셀레우치아

셀레우치아

ܣܠܝܩ σελύύκαα(고대 그리스어)
이라크 내에서 보여지는 것
대체명	셀레우케아, 살레크, 셀레우치아 온 티그리스, 셀레우치아
위치	이라크 바그다드 주
지역	메소포타미아
좌표	33°5′40″N 44°31′20″E / 33.09444°N 44.522°E / 33.09444; 44.52222좌표: 33°5′40″N 44°31′20″E / 33.0944°N 44.522°E / 33.094444; 44.52222
유형	결산
면적	5.5km2(2.1제곱 mi)
역사
빌더	셀레우코스 1세
설립됨	기원전 약 305년
버려진	서기 165년
기간	헬레니즘에서 로마 제국주의로
문화들	그리스어, 파르티아어, 사사니아어
사이트 노트
굴착일자	1927–1932, 1936–1937, 1964–1968, 1985–1989
고고학자	르로이 워터맨, 클라크 홉킨스, 안토니오 인버니지, 조르지오 굴리니

셀레우치아(/sɪljuːʃəə/; 그리스어: σλεύκααααα)는 티그리스의 셀레우치아온티그리스 또는 셀레우치아라고도 하며 셀레우치드, 파르티아, 사산 제국의 주요 메소포타미아 도시였다. 그것은 오늘날 이라크의 바그다드 주(州) 내에 있는 크테시폰 맞은편 티그리스 강 서쪽 둑에 서 있었다.

이름

셀레우치아(그리스어: σελύκεααα, 셀레우케아)는 셀레우코스 1세 니케토르(Selleucus I Nicator)의 이름으로, 일찍이 정착지를 확대하여 기원전 305년경 그의 제국의 수도로 삼았다. 이 도시는 그 이름을 가진 많은 도시들 중에서 가장 크고 중요한 도시였지만, 티그리스 강에 있는 셀레우치아 온 티그리스 또는 셀레우치아로 구별되기도 한다(라틴어: 셀레우치아 ad Tigridem)의 강 이름에서 따왔다.

동양의 교회에서 나온 문헌들은 셀레우키아-크테시폰의 대도시를 언급할 때 이 도시를 살레크(Syriac: ܠܝܩܩܩ) 또는 어떤 때는 마ḥô(Syriac: ܡܚܘܙ̈ܐ)로 지칭했다.

사산노드는 동부를 Vehicle-Ardashir(페르시아어: ویهرردرررررررررررر)라고 이름지었고, 아랍인들은 바하라스르라고 불렀다.

역사

셀레우시드 제국

이와 같이 셀레우치아는 기원전 305년경 셀레우코스 1세 니케토르에 의해 셀레우치드 제국의 첫 수도로 초기 도시가 확대·헌납되면서 설립되었다.^{[citation needed]} 셀레우쿠스는 알렉산더 대왕의 디아도치 후계자 중 한 사람으로, 알렉산더가 죽은 후, 자신의 제국을 그들 사이에 분열시켰다. 셀레우쿠스는 곧 주 수도를 안티오키아로 옮겼지만 시리아 북부에서는 셀레우치드 족의 통치하에 있는 무역, 헬레니즘 문화, 지방 정부의 중요한 중심지가 되었다. 그 도시는 그리스인, 시리아인, 유대인들로 채워졌다.^[2]

셀레우쿠스는 수도를 대도시로 만들기 위해 지역 신전 사제/보조 노동자를 제외한 바빌론의 거의 모든 주민에게 셀레우키아에 정착하도록 강요했다. "기원전 275년의 판본에는 바빌론의 주민들이 왕궁과 성전(에사길라)이 세워진 셀레우치아로 이송되었다고 적혀 있다."^[3] 유프라테스 강에서 온 주요 운하와 티그리스 강의 합류 지점에 서 있는 셀레우치아는 두 개의 큰 수로로부터 교통량을 받기 위해 배치되었다.

기원전 3세기와 2세기 동안, 이집트의 알렉산드리아에 비견될 정도로, 시리아 안티오키아보다 더 큰 헬레니즘의 대도시 중 하나였다. 발굴조사 결과 이 도시의 성벽은 최소 550헥타르(1,400에이커)의 면적을 에워쌌으며, 이는 한 면에 약 1.5마일(2.5km)의 광장에 해당한다. 이 크기에 기초하여, 인구는 처음에는 10만 명이 넘었고 나중에는 더 많을 것으로 추정되었다. 그 주변 지역은 50만 명의 사람들을 부양했을지도 모른다.^[4]

폴리비우스(5,52ff)는 마케도니아 식민지를 내포하고 있는 셀레우키아 평의회에 마케도니아 펠리건을 사용하며 셀레우코스 1세 휘하에서 유명해진 것과 일치하며, 팔레우사니아스(1,16)는 셀레우코스 역시 그곳에 바빌로니아인들을 정착시켰다고 기록하고 있다. 고고학적 발견은 그리스 문화가 아닌 많은 인구의 존재를 뒷받침한다.

기원전 141년 미트리다테스 1세 휘하의 파르티아인들이 도시를 정복했고, 셀레우치아는 파르티아 제국의 서쪽 수도가 되었다. 타키투스는 그것의 벽을 묘사했고, 파르티아 통치하에서도 그것이 완전히 헬레니즘적인 도시라고 언급했다. 고대 문헌들은 이 도시에 60만 명의 주민이 거주했으며, 300명의 원로원에 의해 통치되었다고 주장한다. 그곳은 분명히 서구 세계에서 가장 큰 도시들 중 하나였다; 오직 로마, 알렉산드리아, 그리고 어쩌면 안티오크만이 더 인구가 많았다.

기원전 55년, 셀레우치아 근처에서 벌어진 전투는 아르사키드 왕들의 왕조를 계승하는 데 결정적이었다. 군림하던 미트리다테스 3세(시리아 총독 오울루스 가비니우스의 로마군 지원)와 이전에 퇴위한 오로데스 2세 사이의 이 전투에서 군주는 패배하여 오로데스가 다시 왕으로 옹립할 수 있게 되었다. 기원전 41년 셀레우치아는 약 5,000명의 바빌로니아 유대인 난민(조셉푸스, 개미16세)이 학살당한 현장이었다. 9, § 9).[1]

서기 117년 셀레우치아는 메소포타미아를 정복하던 중 로마 황제 트라얀에 의해 전소되었으나, 이듬해 트라얀의 후계자 하이드리언에 의해 다시 파르티아인에게 양도되었다가 파르티아식으로 재건되었다. 165년 로마의 장군 아비디우스 카시우스에 의해 완전히 파괴되었다.^[5]

사사니안 지배

60여 년 후 페르시아 황제 아르다시르 1세에 의해 강 건너편에 새로운 도시인 Vehicle-Ardashir가 건설되었다. 이 신도시는 오랫동안 셀레우치아에 있는 것으로 믿어져 왔지만 이탈리아의 발굴에 의해 셀레우치아, 크레시폰과는 별개의 신선한 건축물로 보여졌다. 메소포타미아에는 1세기 이후부터 활발한 기독교 교회가 있었고, 3~4세기에는 셀레우치아가 중요한 중심이 되었다.

당분간 70년간 지속된 기독교인 박해의 종식을 가져온 페르시아 사사니아 왕 야즈데게르드 1세의 관용령에 따라 나머지 기독교인들은 교회 재편과 강화에 나섰다.

셀레우치아-크테시폰 평의회(The Synod of Mar Isaac)는 서기 410년 셀레우치아-크테시폰의 주교인 마르 이삭의 대통령 직속으로 만났다. 교회의 삶에 매우 큰 영향을 미친 시노드의 가장 중요한 결정은 셀레우치아-크테시폰의 주교를 동양 교회의 영장류로 선포하는 것이었다. 그리고 이러한 선성을 인정받아 그는 '카톨리오스'라는 칭호를 받았다. 시노드는 마르 이삭을 카톨릭교도와 모든 동양의 대주교로 확정했다. 시노드도 니케아 평의회의 결정에 따르겠다고 선언하고 니케아 신조에 가입했다. 시노드의 카논족은 셀레우치아-크테시폰의 카톨릭 신자인 대 메트로폴리탄의 권위에 대해서는 의심의 여지가 없다. 그의 승인이 없으면 주교 선출도 유효하지 않을 것이다.

야즈데게르드 1세의 통치 말기에 기독교인들은 AD 420년에 다시 박해를 받았다. 다디슈는 AD 421년에 카톨릭 신자로 선출되었고, 그 자신도 박해 중에 고통을 겪으며 투옥되었다. 석방되자 그는 사임하고 셀레우치아를 떠났지만, 교회는 사직을 받아들이지 않았고, 그곳에서는 마르 다데슈의 대통령 직속으로 아랍인의 마르카바타에서 AD 424년에 만난 다데슈의 회교도 뒤따랐다. 그것은 모든 페르시아의 동의어 중 가장 중요한 것 중 하나라는 것을 증명했다. AD 410년 이삭의 첫 번째 교회는 셀레우치아 크테시폰의 카톨릭 신자들이 동양의 주교들 사이에서 최고라고 결정했다. 다데슈의 시노드는 카톨릭 신자들이 동양 교회의 유일한 수장이어야 하며, 그 위에 어떤 교회적 권위도 인정되어서는 안 된다고 결정했다. 처음으로, 이 시노드는 카톨릭 신자들을 총대주교라고 불렀고, 그들의 카톨릭 신자들은 하나님께만 대답할 수 있다고 말했다. 이것은 페르시아 기독교인들이 로마 적으로부터 영향을 받지 않는다는 것을 사산 왕정에게 안심시키는 데 어느 정도 효과가 있었다.

도시는 결국 무명으로 희미해져 사막의 모래에 삼켜버렸는데, 아마도 티그리스가 진로를 바꾼 후 버려졌을 것이다.

고고학

셀레우치아 유적지는 1920년대에 오피스를 찾는 고고학자들에 의해 재발견되었다.^[6]

1927년부터 미시간대 교수인 르로이 워터먼(1927~1932)과 클라크 홉킨스(1936~1937)는 톨레도 미술관과 클리블랜드 미술관이 제공한 자금으로 바그다드 동양연구대학을 대표해 켈시 고고학 박물관의 발굴 작업을 지휘했다. ^{[7] [8] [9]} 1964년부터 1968년까지 그리고 1985년부터 1989년 사이에 안토니오 인베르니찌와 조르지오 굴리니 감독이 지휘한 토리노 대학의 이탈리아 사절단이 현장에서 발굴되었다. 그들은 완전한 그리스 스타일로 약 30,000개의 봉인 인상을 가진 셀레우시드 보관 건물을 발견했다. ^{[10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]}

파르티아 시대의 외벽에는 네오아시리아 시대인 기원전 821년으로 도장이 찍힌 재사용 벽돌이 있다.^{[citation needed]}

공공건물에 그리스 건축과 메소포타미아 건축을 모두 접목시킨 것으로 보인다. 발견은 광범위한 비그리스 인구를 나타냈다.^{[citation needed]}

참고 항목

• 고대 근동의 도시

참조

원천

• Baynes, T. S.; Smith, W.R., eds. (1886), "Seleucia" , Encyclopædia Britannica, 21 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, p. 632
• Chisholm, Hugh, ed. (1911), "Seleucia" , Encyclopædia Britannica, 24 (11th ed.), Cambridge University Press, p. 603
• Richard Talbert, 그리스 로마 세계의 Barrington Atlas, (ISBN 0-691-03169-X), 페이지 91.
• 옥스퍼드 고전 사전 s. v.
• L.T. 도티, Tell Umar, Mesopotamia, vol. XII-XIV, 페이지 13–14 및 페이지 91-98, 1978–79의 Cuniform 태블릿
• G. 페티나토, 쿠네폼 비문 티그리스의 셀레우치아에서 발견 », 메소포타미아, vol. V-VI, 페이지 49–66, 1970–71
• A. 인버니지, 알-마다인 지역의 10년 연구. 셀레우키아와 크테시폰, 수메르, 32권, 페이지 167–175, 1976

외부 링크

• 토리노 대학교 발굴 웹사이트
• Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Seleucia". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.