도 전체 라틴어 텍스트를 이용할 수 있습니다.
  • "아그라에서 캐세이로의 베네딕트 고어스의 여행"– 헨리 율은 시나스의 관련 장을 상세한 메모와 소개와 함께 번역했습니다.입력:
  • 제3권, 진보의 세기, 제4권, 동아시아Lach, Donald F.; Van Kley, Edwin J. (1994), Asia in the Making of Europe, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-46734-4.