삼국사기에 대한 주석
Annotations to Records of the Three Kingdoms삼국사기에 대한 주석(간체 중국어: 三国志志; 전통 중국어: 國志志注; pinyin: 페이 송지(372년-451년)의 산궈즈즈(San Guo Zhù)는 천수(天水)가 편찬한 3세기 역사 문헌 삼국지 5세기에 완성한 주석이다. 페이 송지는 고국을 떠난 후 류송 왕조 하의 문신사가 되었고, 429년에 완성된 이 책을 편집하는 임무를 부여받았다. 이것이 삼국시대의 공식적인 역사가 되었는데, 상구오쯔주(주라는 뜻의 주)라는 호칭이 붙었다. 그는 원문에 언급된 몇몇 지리학과 다른 요소들에 대해 상세한 설명을 하기 시작했다. 더 중요한 것은 그가 그 시기에 수집한 기록과 협의하여 그 작업을 수정했다는 것이다. 천수이견은 물론 역사적 사건과 인물에 대해서도 나름대로 논평을 덧붙였다. 그의 폭넓은 연구를 통해, 그는 원문의 많은 느슨한 끝 없이 비교적 완전한 역사를 창조할 수 있었다. 추가된 자료들 중 일부는 색채가 풍부하고 진실성이 의심스러웠으며 아마도 허구일 것이다. 모든 부가적인 자료들로 인해 그 책은 원작의 두 배 길이에 가까웠다.
페이 송지의 주석에서 사용된 텍스트 목록
공식 및 개인 이력
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 帝王世紀 디왕시게 | 소버린의 시대 | 황후미 | 전설시대 이후 황제와 왕의 행적 | 38.975, n 3 |
| 典略 디안뤼에 | 유환 | 위일뤼의 일부에 근거한 것으로 믿어지고 있다. | 1.45, n 1 | |
| 高士傳 가오시 zhu | 황후미 | 삼국시대부터 삼국시대까지의 인물들의 전기를 담고 있다. | 11.355 | |
| 漢紀 한지 | 한실록 | 원홍 | 후한시대 복음주의 역사 | 2.57–8, n 3 |
| 漢紀 한지 | 한실록 | 장판(張 fan) | 후한(後漢) 연호(後漢)라고도 하며, 5월은 한 번도 완성된 적이 없다.[note 2] | 1.3, n 2 |
| 漢晉春秋 한진춘추 | 한과 진의 연대기 | 시조오치 | 서진시대까지 한나라의 역사를 기록한다. | 1.20 |
| 漢書 한수 | 한서 | 화차오(華 q) | 화차오는 화신의 손자였다. 동한 말기의 역사를 기록한다. 후한(後漢)으로도 알려져 있다. 반비오와 그의 자녀들이 쓴 <한서>와 혼동하지 않기 위해서입니다. | 6.177 |
| 漢書注 한수주 | 주석을 단 한서 | 반구와 반자오, 잉샤오, 주석 | 서한시대의 공식 역사. 현존하는. | 1.36, n 5 |
| 漢魏春秋 한웨이춘추 | 한·위 연대기 | 공옌 (孔衍) | 한나라 후기와 위나라의 역사 기록 | 1.46, n 2 |
| 後漢書 후한수 | 후한 서 | 시성(西城) | 한나라 후기의 역사를 기록한다. 판예의 후한책과 혼동하지 말자. 시 쳉은 쑨취안의 아내 시녀의 동생이었다. | 1.6-7n 5 |
| 華陽國志 화양궈쯔시 | 화양 연대기 | 장취 | 한나라부터 진나라까지 바슈( (蜀;현재의 쓰촨·충칭)의 역사를 기록한다. | 32.875, n 2 |
| 交廣記 자오강지 | 자오성과 광성의 기록 | 왕인(王仁) | 자오성과 광성의 지리적 역사를 기록한다. | 60.1385 |
| 晉惠帝起居注 진희디제주 | 진시대 희황제에서의 일상에 관한 주석 | 진 혜제 때의 사건 기록 | 8.262, n 2 | |
| 晉泰始起居注 진타이시제주 | 진의 타이시에서의 일상에 관한 노트 | 진의 우제(武帝) 타이시(太時) 시대(265~274)의 사건 기록 | 35.932–3 | |
| 晉紀 진지 | 진실록 | 간보 | 서진왕조실록[1] | 3.106 n 1 |
| 晉書 진수 | 진서 | 왕인(王仁) | 서진 왕조의 역사를 기록한다. 왕인의 아버지 왕취안(王 qu)이 공동 집필했다. 진나라의 공식적인 역사와 혼동하지 않기 위해, 팽수안링 외 연구진( fang x xling)의 진서. | 1.49, n 3 |
| 晉書 진수 | 진서 | Yu Yu (虞預) | 유유의 진서( jin書)는 왕인(王仁)[2]과의 서신(書身)에서 표절한 것으로 생각된다. | 21.605–6 |
| 晉陽秋 진양추 | 쑨성 | 진나라의 역사를 진나라 시대의 아이황제까지 기록한다. | 8.253, n 2 | |
| 九州春秋 주저우춘추 | 구국실록 | 사마비오 | 10개의 파시클에 한나라 후기의 역사를 기록한다. | 1.4 |
| 九州記 주저우 지 | 구백성의 기록 | 쑨추오 (綽綽) | 9권으로 나누어져 있으며, 각각 9개의 성 중 하나를 다루고 있다.[note 3] | 11.336 |
| 靈帝紀 링디지 | 링 천황 연호 | Liu Ai (劉艾) | 한황제 링에 관한 기록 | 1.45, n 1 |
| 默記 모지 | 메모리에서 작성된 레코드 | 장옌(張 yan) | 제갈량 등의 기록 | 35.935–6 |
| 三朝錄 산차오루 | 삼국지 | 장원?[note 4] | 선랑에 관한 정보 (孫朗) | 51.1213; 손광의 전기 |
| 三國評 산궈평 | 삼국지 해설 | 쉬중(徐中) | 삼국시대 사건 해설 | 7.237 |
| 史記 스지 | 대 역사학자 기록 | 사마천 | 최초의 완전한 역사. 현존하는. | 19.568–9, n 2; 조지의[3] 전기 |
| 世語 시유 | 이 세대의 계정 | 궈송(郭松) | 위진시유(魏進時yu)라고도 한다. 특히 서투른 역사 교과서.[note 5] | 1.2, n 3 |
| 蜀本紀 슈벤지 | 슈 기본 연호 | 차오주 | 류베이에 대한 기록 | 32.889, n 1 |
| 蜀記 슈지 | 슈의 기록 | 왕인(王仁) | 슈의 역사에 대한 기록 | 18.547, n 2; 팡데 전기 |
| 通語 통규 | 계정 완료 | Yin Ji (殷基) | 진나라 초기의 기록 | 44.1062, n 1 |
| 魏紀 위지 | 위실록 | Yin Dan (殷澹) | 19.558, n 1; 조지의 전기 | |
| 魏略 바일뤼에 | 위나라의 간략한 역사 | 유환 | 1.18 | |
| 魏末傳 위모주안 | 위나라의 종말 기록 | 위나라 말기 부근에서 발생한 사건을 기록한다. | 3.91, n 2 | |
| 魏氏春秋 위시춘추 | 위씨 왕가 연대기 | 쑨성 | 위나라의 역사를 연대순으로 기록한다. | 1.18 |
| 魏書 위수 | 위서 | 왕첸, 선이, 룬지 | 위나라 함락 후 편찬 | 1.1n 1 |
| 吳紀 우지 | 우의 연호 | Huan Ji (環濟) | 53.1247, n 4 | |
| 吳歷 우리 | 우의 역사 | 후청(後淸) | 2.89 | |
| 吳錄 우루 | 우의 기록 | 장보(張報) | 37.954, n 2 | |
| 吳書 우수 | 우의서 | 위자오 | 1.11, n 1 | |
| 吳志 우지 | 우의 기록 | 1.6, n 3 | ||
| 獻帝春秋 샨디춘추 | 시안 천황 연대기 | 위안웨이([4]元 wei) | 한 선황제에 대한 기록. | 1.12 |
| 獻帝起居注 선디제주 | 시안 천황의 일상에 관한 참고 사항 | 한황제 시안 때의 사건 기록 | 1.22, n 2 | |
| 續漢書 쉬한수 | 《한서》의 연재 | 사마비오 | 후기 동한에 관한 기록 | 1.1–2 |
정부문서
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 百官名 바이구안 밍 | 공식 게시물 | 진나라 때의 관리대장 | 12.390; 사마지 전기(四馬之記) | |
| 禪晉文 산진원 | 진에게 퇴위하여 | 세습에 대한 그들의 입장을 개괄한 조위법정 문서 | 14.455 n 2; 장지 전기 | |
| 太康三年地記 타이강산니안디지 | 토지조사로282번길[주6] | 인구 및 지역실태에 대한 정부조사 | 22.637 n 1; 천춘의 전기 | |
| 魏郊祀奏 위자오시조우 | 위나라의 2년제 자연 희생에 관한 각서 | 조위 관서 | 2.83 | |
| 魏名臣奏 웨이밍첸조우 | 위나라의 유명한 장관 기념관 | 천수[5] | 조방(趙方)의 정시 시대(240–249)에 편찬되었다.[citation needed] | 3.111–2 |
| 咸熙元年百官名 셴시위안니안바이구안밍 | 셴시 시대 개막년 공식 직책 | 264년 조위 관리대장 | 28.794 | |
| 獻帝傳 샨디 좡 | 시안 천황 전기 | 한 선황제에 대한 기록. 샨디 지에게 보충한다. 여러 신하들이 시안황제에게 보낸 위령들을 담고 있으며, 시안황제는 조피를 위해 퇴위할 것을 촉구하고 있다. | 1.39–40, n 3 |
개인, 가족 및 그룹 전기
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 邴原別傳 빙위안 비잔 | 빙원 비공식 전기 | 빙위안( bing元) 및 관계자의 기록과 편지 | 11.351–4 | |
| 曹瞞傳 조만주안 | 조만 전기 | 조조가 권좌에 오르기 전의 생전에 대한 기록 | 1.1n 1 | |
| 曹志別傳 카오쯔비잔 | 조지의 비공식 전기 | 조지의 아들 조조(趙祖)에 관한 기록 | 19.577 n 2; 조지의 전기 | |
| 陳留耆舊傳 천류치주안 | 천류 원로 전기 | Su Lin (蘇林)[6] | 천류(天li) 출신 인물의 전기를 수록한다. | 24:683, n 2; 가오루 전기 |
| 陳氏譜 천시푸 | 첸 가족 계보 | 천태이와 그의 가족에 대한 기록 | 22:641 n 2; 천춘의 전기 | |
| 程曉別傳 성샤오비잔 | 청샤오 비공식 전기 | 성소(成小)에 관한 기록 | 14.431, n 2 | |
| 楚國先賢傳 추궈셴촨성주안 | 초나라 전승의 전기 | 징 성 출신 인물의 전기를 수록한다. | 4.141 | |
| 崔氏譜 추이시뿌 | 추이 가문 계보 | 쿠이 리(崔崔)와 그의 가족 볼링의 쿠이족에 관한 기록 | 35.19, n 3 | |
| 杜氏新書 두시신슈 | 두 선생의 신간 | [주 7] | 두 가문의 역사. 두시유우추 신슈(杜氏幽求書)라고도 한다. | 16.497; 두지의 전기 |
| 費禕別傳 페이 이비잔 | 배이의 비공식 전기 | 페이 이에 관한 기록 | 44.1061, nn 1~3 | |
| 顧譚傳 구탄주안 | 구탄 전기 | 루지[주 8] | 구탄 전기 | 52.1231, n 1 |
| 管輅別傳 관루비잔 | 관루의 비공식 전기 | 관천(關天) | 관루에 관한 기록 | 29.811; 관루 전기 |
| 毌丘儉志記 관추젠쯔지 | 관추지안의 기록 | 관추 지안의[7] 비공식적 가족식 전기일 가능성이 높다. | 3.112 | |
| 郭林宗傳 궈린종주안 | 궈린종 전기 | 궈타이 전기 (郭 tai) | 22.648 | |
| 郭氏譜 궈시푸 | 궈 가문 계보 | 궈화이와 그의 가족에 대한 기록 | 26.734 | |
| 漢末名士錄 한모밍시루 | 한나라 후기 명인의 기록 | 6.192 | ||
| 胡氏譜 후시푸 | 후족 계보 | 후지(後志)와 그의 가족에 관한 기록 | 27.741; 후지의 전기 | |
| 華佗別傳 화투오비잔 | 화투의 비공식 전기 | 화투오에 관한 기록 | 29.802; 화투의 전기 | |
| 嵇康別傳 지강비잔 | 지강의 비공식 전기 | Ji Xi (嵇喜) | 21.606; 지강의 전기 | |
| 嵇氏譜 지시뿌 | 지족 계보 | 지강과 그의 가족에 대한 기록 | 20.583; 조린 전기(朝林記) | |
| 機雲別傳 지윤비잔 | [루] 지와 [루]윤의 비공식 전기 | 루쉰의 아들 루지와 루윤( ( records)에 관한 기록 | 58.1360–1, n 2 | |
| 家傳 자전 | 내 가족 이야기 | 조조 | 조씨 가문의 배경과 혈통 | 14.455 n 2; 장지 전기 |
| 江表傳 장뱌오쥔 | Yu Pu (虞溥) | 장난 지역 사람들의 전기를 담고 있다. | 1.39–40 | |
| 晉諸公贊 진주공잔 | 진씨 관계자 평가 | 부창 (傅暢) | 위·진 법당 관계자의 전기집필 | 4.138 |
| 孔氏譜 콩시뿌 | 콩 가문 계보 | 공이와 그의 가족에 대하여 | 16.514–5; 창씨 전기 | |
| 會稽典錄 콰이지다이안루 | 콰이지의 존경받는 기록 | 콰이지(會稽) 출신 인물에 대한 기록이 수록되어 있다. | 46.1100, n 10 | |
| 會稽邵氏家傳 콰이지쇼오시자주안 | 콰이지 샤오 가문의 족보 | 샤오추( (邵)와 그의 가족에 관한 기록 | 48.1170–1 | |
| 零陵先賢傳 링링젠산주안 | 링링 고인의 전기 | 링링(링링) 출신 인물의 전기(前記) 포함 | 6.216, n 5 | |
| 劉氏譜 류시푸 | 류 가문 계보 | 류이(劉 yi)와 그의 가족에 관한 기록 | 21.617, n 4 | |
| 劉廙別傳 류이비잔 | 류위 비공식 전기 | 류이(劉 yi)에 관한 기록 | 21.614–5, n 2 | |
| 廬江何氏家傳 루장 허시 지아 주안 | 루장 헤 가문의 족보 | 21.622, n 5 | ||
| 盧諶別傳 루첸비잔 | 루첸의 비공식 전기 | 22.653 | ||
| 陸氏祠堂像贊 루시탕샹잔 | 루쉰과 그의 가족에 대한 기록 | 58.1343 | ||
| 陸氏世頌 루시성 | 루 패밀리 계보 | 루쉰과 그의 가족에 대한 기록 | 58.1343 | |
| 陸遜銘 루쉰밍 | 루쉰 부고 | 루지[주 8] | 58.1349 | |
| 潘尼別傳 판니비잔 | 판니 비공식 전기 | 판니에 관한 기록(潘尼) | 21.613, n 1 | |
| 潘岳別傳 판웨 비잔 | 판여의 비공식 전기 | 판유( about records)에 관한 기록 | 21.613, n 1 | |
| 裴氏家紀 페이시자지 | 페이 패밀리 계보 | 부창 (傅暢) | 42.1024, n 3 | |
| 平原禰衡傳 핑위안미행주안 | 핑위안 미행 전기 | 미행과 동료들의 삶과 편지 | 10.311, n 2 | |
| 譜敘 부희 | 계보 토론[주9] | 화자오(華子iao) | 화신(華神), 가족, 동료의 행위 | 13.402, n 3 |
| 任嘏別傳 런구비잔 | 런구 비공식 전기 | 런구에 관한 기록(任嘏) | 27.748, n 6 | |
| 汝南先賢傳 루난 성산 주안 | 루난의 고인의 전기 | 저우페이 (周裴)[6] | 루난 출신 인물의 전기 포함 | 23.658; 허치아의 전기 |
| 阮氏譜 룬시푸 | 루안 가문 계보 | 룬 우(阮)와 그의 가족에 대하여 | 16.508; 두수의 전기 (杜恕) | |
| 三輔決錄注 산후 주루 주 | 산푸의 선택된 기록 주석 | 자오치; 즈이유(摯虞), 주석 | 산시 관중(關中)을 둘러싼 산후(山後) 지역 | 1.50, n 2 |
| 山濤行狀 샨타오싱짱 | 샨타오(山田)의 기록 | 21.607 | ||
| 山陽公載記 산양공자이지 | 산양 공의 기록 | Yue Zi (樂資) | 류시에 관련 일화(劉 x, 한씨 시안 천황) | 1.31, n 2 |
| 蜀世譜 슈시푸 | 슈 계보 | 쑨성 | 34.906, n 3 | |
| 孫惠別傳 쑨휘비잔 | 선희 비공식 전기 | 선희에 관한 기록 (孫惠) | 51.1211, n 3 | |
| 孫氏譜 쑨시푸 | 선 패밀리 계보 | 쑨쯔(孫子)와 그의 가족에 관한 기록 | 14.462 | |
| 孫資別傳 쑨쯔비잔 | 쑨쯔의 비공식 전기 | 쑨쯔에 관한 기록 (孫資) | 14.457–9, nn 1, 2, 4 | |
| 王弼傳 왕비전 | 왕비 전기 | He Shao (何劭) | 왕비 전기 | 14.449, n 2 |
| 王朗家傳 왕랑자주안 | 왕랑 가문 전기 | 왕랑과 그의 가족에 대해 | 13.407 | |
| 王氏譜 왕시부 | 왕가 계보 | 아마 두 개의 별개의 서류,[note 10] 하나는 랑계 왕씨 일족을 등록하고 다른 하나는 타이위안 왕씨 일족을 기록하고 있을 것이다. | 랑계: 24.679; 추이린 전기 타이위안: 27.744; 왕수의 전기 | |
| 魏世譜 위시푸 | 위나라의 계보 | 쑨성 | 4.123, n 1 | |
| 魏武故事 위우구시 | 위나라의 무제 이야기 [카오조] | 조조 관련 인물 및 사건 기록 | 1.18 | |
| 文士傳 완시전 | 학자의 전기 | [주 11] | 다양한 사람들의 전기 | 9.280; 10.312, n 2; 선유의 전기 |
| 吳質別傳 우지 비잔 | 우지 비공식 전기 | 우지에 관한 기록 | 21.609–610 | |
| 先賢行狀 시안성싱좡 시 | 고인의 배경 | 쉬추(徐璆) 등 다양한 사람들의 인명 정보 | 1.30 | |
| 獻帝記 샨디지 | 시안 천황의 기록 | [주 12] | 한 선황제에 대한 기록. | 1.13, n 2 |
| 襄陽記 샹양지 | 샹양의 기록 | 시조오치 | 샹양(현재의 샹양, 후베이) 출신 인물의 전기를 수록한다. | 35.913, n 1 |
| 荀粲傳 쑨 칸 zhu | 쑨 캔 전기 | He Shao (何劭) | 쑨칸 전기 (荀粲) | 10.319–320 |
| 荀氏家傳 승시자주안 | 쑨 가문 계보 | 선유, 선유, 그리고 그들의 가족에 대한 기록 | 10.316, n 1 | |
| 荀勗別傳 쑨수비잔 | 쑨수 비공식 전기 | 순서에 관한 기록 | 10.332 | |
| 荀彧碑文 선위비원 | 선유의 비문 | Pan Xu (潘勗) | 선유의 비문 | 10.312, n 2; 선위 전기 |
| 荀彧別傳 선위비잔 | 윤위 비공식 전기 | 순위에 관한 기록 | 10.315 | |
| 逸士傳 이시 an | 헤르미트의 전기 | 황후미 | 정치 은둔자들의 이야기 | 1.31, n 1 |
| 益部耆舊傳 이부치지우주안 | 이 지역 원로들의 전기 | [주 13] | 이 지방 사람들의 전기를 수록하고 있다. | 31.866, n 4 |
| 英雄記 잉시옹지 | 히어로즈와 챔피언 연대기 | 왕칸 | 한모잉시옹지(漢母英ion之, 후한(後漢)의 영웅 연대기) 한나라 후기의 군벌에 관한 기록. | 1.6 |
| 虞翻別傳 유팬비잔 | 유팬의 비공식 전기 | 유팬에 관한 기록 | 57.1317, n 3 | |
| 庾氏譜 유시뿌 | 유씨 족보 | 유니(劉 ni)와 그의 가족에 관한 기록 | 11.363, n 3 | |
| 袁氏世紀 원시지 | 원나라 가문 연호 | 위안환과 그의 가족에 대한 기록 | 11.334 | |
| 趙雲別傳 자오윤비잔 | 자오윤의 비공식 전기 | 자오윤에 대한 기록 | 36.948–9 | |
| 鄭玄別傳 정순 비잔 | 정순의 비공식 전기 | 정순에 관한 기록 | 4.142 | |
| 鄭玄傳 정승전 | 정순 전기 | 정순 전기 | 38.970; 쑨첸 전기 | |
| 鍾會母傳 중희무주안 | 어머니의 전기 | 중희 | 중희 어머니의 전기 | 28.784, .785–6 |
| 諸葛恪別傳 제갈케비잔 | 제갈커의 비공식 전기 | 제갈커에 대한 기록 | 64.1430, n 1 | |
| 諸葛氏譜 제갈시부 | 제갈 가문 계보 | 제갈량과 그 가족에 대한 기록 | 35.932, n 2 |
백과사전, 사전 및 참고문헌
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 博物記 보우지 | [주 14] | 백과사전. 또한 왕칸, 왕개(王 kai), 천시(天時)의 후손들의 행적과 유산을 담고 있다.[8] | 11.339 n 1 | |
| 博物志 보우즈시 | 장화 | 신화, 전설, 고대사, 자연과학, 잡화에 관한 기록 | 1.54, n 2 | |
| 方言注 팽옌주 | 양시옹;궈푸, 주석 | 지형 용어 사전 | 40.996; 50.1197 | |
| 風俗通義 펑수통이 | 잉샤오 | 현존하는. | 6.206,n 6 | |
| 決疑要注 주이야오주 | 주석을 단 의심 해소 지침 | Zhi Yu (摯虞) | 옥 장신구 제조에 관한 정보 포함 | 21.599 n 3; 왕칸 전기 |
| 列女傳 리엔위쥔 | 모범여성의 전기 | 황후미 | 현존하는. | 9.293 |
| 三蒼 산창 시 | 궈푸 주석 | 사전으로 인용된 초등 교육 텍스트 | 1.30 | |
| 神異經 선이징 | 정령과 기적의 고전 | 둥팡쇼오 | 신화적인 장소와 생물 | 4.118; 조방전 |
| 四體書勢序 시티슈시슈 | 4가지 쓰기 모드 서문 | 위행(衛行) | 서예 논문 | 1.31, n 1 |
| 序傳 쉬쥔 | 전기 정보로의 프리페이세스 | 사마비오 | 삼국시대 및 진나라 초기의 전기까지 에라타·코리겐다 | 1.49, n 3 |
| 異物志 이우즈 | 기괴한 사람들의 기록 | Yang Fu (楊孚) | 신화적 장소와 사물 | 4.209,n 2 |
| 志林 지린 시 | 기록의 숲 | 유희 | 다양한 종류의 제국 도장에 대한 정보 | 46.1099, n 9 |
시, 수필, 철학, 문학
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 百一詩 배이시 | Ying Qu (應璩) | 시 | 2.61–2 | |
| 辨亡論 비안왕룬 | 우가 길을 잃었던 방법 | 루지[주 8] | 동우 가을 에세이 | 48.1179–82 |
| 抱朴子 바오푸지 | 게홍 | 도이스트 고전. 현존하는. | 48.1162 n 2 | |
| 曹公集 조공지 | 조조 콜렉션 | 조조의 작품 편찬. 현존하는. | 38.970, n 2 | |
| 陳思王集 천시왕지 | 첸의 시 왕자의 작품집 [까오쯔이] | 조지 | 시, 편지, 수필. 대단하다. | 2.76 |
| 從軍詩 콩준시 | 임베디드 | 왕칸 | 조조의 군사력을 찬양하는 시 | 1.47 |
| 大墓賦 다무후 | 랩소디 온 더 그레이트 무덤 | 루지[주 8] | 시[note 15] | 2.62 |
| 帝集 디지 | 수집된 황제의 작품 | 조모 | 에세이 | 4.138 |
| 典論 다이앤룬 | 조피 | 1.7, n 6 | ||
| 傅咸集 푸셴지 | 푸셴의 작품집 | Fu Xian (傅咸) | 푸셴(傅咸)의 작품 편찬 | 22.649 |
| 傅子 푸쯔 | 부선 | 에세이와 시 | 1.26 | |
| 嵇康集 지강지 | 지강의 작품집 | 지강 | 시와 수필 | 21.606; 지강의 전기 |
| 家戒 지제 | 패밀리 규칙 | Du Shu (杜恕) | 장게의 기록(張 ge) | 11.354; 빙원 전기 |
| 家誡 지제 | 패밀리 규칙 | 왕창(王昌) | 1.52 | |
| 孔融集 공룽지 | 콩롱의 작품집 | 콩롱 | 수필, 시, 기념물 | 11.345–6 |
| 禮論 릴룬 | 예의에 대한 논의 | Xie Ci에 대한 정보(謝慈) | 59.1374 | |
| 列異傳 리이쥔 | 조피? | 초자연적 이야기 모음집 | 13.405 | |
| 明堂論 밍탕룬 | 채용 | 메타엑지시스 | 4.142–3 | |
| 潘岳集 판여지 | 판여의 수집작품집 | Pan Yue (潘岳) | 양지(陽知) 가족 구성원의 코노미나 기록 | 26.728 |
| 七略 치뤼에 | 류샹 | 38.974 | ||
| 啓蒙注 제맹주 | 구카이쯔시 | 3.104 | ||
| 啓事 기시 | 사물의 설명 | 샨타오 (山田) | 산공기시(山公記)라고도 한다. | 16.493, n 2; 수제 전기(水帝) |
| 神仙傳 선시안주안 | 불멸의 이야기 | 게홍 | 32.891 | |
| 聖主得賢臣頌 성주 데 시안첸송 | 재능 있는 목사를 얻은 현자적 통치자에게 보내는 송가 | 왕바오(王 bao) | 시 | 42.1040, n 9; 시정 전기 |
| 書林 수린 | 문서의 숲 | Ying Qu (應璩) | 잔첸( cogn潛)의 코노멘멘트를 기록한다. | 25.719 |
| 蜀都賦 슈두부 | 수도 슈의 랩소디 | 주오시 | 시 | 38.975, n 2 |
| 說苑 슈오위안 시 | 이야기의 정원 | 류샹 | 역사적이고 허구적인 이야기들. | 19.568, n 1; 조지의 전기 |
| 搜神記 수선지 | 초자연적인 것을 찾아서 | 간보 | 2.75–6, n 3 | |
| 頭責子羽 | 장민(張民) | 14.461, n 3 | ||
| 萬機論 완지룬 | 장지(江志) | 37.954, n 3 | ||
| 王朗集 왕랑지 | 왕랑의 작품집 | 왕랑 | 13.411, n 2 | |
| 魏都賦 위두후 | 웨이 캐피털 랩소디 | 주오시 | 세 개의 수도 랩소디 중 하나(三都賦) | 11.360 |
| 文章敘錄 원장술루 | Xun Xu (荀勗) | 雜文文集敘(다양한 선택된 저자의 집합적 분석)라고도 한다. | 9.273, n 3 | |
| 文章志 원장지 | Zhi Yu (摯虞) | 6.216, n 5 | ||
| 新論 신룬 | 뉴 담화 | 환탄 | 에세이 | 42.1040, n 8 |
| 新序 신수 | 새 프리페서 | 류샹 | 역사 및 가상의 이야기 모음입니다. 현존하는. | 21.614; 류이 전기 (劉廙) |
| 楊都賦注 양두부주 | 양수도 랩소디 주석 | Yu Chan (庾闡) | 시 | 47.1148, n 1 |
| 姚信集 야오신지 | 야오신 수집 작품 | Yao Xin (姚信) | 루지(陸知)의 딸 루유성( praising yus城)을 찬양하는 보고서 | 57.1329 |
| 異林 이린 시 | 루윤의 조카 | 13.396, n 3 | ||
| 異同雜語 이퉁자이우 | 유사점과 차이점에 대한 다양한 단어 | 쑨성 | [주 16] | 1.3, n 2 |
| 袁子 위안지[주 17] | 위안즈훈(元)) | 에세이 | 20.591–2 | |
| 越絕書 여제수 | 고대 유에의 상태와 그 마지막 왕인 구지안에 대한 이야기 | 42.1039, n 4; 시정 전기 | ||
| 戰略 잔뤼에 | 군사전략 | 사마비오 | 6.211–2, n 2 | |
| 張超集 장차오지 | 장차오 수집 작품 | 장차오(張 cha) | 원이(元義) 추천장(元遺) | 1.7, n 6 |
| 仲長統冒言表 중창동마오옌뱌오 | 중창 통의 용감한 연설 보고서 | Miao Xi (繆襲) | 중창통(中昌通)의 전기와 보고 | 21.620 |
| 諸葛亮集 제갈량지 | 제갈량 수집 작품 | 천수 | 제갈가문집(諸葛文家文集)이라고도 한다. 제갈량의 작품과 글의 편찬. | 32.891 |
통신
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 馬先生序 마셴성서 | 마 장로 소개 | 부선 | 푸펑의 마준(馬 jun)의 페이즈로 쓴 편지 | 29.807–8 |
| 주제 없는 시와 반응 | 조자(趙子)와 시총(時忠) | 20.587–8, n 2; 차오 비오 전기 ( (彪) | ||
| 제목 없는 편지 | 왕비오지(王 b之) | 인하오에게 보내는 편지, 외교의 진로를 충고하다. | 21.618; 류샤오 전기 | |
| 주제 없는 발표 | 원진·관추 지안 | 사마의에 대한 그들의 반란 의의 발표 | 28.763–5; 관추 지안 전기 | |
| 제목 없는 편지 | 원진 | 당시 불편하게 사망한 궈즈훈(國hun ()의 원조에 응하는 편지. | 관추 지안 28.766–7 전기 | |
| 주제 없는 발표 | 원진 | 동우에게 항복 선언 | 28.768; 관추 지안 전기 | |
| 주제 없는 이야기 | 궈충(國忠) | 제갈량에[note 18] 대한 다섯 가지 의심스러운 이야기 | 35.917–8, .921–2n 5, .922–3 n 2, .926 n 2 | |
| 주제 없는 수필 | 장자오 | 옛 군주들의 금기시된 이름에 관한 잉샤오 정책 에세이 | 52.1219–1220; 장자오 전기 |
고전
고전을 인용하는 것은 일찍이 동주 시대에 있었던 중국 정치와 학문의 피할 수 없는 현실이었다.[9] 페이 송지는 첸쇼의 원문에서 연사들이 인용한 인용구를 문맥화시키기 위해 고전을 인용하는 경우가 많으며,[10] 때로는 사람의 행동 이면의 철학이나 배경을 설명하기 위해 인용하기도 한다.[11] 이 작품들은 페이 송지의 목적을 위한 역사적 출처를 구성하는 것이 아니라, 완결성을 위해 여기에 포함된다.
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 春秋公羊傳解詁 춘추공양주안제구 | 공양주안 엑세게시스 | 공양고(公陽高); 허수(河何), 주석( annotation annotation) | 춘추 연보에 대한 해설. 현존하는. | 1.40, n 2; 5.18 |
| 春秋左氏傳集解 춘추 주오 시 주안 지에 | 주오 좡족 외제시 수집 | 두유, 주석 | 춘추연보에 첨부된 이질적 기원의[12] 루이스트 역사 전통. 현존하는. | 24.678; 한지 전기 (韓之記) |
| 管子 관지 | 제나라 환공을 패권의 지위에 올려놓은 제나라의 총리 관중의 행적과 철학. 현존하는. | 2.60 | ||
| 國語 구오유 | 미국의 명언 | 웨이 자오, 주석 | 동주 시대의 연설과 미사여구. 현존하는. | 1.40, n 8 |
| 淮南子 화이난지 | 철학적이고 과학적인 백과사전, 보통 도이스트 텍스트로 분류된다. 현존하는. | 42.1038 | ||
| 禮記注 주지 | 주석을 단 의식 기록 | 정순, 주석 | 규범적 의식 텍스트. 현존하는. | 3.209,n 2 |
| 論語 루뉴 | 논어 | 공추 | 유교적 기초 텍스트. 현존하는. | 38.974 |
| 呂氏春秋 뤼시춘추 | 뤼씨의 춘추연보 | 뤼부웨이 | 백과사전. 현존하는. | 2.82, n 2 |
| 孟子 멍지 | 맹자 | 멍커 | 유교적 기초 텍스트. 현존하는. | 24.682 |
| 尚書注 상수주 | 주석이 달린 문서장부 | 정순, 주석 | 서주 시대의 인물, 연설, 사건 등에 관한 기록. 현존하는. | 1.40, nn 3, 5, 6, 7 |
| 詩經 베이징 시 | 오데스의 책 | 주 문화의 시, 동주 이전부터 동주 시대까지. 현존하는. | 1.40, n 5 | |
| 孫子兵法 순지 빙파 | 전쟁의 기술 | 군사 전략과 전술에 대해 논하시오. 현존하는. | 27.744; 왕수의 전기 | |
| 戰國策 잔궈세 | 전쟁중국의 전략 | 류샹 | 허구의 이야기와 설득력 있는 미사여구의 연습.[note 19] 현존하는. | 21.615, n 3 |
| 莊子 좡쯔 시 | 부분적으로 주앙주에 귀속됨 | 도이스트 기초 텍스트. 현존하는. | 11.366 |
정체성이 불명확하거나 논란의 여지가 있는 인용문
| 제목 | 번역 | 작성자 / 컴파일러 | 메모들 | 제1차[note 1] 표창장 로쿠스 |
|---|---|---|---|---|
| 異同評 이퉁핑 | 유사점과 차이점 해설 | 쑨성 | [주 16] | 1.21–2, n 2 |
| 雜記 자지 | 기타 레코드 | 쑨성 | [주 16] | 1.5, n 2 |
| 異同記 이퉁지 | 유사점과 차이점 기록 | 쑨성 | [주 16] | 35.933, n 2 |
| 晉書 진수 | 진서 | 간보 | 간바오의 진지를 지칭한 것일 수도 있고, 별개의 작품이었을 수도 있다.[note 20] | 3.94 |
| 辨道論 비안다오룬 | 조지 | 당대 도이스트의 거장 간시( gan時), 주오씨( zuo), 시젠(西建)에 대한 기록이다. 페이 송지가 독립작품으로 인용하여 지금은 천시왕지의 일부분이다. | 29.805–6 | |
| 晉百官名 진바이구안밍 | 진의 관직 | 바이구안 밍과 같은 작품일 수도 있다. | 16.493, n 2; 수제 전기(水帝) | |
| 晉百官表 진바이구안바오 | 진설영의 공식 게시물 보도 | 진바이구안밍과 같은 작품일 수도 있다. | 35.933, n 1 | |
| 武帝百官名 우디 바이구안 밍 | [진] 무황제 휘하의 관직 | 공무원 공식 등록부. 아마 바이구안 밍이나 진 바이구안 밍의 일부였을 것이다.[note 21] | 18.538, n 3; 짱바 전기 | |
| 冀州記 지저우 지 | 지성의 기록 | 쑨추오 (綽綽) | 주저우 지의 일부.[note 3] | 9.305, n 2 |
| 兗州記 옌저우 지 | 옌 성의 기록 | 쑨추오 (綽綽) | 주저우 지의 일부.[note 3] | 16.508; 두수의 전기 (杜恕) |
| 益州耆舊傳 이저우 치지우 주안 | 이도 장로 전기 | [주 13] | 38.967, n 1 | |
| 益州耆舊雜記 이저우 치지우 자지 | 이도 장로들의 잡다한 기록 | 이부제주안의 맹장 또는 동반자로 추정된다.[note 22] | 31.867, n 1 | |
| 耆舊 치주 | 온어르신 | 이부 치주 자지 아래에 한 번 인용되어, 같은 것을 약칭한 것일 가능성이 매우 높다. | 45.1088 | |
| 褒賞令 바오상링 | 평가 및 보상 순서 | 조조 | 조공지[note 23] 일부 | 1.23 |
| 立郊議 리자오이 | 2년마다 열리는 자연제물 제사에 관한 고찰 | 장지 | 조탕의[note 24] 비문을 기록한다. | 14.455 n 2; 장지 전기 |
| 舊事 주시 | 올드 머터스 | 위쯔(衛 careers)[note 25]의 아들들의 경력. | 22.649 | |
| 孫綽評 쑨추오핑 | 쑨추오 평론 | 손추오 | 에세이와 해설[note 26] | 42.1031 |
| 輔臣贊 푸첸잔 | 지지 장관들을 찬양하며 | Yang Xi (楊戲) | 슈한의[note 27] 정치인 기록 | 37.956; 팡통 |
| 樂廣傳 여광주안 | 여광 전기 | Xie Kun (謝鯤) | 페이첸[note 28] 자손의 활동과 유산에 관한 정보 | 23.674; 페이첸의 전기 |
| 辛憲英傳 신셴잉주안 | 신셴잉 전기 | 샤후잔 (夏侯湛) | 신피[note 29](新 pi)의 딸 신셴잉의 전기) | 25.699–700 |
| 陸芝銘 루지밍 | 루지 장례비문 | 샤후잔 (夏侯湛) | 루지의 생애와 행위 (陸芝)[note 30] | 9.292 |
| 漢官儀 한관이 | 한관예절 | 잉샤오 | 한 정부 절차[note 31] 정보 | 46.1099, n 9 |
기타 출처
페이 송지는 어떤 책이나 문서 제목도 인용하지 않고 가끔 다른 역사가들을 인용한다. 쑨성, 간바오, 시조치가 특히 흔하다. 이것들은 페이의 삼국지 카피에 있는 한계 노트 또는 그가 접근할 수 있는 개인 노트일 것이다. 드물게 페이 송지는 아무런 귀책 없이 소식을 전할 것이다.[13]
메모들
- ^ a b c d e f g h 제공된 참고문헌은 페이 송지의 논평에서 인용문의 첫 번째 예를 찾으며, 이러한 출처의 대부분에 대해서는 그 참고문헌을 이해하여 보이지 않는 "et passim"을 예시할 수 있다. 모든 것은 특정 음을 지정했는지 여부에 관계없이 각주에 수록되어 있다. 페이지화는 중화출판 표준판을 따르지만, 딩원 인쇄판(타이페이, 1977)은 동일한 페이지 매김판을 사용한다.
- ^ 페이 송지는 글의 질이 좋지 않아 장판(張 fan)의 후한지가 미완성인 것으로 의심했다. 삼국지 4.133을 참조하라.
- ^ a b c 대부분의 역사학자(자오이, 첸 닥신, 1700년대, 선자벤, 1900년대 초)는 주저우 지를 지저우 지와 옌저우 지를 모두 포함한 단일 작품으로 간주한다. 1956년 왕주이(王州yi彝)는 이 작품을 9권으로 구분하여, 페이종지가 인용한 뚜렷한 작품으로 수록하였다. 13페이지의 가오민을 보라.
- ^ 《수서》의 역사 문헌에는 산차오루를 기록하지 않고, 장원이 쓴 산차오뤼에(山 cha略)를 기록하고 있다. 12살 가오민 씨를 만나보십시오.
- ^ 그로부터 광범위하게 인용하고 있지만, 페이 송지는 궈송의 (郭頒)웨이진시유에 대해 "좋고, 얕고, 전체적으로 리듬이 없다"고 말하며 심각한 의구심을 갖고 있었다. 그는 시유를 자신이 상담한 가장 가난한 역사라고 비난하고, 시유가 선승과 간바오의 작품으로 소싱을 통해 잘못 전달된 것을 한탄한다. 4.133 삼국지 기록 참조
- ^ 수서에는 282년이 아닌 293년으로 연대가 되어 있는 유안강산니안디지가 기록되어 있다. 이것은 페이 송지가 인용한 것과 같은 기록일지도 모른다. 수서 참조, 33.984
- ^ 선지아벤은 두두(杜篤)를 두씨로 주고, 수서는 두이(두이)를 준다. 18페이지의 가오를 보라.
- ^ a b c d 페이 송지는 비안 왕룬, 다무푸, 루쉰밍, 구탄주안 등 루지가 쓴 여러 작품을 인용한다. 루지의 작품 한 권은 늦어도 양나라에서는 구할 수 있었다. 수서 35권, p 1063; 루지, 서문, p 9를 참조하라. 그의 인용 스타일로 보아 페이 송지가 수집품에 접근할 수 없었던 것은 분명하다. When he does cite a collection by name (Cao Cao's Cao Gong Ji, or Cao Zhi's Chen Si Wang Ji, the collection is placed in the main table, while individual titles present in modern collections (Cao Cao's Bao Shang Ling, Cao Zhi's Bian Dao Lun) are placed in the second table to indicate uncertainty as to what title Pei Songzhi was citing. 루지의 작품집을 인용한 적이 없기 때문에 모든 개별 타이틀이 페이 송지가 구할 수 있었던 타이틀을 반영하기 위해 메인 테이블에 배치된다.
- ^ 화자오가 누구의 족보를 자신의 푸슈에서 서술하고 있는지는 알 수 없다. 선지아벤은 그것이 자기 가족의 독립된 족보라고 제안했다. 16페이지 루야오동을 보라.
- ^ 가오민은 두 왕족 사이의 물리적 거리, 그리고 수족이 타이위안 왕족의 호적을 기록하고 있는 사실에 근거하여 페이송지가 왕시푸를 인용한 두 가지 경우를 근거로 하여 두 개의 뚜렷한 문서를 인용하고 있었을 것이다. 가오민 9번 봐.
- ^ 조수의 전기에 따르면 완시주안의 저자는 장인(張仁)이고, 선유의 전기에 따르면 장행(張 he)이며, 왕칸의 전기에 따르면 장자(張子)이다. 역사 문헌의 편집자들은 저자가 아마도 장쯔(張騭)일 것이라고 결론지었다. 그러나 우리는 연대기적으로 가까운 저자의 증거도 없고, 장씨라는 다른 작가들이 쓴 두세 권의 책이라기보다는 완시주안이라는 책이 단 한 권밖에 유통되지 않았다는 강력한 징후도 없다. 가오민 pp 13-14 참조.
- ^ 페이 송지는 시안디 지의 편찬자를 명시적으로 언급하지 않는다. 《수서》는 류팡(劉 fang)을 주고, 현대 학자들은 류애(劉愛)를 선호한다. 16페이지의 가오를 보라.
- ^ a b 첫 번째 언급에서, 페이 송지는 분명히 이부 치지우 주안을 천수우의 탓으로 돌린다. 그러나 후에 그는 이부치주안과 이부치주치주(李府治 qi)를 모두 한 천수(天水)에게 귀속시킨다. 삼국지, 42.1027, 리주안 전기(李周安)를 참조하라. 화양 연대기에 나오는 천수(天水)의 전기를 보면, 천수는 바-슈 치지우 주안( baan)에 기고가 되어 천수(天水)가 이부 치지우 주안을 편찬하게 되었다고 한다. 《진서》의 천수우에게도 기인한다. 《수서》는 이부제주안을 천창수(天長水)로 귀속시킨다. 14페이지의 가오민(2007)을 참조하라. 페이 송지가 단 한 번만 인용한 이저우 제지우 주안은 이부 제지우 주안과 동일시될 수 있다.
- ^ 보우지는 장화의 또 다른 작품으로 확인할 수 있을지도 모른다. 가오민, 페이지 12.
- ^ 전송된 시에는 페이 송지가 인용한 텍스트가 나타나지 않는다. 삼국지 p 62; 루지 수집 작품, 페이지 26-7을 참조하라.
- ^ a b c d 페이 송지는 선성이 편찬한 5개의 비슷한 제목을 인용한다: 이퉁 자지, 자지, 이퉁 자유, 자유, 이퉁 핑. 이 중 공식 문헌에는 이퉁 자유만이 등장한다. 첸 닥신(1700년대), 린궈잔(1800년대 초), 선자벤(1900년대 초)은 5개 제목을 모두 하나의 책을 지칭하는 것으로 취급했고, 자오이(1700년대 초)는 이와 정반대의 접근법을 취하며 5개 제목을 뚜렷한 작품으로 취급했다. 왕주이(王州彝, 1956년)는 이퉁 핑과 이퉁 자이우를 두 개의 개별 작품으로, 나머지 세 개의 타이틀은 이퉁 자이우를 가리킨다. 가오민(2007)은 다섯 개의 제목이 모두 한 권의 책을 지칭할 가능성을 인정하면서도, 독신학자 페이 송지가 어떻게 그렇게 많은 독신자들이 이 책을 인용하게 되었는지에 대한 의문을 제기한다. 가오민은 또한 다섯 개의 제목이 모두 구별되는 작품을 가리킨다는 이론을 뒷받침하기 위해 자신을 다작 작가로 그린 <진>서에 선성의 전기를 인용하기도 한다. 그는 새로운 이론을 발전시켰는데, 쑨성이 이퉁 핑(Yitong Ping), 이퉁 지(Yitong Ji)라는 제목의 작품과 자유(Zaji)라는 제목의 작품을 만들었다고 한다. 그는 이퉁 자유에 대해 아무런 설명도 하지 않으며, 왜 그것이 공식 문헌에 의해 기록된 유일한 제목이어야 하는지에 대해서도 말하지 않는다. 13페이지의 가오민을 보라. 확실한 증거에 근거한 이론은 없다.
- ^ 아마도 위안지 정룬(元之正 lun), 즉 위안지 정 슈(元志正 shu)를 지칭하는 말일 것이며, 그 후자는 전자의 보다 완전한 버전이었을 것이다. 수서 34권 페이지 998을 참조하라.
- ^ 제갈량의 행적에 관한 궈총의 다섯 가지 이야기는 삼국지 35.917에 소개되어 있다. 그것들은 슈지에서는 제갈량의 진로를 더 나아가기 위한 선전용으로 본질적으로 쓰여진 것으로 언급되고 있다. Pei Songzhi는 그들을 "모두 의심스럽다"라고 부른다.
- ^ Zhan Go Ce의 특성은 Crump, 페이지 11–22, esp. 페이지 15를 참조한다.
- ^ 전통적인 견해는 간보의 진수는 공식 문헌에 기록되어 있지 않기 때문에, 페이 송지가 인용한 간보의 진수는 간보의 진지를 언급하고 있었을 것이라는 것이다. 린궈잔(林國an)과 왕주이(王州yi)는 간바오의 진수를 별작품으로 여겼다. 가오민은 페이송지가 간바오에게 귀속된 진수와 진지를 모두 인용한 단락을 언급함으로써 이러한 주장을 강화한다. 한 이론이나 다른 이론(삼국지연의 기록, 9.187, nn 1–2)을 뒷받침할 결정적인 증거가 없다. 페이 송지는 동시대인이었던 간바오와 쑨성이 진수를 합작했을 가능성에 양립할 수 있는 언어를 사용한다. 삼국지, 4.133; 가오민, 13을 참조하라.
- ^ 선자벤과 가오민만이 우디 바이구안 밍을 진바이구안 밍이나 바이구안 밍의 한 장이라기보다는 별개의 작품으로 간주한다. 18페이지의 가오를 보라.
- ^ 이저우 치지우 자지는 천수의 이부 치지우 지 또는 쉬(續) 이부 치지우 주안(李府治 with)과 함께 수서(水書)에 귀속되지 않고 기재되어 있을 수 있다. 가오민, 페이지 14
- ^ 자오이, 첸 닥신, 삼국사기의 편집자들은 바오상 링을 조공지의 일부로 여긴다. 선자번, 왕주이(王州yi), 가오민은 그것을 뚜렷한 호칭으로 여긴다. 16페이지의 가오민을 보라.
- ^ 《수이서》에는 장지(江志)의 작품집을 기록하지만, 이름으로는 리자오이(李子iao)를 언급하지 않는다. 가오민은 이 문서가 더 큰 웨이 자오시 조우의 일부일 가능성을 제기한다. 가오민, 페이지 7을 보라.
- ^ 선자벤과 가오민만이 주시를 책 제목으로 여기고, 자오이, 첸 닥신, 왕즈이, 그리고 현대판 구두점인 삼국지의 편집자들은 주시를 공통의 명사로 읽는다. 책 제목이라면 주시는 한웨이-와 동일시 될 수 있다.Wu–Shu Jiu Shi (漢魏吳蜀舊事) or Jin–Song Jiu Shi (晉宋舊事). 가오민, 페이지 12.
- ^ 페이 송지는 "孫綽評曰"를 쓰는데, 이것은 "선추오가 비평한 것을 말한다" 또는 "선추오의 비평이 말한다"로 읽힐 수 있다. 첸 닥신과 가오민은 후기 양식으로 이 노트를 읽으며, 쑨추오의 비평은 수서(水書)에 in尉卿孫集集(선추오 궁중 수비대 부장)으로 기록되어 있는 그의 수집작품의 일부라고 제안했다. 12살 가오민 씨를 만나보십시오. 자오이, 선자번, 왕주이(王州yi)와 현대 삼국지사의 구두점들은 문제의 구절을 책 제목으로 읽지 않는다.
- ^ 페이 송지는 팡통의 동생 팡린( (林)과 부인 시젠(西建)의 행적이 푸첸잔( named習)이라는 글에 관련돼 있다는 샹양지(샹양지)의 말을 인용했다. 쪽지는 그들의 이야기를 비유하는 것으로 이어지지만, 페이 송지가 이 글을 패러프하고 있는지, 아니면 샹양지(yang陽之)에 그 패러프레이즈가 존재하는지 알 수 없다.
- ^ 페이 송지가 위광주안을 언급한 것은 진주공 잔의 인용에 해당하지만, 가오민은 후자의 편찬자인 푸창( (傅)이 적어도 5년이라는 기간 동안 노트에서 논의한 사람 중 적어도 한 명인 페이셴( pei憲)을 앞섰다는 점에 주목한다. 가오민은 이어 여광주안의 저자인 시쿤(西鯤)이 부창보다 4년 전에 사망했을 가능성이 있다고 밝혀 자신의 주장을 폄하한다. 가오민 9번 봐.
- ^ 신셴잉주안으로부터의 인용은 시유의 인용에 못 미친다. 자오이와 첸 닥신에 이어 삼국지 근대의 구두점들은 페이 송지가 시유가 운반한 신셴잉 주안을 인용하고 있다고 믿고 있음을 분명히 했다. 선자번, 왕주이(王州 min), 가오민(高ying)은 신셴잉 주안을 출처 중 한 사람이 인용한 작품이 아니라 페이 송지가 인용한 작품으로 받아들인다.
- ^ 페이 송지는 루지(陸志)의 장례 비문과 간바오의 진지(眞知)에서 동시에 패러프레이즈를 한다. 비문의 실제 문구는 직접 인용하지 않는다.
- ^ 페이 송지는 관이(漢 cite)를 직접 인용하지 않고, 다만 황후미(黃後美)의 디왕시지와 유시(劉時)의 지린(吉林)에 대해 동의한다고 지나가는 말로만 언급한다.
참조
- ^ 가오민 p 13 린궈잔(林林贊)을 인용한다.
- ^ 진서, 82.2143 왕인 전기
- ^ 페이 송지는 여기 있는 시지를 귀속하지 않고 인용한다.
- ^ 삼국지, 1.12. idem 57.1337에서 샨디춘추( xiiu)는 위안예(元 ye)에 귀속된다. 일부 전근대 버전은 이 작품을 위안옌(元延)의 탓으로 돌린다; 14페이지와 16페이지의 가오민을 참조하라.
- ^ 수서, 33.973
- ^ a b 수서 33권, 페이지 974
- ^ 가오민, 페이지 12
- ^ 삼국지, 22.642
- ^ 샤베그, 페이지 234–5
- ^ 삼국지, 1.40, nn 2-8
- ^ 삼국지, 5.161
- ^ 주오 zhu의 기원에 대해서는 샤베르크, 페이지 322–3을 참조한다.
- ^ 페이 송지가 전직 역사학자를 직접 인용한 첫 번째 예는 1.11 n 2를 참조한다. 페이 송지(Pei Songzhi)가 전해 들은 예로는 47.1144를 참조한다.
참고 문헌 목록
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