반데이란테스
Bandeirantes |
 유명한 반데이란테 도밍고스 호르헤 벨류의 낭만화 작품 | |
| 날짜. | 16-18세기 |
|---|---|
| 위치 | 포르투갈 제국 브라질 식민지 |
| 참가자 | 파울리스타 반데이란테스 |
| 결과 | 반데이란테스는 브라질 식민지의 지도에 나타나지 않은 지역들을 탐험하고 인디언들을 포로로 잡아 노예로 삼았습니다.토르데시야스 선을 넘어 브라질 영토 확장 |
| 시리즈의 일부 |
| 브라질의 역사 |
|---|
 |
 브라질 포털 |
| 시리즈의 일부(on) |
| 노예제도 |
|---|
 |
반데이란테스(b ɐ̃데이 ˈɾɐ̃트 ʃ리스; '깃발잡이')는 식민지 초기 브라질의 노예, 탐험가, 모험가, 그리고 운세 사냥꾼이었습니다.그들은 교황 알렉산데르 6세가 새로운 대륙을 카스티야 서부와 포르투갈 동부로 나눈 1494년의 토르데시야 선을 훨씬 넘어선 서쪽으로의 브라질의 대규모 확장에 큰 책임이 있습니다.[1]
그들은 1709년까지 상비센테의 대장으로 불렸고, 그 후 상파울루의 대장으로 불렸습니다.상파울루 정착지는 가장 유명한 반데이란테스의 본거지 역할을 했습니다.일부 반데이란테 지도자들은 상파울루에 정착한 포르투갈 1세와 2세의 후손들이었지만,[2] 그들의 숫자의 대부분은 마멜루코 배경의 사람들(유럽과 인도 조상 모두의 사람들)과 원주민들로 이루어졌습니다.그 사회에서 오세대는 일반적인 것이었고, 초기의 가족 구조는 일부다처제(아버지, 그의 토착 아내, 그리고 그들의 자녀)였습니다.
비록 그들은 원래 원주민들을 사로잡고 노예로 만드는 것을 목표로 했지만, 반데이란테스는 나중에 금, 은 그리고 다이아몬드 광산을 찾는데 그들의 원정에 집중하기 시작했습니다.그들이 이윤과 모험을 찾아 지도에 나타나지 않은 지역으로 모험을 떠나면서, 그들은 브라질 식민지의 효과적인 국경을 확장했습니다.
"반데이란테스"는 투피어를 기반으로 한 링구아 제랄어를 사용했으며 브라질 내륙에서 주요 지명의 원천이었습니다.[3]
이름.
이 용어는 포르투갈의 반데이라 또는 국기에서 비롯되며, 더 나아가 군인 집단, 독립된 군부대 또는 습격대에서 비롯됩니다.중세 포르투갈에서 반데이라는 36명의 군인으로 구성된 군대였습니다.그 단어들은 반데이란테스 자신들이 사용하지 않았습니다.그들은 진입(엔트라다), 여행, 항해, 회사, 발견과 드물게 함대나 전쟁과 같은 단어를 사용했습니다.한 작가는 1635년의 반데이라와 1740년의 반데이란테의 연대를 추정합니다.[4]
파울리스타
반데이란테스가 있기 전에는 파울리스타들이 있었습니다.브라질은 원래 산과 바다 사이의 해안가에 노비로 일을 하는 설탕 농장이 지배적이었습니다.포르투갈인들이 산을 넘어 상파울루 고원까지 왔을 때 그들은 바다와 단절되어 북쪽과 서쪽으로 거대한 황무지를 마주하게 되었고, 그곳에서 그들은 그들의 운명을 찾거나 시도하다가 죽을 수도 모릅니다.해안가의 포르투갈인들은 아프리카 노예들을 사용한 반면, 파울리스타들은 인도 노예들이나 노동자들을 사용했고, 많은 사람들은 부분적으로 인도인들이었습니다.
반데이란테스의 시작
1494년 토르데시야스 조약으로 남아메리카 대륙은 카보베르데 섬에서 서쪽으로 370리 떨어진 자오선을 따라 포르투갈 제국과 스페인 제국 사이에 분열되었습니다.[5]많은 반데이란테스들은 물라토스 출신으로 상파울루의 포르투갈인 정착지에서 왔으며, 그 나라의 내부를 도표로 만들고 탐험하기 위해 파견되었습니다.[6]포르투갈은 그 나라의 내부를 탐험함으로써 1494년 토르데시야스 조약에 의해 그려진 선을 넘는 땅을 소유할 수 있었고 오늘날 브라질이라는 나라를 포괄하기 시작했습니다.반데이란테스는 보통 5만에서 몇천까지 숫자가 있었고 부유한 엘리트들의 후원을 받았습니다.브라질 내륙으로 탐험을 떠난 많은 사람들이 교역소를 세우고 정착지를 연결하는 도로를 건설했습니다.
노예제도
반데이란테스의 임무의 주요 초점은 원주민들을 포획하고 노예로 만드는 것이었습니다.그들은 이것을 여러 가지 전술로 실행했습니다.반데이란테스는 보통 기습 공격에 의존했는데, 단순히 마을이나 원주민들을 약탈하고, 저항하는 사람들을 죽이고, 생존자들을 납치했습니다.속임수도 사용될 수 있었습니다. 하나의 일반적인 전술은 예수회로 변장하는 것이었고, 종종 원주민들을 그들의 정착지에서 끌어내기 위해 미사를 부르는 것이었습니다.당시 예수회는 이 지역의 예수회 감소에서 원주민들을 다소 공정하게 대우하는 유일한 식민지 세력으로서 마땅히 받아야 할 명성을 가지고 있었습니다.약속으로 원주민들을 유인하는 것이 효과가 없다면, 반데이란테스는 정착지들을 둘러싸고 불을 질러 주민들을 밖으로 내몰았습니다.수입된 아프리카 노예들이 비교적 비쌌던 시기에, 반데이란테스는 비교적 저렴한 가격 덕분에 많은 수의 토착 노예들을 큰 이익을 보고 팔 수 있었습니다.반데이란테스는 또한 지역 부족과 팀을 이루어, 그들이 다른 부족에 대항하는 그들의 편이라고 설득했고, 양쪽이 약해질 때, 반데이란테스는 두 부족을 모두 사로잡아서 노예로 팔았습니다.
17세기에 이르러 예수회 선교사들은 원정대들이 즐겨 찾는 표적이 되었습니다.1628년 안토니오 라포소 타바레스에 의해 조직된 반데이라는 파라나 계곡 상류의 예수회 마을 21곳을 급습하여 약 2,500명의 원주민들을 사로잡았습니다.반데이라 전술은 원주민 부족들을 약화시키기 위해 서로에게 대항하게 한 후, 양쪽 모두를 노예로 만드는 것이었습니다.
1636년, 타바레스는 2,000명의 동맹 인디언들, 900마리의 마멜루코들, 69명의 백인 파울리스타들로 구성된 반데이라를 이끌고 귀금속과 돌을 찾고 노예를 위해 인디언들을 잡았습니다.이 원정만으로 스페인령 가이라의 예수회 선교 대부분이 파괴되고 6만 명이 넘는 토착민들이 노예가 된 원인이 되었습니다.1648년과 1652년 사이에, Tavares는 또한 상파울루에서 아마존 강 어귀까지 가장 오래 알려진 원정대들 중 하나를 이끌었고, 리오 니그로를 포함한 많은 지류들을 조사했고, 궁극적으로 10,000킬로미터 이상의 거리를 차지했습니다.이 원정대는 페루의 스페인 부왕령의 일부인 안데스 키토로 여행했고, 1651년에 잠시 그곳에 머물렀습니다.상파울루를 떠난 1,200명의 남성들 중 60명만이 벨렘에서 마지막 목적지에 도착했습니다.
예수회와의 관계
반데이란테스와 예수회는 원주민들에 대한 대우에 동의하지 않았습니다.예수회는 원주민들을 기독교로 개종시키기를 원했고, 반데이란테스는 원주민들을 노예로 팔고 싶어했습니다.예수회 지도자인 아버지 안토니오 루이스 드 몬토야는 반데이란테스로부터 그들을 구하기 위해 12,000명의 원주민들을 안전한 곳으로 인도하려고 시도했습니다.[7]반데이란테스의 손에 의해 디에고 알파로가 사망하면서 두 그룹 사이에 갈등이 생길 것이 확실해졌으며, 제로니모 페드로소 데 바로스와 마누엘 피레스가 예수회 진영을 공격했을 때 모든 것이 직면하게 되었습니다.아버지 페드로 로메로가 이끄는 예수회는 약 3,500명의 반데이란테스 군대에 맞서 약 4,200명의 병력을 가지고 있었습니다.로메로는 공격을 물리치고 승리할 것입니다.마드리드 조약(1750년 1월 13일)으로 스페인과 포르투갈은 미시오네스 오리엔탈레스라고 불리는 예수회 선교단을 해체하는 데 동의했습니다.예수회는 이 명령에 맞서 싸웠고, 스페인과 포르투갈이 원주민인 과라니족과 싸우는 과라니 전쟁을 일으켰습니다.[8]스페인과 포르투갈은 게릴라 전술로 인해 초기에 실패했지만 호세 호아킨 데 비아나는 과라니의 지도자 세페 티아라주를 물리치고 예수회 선교 캠프를 파괴했습니다.이 전투는 전쟁을 종식시켰고 1759년 포르투갈이 예수회를 국외로 추방하면서 예수회와 반데이란테스 간의 관계를 종식시켰습니다.
페르낭 디아스 파이스 렘메
그들 중 가장 유명한 반데이란테는 페르낭 디아스였습니다.[9]디아스는 1608년 상파울루에서 부유한 가정에서 태어났고, 1626년 소득 조사관이 되기 전까지 초기 삶의 많은 부분을 핀헤이로스에서 농부로 보냈습니다.[10][unreliable source?]그러나, 1638년에 "에메랄드 사냥꾼"으로 불리게 될 사람이 안토니오 라포소 타바레스와 함께 파라나, 산타 카타리나, 리오 그란데 도 술과 같은 현재의 주들로의 탐험에 처음으로 합류했을 때 탐험의 맛을 보게 되었습니다.그러나 디아스는 1644년 자신의 원정을 떠났습니다.1661년, 더 많은 노예가 될 원주민들을 찾기 위한 시도로, 디아스는 아누마라나 산맥의 남쪽에서 과이아나스 왕국으로 탐험을 했습니다.디아스는 1665년에 3개의 다른 부족에서 온 4천명의 노예들과 함께 돌아왔습니다.디아스는 1671년 사바라부수에서 에메랄드를 발견했기 때문에 그의 별명을 얻게 되었습니다.1681년, 디아스는 그가 투르말린을 발견했던 탐험 중에 질병으로 사망했습니다.
골드헌팅
반데이라는 원주민들을 노예로 잡아들이는 것 외에도 브라질 내륙에 대한 지배력을 확대함으로써 포르투갈의 세력 확장에도 일조했습니다.이 지역의 탐험과 정착과 함께 반데이라인들은 이전에는 이익을 얻지 못했던 포르투갈인들의 광물자원도 발견했습니다.
1660년대, 포르투갈 정부는 브라질 내륙에서 금과 은 매장량을 발견한 사람들에게 보상을 제공했습니다.그래서 이윤에 이끌린 반데이란테스는 원주민들을 노예로 삼기 위해 브라질의 깊은 곳으로 모험을 떠났고, 광산을 찾아 정부로부터 보상을 받았습니다.원주민들의 수가 줄어들자, 반데이란테스는 광물을 찾는 일에 더욱 집중하기 시작했습니다.
반데이란테스에 의한 이러한 탐험은 1690년대의 브라질 골드 러시라고 불리는 것에 활기를 띄었습니다.[11]골드러시는 세계에서 가장 큰 것 중 하나가 될 것이고 남미에서 가장 큰 금광을 생산할 것입니다.미나스 제라이스 산에서 반데이란테스가 금을 발견하면서 말입니다.[12]이로 인해 브라질 북부의 많은 사람들이 금을 찾으려는 희망으로 남쪽으로 내려갔습니다.
유산
반데이란테스는 광물자원의 발견과 선교사들과 함께 브라질 중부와 남부의 영토 확장에 책임이 있었습니다.이 광물 부는 18세기 동안 포르투갈을 부유하게 만들었습니다.반데이라스의 결과로 상비센테의 선장은 현재의 산타 카타리나 주, 파라나 주, 상파울루 주, 미나스 제라이스 주, 고이아스 주, 토칸틴스의 일부, 북부와 남부 마투 그로소 주를 아우르는 브라질 부왕정의 기반이 되었습니다.반데이란테스는 또한 스페인 제국과 포르투갈 제국 사이의 불안정한 관계에 책임이 있었는데, 그들은 본질적으로 스페인이나 예수회와 동맹을 맺은 토착민들에게 선전포고 없는 전쟁을 수행했기 때문입니다.스페인 식민지의 일부만이 남아있고 예수회 선교사들의 대부분이 넘치면서, 1750년 마드리드 조약과 1777년 산일데폰소 조약에 의해 현재 브라질의 남동쪽, 남부, 중부 서부 영토의 대부분에 대한 포르투갈의 실질적인 지배가 인정되었습니다.또한 포르투갈은 1759년에 예수회를 공식적으로 추방함으로써 예수회의 반격 능력을 더욱 저하시켰습니다.
고대 파울리스타들에게는 알려지지 않은 과학인 지리에 대한 무지에도 불구하고, 태양의 도움만으로 그들은 부족들을 정복하며 아메리카 대륙의 내부를 관통했습니다.몇몇은 아마존 강까지 고이아스의 배후지로 갔고, 다른 몇몇은 파토스 강에서 판 강까지 그리고 우루과이와 티바기 강까지 해안까지 갔습니다. 그리고 파라과이 강을 따라 파라나 강까지 상류로 갔습니다.어떤 사람들은 파라과이 강 너머의 광대한 배후지를 가로질러 페루 왕국의 높은 산까지 건너갔습니다.파울리스타들은 적들과 맞서 싸워야 했고, 자연과 맞서야 했습니다. 후자에 대해서는 날씨에 맞서 싸워야 했고, 전자에 대해서는 분노와 증오에 맞서 싸워야 했습니다.만약 그들이 야생 꿀, 야생 견과류, 달고 쓴 팔미토, 그리고 먹을 수 있는 식물의 뿌리와 같은 배후지의 과일을 먹는 데 익숙하지 않았다면, 공급 부족은 그들을 절망으로 몰아넣을 수도 있었을 것입니다. (Pedro Taques de Almeida Paes Leme)[13]
그러나, 야생적이고, 예, 그리고 통제할 수 없는 새로운 종류의 남성들이 자라고 있었지만, 미국 원주민의 피를 주입하면 곧 행동과 성취가 끊임없이 증가하는 결과를 낳을 것입니다.그래서 파라과이의 스페인 사람들이 이랄라가 그들을 배치한 곳에 머무르는 동안, 대부분 최초의 정복자들이 발견한 것들을 무관심하게 대했지만, 브라질 사람들은 그 나라를 탐험하기 위해 2세기 동안 계속했습니다.이 단호한 모험가들은 야생 사냥 노예들 속에서 몇 달, 몇 달을 보내며 아메리카 원주민들로부터 배운 것을 따라 금과 은을 찾곤 했습니다.결국 그들은 그들 자신과 브라간자 가문을 위해 남미에서 가장 부유한 광산과 가장 큰 영토를 확보했습니다.이 획득은 모든 사람이 사는 지구 중에서 가장 아름다운 부분이었습니다. (로버트 사우디, 1819)[14]
20세기와 21세기
반데이란테스는 1920년대 브라질의 자존심의 상징이 되면서 독립운동의 중요한 부분이 되었습니다.[15]이 운동의 큰 부분은 반데이란테스를 순수한 브라질인으로 보여주고 그들이 용기와 성취감을 상징한다는 것이었습니다.이 시기에 반데이란테스에 관한 많은 시, 그림, 영화, 책들이 만들어졌습니다.상파울루의 반데이라 기념비를 포함한 많은 조각상들이 이 시기에 세워졌습니다.
21세기에 들어, 반데이란테스를 기념하는 것을 멈추라는 요구가 있어 왔습니다.브라질에서는 반데이란테스 동상을 공공 기물 파손 행위로부터 보호하기 위해 경비병들이 배치되었습니다.[16]그 조각상들은 원주민들을 노예로 만드는 그들의 행위 때문에 반데이란테스를 기념하기 때문에 비판을 받아왔습니다.이 새로운 물결은 브라질의 논란의 여지가 있는 과거와 노예 무역상들을 미화하는 그들의 관행에 맞서려 하고 있습니다.2020년 6월 7일 영국이 에드워드 콜스턴 동상을 철거하면서 동상 철거 요구가 다시 거세졌습니다.[citation needed]2021년 7월 24일, 자이르 보우소나루 브라질 대통령의 민족주의적 수사에 대한 항의로 시위대는 상파울루에 있는 보르바 가토 동상에 불을 질렀습니다.[17][18]동상 철거 요구는 브라질에만 국한된 것이 아닙니다. 남미의 다른 나라들도 노예제도를 긍정적으로 묘사한 동상을 철거할 것을 요구했습니다.
눈에 띄는 반데이란테스
- 도밍고스 호르헤 벨류
- 안토니오 로드리게스 데 아르장
- 안토니오 알바렌가
- 안토니오 라포소 타바레스
- 바르톨로메우 부에노 다 실바 (안구에라)
- 마누엘 데 보르바 가토
- 브라시 레메
- 페르낭 디아스 파이스 ("에메랄드 사냥꾼")
- 가브리엘 데 라라
또 다른 유명한 반데이란테스의 목록은 다음과 같습니다.
- 안토니오 디아스 데 올리베이라
- 도밍고스 로드리게스 두 프라도
- 살바도르 푸르타도 페르난데스 데 멘돈사
- 에스테방 리베이루 바이앙 파렌테
- 브라시 로드리게스 데 아르장
- 마누엘 데 캄포스 비쿠도
- 프란시스코 디아스 데 시케이라 (아푸사)
- 파스콜 모레이라 카브랄
- 안토니오 피레스 드 캄포스
- 프란시스코 페드로소 사비에르
- 루랑초 카스타뉴 타크
- 토메 포르테스 델 레이
- 안토니오 가르시아 다 쿠냐
- 마티아스 카르도소 데 알메이다
- 살바도르 파리아 데 알베르나즈
- 호세 데 카마르고 피멘텔
- 주앙 레이테 다 실바 오르티스
- 주앙 데 시케이라 아폰소
- 제로니모 페드로소 데 바로스와
- 바르톨로메우 부에노 데 시케이라.
참고 항목
- 상파울루 (주)#역사
- 브라질의 노예제도
- 브라질 골드러시, 1695~1700년대 중반
- "황금의 잃어버린 도시" 엘도라도
- 아메리카 대륙의 유럽 식민지화
- 포토시#역사와 은 추출, 볼리비아의 스페인 은의 모국
- 디그레다도스
- 세르타니스타 하우스
메모들
- ^ Um Governo de Engonços: Metrópole e Sertanistas na Expansão dos Domínios Portugueses aos Sertões do Cuiabá (1721–1728). January 2015. Retrieved 2016-03-12 – via www.academia.edu.
- ^ Carvalho Franco, Francisco de Assis, Dicionarrio de Bandeirantese Sertanista do Brasil, Editora Itatiaia Limitada – Editora da Universidade de Sang Paulo, 1989
- ^ Darcy Ribeiro (2003).오 포보 브라질레이루.[S.l.]: Companhia de Bolso. 페이지 435–
- ^ 리처드 M.모스, 반디에란테스, 1965, pp. 22, 23, 74.
- ^ Parise, Agustin (2017). Ownership paradigms in American civil law jurisdictions: manifestations of the shifts in the legislation of Louisiana, Chile, and Argentina (16th–20th centuries). Leiden. ISBN 978-90-04-33820-3. OCLC 965543945.
{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크) - ^ "bandeira Brazilian history Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2022-09-23.
- ^ "Jesuits Waged War for the Guaraní People". HistoryNet. 2019-06-26. Retrieved 2022-09-23.
- ^ Burson, Jeffrey D.; Wright, Jonathan (2015). The Jesuit Suppression in Global Context: Causes, Events, and Consequences. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03058-9.
- ^ "Fernão Dias Paes Leme". Só História (in Brazilian Portuguese). Retrieved 2022-09-23.
- ^ "Fernão Dias Pais Leme", Wikipédia, a enciclopédia livre (in Portuguese), 2022-09-19, retrieved 2022-09-23
- ^ Boxer, C. R. (1969-08-01). "Brazilian Gold and British Traders in the First Half of the Eighteenth Century". Hispanic American Historical Review. 49 (3): 454–472. doi:10.1215/00182168-49.3.454. ISSN 0018-2168.
- ^ Lichtenberger, Elizabeth O. (2008-07-15), "Otis-Lennon School Ability Test–Sixth Edition", Encyclopedia of Special Education, Hoboken, NJ, USA: John Wiley & Sons, Inc., pp. 1497–1498, doi:10.1002/9780470373699.speced1527, ISBN 978-0470373699, retrieved 2022-09-23
- ^ 책 'Paulistana noble - Pedro Taques de Almeida Paes Leme의 포르투갈어 상파울루 출신 주요 가문의 계보
- ^ 브라질의 역사
- ^ Christo, Maraliz de Castro Vieira (2002). "Bandeirantes Na Contramão da História: Um Estudo Iconográfico". Projeto História: Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados de História (in Portuguese). 24. ISSN 2176-2767.
- ^ Sweigart, Emilie (June 18, 2020). "Latin America's Controversial Statues: Will They Fall?". Americas Quarterly. Retrieved 2022-09-23.
- ^ "The Burning of a Bandit: Brazil Enters the Statue Wars". artreview.com. Retrieved 2022-09-23.
- ^ "Brazil: Should statues of sinister Portuguese conquistadors, known as 'bandeirantes,' be taken down?". Le Monde.fr. 2022-04-30. Retrieved 2022-09-23.
서지학
- 레메, 루이스 곤자가 다 실바, "Genalogia Paulistana" (1903-1905)
- 레메, 페드로 타케스 데 알메이다 파에스, "노빌리시아 파울리스타나 히스토리카 에 제네알로기카", 에드.상파울루 대학교 (1980, 상파울루).
- Taunay, Afonso de E., "Lelatos Sertanista", Ed.상파울루 대학교 (1981, 상파울루) *
- Taunay, Afonso de E., "História das Bandeiras Paulista", Ed.멜호라멘토스 (상파울루)
- 프랑코, 프란시스코 데 아시스 카르발류, "두 브라질의 세르타니스타들", 에드.상파울루 대학교, 상파울루, 에드 이타티아, 벨로 호라이즌테 (1989)
- 데우스, 프레이 가스파르 다 마드레데, "상 비센테의 역사", 에드.상파울루 대학교 (1975, 상파울루)
- 크로, 존 A., "라틴 아메리카의 서사시" (런던, 1992)
- 헤밍, 존 "레드 골드:브라질 인디언 정복, 1500-1760 (런던, 1978)
