인터넷 활동

Internet activism

인터넷[a] 행동주의는 다양한 형태의 행동주의를 위해 소셜 미디어, 이메일 및 팟캐스트와 같은 전자 통신 기술을 사용하여 시민 운동에 의한 보다 빠르고 효과적인 커뮤니케이션, 대규모 및 특정 청중에게 특정 정보를 전달하는 것 및 조정입니다.인터넷 기술은 원인 관련 모금, 커뮤니티 구축, 로비 및 조직화에 사용됩니다.디지털 활동 캠페인은 "시민 발의자 또는 지지자들이 [1]디지털 미디어를 사용하는 목표 당국에 대해 집단적인 주장을 하는 조직적인 공공 노력"이다.미국과 [2]캐나다의[3] 활동가/선전 단체가 디지털 활동 목표를 달성하기 위해 소셜 미디어를 어떻게 사용하는지에 대한 연구가 구체적으로 시작되었다.

종류들

온라인 활동에서 Sandor Vegh는 액티브/리액티브, 모빌리제이션 및 인지도 향상 기반의 [4]세 가지 주요 카테고리를 구분했습니다.인터넷에 대한 의존도와 오프라인 모빌리제이션 등 인터넷 활동성을 분류하는 다른 방법이 있습니다.따라서, 인터넷 부정 행위나 해킹은 순수 온라인 형태의 행동주의로 간주될 수 있는 반면, 월가 점령 운동은 주로 오프라인에서 이루어졌으며, 일부 온라인에서만 [5]: 84 행해졌다.

강력한 조직에 대한 저항을 표현하기 위한 온라인 행동주의의 역학을 탐구하면서, 한 연구는 온라인 [6]행동주의에 대한 비판적인 대중 접근법을 개발했습니다.그 결과는 온라인 활동주의의 시작, 사회적 결과 창출 및 시간 경과에 따른 변화를 설명하는 4년간의 종단적 프로세스 모델에 통합되었습니다.이 모델은 온라인 행동주의가 집단 행동을 조직하고 혁명 운동이 형성될 수 있는 조건을 확대하는 데 도움이 되었음을 시사한다.하지만, 그것은 인터넷 필터링과 감시와 같은 엘리트들의 반응을 유발했고, 이것은 자기 검열을 촉진하고 정보 격차를 일으킬 뿐만 아니라 시간이 지남에 따라 행동주의의 궁극적인 감소에 기여한다.프로세스 모델은 이해관계자의 이익, 행동주의 기회, 비용 및 결과 사이의 복잡한 상호작용을 제시하며, 이러한 상호작용은 예측되지도 않고 완전히 예측도 할 수 없다.저자들은 조직 이해관계자(고객, 직원, 외부 당사자)에 의한 사회적 행동주의를 실천하기 위한 편리하고 비용 없는 포럼으로서 인터넷에 대한 보편적 접근에 도전한다.사실, 사회행동주의의 테크놀로지를 가능하게 하는 것은, 그 필터링과 억압도 가능하게 합니다.따라서 정보의 비대칭 상태가 더욱 극심해지면, 강력한 엘리트들이 그들의 지위를 유지하고 더 큰 정보격차를 강요하는 결과를 초래할 수 있습니다.

한 연구에서 정치적 동원의 발전적 모델에 대한 논의가 논의되었다.시민들이 그룹에 가입하여 토론을 함으로써, 그들은 그들의 첫 번째 참여 단계를 시작하고 있다.점차적으로, 조직이 시민에게 보다 높은 참여 단계를 제공하는 한, 온라인 탄원서에 서명하고 오프라인 접촉에 졸업하기를 바란다(Vitak et al., 2011).[7]

일부 사람들은 그것이 소외된 집단의 목소리를 조장한다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 그것이 다수의 메시지를 홀로 전달하여 소수 집단이 그들의 목소리를 [8]빼앗기게 만든다고 믿는 등, 언론의 중심적인 문제에 대한 논쟁이 치열했다.

초기 행동주의의 예

온라인 활동 역사와 관련된 한 가지 사례는 Lotus Market [9]Place입니다.1990년 4월 10일, Lotus는 1억 2천만 명의 미국 시민에 대한 이름, 주소 및 소비 습관 정보를 포함하는 다이렉트 메일 마케팅 데이터베이스 제품을 발표했습니다.동일한 데이터의 대부분이 이미 사용 가능하지만 개인 정보 보호 옹호자들은 하나의 데이터베이스 내에서 이러한 데이터의 가용성을 우려했습니다.또한 데이터는 CD-ROM에 저장되므로 새로운 CD-ROM이 발행될 때까지 고정됩니다.

이에 대응하여 로터스와의 연락 및 서신 양식이 포함된 대규모 이메일 및 E-Bulletin Board 캠페인이 시작되었습니다.뉴잉글랜드에 거점을 둔 컴퓨터 전문가인 래리 사일러는 뉴스그룹과 이메일을 통해 다음과 같은 글을 올렸습니다.「본국에 있는 모든 사람이 디스크를 사는 것만으로 액세스 할 수 있는, 당신에 관한 많은 개인정보가 포함될 것입니다.(다른 많은 사람들에게도) 이건 형과 너무 비슷할 것 같고, 아직 시간이 있을 때 나가는 것도 좋은 생각인 것 같다.30,000명 이상의 사람들이 Lotus에 연락하여 데이터베이스에서 자신의 이름을 삭제해 달라고 요청했습니다.1991년 1월 23일, Lotus는 Market [10]Place를 취소했다고 발표했습니다.

1993년 크로아티아에서 미국에 이르는 전 세계 온라인 활동 관련 조사 기사가 The Nation 잡지에 실렸으며, 여러 활동가들이 그들의 프로젝트와 [11][12]견해를 인용했다.

디도스의 기본적인 형태로서 대량 이메일을 보낸 최초의 사례는 1994년 가이 포크스 데이에 있었다.이날 영국의 개입은 옥외의 레이브 축제와 "반복적인 비트가 있는 음악"을 불법화한 형사사법법안에 항의하여 존 메이저 내각과 영국 의회 서버에 이메일을 폭격하기 시작했다.

1995년부터 1998년까지 Z 매거진은 Left Online University를 통해 "Electronic Activity를 위한 인터넷 사용"[13]에 대한 수업을 온라인으로 제공하였다.

사이버 불간섭과 행동주의 그 자체의 실천은 현대적 형태로는 미국 뉴저지에 정치적 망명 생활을 하는 가봉의 학자이자 활동가인 다니엘 멍가라 박사가 시작한 것일 수 있다.1998년, 그는 프랑스어로 된 웹사이트를 만들었는데, 이 웹사이트의 이름은 그 목적을 분명히 나타내었다:[14] 그것은 가봉에서 29년 된 오마르 봉고 정권에 대항하는 혁명을 장려했다.원래 URL인 http://www.globalwebco.net/bdp/,은 2000년에 http://[15]www.bdpgabon[16].org으로 리다이렉트하기 시작했습니다.정치적으로 관여하고 있는 블로고스피어에서 일상적으로 행해지고 있던 것을 개시해, 이 운동은, 2011년의 튀니지·에이지션 혁명에 의해서 가봉인을 결집시키려는 시도가, 최종적으로 정당화 되었다.이 혁명은 인터넷을 선동하는 데 있어서 효과적인 수단임이 증명되었다.비판, 반대, 그리고 독재자에 대한 혁명2003년 7월 국제앰네스티는 사이버 반체제 단체 봉고 도이트 파르티르의 것으로 알려진 가봉인 5명을 체포했다고 보고했다.5명의 멤버는 3개월간 구금되었다(가봉: 양심수[17] 및 가봉: [18]양심수 추가 정보 참조).

초기 인터넷 활동주의의 또 다른 잘 알려진 사례는 1998년 멕시코 반군 단체인 EZLN이 휴대전화와 같은 분산형 통신을 사용하여 선진 세계 운동가들과 네트워크를 구축하고 제네바에서 [19]세계무역기구(WTO)에 항의하기 위해 반세계화 단체인 PGA를 창설한 것이다.미국프로골프([20]PGA)는 이런 식으로 '글로벌 액션의 날들'과 다른 반세계화 단체들의 지지를 호소했다.

이후 1999년 '[21][22][23]인디미디어'라는 이름으로 전 세계 인터넷 활동가 사이트 네트워크가 '시애틀에서의 WTO 시위에 대한 풀뿌리 보도 제공'을 목적으로 만들어졌다.도로시 키드는 2001년 7월 전화 인터뷰에서 WTO 반대 시위에서 인터넷의 역할에 대해 다음과 같이 말했습니다.시기는 적절했고, 공간은 있었고, 플랫폼은 만들어졌고, 인터넷은 사용되었고, 우리는 기업 미디어를 우회할 수 있었고, 우리는 공개 출판을 이용했고, 멀티미디어 플랫폼을 이용했습니다.그래서 그런 것들은 구할 수 없었고,[24] 그 후 미국에서 반세계화 운동의 시작이 있었습니다."

영국에서는 1999년에 정부가 IR35라고 불리는 새로운 고용세를 도입했다.최초의 온라인 무역 협회 중 하나가 그것에 반대하는 캠페인을 하기 위해 만들어졌다.몇 주 안에 그들은 만난 적도 없는 사람들로부터 인터넷에서 10만 파운드를 모았습니다.그들은 프로 계약자 그룹이라고 불리는 완전한 무역 협회가 되었고, 2년 후 14,000명의 회원들이 각각 100파운드를 내고 가입하게 되었다.그들은 의회에 사상 최초의 전자 청원서를 제출하고, 데이터베이스를 사용할 때 최초의 플래시몹 중 하나를 조직했는데, 놀랍게도 1,000명이 의회에 로비를 요청했습니다.그들은 나중에 인터넷에서 50만 파운드를 모금하여 세금에 대한 고등법원의 이의신청에 대한 자금을 마련했지만, 결국 그들은 약간의 양보를 얻어냈다.그들의 첫 번째 외교 담당자인 필립 로스는 [25]캠페인의 역사를 썼다.

전략적 투표 실천에 대한 참여는 인터넷 행동주의와 함께 온 또 다른 발전이었다.사람들은 연락처 정보를 온라인 데이터베이스에 입력함으로써 투표 페어링을 조정하여 비용을 완전히 [26]절감했습니다.

2012년 [27][28][29][30]3월 5일 개봉한 단편 영화 코니 2012는 아프리카 컬트와 민병대를 이끌기 위한 자선단체 '코니 중지' 운동을 홍보하기 위한 목적으로 전범과 국제형사재판소 탈주범 조셉 코니를 2012년 [31]말까지 체포하기 위해 전범으로 기소했다.그 영화는 바이러스처럼 [32][33][34]퍼졌다.한 여론조사에 따르면 미국 젊은이들 중 절반 이상이 비디오가 [35][36][37]공개된 후 며칠 동안 코니 2012에 대해 들어봤다고 한다.이 캠페인은 PBS에 의해[38] 2012년 최고의 국제 행사에 포함되었고 [39]타임지에 의해 사상 가장 많은 입소문이 난 비디오로 불렸다.이 캠페인은 미국 상원의 결의로 이어졌고 아프리카 연합의 파병 결정에 기여했다.

사용하다

Postmes와 Brunsting(2002)이 발견한 바와 같이 인터넷 행동주의는 사람들 사이에 집단 행동을 증가시키는 효과를 가져왔다. 그는 온라인 [40]상에서 사회적 참여를 달성하기 위해 인터넷 사용자들 사이에서 내부화된 그룹 구성원 자격과 사회적 정체성에 의존하는 경향을 발견했다.하워드 딘 선거캠페인을 관리했던 조 트리피는 [41]인터넷은 "인기영합주의적이고 저항적인 운동에 맞게 만들어졌다"고 말한다.Trippi는 자신의 선거 회고록인 "The Revolution Will Not Be Television"에서 다음과 같이 말하고 있습니다.

[인터넷의 뿌리는] 오픈소스 ARPAnet, 해커 문화, 분산된 아키텍처에 뿌리를 두고 있기 때문에 대기업 후보, 기업 및 미디어가 ARPAnet을 통제하기 어렵습니다.그리고 기득권은 통제할 수 없는 것을 혐오한다.이러한 독립성은 설계상이며 인터넷 커뮤니티는 미국 상거래와 문화의 느리고 동질적인 흐름과의 거리를 거의 모든 것 이상으로 중요시한다.진보성향의 후보자와 미래지향적인 비전을 가진 기업은 인터넷에서도 유리하다.텔레비전은 본질적으로 향수를 불러일으키는 매체이다.1980년대 로널드 레이건의 선거 광고를 보세요.이 광고들은 미국의 과거의 영광과 번영으로 되돌아갈 것을 약속하는 향수의 걸작이었습니다.반면 인터넷은 미래지향적이고 미래지향적인 매체로서 변화를 수용하고 기술과 통신의 한계를 넓히고 있습니다.

정보의 확산

인터넷은 독립 운동가들, 즉 전자 활동가들, 특히 주류와 반대되는 메시지를 가진 사람들에게 중요한 자원이다."특히 심각한 인권 침해가 발생했을 때, 인터넷은 그 [42]잔혹 행위를 외부에 알리는데 필수적입니다."Freedom News Group이나 BurmaNet과 같은 목록 서비스는 이들 [5]: 84 국가에서는 접근할 수 없는 뉴스를 전파하는 데 도움이 됩니다.인터넷 활동가들은 또한 동물실험에서 무기거래에 이르는 분야의 긍정적인 정책 변화에 항의하고 시행을 촉구하기 위해 정부뿐만 아니라 민간 및 공공 이익 단체와 단체에 보낼 전자 제안서를 전달한다.많은 비영리 단체와 자선 단체들은 그들의 이메일 목록에 있는 사람들에게 탄원서를 이메일로 보내고 사람들에게 그것들을 전달해 달라고 요청하면서 이러한 방법을 사용한다.인터넷은 또한 NGO와 같은 조직들이 저렴하고 시기적절하게 개인들과 소통할 수 있게 해준다.실제로 많은 비영리 단체와 옹호 단체들은 지속적인 [43]수익 흐름을 유지하기 위해 인터넷에 의존하여 사회적으로 의식적인 메시지를 담은 캠페인을 시작하고 있습니다.집회와 항의는 주최자와 참가자의 의견을 받아 조직할 수 있다.대량의 이메일과 적은 비용으로 메시지를 널리 방송할 수 있는 능력 덕분에 인터넷을 통한 로비 또한 더 쉬워졌다.예를 들어 Vegh의 조직/모빌리제이션 개념은 온라인에서만, 오프라인에서만, 그러나 온라인에서는 조직적으로 이루어지는 활동 또는 온라인과 오프라인의 조합을 가리킬 수 있습니다.주요 소셜 네트워킹 사이트인 Facebook.com도 사용자가 전자 메일 툴을 사용할 수 있도록 하고 있습니다.활발한 참여 문화는 소셜 네트워킹 사이트의 커뮤니티에 의해 활성화 됩니다. 왜냐하면 커뮤니티는 다른 방법으로는 의사소통을 할 수 없는 그룹 간의 통신을 허용하기 때문입니다."가상 커뮤니티에 대해 논쟁하는 이유: Phish.net 팬 커뮤니티의 사례 연구"라는 기사에서 Nessim Watson은 온라인 커뮤니티에서의 의사소통의 필요성을 강조합니다.그는 "참여자들 간의 지속적인 의사소통이 없으면 공동체가 해체된다"고 주장한다.커뮤니티 구성원과 지속적으로 상호작용할 수 있는 능력은 온라인 경험을 풍부하게 [44]하고 단어 커뮤니티를 재정의합니다.

해시태그 행동주의

주요 기사:해시태그 행동주의

해시태그 행동주의는 소셜 미디어 [45]매체의 사용을 통해 싸우거나 대의를 지지하기 위해 해시태그를 사용하는 것이다.해시태그 행동주의라는 용어는 2011년 [46]언론계에서 처음 유포되기 시작했다.그 후, 그 사용은 #MeToo, #BlackLivesMatter, #SayHerName 등의 움직임과 관련되어 있습니다.

해시태그 행동주의의 강력한 상승의 한 예는 블랙 페미니스트 운동이 그들의 원인을 전달하기 위해 해시태그를 사용하는 것에서 볼 수 있다.유명한 해시태그 "IamJada"는 16세 소녀 Jada Smith가 갱을 강간한 후 사진이 찍힌 후 널리 퍼진 "#Jadapose"에 대한 인터넷 반발이었다. 이 경우, 강력한 강간 방지 메시지를 전달하기 위해 해시태그가 사용되었다.

그러나 이러한 유형의 행동주의가 페미니즘과 여성 권리의 문제에 활용된 또 다른 사례는 COVID-19의 발생과 관련하여 중국에서 발생했다.국가의 통치가 대유행의 시작을 숨기거나 과소평가하려는 노력을 기울인 반면, 압력을 받은 병원들은 생리 방지제나 관련 제품 형태의 보급품이 필요했다.의료 종사자의 대부분이 여성으로 구성되어 있음에도 불구하고,[48] 그들이 구할 수 있는 물품은 없었다.그 중에서도 #RefusePeriodShame과 같은 해시태그는 현재 상황 및 우한 병원 당국에 항의하는 의미로 유포되었다.곧이어 중국공산당연맹(CYL)의 VTuber 중 하나인 '장산자오(江山j)'가 탄생했다.생리를 얻을 수이 해시태그는 처음에는 한 사용자가 여성의 생물학적 기능과 요구를 사회적으로 부정하는 부조리를 지적하기 위해 정확한 질문을 쓴 웨이보 게시물에서 촉발되었다.#장산자오도YouGetYourPeriod는 앞서 언급한 해시태그와 마찬가지로 정부에 의해 검열되고 삭제되는 동안 #RefusePeriodShame보다 훨씬 더 많은 관심을 끌고 확산되어 2020년 3월 15일까지 8천920만 건 이상의 [48]조회수를 기록했다.

소외된 집단이 사회 정의를 위한 조직 도구로 해시태그를 사용한 다른 주목할 만한 사례로는 #BlackLivesMatter와 #JusticeForTrayvon의 경우와 같이 인종 폭력에 대한 반응과 경찰의 프로파일링, #MeToo와 #[49]YesAllWomen과 같은 여성 혐오와 젠더드 폭력 등이 있다.

흑인의 삶도 소중하다.

해시태그 행동주의의 가장 두드러진 사용 중 하나는 #BlackLivesMatter로, 흑인 10대 소년인 트레이본 마틴을 총으로 쏴 죽인 혐의로 조지 짐머만이 무죄 판결을 받은 후 처음 시작된 사회 정의 운동이다.이 운동은 해시태그에서 시작되었고 지금은 전 세계적으로 경찰의 잔혹성과 인종 프로파일링에 대한 싸움의 최전선에 있다.

2012년 2월 26일 마틴이 살해된 후, 몇몇 사람들은 정의를 원했다.이 해시태그는 조지 짐머맨에 [46]대한 조사와 기소를 요구하는 Change.org 청원서와 함께 인기를 얻기 시작했다.많은 연예인을 포함한 소셜 미디어 사용자들은 리트윗, 공유, 새로운 청원서를 만들었고, 결국 2012년 3월 26일까지 모두 210만 명 이상의 서명을 받았다.2012년 4월 11일, 짐머맨은 트레이본 [46]마틴의 2급 살인 혐의로 기소되었다.

2013년 7월 13일 조지 짐머만이 무죄 판결을 받은 후, Alicia Garza에 의해 "흑인에게 보내는 편지"가 페이스북에 게시되었다.Garza는 "Black lives matter"라는 문구로 편지를 끝맺었고,[50] 그녀의 친구는 아래의 해시태그로 바뀌었다.여기서부터 #BlackLivesMatter 또는 단순히 "BLM"은 경찰의 잔인성과 비무장 아프리카계 미국인의 살인과 증오 범죄와 인종적 동기에 의한 범죄에 반대하는 운동이 되었다.

#BlackLivesMatter의 영향은 온라인으로 끝나지 않습니다.블랙 리브스 매터(Black Lives Matter)의 형성은 미국 전역의 활동가들이 어디에 [51]있든 상관없이 직접 시위와 집회를 조직할 수 있도록 했다.Ilhan Omar와 Alexandria Ocasio-Cortez와 같은 미국 정치인들은 Black Lives Matter를 지지하면서 인종 정의의 추진에 동조했다.

블랙 리브스 매터 운동이 오프라인 활동 플랫폼으로 어떻게 사용되었는지를 가장 최근에 보여준 것은 17세의 다넬라 프레이저가 당시 경찰관 데릭 쇼빈에 의한 조지 플로이드의 살해 장면을 페이스북에 생중계한 후 일어난 2020 BLM 시위이다.시위는 [52]전 세계 50개 주뿐만 아니라 많은 나라에서 일어났다.

목숨을 걸고 행진하다

파크랜드 이후 2018년 2월 14일 마조리 스톤맨 더글러스 고등학교에서 FL 매스 촬영을 하고 #March For Our Lives가 탄생했습니다.학생들은 미국에서 총기 규제를 위해 싸우기 위해 이 해시태그를 만들기 위해 모였다. 이 해시태그는 워싱턴 D.C.[53]에서 주요 시위가 열리면서 미국 전역에서 800개가 넘는 시위 운동으로 바뀌었다.워싱턴 D.C. 시위에만 [54]약 20만 명이 참석했습니다.

틱톡 활동

틱톡의 플랫폼은 특히 중국의 무슬림 위구르인 [55]대우에 대한 행동 촉구로 알려진 메이크업 튜토리얼이 변화한 이후 창의적인 짧은 비디오를 통해 사회적 문제를 제기하는 데 점점 더 많이 사용되어 왔다.튜토리얼은 2019년 11월 26일 50분간 금지되었다.틱톡의 미국 콘텐츠 모델레이션 팀장인 에릭 한은 금지 조치가 "인간의 모델레이션 오류" 때문이라고 주장했다.중국 소유주들은 이 앱이 중국에 [56]대한 민감성을 바탕으로 콘텐츠를 삭제하지 않는다고 선언했다.틱톡은 또한 2019년 11월 25일 시작된 인도의 여성 폭력 퇴치 캠페인에 UN Women과 제휴했다.이 캠페인은 #KaunsiBadiBaatHai라는 해시태그 아래에 있으며,[57] 남성과 여성이 교류하는 것에 대한 긍정적인 사례와 부정적인 사례를 담은 짧은 비디오를 특징으로 한다.

2020년 7월, 틱톡 플랫폼은 브리트니 스피어스를 둘러싼 #FreeBritney 운동과 그녀의 보수권 분쟁에 중요한 역할을 했다.이 같은 행동주의는 이 사건에 대한 대중의 경각심을 크게 불러일으켰지만,[58] 다양한 정확성의 음모론과 함께 보수주의에 대한 잘못된 정보를 퍼뜨렸다는 비판을 받았다.

정치 캠페인에 사용

2004년 대통령 선거 운동

2004년 미국 대선 후보들에 대해 토론할 때, 워싱턴 D.C.의 정치, 민주주의 및 인터넷 연구소의 Carol Darr 소장은 지지자들을 끌어들이기 위해 인터넷을 사용함으로써 이득을 본 후보들에 대해 다음과 같이 말했다. "그들은 모두 카리스마 있고, 거침없는 독불장군이며 저항세력이다.인터넷이 대화적이고 TV 사용자의 소극적인 반응과 달리 사용자 측의 긍정적인 행동이 필요하다는 것을 고려하면, 후보자가 사람들이 [59]접촉하고 상호작용하고 싶어하는 사람이어야 한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다."

일반적으로 주류에서 수행되는 하향식 메시지 중심 접근 방식과는 대조적으로, 캠페인에 대한 보다 분산화된 접근 방식이 등장했습니다."언제나 목표는 '메시지를 일관되게 유지하라'였습니다.메시지를 일관되게 유지하세요'라고 MoveOn.org의 인터넷 선거운동과 웨슬리 클락의 선거운동에 참여한 존 흐링코는 말했다."과거에는 다 괜찮고 좋았습니다.이제 재앙의 비법이 되었다.당신은 정말로 교조적이고 풀뿌리와는 반대되는 스탈린주의 구조를 선택할 수 있다.아니면 '가세요.당신이 할 일을 하세요.'우리가 같은 방향으로 달리고 있는 한 자유를 주는 것이 훨씬 낫다."[60]

2008년 대통령 선거 운동

캔자스 대학의 Burdett Loomis 교수는 9월 25일 화요일, 커뮤니케이션을 전공하는 대학생들 앞에서 DVC를 통해 @america에서 웹챗을 통해 5개의 American Corners와 연결했다.루미스 교수는 선거 기간 동안 미디어를 정치적 도구로 사용하는 것의 진화를 추적하고 미디어가 유권자들에게 미치는 실제 영향에 대해 의문을 제기했다.

30세 미만의 인터넷 이용자의 3분의 2가 SNS를 가지고 있으며, 2008년 선거 때는 절반이 후보 정보를 위해 SNS 사이트를 이용했다(Hirzalla, 2010).[61]MoveOn.org는 2008년 버락 오바마 당시 상원의원을 지지했으며, 이 지지를 풀뿌리 광고를 장려하는 기회로 활용했다.무브온은 오바마에게 긍정적인 디지털 광고를 기준으로 일반 시민들로부터 제출을 요청하는 대회를 주최했다.이 대회에는 유튜브에 [62]스트리밍된 30초짜리 오바마 광고 1,000개가 응모했다.풀뿌리 기구에 의한 이러한 지지와 그에 이은 경쟁은 소셜 미디어와 디지털 컨텐츠가 대통령 [62]정치에 영향을 미치기 시작한 이후 학자들이 연구해온 의제 설정의 한 예이다.

2008년 대통령 선거운동을 조사한 연구들은 다양한 사회경제적, 문화적 배경에서 파생된 다양한 이데올로기의 온라인 불평등을 조사했다.학자들은 2008년 경선과 온라인 정치의 영향에서 [63]새로운 목소리가 힘을 얻지는 못했다고 결론지었다.디지털 리터러시가 학교에서 가르치는 개념이 되어, 교육자가 블로그, 코멘트, 컨텐츠의 작성을 커리큘럼의 일부로서 도입하는 것에 의해서, 젊은이의 온라인의 열의를 투표함에서 [64]실증할 수 있는 결과로 바꾸기 위해서, 사회학자와 정치학자들 사이에 널리 퍼지고 있습니다.

대통령 선거

2016년 대선은 디지털 판도를 다시 변화시켰다.디지털 미디어 학자들은 2008년 이후 디지털 리터러시를 개발하려는 희망이 전통적인 뉴스 미디어에 대한 불신을 조장하는 것으로 바뀌었다고 지적합니다.모든 연령과 정치적 성향은 에코 챔버 역할을 하는 소셜 미디어 소스에 끌렸고, 온라인 인물과 조직은 전통적인 뉴스 [65]소스보다 더 존경받았다.

관련자들이 조직하고 연결을 유지하기 위해 소셜 미디어에 점점 더 의존함에 따라 인터넷은 월가를 점령하고 아랍의 봄과 같은 시위의 촉매제가 되었다.미얀마에서는 온라인 뉴스 신문인 프리덤 뉴스 그룹이 정부의 부패와 [66][67]시위에 기름을 붓고 있다.

2017년 Sleeping Giants 사이버 활동가 그룹은 논란이 되고 보수적인 웹 페이지 Britbart News에 대한 보이콧 캠페인을 시작하여 2,000개 이상의 단체가 이를 [68][69][70][71][72][73]광고 구매에서 제외하도록 했다.

기업들 또한 인터넷 활동가 기술을 사용하여 그들의 대의에 대한 지지를 늘리고 있다.Christopher Palmeri에 따르면Week Online은 기업 자신의 대외 이미지에 긍정적인 영향을 미치고 경쟁사에 부정적인 압력을 가하며 일부 그룹 내의 의견에 영향을 미치며 정책 [74]변경을 추진할 목적으로 사이트를 개설합니다.

의류 제조업체인 American Apparel이 그 예입니다.이 회사는 블로그, 온라인 광고, 뉴스 기사 및 교육 [75][76]자료 링크를 통해 이민 개혁을 옹호하는 Legalize LA라는 웹사이트를 운영하고 있습니다.시위 단체들은 유튜브에 동영상을 올리고 보이콧 [77][78]웹사이트를 개설하는 것으로 대응했다.

기업의 정보 전달 방법은, 「풀뿌리 행동주의」가 아니고, 「아스트로 서핑」이라고 하는 라벨이 붙어 있습니다.그 이유는, 이러한 운동에 대한 자금 조달이 주로 [79]사적이기 때문입니다.보다 최근의 예로는 우파의 자유당이 있다.2009년 9월 12일 "워싱턴에서의 납세자 행진"을 조직한 Works.org과 미국의 [80]보편적 의료에 반대하는 환자 권리 보호를 위한 연합.

사이버 종파주의는 다음과 같은 새로운 조직 형태입니다."대부분의 사회적 맥락 내에서 익명으로 남아 비교적 비밀리에 활동할 수 있는 소규모 개업의 집단을 분산시키고, 일련의 관행과 교재를 공유하고, 종종 특정 지도자에 대한 공통된 헌신을 공유하는 더 큰 신도들의 네트워크와 여전히 원격으로 연결되어 있습니다.해외의 서포터는 자금과 지원을 제공하고, 국내의 서포터는 서포트를 배포하고, 저항 활동에 참가하고, 내부 상황에 관한 정보를 외부인과 공유한다.이러한 종파의 구성원과 실무자들은 이메일, 온라인 채팅방, 웹 기반 메시지 [81]게시판을 통해 개인의 증언을 교환하고 집단 학습에 참여하며 실용적인 가상 신앙 커뮤니티를 구축합니다."

인터넷은 모든 사람들이 폭넓게 접근할 수 있고 그 결과, 인터넷이 시작된 이래로 점점 더 다양한 의견을 표현하는 장소가 되어 왔고, 그러한 의견들은 아주 먼 곳에서 오는 경우가 드물지 않다.다른 종류의 극단주의자들이 인터넷에 크게 의존하게 되면서, 그것은 더 이상 다른 사람들 사이에서 특정 목표를 달성하기 위한 수단이 아니라, 운동의 [82]주요 부분이 일어나는 경우가 더 많아졌다.극단적으로 극단적인 관료적 생각의 전달이나 심지어 폭력이나 파괴의 전략적 행동의 개요와 같은 활동은 오늘날 온라인에서 일어날 가능성이 높다.이러한 유형의 "온라인 극단주의"는, 정확하게 정의하기는 어렵지만, 다시 말해, 극단적 [82]의견으로 일반적으로 간주되는 독립적 개인이나 단체들에 의해 제기되거나 연계된 인터넷 행동주의의 하위 범주로 설명될 수 있다.그러나 온라인 극단주의는 정확히 무엇으로 정의해야 하는지는 분명 문제가 있지만, 1980년대까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 지속적이고 빠르게 변화하는 경향과 모습에도 불구하고 미래에도 극단주의자로 자주 이용될 것으로 예상된다.

1998년 KKK 대마법사 데이비드 듀크는 자신의 웹사이트에 "인터넷이 지적 [83]정복 속도에 따라 세계를 뒤흔들 인종 계몽의 연쇄 반응을 시작할 것이라고 믿는다"고 썼다.백인 민족주의자들은 인터넷의 잠재력을 대중들에게 효과적으로 메시지를 전파하는 플랫폼으로 빠르게 보았습니다.

이러한 기술 혁신의 활용은 이 그룹에게 새로운 개념이 아닙니다.20세기 초, 영화 기술의 출현과 함께, KKK는 그들의 [84]메시지를 전파하기 위해 그들만의 영화 회사를 만들고 정의의 종말과 같은 영화를 제작했다.그러다가 한 세기 후 디지털 기술이 발달하면서 KKK는 변화하는 미디어 환경에 적응하여 디지털 운동이 되었다.디지털 시대에 적응했을 뿐만 아니라, 가장 빠르고 효율적으로 이념을 [85]삽입할 수 있는 취약성을 발견했습니다.그 예로는 전략 도메인 이름이나 숨겨진 선전 내용이 있습니다.

오늘날, 웹상에서 자신들의 원칙을 추진하려는 백인 민족주의자들의 노력과 인터넷을 "무인종"으로 간주하는 기술 회사들의 믿음은 백인 민족주의자들이 알고리즘을 계속 이용하고 트위터 [86]같은 디지털 공간에 영향을 미치도록 동기를 부여합니다.알고리즘은 자기강화 방식으로 작동하기 때문에 확인 편견의 심리적 영향을 악화시킨다.그들은 자신의 신념과 편견을 확인하고, 나아가 같은 생각을 가진 사람들의 커뮤니티와 연결시키는 검색 결과를 제공한다.이것은 백인 민족주의자들에게 유리하게 작용한다. 예를 들어, 검색 엔진의 자동 완성 기능은 인종 차별적 개념을 암시하고,[87] 사용자들이 백인 우월주의 사이트에 쉽게 접근할 수 있게 만든다.

행동주의에 관한 최초의 책 중 하나는 돈 리트너의 에코링킹이다. 1992년 피치핏 출판사에서 출판된 온라인 환경 정보 안내서.뉴욕 북부에서 온 환경 운동가인 리트너는 20년 이상을 앨버니 파인 배런을 연구하고 구하는데 보냈다.그는 America Online의 베타 테스터로 1988년부터 1990년 회사가 출범할 때까지 America Online의 환경 포럼을 운영했습니다.그는 초기 환경 지식과 컴퓨터 지식을 가지고 온라인 환경 커뮤니티의 성경이라고 불리는 것을 썼다.새로운 넷 유저에게 온라인 접속 방법, 환경 정보 검색 방법, 전 세계 환경 운동가와의 접속 방법, 그리고 이러한 자원을 사용해 [citation needed]지구를 구하는 방법을 보여 주었다.

2018년 8월, 현재 널리 알려진 기후 운동가 그레타 툰버그가 스웨덴에서 환경 운동 운동을 시작했습니다.이 모든 것은 당시 15세였던 그레타가 [88]#March For Our Lives의 창간에 영향을 받아 스웨덴의 Riksdag(의회) 앞에 커다란 간판을 내걸고 현재 진행 중인 기후변화에 대한 의견을 제시하면서 시작됐다.이 법은 "기후를 위한 학교 파업"(SSC)을 시작할 것이다.Skolstrejk för klimatet)는 결국 미디어의 관심을 통해 전 세계로 퍼져나가 "미래를 위한 프리다이" (FFF)라는 국제적인 이름으로 불리게 된 운동으로 발전했다.금요일마다 결석해 파업에 참여함으로써 시작 순간부터 오늘까지 [88]환경 의식을 높여 세계 주요 정부에까지 영향을 끼쳤다.

2020년 영국, 웨일스, 북아일랜드에서 National Trust는 #Blossom을 시작했습니다.봄의 첫 징조, 특히 [89]꽃의 이미지를 서로 공유하도록 장려한 캠페인을 보세요.

성폭행 행동주의

성폭력에 대한 행동주의는 종종 인터넷에서 주도되는데, 이 인터넷에서는 개인들이 불편한 주제에 대해 이야기하는 것을 편하게 느낄 수 있다.그러한 움직임 중 하나가 #유죄 없음 운동이다.이 운동은 옥스퍼드대 학생인 이온 웰스가 2015년 4월 자신의 대학 [90]논문에 "공격자에게 보내는 편지"를 공유하면서 시작되었다.편지에는 그녀가 어떻게 성폭력을 당했는지, 그리고 그녀가 어떻게 대응하고 그 이후 삶을 꾸려나가기로 선택했는지 묘사되어 있다.편지 말미에 그녀는 독자들에게 #notguilty라는 해시태그와 함께 자신의 성폭행 경험을 설명하는 편지를 보내라고 촉구했다.그녀는 지역 주민들로부터 너무 많은 편지를 받아서 "notGuiltyCampaign.co.uk"이라는 웹사이트를 만들기로 결정했다.이것은 세계적인 관심을 불러일으켰고 많은 사람들이 그들의 [91]이야기를 공유하도록 영감을 주었다.

미투 운동은 할리우드에서 시작된 비슷한 운동이다.당초 활동가인 타라나 버크는 2006년 공감으로 여성에게 힘을 실어주기 위해 이 문구를 만들었지만 10여 년 뒤 여배우 알리사 밀라노가 트위터에 올린 글에서 성폭력에 대한 여러 혐의를 인정한 뒤 이 문구를 결국 확산시켰다.영화 제작자 하비 [92]와인스타인입니다Milano의 트윗 후 하루 만에 #MeToo 해시태그는 같은 매체에서 50만 번 이상 재사용되고 페이스북에서도 470만 번 재사용됐다.이 문구는 할리우드에서 젊은 여배우와 배우들에게 일어나는 성폭력의 양을 보여주기 위해 처음 사용되었으며, 이 운동이 [92]확산된 것은 주로 연예계의 유명 인사들이 자신의 게시물에 해시태그를 사용한 초기 개입 덕분이다.그것은 곧 모든 형태의 성폭행, 특히 직장에서의 성폭력에 적용되게 되었고, 시간이 지남에 따라 주로 백인 이성애 여성에 대한 것에서부터 결국 다른 성적과 민족성을 가진 남녀 모두에게 이용되게 되었다.

이러한 움직임은 남성과 여성이 비난이나 죄책감 없이 비슷한 견해를 가진 사람들과 그들의 경험을 공유할 수 있는 배출구를 만들기 위한 것이었다.그들은 성폭력에 대한 광범위한 관심을 불러 일으켰고 그에 [93]따라 이루어져야 할 변화에 대해 많은 논란을 일으켰다.이러한 운동들에 대한 비판은 참가자들이 자신의 이익을 위해 부정직하게 행동하고 있는지,[94] 아니면 친절한 행동을 잘못 해석하고 있는지에 대한 우려에 초점이 맞춰져 있다.그러나 이집트에까지 도달한 같은 미투 운동은 세간의 이목을 끄는 강간 사건 중 한 사건의 목격자 구류가 그 [95]나라의 여성의 권리보다 정부의 전통적인 사회 도덕을 우선시하는 것을 강조하는 행동주의의 부정적인 면을 보여주었다.

핵티비즘

서비스 거부 공격, 웹사이트 인수 및 파괴, 트로이 목마 업로드, 이메일 폭탄 발송(대량 이메일 발송) 등도 인터넷 활동 사례입니다.이 개념은 정확히 파악하기 어렵지만 해킹주의라는 표현은 어떤 정치적 목적을 달성하기 위한 수단으로 해킹 능력을 어떻게든 활용하는 행위를 요약한 것으로,[96] 사이버 테러리즘의 변형으로도 불리기도 한다.해킹리스트 그룹이 그들이 맡고 있는 조직, 웹사이트 또는 포럼에 접근하기 위해 선택하는 다양한 경로들은 다른 전술로 분류될 수 있다.이러한 전술 또는 전략의 예로는 "DDoS 공격", "독싱" 및 "웹 정의"가 있습니다. 이 모든 것은 종종 유사한 최종 [96]목표를 달성하기 위한 약간 다른 방법입니다.이러한 유형의 파괴적 행동에 대한 보다 구체적인 예와 더불어 추가적인 이해와 설명은 [97]해커티비즘을 참조하십시오.

일상적인 정치 토론에 미치는 영향

일부 관측통들에 따르면, 인터넷은 다른 사람들의 생각과 행동에 영향을 미치는 오피니언 리더들에게 접근하고 관여할 수 있는 상당한 잠재력을 가지고 있을 수 있다.정치, 민주주의, 인터넷 연구소에 따르면, 그들이 "온라인 정치 시민"이라고 부르는 사람들은 "일반 시민들보다 친구, 친척, 동료들 사이에서 오피니언 리더 역할을 할 가능성이 7배나 높다…"고 한다.보통 미국인의 10%는 영향력 있는 인물입니다.조사 결과 온라인 정치 시민의 69%가 [98]영향력 있는 것으로 나타났습니다."

정보통신기술

정보통신기술(ICT)은 통신과 정보를 쉽게 이용할 수 있고 효율적으로 만듭니다.수백만 개의 페이스북 계정, 트위터 사용자, 웹사이트가 있으며, 거의 모든 주제에 대해 독학할 수 있다.이것은 대부분 긍정적인 일이지만 위험할 수도 있다.예를 들어, 사람들은 비교적 쉽고 빠르게 최신 뉴스 사건들에 대해 읽을 수 있다; 하지만, 사람들이 너무 많은 메시지로 넘쳐날 때 무관심이나 피로가 빠르게 발생할 수 있고, 어떤 주제에 대한 가장 큰 목소리가 종종 가장 극단적인 것일 수 있기 때문에, 이 문제에 대한 대중의 인식을 왜곡시킬 수 있다.

ICT를 점유하는 이러한 소셜 네트워크는 단순히 기술 시대 [99]이전의 현대적인 형태의 정치 도구일 뿐입니다.사람들은 이제 시청 회의 대신 온라인 포럼이나 트위터에 갈 수 있다.사람들은 인터넷을 통해 기본적으로 전 세계를 동원할 수 있다.여성들은 초국가적인 동맹을 맺고 각자의 국가 내에서 권리를 위해 로비를 할 수 있다; 그들은 서로에게 팁을 주고 최신 정보를 공유할 수 있다.이 정보는 "하이퍼 텍스트"가 되어 다운로드 [99]가능한 형식으로 누구나 쉽게 액세스할 수 있습니다.UN 조직에서는 "하이퍼 텍스트" 형식도 사용합니다.향후의 서밋에 관한 정보를 투고할 수 있습니다.또, 이러한 회의의 내용에 관한 뉴스레터를 투고할 수 있습니다.동영상 링크도 공유할 수 있습니다.이 모든 정보는 버튼 [99]클릭만으로 다운로드 할 수 있습니다.유엔과 많은 다른 행위자들은 사이버 영역에서 특정한 메시지를 전달하고 결과적으로 어떤 [100]문제에 대한 대중의 인식을 이끌기 위해 이 정보를 제시하고 있다.

이 모든 정보를 쉽게 구할 수 있게 되면서, "슬랙티비즘" 또는 "클릭티비즘"의 추세가 증가하고 있다.정보가 매우 빠르고 효율적으로 전 세계에 배포될 수 있다는 것은 긍정적이지만, 사람들은 종종 이 정보를 당연하게 여기거나 컴퓨터 [99]화면에서 번쩍이는 것을 보고는 곧 잊어버린다는 사실에는 부정적인 면이 있습니다.바이럴 캠페인은 첫 번째 관심이나 대화를 촉발하는 데는 좋지만 장기적으로는 효과적이지 않다.사람들은 어떤 것에 대해 "좋아요"를 클릭하는 것으로 충분하다고 생각하기 시작한다.또, 현재의 핫 토픽에 관한 정보를 Facebook 페이지나 Twitter 피드에 투고하는 것은, 그들이 변화를 가져왔다는 것을 의미한다고 생각하기 시작한다.

자금 조달 능력

인터넷은 또한 소액 기부자들이 정치 캠페인에 자금을 대는 데 있어 의미 있는 역할을 하는 것을 더 쉽게 만들었다.이전에는 인쇄비와 우편요금이 [101]모금액의 대부분을 소비했기 때문에 소액 기부자 모금액은 엄청나게 비쌌다.그러나 무브온과 같은 단체들은 소액 기부자들로부터 최소한의 비용으로 많은 돈을 모을 수 있으며, 신용카드 거래 수수료가 그들의 가장 큰 비용이라는 것을 알게 되었다."처음 큰돈으로 표기되지 않은 정치 과정에 들어갈 수 있게 되었습니다."라고 Darr은 말합니다."그것은 모든 것을 변화시킨다."

2010년 아이티 지진 발생 3일 만에 시작된 '아이티 지금 희망' 텔레톤 행사의 경우처럼 인터넷을 통해 일반인도 세계적인 재난이나 비극의 상황에 개입할 수 있다.텔레톤과 그 방송은 지원을 호소하고 기부를 신속하게 모으는 효과적인 수단이 되었으며, 역사적, 경제적 시장 [102][103]상황에 따라 발전한 엔터테인먼트와 인도주의적 기금 모금 간의 관계를 촉진하였다.

윤리

인터넷 기술이 기존 기술을 크게 변화시키고 정보를 획득, 공유 및 사용하는 새로운 메커니즘을 도입함에 따라, 인터넷 행동주의는 고려해야 할 윤리적 문제를 제기한다.지지자들은 인터넷 행동주의가 사회 발전을 위한 배출구 역할을 한다고 주장하지만, 개인과 직업 윤리가 채용될 경우에만 [104]그러하다.온라인 활동 지지자들은 새로운 정보통신 기술이 그렇지 않았다면 자원을 덜 가지고 있었을 활동 단체들의 정치적 힘을 증가시키는데 도움을 준다고 주장한다.이러한 사고방식의 지지자들은 온라인 행동주의의 가장 효과적인 사용은 보다 전통적인 혹은 역사적인 행동주의 [105]활동과 함께 사용하는 것이라고 주장한다.반대로, 비평가들은 온라인 캠페인에서 사실과 신념이 불분명해지고 "온라인 행동주의의 일부분이 사회적 [104]관심보다 더 이기적인" 것에 대해 우려한다.이러한 비판론자들은 금전적 이익을 위해 자선단체를 이용하거나, 정치판에서 유권자들에게 영향을 미치거나, 자만심이나 효과를 부풀리는 것과 같은 사적인 또는 개인적인 이익을 위한 온라인 활동에서 흔히 볼 수 있는 조작에 대해 경고한다.이런 의미에서, 윤리적 의미는 행동주의가 사회를 [104]변화시키기보다는 서술적으로 변한다는 것이다.이들 리뷰어 중 한 명은 인터넷 활동에서 주의해야 할 7가지 함정을 제안한다: "운동을 희생하고 자기 홍보를...원하지 않는 대량 전자 메일...핵티비즘...저작권 위반...잔소리...사생활 침해...'[106]무섭다'온라인 활동주의의 확산에 대한 윤리적 비판의 대부분은 이 기사의 비판 섹션에서 더 자세히 논의된다.

비판

인구 통계상의 문제

비평가들은 인터넷 행동주의가 정보 격차의 다른 측면, 특히 세계적인 정보 격차의 다른 측면과 같은 도전에 직면해 있다고 주장한다.어떤 사람들은 그것이 접근성이나 기술적 [107][108]능력이 더 뛰어난 사람들에게 불균형적인 대표성을 제공한다고 말한다.온라인 활동으로의 이행으로 인해 불이익을 받을 수 있는 그룹은 기술에 대한 접근이 제한되거나 온라인에서 의미 있는 활동을 할 수 있는 기술적 이해력이 부족한 그룹이다. 여기에는 소수 민족과 인종, 낮은 사회경제적 지위의 그룹, 교육 수준이 낮은 그룹 및 고령자가 포함된다.보도에 따르면 인종차별과 성차별과 같은 이슈들은 인터넷 활동가들이 [109]다루는 이슈들이다.

한 연구는 소셜 네트워킹 사이트(SNS)가 다양한 인구 통계와 그들의 정치 활동에 미치는 영향을 조사했다.놀랄 것도 없이 대학생들이 정치 활동을 위해 SNS를 가장 많이 사용했지만, 이는 고등학교를 졸업하지 않은 더 가능성이 낮은 그룹들이 그 뒤를 이었다.게다가 비백인 시민이 정치적 정보를 소비할 확률은 백인보다 높은 것으로 나타났다.이 두 가지 결과는 정치 활동의 정상적인 예측 변수와 정면으로 부딪힙니다.이러한 놀라운 발견에도 불구하고, 구세대들은 가장 높은 수준의 정치적 동원을 보였다.모금, 자원봉사, 시위와 같은 정치적 동원은 가장 지속적인 관심, 자원 및 지식을 필요로 한다(Nam, 2010).[110]

진짜 토론?

에코 챔버의 경험은 그 이전의 많은 정치적 상호작용 형태보다 컴퓨터로 만드는 것이 더 쉽습니다."라고 선스타인은 뉴욕타임스에 말했다.토론은 전략이나 경마 문제, 혹은 다른 후보들이 얼마나 나쁜지에 관한 것이 될 것이며 토론처럼 보일 것이다.이것이 검열되어야 하는 것은 아니지만, 그것은 신랄함을 증가시키고 극단주의를 증가시키며 상호 이해를 더 어렵게 만들 수 있다.

한편, San Jose Mercury News의 Scott Duke Harris는 "인터넷은 ANSWER의 좌파에서 MoveOn을 선호할 수 있는 압박에 시달리는 '축구맘들'[111]과 보수 운동가들까지 이념적으로 광범위한 반전 유권자들을 연결시켜준다"고 지적했다.

캘리포니아 대학의 바바라 엡스타인 교수에 따르면, 또 다른 우려 사항은 인터넷이 "서로 동의하는 사람들이 서로 대화할 수 있게 하고, 꼭 필요한 것보다 훨씬 더 큰 네트워크에 속해 있는 것처럼 느끼게 한다"는 것이다.그녀는 컴퓨터에 의한 의사소통의 비인격적인 성격이 실제로 사회 [112]운동에 항상 중요했던 인간의 접촉을 해칠 수도 있다고 경고한다.

저자이자 법학 교수인 Cass Sunstein이 밝힌 또 다른 우려는 온라인상의 정치적 토론이 합의보다는 분열과 양극화를 초래하는 토론으로 이어진다는 것입니다. 왜냐하면 사람들이 많은 뉴스 소스에 접근할 수 있는 동일한 매체를 통해 그들이 동의하는 매체를 정확하게 파악할 수 있기 때문입니다.나머지는 무시해 주세요.

오프라인 작업으로 이동

유명한 활동가인 랄프 네이더는 미국 의회, 기업, 국방부가 반드시 [113]"인터넷의 시민적 사용을 두려워하는 것"은 아니라고 언급하면서 "인터넷은 동기를 부여하는 행동을 잘 하지 못한다"고 말했다.Ethan Zuckerman은 인터넷이 [114]행동주의의 특정 통화를 평가절하했다고 주장하며 "슬랙티비즘"에 대해 말한다.시민들은 페이스북에서 활동 그룹을 "좋아"하거나 웹사이트를 방문하거나 블로그에 댓글을 달 수는 있지만, 자원 봉사나 선거 운동과 같은 인터넷 이외의 정치적 활동에는 참여하지 못합니다.그러나 이 비판은 권위주의적이거나 억압적인 [115]상황에서 이것이 미칠 수 있는 영향을 무시하기 때문에 서구 중심적이라는 비판을 받아왔다.코트니 C 기자 Radsch는 이러한 낮은 수준의 참여도 아랍 젊은이들에게 중요한 행동주의의 한 형태라고 주장했다. 왜냐하면 그것은 언론의 자유의 한 형태이고 주류 언론의 [116]보도를 촉발시킬 수 있기 때문이다.노스캐롤라이나 대학교 교수인 Zeynep Tufekci는 인터넷 시대 이전부터 상당한 조직 시간을 투입해야 하는 것이 [117]거리 시위를 강력하게 만들었다고 주장했다.

슬랙티비즘

학자들은 인터넷이 온라인 활동주의를 포함한 정치 참여를 증가시킬 것인지 아니면 줄일 것인지에 대해 의견이 분분하다.정치적 참여를 제안하는 사람들은 인터넷이 더 많은 사용자들을 모집하고 소통하기 위해 사용될 수 있다고 믿고 있으며, 그렇지 않으면 참여할 시간이나 동기부여가 부족한 사람들에게 저렴한 참여 모드를 제공한다.인터넷이 활동성을 감소시킬 것이라고 우려하는 사람들은 인터넷이 더 이상 활동 단체에 관여하는 데 쓸 수 없는 자유 시간을 차지하거나, 인터넷 활동이 보다 실질적이고 힘겨운 형태의 직접 행동주의를 대체할 것이라고 주장한다.

언론인이자 작가인 말콤 글래드웰은 소셜 미디어와 인터넷을 통한 행동주의는 사람들이 의미 있는 노력을 기울일 필요가 없는 '게으른' 행동 방식을 장려하기 때문에 성공할 수 없다고 주장한다.예를 들어, 소셜 미디어의 시위 관련 게시물을 '좋다'고 하면, 사람들은 자신들이 대의에 기여했다고 느끼기 때문에 더 많은 비용을 들이지 않고,[118][119] 어떤 사람들은 시위에 참여하는 것과 같은 더 효과적인 행동을 주장할 것이다.

블랙 라이프 매터, 미투 운동과 같은 사례들을 통해, 그것은 인터넷 행동주의가 어떻게 방만주의 이상의 것이 될 수 있는지를 보여준다.학자들은 인터넷 활동가 커뮤니티와 오프라인 활동가 커뮤니티가 서로 다른 두 개의 [120]독립체가 아닌 긴밀하게 협력한다는 것을 발견했다.인터넷 행동주의로 활동가들은 물리적인 장소의 제약 없이 조직할 수 있다.

인터넷 행동주의는 또한 많은 장애인들이 활동가 활동에 참여할 수 있는 유일한 방법이다.이것이 신체적, 정신적, 재정적 제약 때문이든 간에, 인터넷 행동주의는 장애인들에게 가장 접근하기 쉽고 편안할 수 있다.만약 물리적 시위에 참석할 수 있다면, 공공장소의 접근 불능은 종종 [121]참여하기엔 너무 큰 장애물이다.장애와 관련된 시위와 같은 경우에, 대안적인 시위 옵션을 이용할 수 있을 수도 있지만, 이것은 일반 대중 시위에서는 흔하지 않다.이것은 느슨함을 평가할 때 고려해야 할 사항이다.선택권이 없다면, 인터넷 행동주의는 어떤 문제에 대해 열정적인 사람들이 그것을 옹호할 수 있는 방법이 될 수 있다.

퍼포먼스 액티비티

"실행적 행동주의"와 유사하게, 행위적 행동주의는 개인의 이익을 위해 종종 소셜 미디어에서 옹호자 또는 활동가인 것처럼 행동하는 행동을 말한다.이 용어는 부정적이거나 그들의 행동주의 활동을 과장하는 것처럼 보이는 사람들을 가리키는 부정적인 용어로 사용된다.퍼포먼스 액티비즘은 2020년 BLM 시위 이후 자주 사용되기 시작했고, 많은 사람들이 블랙 라이프 매터 운동에 참여하기 위해 소셜 미디어를 이용하면서 널리 사용되기 시작했습니다.많은 새로운 활동가들과 동맹국들의 의도에 의문이 제기되었다.2021년 6월 2일, 소셜 미디어 플랫폼인 Instagram은 수백만 개의 동일한 [122]이미지로 넘쳐났다.이 이미지들은 #Blackout이라는 해시태그 아래 검은색 사각형이었습니다.화요일.이 온라인 항의의 목적은 소셜 미디어에서 흑인 목소리를 증폭시키는 것이었다.하지만, 많은 사람들은 이 시위가 중요한 #BlackLivesMatter [123]해시태그에 광장이 넘쳐나면서 반대 효과가 있었다고 주장하며 이 시위를 비난했다.블랙아웃 화요일에는 참여했지만 블랙 라이프 매터 운동에 대해서는 아무것도 하지 않은 사람들을 퍼포먼스 운동가라고 비난하기 시작했다.

클릭티비즘

또 다른 비판은 클릭티비즘이다.테크사전에 따르면 클릭티비즘은 논란의 여지가 있는 디지털 행동주의이다.지지자들은 A/B 테스트와 같은 광고 원칙을 적용하는 것이 인터넷을 활용하여 메시지의 도달 범위를 넓힘으로써 메시지의 영향을 증가시킨다고 믿는다.반대론자들은 클릭티비즘이 단지 마우스 클릭만으로 행동주의를 감소시키고,[124] 대의에 대한 실질적인 참여나 헌신이 거의 또는 전혀 없는 수치를 산출한다고 믿는다.

마이카 M. White는 다음과 같이 주장합니다.정치 참여는 링크를 클릭하는 것이 문제가 됩니다.웹서핑이 세상을 바꿀 수 있다는 환상을 조장하는 데 있어서 클릭티비즘은 맥도날드가 천천히 요리하는 식사인 것처럼 행동주의이다.음식처럼 보이지만 생명을 주는 영양소는 사라진 지 오래다.[125]그는 정치적 참여는 몇 개의 링크를 클릭하는 문제가 되고 실제로 큰 사회적 분열이 이루어진 중요하고 측정할 수 없는 내적 사건들과 개인적인 깨달음을 무시한다고 주장한다.그것은 단지 마우스 [126]클릭 한 번으로 행동주의를 감소시킨다.마이카 M. 화이트는 이어 "클릭티비즘은 군중 속에서 두드러져 강한 위치를 차지하는 것에 대한 두려움을 강화한다"고 주장한다.그것은 과감한 행동을 요구하는 것을 단념시킨다.그래서 클릭티비즘은 결코 사회혁명을 낳지 않을 것이다.그것이 할 것이라고 생각하는 것은 오류이다.우리에게 점점 다가오고 있다.[125]

상태 억압

인터넷 망상에서 작가 에브게니 모로조프는 사이버유토피아니즘에 반대한다.그는 인터넷이 어떻게 운동가들에게 그리고 국가의 [127]탄압을 위해 성공적으로 사용되는지 묘사한다.중국은 이것의 좋은 예를 보여준다.중국의 인터넷 검열은 종종 중국 [128]공산당의 정치적 안정을 달성하기 위한 방법으로 사용되어 왔다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 웹 활동, 온라인 활동, 디지털 캠페인, 디지털 활동, 온라인 조직, 전자 옹호, e-캠페인 및 e-액티비즘이라고도 합니다.

레퍼런스

  1. ^ "Edwards, Frank, Philip N. Howard, and Mary Joyce. Digital Activism and Nonviolent Conflict. The Digital Activism Research Project". digital-activism.org. November 2013.
  2. ^ Obar, Jonathan; et al. (2012). "Advocacy 2.0: An Analysis of How Advocacy Groups in the United States Perceive and Use Social Media as Tools for Facilitating Civic Engagement and Collective Action". Journal of Information Policy. SSRN 1956352.
  3. ^ Obar, Jonathan (2014). "Canadian Advocacy 2.0: A Study of Social Media Use by Social Movement Groups and Activists in Canada". Canadian Journal of Communication. 39 (2). doi:10.22230/cjc.2014v39n2a2678. SSRN 2254742.
  4. ^ McCaughey, Martha; Ayers, Michael D. (1 January 2003). Cyberactivism: Online Activism in Theory and Practice. Psychology Press. ISBN 9780415943208 – via Google Books.
  5. ^ a b Dariusz Jemielniak; Aleksandra Przegalinska (18 February 2020). Collaborative Society. MIT Press. ISBN 978-0-262-35645-9.
  6. ^ Ghobadi, S., Clegg, S. (2015). "'these days will never be forgotten': Critical Mass Approach to Online Activism". Information and Organization. Elsevier. 25: 52–71. doi:10.1016/j.infoandorg.2014.12.002.{{cite journal}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  7. ^ Vitak, J., Zube, P., Smock, A., Carr, C. T., Elison, N. 및 Lampe, C.(2011).복잡한 문제:Facebook 사용자의 2008년 선거 정치 참여.사이버 심리학, 행동 및 소셜 네트워킹, 14(3), 107-114.
  8. ^ "Apparently They Don't Like Succinct and Articulate': Journalists, Activists, and the Battle over News". Soundbitten: The Perils of Media-Centered Political Activism. 1.
  9. ^ pupeno. "CPSR - document_view". cpsr.org.
  10. ^ 구락, L.J. (1997년)사이버 공간에서의 설득과 프라이버시:Lotus Market Place와 클리퍼 칩에 대한 온라인 항의.뉴헤이븐: 예일대학교 출판부.
  11. ^ Cooke, Kevin; Lehrer, Dan (July 12, 1993). "The Whole World Is Talking". The Nation.
  12. ^ "The Whole World Is Talking". July 12, 1993. Archived from the original on May 7, 2013. Retrieved 2013-12-11.
  13. ^ "(PEN-L:700) USE the INTERNET to CHANGE THE WORLD: An Online Course for Activists". Mail-archive.com. 1995-10-08. Retrieved 2013-12-11.
  14. ^ 봉고도잇파르티르(봉고는 꼭 가야 한다)
  15. ^ "Bongo Doit Partir Pour la Construction d'un Gabon nouveau". Globalwebco.net. Retrieved 2013-10-17.
  16. ^ "Bongo Doit Partir Pour la Construction d'un Gabon nouveau". Bdpgabon.org. Retrieved 2013-10-17.
  17. ^ "Gabon: Prisoners of Conscience". Amnesty.org. 2003-08-12. Retrieved 2013-12-11.
  18. ^ "Gabon: Further information on Prisoners of conscience". Amnesty.org. 2003-10-15. Retrieved 2013-12-11.
  19. ^ "A world of many worlds". Iran-bulletin.org. Retrieved 2013-12-11.
  20. ^ "www.agp.org – Brief history of PGA". Nadir.org. Retrieved 2013-12-11.
  21. ^ "Independent Media Center – www.indymedia.org – ((( i )))". Indymedia.org. Archived from the original on 2011-02-24. Retrieved 2013-12-11.
  22. ^ "Media Activism, Indymedia History, Mar. 11, 2005". Indybay.org. 2005-03-11. Retrieved 2013-12-11.
  23. ^ Smith, Jackie (2001). "Globalizing Resistance: The Battle of Seattle and the Future of Social Movements" (PDF). Mobilization. 6 (1): 1–20. doi:10.17813/maiq.6.1.y63133434t8vq608.
  24. ^ "Indymedia.org: 사이버 활동에서 공통되는 새로운 커뮤니케이션: 이론과 실천의 온라인 활동 페이지 59.에드, 에이어스, 마이클 D, 맥카우헤이, 마사Copyright 2003 (뉴욕주 루트리지)
  25. ^ 프리랜서로의 자유– 온라인 혁명과 IR35와의 싸움 (Philip Ross, Lulu 2012년 6월), ISBN 978-1-4717-3575-2
  26. ^ Earl, Jennifer; Kimport, Katrina (2011). Digitally Enabled Social Change: Activism in the Internet Age. Cambridge, Mass.: MIT Press. ISBN 9780262015103.
  27. ^ "News Hour – Trending Now: Kony 2012". Global TV. March 6, 2012. Retrieved March 7, 2012.
  28. ^ Lees, Philippa; Zavan, Martin (March 7, 2012). "Kony 2012 sheds light on Uganda conflict". Ninemsn. Retrieved March 7, 2012.
  29. ^ "Jackson Center To Show KONY2012". The Post-Journal. February 14, 2012. Archived from the original on May 16, 2013. Retrieved March 7, 2012.
  30. ^ "Uganda rebel Joseph Kony target of viral campaign video". BBC News. March 8, 2012.
  31. ^ Myers, Julia (March 7, 2012). "A call for justice". Kentucky Kernel. Archived from the original on July 13, 2012.
  32. ^ Neylon, Stephanie (March 7, 2012). "Kony fever hits York!". The Yorker. Archived from the original on March 8, 2012. Retrieved March 7, 2012.
  33. ^ Molloy, Mark (March 7, 2012). "Kony 2012: Campaign Shedding light on Uganda Conflict a Huge Online Success". Metro. Retrieved March 7, 2012.
  34. ^ Nelson, Sara C. (March 7, 2012). "Kony 2012: Invisible Children Documentary Sheds Light On Uganda Conflict". Huffington Post. Retrieved March 7, 2012.
  35. ^ Rainie, Lee; Hitlin, Paul; Jurkowitz, Mark; Dimock, Michael; Neidorf, Shawn (15 March 2012). "The Viral Kony 2012 Video".
  36. ^ Kanczula, Antonia (April 20, 2012). "Kony 2012 in numbers". The Guardian. Retrieved April 20, 2012.
  37. ^ Polly Curtis; Tom McCarthy (April 20, 2012). "Kony 2012: what happens next?". The Guardian. Retrieved April 22, 2012.
  38. ^ "Memorable World Moments of 2012 PBS NewsHour Dec. 24, 2012". PBS. December 24, 2012. Retrieved October 16, 2013.
  39. ^ Carbone, Nick (December 4, 2012). "Kony 2012 Arts & Entertainment TIME.com". Entertainment.time.com. Retrieved October 16, 2013.
  40. ^ "Towards cyberactivism 2.0? Understanding the use of social media and other information technologies for political activism and social movements".
  41. ^ "Citizen 2.0: How the Internet Shapes Citizen Participation". Archived from the original (PDF) on 2008-02-04.
  42. ^ 「온라인·액티비티의 형태 분류:사이버 활동주의 세계은행에 대한 사이버 시위 사례: 이론과 실천의 온라인 활동, Eds.Ayers, Michael D., Mccaughey, Martha, 페이지 72-73.Copyright 2003 (뉴욕주 루트리지)
  43. ^ Tatarchevskiy, Tatiana (2011-03-01). "The 'popular' culture of internet activism". New Media & Society. 13 (2): 297–313. doi:10.1177/1461444810372785. ISSN 1461-4448. S2CID 206726985.
  44. ^ Watson, Nessim "가상 커뮤니티에 대해 논쟁하는 이유: Phish.net 팬 커뮤니티의 사례 연구" 페이지 103-104.SAG 출판사 1997
  45. ^ "What is Hashtag Activism? - Definition from Techopedia". Techopedia.com.
  46. ^ a b c Jackson, Sarah J.; Bailey, Moya; Foucault Welles, Brooke (2020-03-10). #HashtagActivism: Networks of Race and Gender Justice. doi:10.7551/mitpress/10858.001.0001. ISBN 9780262356503.
  47. ^ "Digital Defense: Black Feminists Resist Violence With Hashtag Activism". Feminist Media Studies. 15.
  48. ^ a b Yang, Yue (2021-06-03). "When positive energy meets satirical feminist backfire: Hashtag activism during the COVID-19 outbreak in China". Global Media and China: 20594364211021316. doi:10.1177/20594364211021316. ISSN 2059-4364. S2CID 236269704.
  49. ^ Jackson, Sarah, J.; Bailey, Moya; Welles, Brooke Foucault (2020). #HashtagActivism: Networks of Race and Gender Justice. Cambridge, Massachusetts: MIT Press. pp. 1–10, 123–133. ISBN 9780262043373.
  50. ^ Ince, Jelani; Rojas, Fabio; Davis, Clayton A. (2017-09-02). "The social media response to Black Lives Matter: how Twitter users interact with Black Lives Matter through hashtag use". Ethnic and Racial Studies. 40 (11): 1814–1830. doi:10.1080/01419870.2017.1334931. ISSN 0141-9870. S2CID 149165778.
  51. ^ Duvall, Spring-Serenity; Heckemeyer, Nicole (2018-07-03). "#BlackLivesMatter: black celebrity hashtag activism and the discursive formation of a social movement". Celebrity Studies. 9 (3): 391–408. doi:10.1080/19392397.2018.1440247. ISSN 1939-2397. S2CID 148920621.
  52. ^ Burch, Audra D. S.; Cai, Weiyi; Gianordoli, Gabriel; McCarthy, Morrigan; Patel, Jugal K. (2020-06-13). "How Black Lives Matter Reached Every Corner of America". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-04-12.
  53. ^ Wilson, Hayley (2019). "March for Archives: An Examination of Five Different Institutions and Their Collecting Efforts of Material from the March for Our Lives protests". cdr.lib.unc.edu. doi:10.17615/0az6-bd10. Retrieved 2021-04-12.
  54. ^ "How many people attended March for Our Lives? Crowd in D.C. estimated at 200,000". www.cbsnews.com. Retrieved 2021-04-12.
  55. ^ "TikTok 'makeup tutorial' goes viral with call to action on China's treatment of Uighurs". The Guardian.
  56. ^ "TikTok apologises for deleting Feroza Aziz's video on plight of Muslim Uyghurs in China". ABC News.
  57. ^ "TikTok teams up with UN Women to raise awareness about violence against women in India". South China Morning Post.
  58. ^ "Why Britney Spears' Recent TikToks Have Left Many People Concerned For Her Health". Junkee. 2020-07-08. Retrieved 2021-11-04.
  59. ^ "Website Reels In Political Newbies"는 2003-10-05년 아카이브에 보관되었습니다.오늘 Hanstad, Chelsie Salisbury, Bill Pioneer Press, St. Paul, MO 2008년 2월 12일 액세스
  60. ^ [1] 2004-09-24년 의회도서관 Web 아카이브 아카이브
  61. ^ Hirzalla, F., van Zoonen, L., & de Ridder, J. (2011).인터넷 사용 및 정치 참여:동원/정상화 논쟁에 대한 성찰정보사회, 27(1), 1-15.
  62. ^ a b Ragas, Matthew W.; Kiousis, Spiro (2010-10-29). "Intermedia Agenda-Setting and Political Activism: MoveOn.org and the 2008 Presidential Election". Mass Communication and Society. 13 (5): 560–583. doi:10.1080/15205436.2010.515372. ISSN 1520-5436. S2CID 144596666.
  63. ^ Nam, Taewoo (2011-08-02). "Whose e-democracy? The democratic divide in American electoral campaigns". Information Polity. 16 (2): 131–150. doi:10.3233/ip-2011-0220. ISSN 1875-8754.
  64. ^ Kahne, Joseph; Middaugh, Ellen (November 2012). "Digital Media Shapes Youth Participation in Politics". Phi Delta Kappan. 94 (3): 52–56. doi:10.1177/003172171209400312. ISSN 0031-7217. S2CID 144355309.
  65. ^ Lavi, Liron (April 2020). "Time and Meaning-Making in the "Hybrid" Media: Evidence From the 2016 U.S. Election". Journal of Communication. 70 (2): 195–218. doi:10.1093/joc/jqaa003. ISSN 0021-9916.
  66. ^ Kleinfield, N. R.; Buckley, Cara (September 30, 2011). "Wall Street Occupiers, Protesting Till Whenever". The New York Times.
  67. ^ 민주적 이행에서 인터넷의 역할: 아랍의 봄의 사례 연구, Davit Chokoshvili, 석사 논문, 2011년 6월
  68. ^ "Activists Are Pushing Back Against Tech Platforms That Quietly Empower Hate Groups". Fast Company. 2017-05-09. Retrieved 2017-05-11.
  69. ^ Kerr, Dara. "Lyft, HP won't advertise on Breitbart. Uber, Amazon remain". CNET. Retrieved 2017-02-11.
  70. ^ Kennedy, Pagan (January 7, 2017). "How to Destroy the Business Model of Breitbart and Fake News". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved January 10, 2017.
  71. ^ Henley, Jon; Oltermann, Philip (December 8, 2016). "German firms including BMW pull advertising from Breitbart". The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved January 5, 2017.
  72. ^ "Coalition Gather More Than One Million Petition Signatures Urging Amazon To Drop Breitbart". 2017-05-08.
  73. ^ Garcia, Raphael Tsavkko. "Anonymous Twitter accounts in Brazil are pressuring advertisers to drop conservative media campaigns". Insider. Retrieved 2020-11-14.
  74. ^ 크리스토퍼 팔머리, 앞부분: 기업 원인 클릭, 비즈니스 작성 방법Week Online, 2004년1월 12일 2007년 10월 31일 취득.
  75. ^ "Legalize LA subpage". Americanapparel.net. Archived from the original on 2011-07-23. Retrieved 2013-12-11.
  76. ^ Story, Louise (January 18, 2008). "Politics Wrapped in a Clothing Ad". The New York Times. Retrieved 2008-06-26.
  77. ^ YouTube: Save Our State vs 아메리칸 어패럴은 미국 어패럴과 LA 합법화 캠페인(불법체류자에 대한 대사)에 항의하는 단체 소속 애국자 5명.
  78. ^ "Boycott American Apparel.com". Boycott American Apparel.com. Archived from the original on 2014-05-17. Retrieved 2013-12-11.
  79. ^ 앤더슨, 월터 T. "아스트로터프 – 가짜 풀뿌리 정치의 큰 사업"2011-01-29 Wayback Machine Jin 1996년 1월 5일 2008년 2월 12일 액세스로 아카이브 완료
  80. ^ "IIS7". Protectpatientsrights.org. Retrieved 2013-10-17.
  81. ^ 패트리샤 M손튼, "새로운 사이버섹트:개혁 시대의 저항과 억압." 엘리자베스 페리와 마크 셀던, ed, 중국 학회: 변화, 갈등, 저항 (제2판) (런던 및 뉴욕: Routledge, 2003), 페이지 149-50.
  82. ^ a b Winter, Charlie 1; Neumann, Peter 1; Meleagrou-Hitchens, Alexander 2; Ranstorp, Magnus 3; Vidino, Lorenzo 2; Fürst, Johanna1 International Centre for the Study of Radicalisation (ICSR) at King's College London 2 Program on Extremism (2020). "Online Extremism: Research Trends in Internet Activism, Radicalization, and Counter-Strategies": 0_1, 1–20. doi:10.4119/ijcv-3809. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  83. ^ Clemmitt, Marcia (March 2017). "Alt-Right Movement". CQ Researcher. 27: 241–64 – via CQ Press.
  84. ^ Rice, Tom (8 December 2015). "How the Ku Klux Klan seized cinema to become a force in America". theconversation.com.
  85. ^ Daniels, Jessie (February 2018). "The Algorithmic Rise of the "Alt-Right"". Contexts. 17: 60–65. doi:10.1177/1536504218766547.
  86. ^ Daniels, Jessie (19 October 2017). "Twitter and White Supremacy, A Love Story". damemagazine.com.
  87. ^ Noble, Safiya (2018). Algorithms of Oppression. New York: New York University Press. ISBN 978-1479837243.
  88. ^ a b Rahaman, Habibur (2021-06-01). "Doctor Stockmann and Greta Thunberg: Some Implications of Intellectual Resistance, Eco-activism and Unschooling" (PDF). Journal of Unschooling and Alternative Learning. 15 (29): 36–61. ISSN 1916-8128.
  89. ^ "Blossom watch day: National Trust urges UK to share blooms". the Guardian. 2021-04-24. Retrieved 2022-07-15.
  90. ^ "About - #NotGuilty". #NotGuilty. Retrieved 2018-03-27.
  91. ^ Wells, Ione, How we talk about sexual assault online, retrieved 2018-03-27
  92. ^ a b Oleszczuk, Anna (2020-09-04). "#Hashtag: How Selected Texts of Popular Culture Engaged With Sexual Assault In the Context of the Me Too Movement in 2019". New Horizons in English Studies. 4 (5): 208–217. doi:10.17951/nh.2020.5.208-217. ISSN 2543-8980. S2CID 229015540.
  93. ^ Fonda, Jane (January 1, 2018). "After #metoo". Nation. 306: 22–25 – via EBSCO.
  94. ^ "Beware the #MeToo Backlash—It Masks Ugly Lies About Women". Women's eNews. Retrieved 2018-03-31.
  95. ^ "Witness detentions cast shadow over Egyptian 'MeToo' movement". Reuters. Retrieved 1 January 2021.
  96. ^ a b "Hacktivism: a new form of political activism". sgpjournal.mgimo.ru. Retrieved 2021-10-05.
  97. ^ 사이버 활동주의의 "온라인 행동주의 형태 분류": 이론과 실천의 온라인 활동, 페이지 71-95.Copyright 2003 (뉴욕주 루트리지)
  98. ^ "Political Influentials in the 2004 Presidential campaign" (PDF). Institute for Politics, Democracy and the Internet, Graduate School of Political Management. February 5, 2004. Archived from the original (PDF) on 2004-04-07.
  99. ^ a b c d Shepherd, Laura (2010). Gender Matters in Global Politics. Routledge.
  100. ^ Shepherd, Laua (2010). Gender Matters in Global Politics. Routledge.
  101. ^ Lindahl, Wesley (2019). Principles of Fundraising: Theory and Practice. Jones and Bartlett Publ. pp. 69–83. ISBN 978-0763759148.
  102. ^ McAlister, Elizabeth (2012). "Soundscapes of Disaster and Humanitarianism: Survival Singing, Relief Telethons, and the Haiti Earthquake". Small Axe. 16 (3): 22–38. doi:10.1215/07990537-1894078. S2CID 144995319.
  103. ^ McAlister, Elizabeth (2012). "Soundscapes of Disaster and Humanitarianism: Survival Singing, Relief Telethons, and the Haiti Earthquake". Small Axe. 39.
  104. ^ a b c Jaber, Rimah (February 22, 2016). "Ethics in Online Activism: False Senses of Social Action or Effective Source of Change?". Carnegie Council for Ethics in International Affairs. Retrieved March 15, 2017.
  105. ^ Jenny Pickeril "정치 참여에 대해 다시 생각한다:호주와 영국의 인터넷 활동 실험.Curtin Technology University of Technology, 2002년 7월2017-3-18 취득.
  106. ^ 톰 헤드, "온라인 행동주의의 윤리와 에티켓에 대한 짧은 안내서"Pearson, 2010년 8월 4일2017-3-18 취득.
  107. ^ "IRMJ01mcmanus" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2012-02-10.
  108. ^ Nielsen, Jakob (2006-11-20). "Digital Divide: The Three Stages (Jakob Nielsen's Alertbox)". Useit.com. Retrieved 2013-12-11.
  109. ^ Carlson, Bronwyn; Frazer, Ryan (2018). "Social Media Mob: Being Indigenous Online" (PDF).
  110. ^ Nam, T. (2011년)누구의 전자민주주의?미국 선거 운동에서의 민주적 분열.정보 정책:정보화 시대의 정부와 민주주의 국제 저널, 16(2), 131-150.
  111. ^ Scott Duke Harris (February 3, 2003). "Scott Duke Harris: Anti-war Movement Marshals Forces Online". Archived from the original (PDF) on 2003-02-16. The Internet connects an ideologically broad anti-war constituency, from the leftists of A.N.S.W.E.R. to the pressed-for-time "soccer moms" who might prefer MoveOn, and conservative activists as well. And for its part, MoveOn is itself part of an anti-war coalition that includes the NAACP, the Sierra Club, the National Organization for Women and the National Council of Churches.
  112. ^ Scott Duke Harris (February 3, 2003). "Scott Duke Harris: Anti-war Movement Marshals Forces Online". Archived from the original (PDF) on 2003-02-16. All the Internet traffic may represent an "echo chamber" of virtual activism rather than meaningful protest, warns Barbara Epstein, a University of California-Santa Cruz professor of the history of consciousness. The Internet, she says, "allows people who agree with each other to talk to each other and gives them the impression of being part of a much larger network than is necessarily the case." The impersonal nature of communication by computer, Epstein suggests, may have a more insidious effect, undermining important human contact that always has been crucial to social movements. During the Vietnam War, "a large sector of a generation got drawn in, in a very personal way. They went to a protest because their roommate was going. The movement became the center of social life. It became the most exciting place on campus."
  113. ^ Lasar, Matthew (2009-05-12). "Ralph Nader: Internet not so hot at "motivating action"". Ars Technica. Retrieved 2013-08-18.
  114. ^ "Causebuilder Resources and Information". Causebuilder.info. Archived from the original on 2012-11-24.
  115. ^ "Cyberactivism and the Arab Revolt: Battles Waged Online and Lessons Learned (Part 1 of 9)". YouTube. Archived from the original on 2021-12-21. Retrieved 2013-08-18.
  116. ^ Radsch, Courtney (May 2012). "Unveiling the Revolutionaries: Cyberactivism and Women's Role in the Arab Uprisings" (PDF). Rice University. Archived from the original (PDF) on 2012-10-04. Retrieved 2012-09-28.
  117. ^ Malchik, Antonia (2019-05-06). "Why in-person protests are stronger than online activism". The Atlantic. Retrieved 2019-05-06. The ease with which current social movements form often fails to signal an organizing capacity powerful enough to threaten those in authority
  118. ^ Gladwell, M. (2010). "Small Change". The New Yorker.
  119. ^ Joseph, S. (2012). "Social Media, Political Change and Human Rights". College International & Comparative Law Review. 35 (1): 301–310.
  120. ^ Greijdanus, Hedy; De Matos Fernandes, Carlos A.; Turner-Zwinkels, Felicity; Honari, Ali; Roos, Carla A.; Rosenbusch, Hannes; Postmes, Tom (2020-10-01). "The psychology of online activism and social movements: relations between online and offline collective action". Current Opinion in Psychology. 35: 49–54. doi:10.1016/j.copsyc.2020.03.003. ISSN 2352-250X. PMID 32330859.
  121. ^ Li, Hanlin; Bora, Disha; Salvi, Sagar; Brady, Erin (2018-04-21). "Slacktivists or Activists? Identity Work in the Virtual Disability March". Proceedings of the 2018 CHI Conference on Human Factors in Computing Systems. CHI '18. Montreal QC, Canada: Association for Computing Machinery: 1–13. doi:10.1145/3173574.3173799. hdl:1805/18469. ISBN 978-1-4503-5620-6. S2CID 5062011.
  122. ^ Whitten, Jessica Bursztynsky, Sarah (2020-06-02). "Instagram users flood the app with millions of Blackout Tuesday posts". CNBC. Retrieved 2021-04-12.
  123. ^ Sinanan, Jolynna. "Blackout Tuesday: the black square is a symbol of online activism for non-activists". The Conversation. Retrieved 2021-04-12.
  124. ^ Janssen, Cory. "What is Clicktivism? - Definition from". Techopedia. Retrieved 2013-08-18.
  125. ^ a b White, Micah. "Clicktivism is Ruining Leftist Activism". Common Dreams. Retrieved 2013-08-18.
  126. ^ "Humanities & Social Sciences' Placements". Blogs.bath.ac.uk. Retrieved 2013-08-18.
  127. ^ 모로조프, E. (2011년)인터넷 자유의 어두운 단면을 망상하다.뉴욕: 공공 업무.
  128. ^ Xu, Beina; Albert, Eleanor (Feb 17, 2017). ""Media Censorship in China."". Council on Foreign Relations. Retrieved May 14, 2021.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)

추가 정보