나라다파리브라야카 우파니샤드

Naradaparivrajaka Upanishad
나라다파리브라야카 우파니샤드
Le temple de Srirangam (Tiruchirapalli, Inde) (13903233625).jpg
나라다파리브라자카 우파니샤드는 산냐시를 논한다.
데바나가리नारदपरिव्राजकोपनिषत्
IAST나라도파리브랴카
제목 평균유랑 나랏다
날짜~12세기[1]
유형산냐사
링크드베다아타르바베다
챕터9[2]
221[3]
철학베단타

나라다파리브라야카 우파니샤드(산스크리트어: ननारदपरिव,,,,,,,,,,,,,,,,,, IAST: Naradaparivraaka Upaniadad)는 중세 산스크리트어 문자로 힌두교의 소수 우파니샤드 중 하나이다.[4] 본문은 아타르바 베다(Atharva Veda)에 붙어 있으며,[5] 20개의 산냐사(reversion) 우파니샤드 중 하나이다.[6]

나라다파리브라자카 본문은 힌두아시라마 전통에서 산냐시(sannyasi)로 인생의 수도적 길을 택한 누군가의 삶과 포기와 관련된 통과의례에 대해 기술하고 있다.[7][8] 패트릭 올리블레 주(州)의 많은 관련 산냐사 우파니샤드(Sannyasa Upanishads)보다 상당히 길며, "중세법적 종합주의"와 닮았다.[9]

역사

Parivrajaka라는 단어는 "로밍 금욕주의자"[10]를 의미한다. 제목은 베딕 현자 나라다의 가르침을 로밍 산냐시라고 일컫는다.[10]

나라도파리브라자카 우파니샤드가 작곡된 세기는 불분명하다.[11] 이 텍스트는 3세기 CE에 연대를 둔 Ashrama Upanishad 이후에 작곡되었을 가능성이 높다.[11] 마누스므리티와 다른 다르마스타스를 가리키며, 따라서 그 후의 기간으로 연대순으로 배치된다.[12] Sprockhoff는 Naradaparivrajaka Upanishad를 12세기 본문으로 추론한다.[13][14]

나라다파리브라자카 우파니샤드는 1978년 라마나단이 번역한 작품이지만, 이 번역본은 "극히 빈약하고 부정확하다"는 평을 받아왔다.[15] 또 다른 번역본은 1992년에 Olivelle에 의해 출판되었다.[2]

이 텍스트는 일부 발견된 원고에서 때때로 나라도파리브라야코파니샤드(Naradaparivrajakopanishad)라고 제목이 붙여졌다.[16] 라마하누만에게 내레이션한 무크티카 캐논의 우파니샤드 108종의 텔루구어집에는 43번으로 나열되어 있다.[4]

내용물

9장으로 제시되는 우파니샤드는 힌두 전통의 수많은 문헌에서 존경받는 베딕 현자 나라다(Narada)의 이야기를 묘사함으로써 시작된다. 나라다(Narada)는 서사시 마하바라타에서 언급된 신화 속의 나이미샤 숲(Naimisha Forest)에서 깊은 사상을 한다.[10][17] 다른 현자들이 그에게 접근해 "목샤(해방)로 가는 길을 가르쳐 달라"[18][16]고 묻는다. 본문을 주장하는 나라다는 사람은 우선 삼스카라(인생에서의 통과의 릿츠)를 완성하고, 12년 동안 경건하게 사랑하는 구루(교사)로부터 브라흐마차랴에서 학문을 완성한 다음, 25년 동안 집주인이나 그리하사(Grihasta)가 되고, 다시 25년 동안 바나프라사(Vanarrasha)가 되거나 은퇴한 숲이 은둔자가 되어야 한다고 말한다.그에게 더 이상 애착이 없고, 침착하며, 누구에 대한 적개심으로부터 자유롭다면 덤벼들 것이다.[19][20] 우파니샤드는 제8장에서 매복, 꿈, 꿈, 꿈 없는 수면, 투리야 또는 순수한 의식의 네 가지 상태 중 전지전능한 것은 네 번째 상태의 일부에 불과하다고 기술하고 있다.[21]

포기 준비 완료

그는 매사에 무관심해진다.
마음의 순수성을 확보한다.
욕망과 질투와 질투와 질투와 이기심을 불태우고
그런 사람은 단념할 만하다
그는 다른 사람들의 두려움을 잃었고,
다른 사람들이 두려워하는 것을 멈추게 했다.

Naradaparivrajaka Upanishad Chapter 2 [22]

우파니샤드(Upanishad)라고 말하는 산냐시(sannyasi)는 영혼에 애착이 있고 다른 것은 아무것도 없는 사람, 그는 가장 높은 진리를 추구하고 알고 있으며 불멸의 브라흐만(초기적 현실)을 가진 사람이다, 그는 평화롭고, 평온하고, 순수하고, 내용이 있고, 성실하고, 친절하고, 동정심이 많고, 분노가 없으며, 사랑이나 미움에서 자유롭고, 물질적인 소유물이 없다.[23] 그는 생각에 잠겼는데, 다른 사람들에게는 그가 멍청하거나 미친 것처럼 보일지도 모른다.[24] 산냐시는 소박한 삶을 살고, 살아 있는 어떤 존재도 해치지 않으며, 사람들이 그를 기릴 때와 마찬가지로 그를 공격할 때 그는 여전히 행복하다.[23]

본문은 또한 산냐시가 "사회적 의식, 신성한 예배, 예배의식, 그리고 그러한 관습"을 하지 않고 순례, 서약, 해탈, 일시적 행동을 할 수 없다는 관점을 발견했다고 올리블레는 주장했다.[25] 본문의 193~194절은 포기자가 자기자신 속에 살고 있으며, 따라서 모든 사회적 계층과 삶의 질서를 초월한다고 주장하고 있는데, 이는 그에게 어떠한 법률이나 제한이나 금지도 적용되지 않기 때문이다.[26]

나라다파리브라자카 문자는 포기를 당했을 때의 통과의례를 죽음과 죽은 사람을 위한 것과 비슷한 방식으로 묘사했다는 점에서 주목할 만하며, 이는 포기자가 자신의 세계와 가족, 사회적, 물질적 유대를 떠나가고 있다는 것을 암시하고 있으며, 그의 가족과 친구들에게는 그 의식이 그를 죽은 사람으로 받아들이는 것과 비슷하다는 것을 암시한다.[27] 본문은 또한 치명적인 위험에 처한 사람이 어떻게 포기할 수 있는지에 대한 설명과 더불어,[28] 포기의 삶을 가장 높은 요가로 묘사하는 것, 브라만베단타 철학의 중재자인 냉담한 자기 만족자의 삶으로도 유명하다.[29]

참고 항목

참조

  1. ^ 1992년, 페이지 5, 8–9, 72.
  2. ^ Jump up to: a b 1992년 올리브유, 페이지 170–226.
  3. ^ 1992년 올리브유. 226페이지.
  4. ^ Jump up to: a b 듀센 1997, 페이지 556–557.
  5. ^ 티노코 1996, 페이지 89.
  6. ^ 1992년, 페이지 x-xi, 5
  7. ^ 프리버거 2005, 페이지 236 각주 4
  8. ^ 1992년 8월 5일.
  9. ^ 올리브유 1992 페이지 18.
  10. ^ Jump up to: a b c 파메슈와란드 2000, 페이지 415.
  11. ^ Jump up to: a b 1992년, 페이지 5, 8–9.
  12. ^ 1992년, 페이지 8–9, 72, 177–180.
  13. ^ 1992년, 8~9페이지.
  14. ^ 스프로크호프 1976년
  15. ^ 1992년, 각주 11과 7페이지.
  16. ^ Jump up to: a b 핫탄가디 2000.
  17. ^ 1992년 올리브유, 페이지 170–171.
  18. ^ 올리브유 1992 페이지 171.
  19. ^ 1992년 올리브유, 페이지 171-172.
  20. ^ 파메슈와란드 2000, 페이지 416.
  21. ^ Hersey 2013 페이지 164.
  22. ^ 올리블레 1992페이지 173-174.
  23. ^ Jump up to: a b 1992년, 176-177페이지, 186페이지.
  24. ^ 올리브유 1992 페이지 187.
  25. ^ 1992년 올리브유, 페이지 62.
  26. ^ 1992년, 페이지 81.
  27. ^ 1992년 올리브유, 페이지 90-91.
  28. ^ 올리브유 1992쪽 174-175쪽
  29. ^ 올리브유 1992쪽 183-185쪽 187쪽
참고 문헌 목록
  • Deussen, Paul (1 January 1997). Sixty Upanishads of the Veda. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.
  • Freiberger, Oliver (2005). Words and Deeds: Hindu and Buddhist Rituals in South Asia (Editors: Jörg Gengnagel, Ute Hüsken). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447051521.
  • Hattangadi, Sunder (2000). "नारदपरिव्राजकोपनिषत् (Naradaparivrajaka Upanishad)" (PDF) (in Sanskrit). Retrieved 18 January 2016.
  • Hersey, Baird (17 December 2013). The Practice of Nada Yoga: Meditation on the Inner Sacred Sound. Inner Traditions / Bear & Co. ISBN 978-1-62055-182-0.
  • Parmeshwaranand, S (2000). Encyclopaedic Dictionary of Upanisads. Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-148-8.
  • Olivelle, Patrick (1992). The Samnyasa Upanisads. Oxford University Press. ISBN 978-0195070453.
  • Olivelle, Patrick (1993). The Asrama System. Oxford University Press. ISBN 978-0195083279.
  • Sprockhoff, Joachim F (1976). Samnyasa: Quellenstudien zur Askese im Hinduismus (in German). Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner. ISBN 978-3515019057.
  • Tinoco, Carlos Alberto (1996). Upanishads. IBRASA. ISBN 978-85-348-0040-2.

외부 링크