알바니아 베이족 학살

Massacre of the Albanian Beys
알바니아 베이 학살
위치오스만 제국 마나스티르
날짜.1830년 8월 9일
대상알바니아의 베이
공격 타입
대량 학살
사망.알바니아인 베이와 개인 경비병 1000명
가해자오스만 제국군
의 시리즈의 일부
알바니아의 역사
State emblem of Albania
초기 이력
중세
초기 근대
후기 근대
컨템포러리
토픽
타임라인

알바니아 베이 학살은 1830년 [3]8월 9일 마나스티르(현 북마케도니아의 비톨라) 마을에서 약 500명의 알바니아 지도자와 개인 경호원들이 오스만 군대에 의해 살해된 사건이다.대학살은 남부 알바니아의 베이의 힘을 약화시켰고, 또한 북부 알바니아계 강력한 스쿠타리의 [4]파샬릭을 파괴하는 토대가 되었다.

백그라운드 이벤트

알바니아 파샬리크 시대 동안, 지역 알바니아 베이의 영향력은 그들이 야니나의 파샬리크를 잃은 이후 약해졌다.그리스 독립전쟁 이후 1820년대 후반, 오스만 제국에 의해 투쟁하는 동안 고용된 알바니아 용병들은 많은 마을을 약탈했고, 반면 베이 가문은 그들의 [5]통치를 회복하고 되찾으려고 노력했다.그들의 노력에는 1912년 [6]현대 알바니아 국가의 설립자인 이스마일 케말리의 할아버지인 블로라 가문의 이스마일 베이 케말리가 이끄는 1828년 12월 베라트 의회의 조직도 포함되었다.이 회의에서 리더는 케말리, 지리프타르 포다, 샤힌 베즈 델비나였습니다.오스만 제국은 중앙집권화된 권력에 위협이 되는 지역 베이의 부상을 막으려고 노력했다.베이는 또한 마흐무드 2세의 통치 기간 동안 시행된 현대화 프로그램에 분개했다.이러한 개혁은 오랜 오스만 권력 쇠퇴 기간 동안 세력을 키워온 발칸 이슬람 귀족들의 독단적인 권력에 직접적인 위협이 되었다.1829년 1월 5일, 베라트 협약이 체결된 지 불과 한 달 만에, 지도자인 이스마일 베이 케말리가 예니나에서 레시드 메흐메드 파샤 사람들에게 살해당했고, 이로 인해 남부 알바니아에서는 야니나, 자고리아, 코니차, 메초보 등 오스만 관료들이 지역 주민들로부터 떠나라는 요청을 받았다.술탄은 1829년 2월 6일 레시드 메흐메드 파샤를 제거하고 그랜드 비지르를 지명해야 했다.1830년, 수라임 포르테는 지역 알바니아의 베이들을 진압하기 위해 레시드 메흐메드 파샤의 지휘 하에 원정군을 파견했다.오스만 군대의 도착 소식을 들은, 가장 강력한 세 명의 지역 추장 지리프타르 포다는 알리 파샤의 파벌, 벨리 베이(야니나 주변에 권력 기반이 있던), 아르슬란 베이와 함께 오스만군의 [5]공격에 저항하기 위한 준비를 시작했다.

학살

사태의 심각성과 일반 봉기의 위험을 깨달은 Reshid Mehmed Pasha는 포르테에 [4]대한 충성심에 대한 보상을 받을 것이라는 구실로 알바니아 베이들을 회의에 초대했다.주요 지도자 중 두 명인 벨리와 아르슬란 베이는 초대를 수락하고 그들의 추종자들과 함께 모나스티르에 있는 그의 본사에서 Reshid Mehmed Pasha를 만나기 위해 갔다.그들이 그곳에 도착했을 때, 터키 사령관은 터키군이 의례적인 경례 퍼레이드를 하는 것을 보고 그들을 밀폐된 들판으로 이끌었다.사실, 이것은 매복이었고, 파샤의 신호와 함께, 군인들은 놀란 알바니아의 베이와 그들의 개인 경비병들에게 발포했다.전장에 진입한 알바니아인 약 400명에서 500명이 목숨을 잃었고, 아르슬란은 도망치려 했지만 허사였다.그는 짧은 [5]추격 끝에 오스만 군대에 의해 살해되었다.

여파

알바니아의 베이족 학살은 알바니아의 베이족 세력에 큰 타격을 주었다.게다가, 남부 알바니아를 지도자들로부터 간신히 빼앗은 후, 오스만 제국은 그 이듬해인 1831년, 마지막 남은 알바니아 파샬릭인 스쿠타리의 파샬릭을 물리쳤다.알바니아인들은 새로운 이웃 발칸 국가들의 탄생으로 이어진 특정한 시기에 길을 잃게 될 것이다.사람들은 더 이상 무기를 소지할 수 없었다. 심지어 무슬림도 마찬가지였다.알바니아의 빌라예트 전역에 걸친 통치는 광신적인 지도부로 대체될 것이며, 이는 이후 알바니아 민족 각성 과정에서 강한 부정적인 영향을 미칠 것이다.제국 내 알바니아인의 신뢰는 결코 완전히 회복되지 않을 것이다.
그럼에도 불구하고, 이것은 1833-9년과 1847년의 반란으로 다시 나타난 오스만 정권에 [4]대한 알바니아인들의 반발을 종식시키지는 못했다.

문학에서

1830년의 모나스티르 대학살은 소설 코미시오이 페스터즈의[7] 주요 주제이다.알바니아 작가 이스마일 카다레의 [8]축하 위원회.카다레의 비전에 따르면, 이 전투는 두 제국의 전투이다. 즉, 알바니아계 카눈이 오스만 제국 [8]자체에 대항하는 전투이다.

레퍼런스

  1. ^ "Masakra e Manastirit (9 gusht 1830)". Retrieved 5 October 2017.
  2. ^ "Masakra e Manastirit: Kur otomanët vetëm në një ditë vranë 1000 shqiptarë - Telegrafi". 9 August 2016. Retrieved 5 October 2017.
  3. ^ "- Bota Sot". Retrieved 5 October 2017.
  4. ^ a b c 비커스 1999, 페이지 24
  5. ^ a b c 토저 2009, 167-169페이지.
  6. ^ "Dritan Egro on Panorama Zbulohet dokumenti, Pavarësia u kërkua që në vitin 1828 http://www.panorama.com.al/tipike/zbulohet-dokumenti-pavaresia-u-kerkua-qe-ne-vitin-1828/". Archived from the original on 2 May 2012. Retrieved 5 October 2017. {{cite web}}:외부 링크 title=(도움말)
  7. ^ Kadare, Ismail (1980). Komisioni i festës. Prishtinë: Rilindja.
  8. ^ a b 1998년 콜라파토, 82페이지

원천