가르바 우파니샤드

Garbha Upanishad
가르바
데바나가리गर्भ
제목이란인간의 자궁
유형삼만야
링크 베다크리슈나 [1]야주르베다
아타르바베다[2]
구절알 수 없습니다. 원고가 불완전합니다.
철학베단틱[2]

가르바 우파니샤드(산스크리트어: रभउउउउ roman roman roman, 로마자: 가르바 우파니샤드, light. '배아에 대한 난해한 교리')[3] 또는 가르보파니샤드(가르보파니샤드)는 힌두교 상위 108호에 등재된 소수 우파니샤드 중 하나이다.산스크리트어로 쓰인 이 책은 어떤 사람들에 [1]의해 크리슈나 야주르베다와, 다른 [2]학자들에 의해 아타르바베다와 연관된 베단틱 우파니샤드와 관련이 있다.그것은 35개의 사만야 [4]우파니샤드 중 하나로 여겨진다.우파니샤드의 마지막 구절은 이 원문이 현자인 피팔라다에 기인한다고 하지만, 이 원문의 연대와 저자는 불분명하고, 남아 있는 원고는 훼손되어 서로 모순되고 [5]불완전하다.

Garbha Upanishad는 의학 및 생리학 관련 주제를 거의 독점적으로 언급하는 텍스트로, 출생 후 인간 배아와 인체의 형성 및 발달 이론을 다루고 있다.Paul Deussen 외 연구진은 가르바 또는 인간 배아에 대한 이 Upanishad가 영적인 텍스트라기보다는 "생리학 또는 의학에 대한 설명서"에 가깝다고 생각합니다. 단, 태아가 직관적인 감각뿐만 아니라 태아의 전생에 대한 지식을 가지고 있다는 주장을 포함한 태아의 인식에 대한 많은 진술을 포함하는 구절을 제외합니다.태어나면서 잊어버리는 좋은 것과 나쁜 것.[6]

이 텍스트는 제안을 기술하고, 제안에 도전하는 질문을 한 후, 그 [7][8]질문에 대한 답을 개발하고 제시하는 스타일로 유명하다.이것은 또한 태아에서 인간 [7]삶의 성인 단계에 이르는 인체 해부학의 상대적인 척도를 열거하고 제공하는 시도로도 유명하다.

어원학

Garbha라는 용어는 문자 그대로 "womb"와 "임신과의 관계"[9]를 의미합니다.본문의 제목은 "임신, 자궁, 태아와 관련된 난해한 교리"를 의미한다.그것은 또한 가르보파니샤드(산스크리트어: Garbhopanishad)라고도 불린다.

구조 및 원고

남아 있는 원고는 불완전하고, 대부분의 텍스트는 유실되거나 아직 발견되지 않았으며, 텍스트는 불연속적이며,[7] 사용 가능한 원고 간에 일관성이 없습니다.가장 많이 연구된 버전은 캘커타 필사본으로, 한 [7][10]장에 네 개의 산문 섹션이 있다.

내용물

4개의 섹션은 변증법적 스타일의 질문의 형태로 구성되어 있으며, 여기서 제안이 제시되고 일련의 질문이 이어지며, 이 질문들에 대한 [7][8]답변이 이루어진다.예를 들어 Garbha Upanishad는 다음과 같이 열립니다.

5개로 구성되어 각각 5개로 연결되며 6개로 지지되고 6개의 품질을 부담하며, 7개의 구성 요소, 3개의 불순물, 2개의 생성물을 가지고 있으며, 4중 식품의 파팅은 몸체이다.

왜 다섯 개라고 하죠?

왜냐하면 그것은 프리트비(지구), 아파스(물), 아그니(불), 바유(바람), 아카사(우주, 에테르)로 구성되어 있기 때문이다.

지구란 무엇인가? 무슨 물인가?무슨 불이야?무슨 바람?무슨 에테르요?

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섹션 1: 인간의 신체란 무엇인가?

인간의 몸은 5가지 요소로 구성되어 있다고 가르바 우파니샤드는 [3][11]말한다.몸에 단단한 것은 흙으로 이루어져 있고, 액체는 물로 이루어져 있으며, 따뜻한 것은 불에서, 몸 안에서 움직이는 것은 공기의 본질에서 비롯되며, 몸의 움푹 들어간 곳은 [7]공간의 본질이다.대지의 원리는 그것을 지탱하고, 음식의 동화에 필요한 물, 조명용 불 에센스, 바람의 원리는 물질을 몸으로 분배하는 반면, 에테르는 아바카샤(내부 [8]공간)를 제공한다.

감각의 다섯 가지 사물은 귀, 피부, 눈, 혀, 코와 관련이 있다.관련 지원 시스템은 말하는 입, 들어올리는 손, 걷는 발, 맛보는 혀, 냄새 맡는 코, 배설하는 아파나, 성욕을 [7]즐기는 성기로 구성되어 있다.육체는 부처(지성)로 구별하고 알고, 마나(마음)로 생각하고, [7][8]말로 말한다.발육에 필요한 음식을 대표하는 다섯 가지 맛이 있는데, 단맛, 식염수맛, 쓴맛, 매운맛, 떫은맛이다.[7]

신체는 존재로부터 인생의 6단계를 거쳐 태아, 탄생, 성장, 성숙, 부패,[8] 죽음과 같은 창조를 거친다.그것은 "다마니", "물라하라, 스바히쉬타나, 마이푸라카, 아나하샤, 비우시히, 그리고 아즈냐"[8]를 나타내는 6개의 "차크라"를 개발한다.그리고 여섯 개의 구나와 일곱 개의 음이 합쳐져서 어떤 것은 허용되고 어떤 것은 허용되지 않는 소리를 [7][11]형성합니다.

섹션 2: 인간 배아는 어떻게 형성되는가?

본문의 일곱 가지 색상 구성 요소(다투스)는 흰색, 빨간색, 불투명, 연기색, 노란색, 갈색 및 옅은 색상으로 명시되어 있다.식용 라사스인 흰색에서 혈액(주스, 수액, 에센스)으로, 혈액에서 살(오색)로, 살에서 지방(연기색)으로, 지방에서 뼈(노란색)로, 뼈에서 골수(갈색)로,[12] 골수에서 정액을 발달시킨다.수컷 슈클라와 쇼니타의 결합으로 인간 [10]배아가 발달했다고 가르바 우파니샤드는 [7][8]주장한다.

섹션 3: 배아는 어떻게 발달합니까?

우파니샤드는 이 수정이 자궁에서 어떻게 일어나는지, 그리고 9개월 [11][13]동안 어떻게 진행되는지에 대한 자세한 내용을 담고 있다.특정(리투) 계절에 결합이 이루어진 후, 첫날 태아의 신체 성장은 "결절"이다.그것은 7번째 밤까지 "거품"이 된다; 15일 밤이면 "엉덩이"가 된다; 한 달 안에 배아는 단단하다; 두 달 말에는 머리가 형성된다; 발의 일부분은 3개월에 나타난다; 위, 엉덩이, 발목이 4개월에 나타나고; 척추는 5개월에 형성된다; 얼굴, 코와 귀는 60에 나타난다.h달; 7번째 달은 태아가 지바 또는 영혼(Atman)에 흡수되는 달이며, 8번째 달은 모든 신체 부위가 있고 9번째 [13]달에 완전히 발달합니다.태아는 엄마가 먹고 마시는 것에 의해 자라고 영양을 공급받으며,[13] 혈관을 통해 본문을 말한다.

우파니샤드는 아이의 성별, 선천적 결함, 쌍둥이의 탄생에 대한 자신의 이론을 주장한다.그것은 남성 정자의 우위가 남성 아이를 낳는 반면, 여성이나 어머니의 정자가 과다할 때 여성 아이는 태어난다고 말한다.수컷과 암컷의 정액이 동등하게 강할 때 암수동체의 [13][11]탄생이 일어난다.선천성 기형은 부모 중 한 명이 [8][13]임신 당시 불안과 트라우마를 겪고 있을 때 나타나는 것으로 주장됩니다.같은 성별의 쌍둥이는 슈크라와 쇼니타가 둘로 갈라졌을 때 발달하지만 슈크라가 둘로 갈라지거나 부모가 자주 교미를 할 때 혼성 쌍둥이가 [8][10]형성될 수 있다.단일 배아의 발달과 탄생은 인간들 사이에서 가장 흔하다고 텍스트는 말한다.하지만, 인간들 사이에서 5쌍둥이까지 관찰된다고 고대 문헌은 [8]주장한다.

섹션 4: 태아가 알고 있는 것은?

8개월째가 되면, 배아는 자신의 과거 탄생을 알고 명상하며 Om을 인식하며, 선악에 [8][10][14]대한 직관적인 지식을 얻게 된다고, Garbha Upanishad는 말한다.

발육 마지막 몇 주 동안 태아는 좋은 업보와 나쁜 업보를 기억하고 많은 출산을 통해 새롭게 태어나 마헤스와라(시바)와 나라야나(비슈누)를 기억하기로 결심하고, 이 모든 것이 해방의 보상을 주기 때문에 삼키아요가를 공부하고 실천하기로 결심한다고 본문에 쓰여 있다.우파니샤드는 태아가 태어난 [8][10][14]후 브라만을 명상하기로 결심한다고 말한다.하지만, 태아가 태어나는 과정에 있을 때, 자궁에서 짜내는 것은 [15]태아가 결심을 잊게 한다고 텍스트는 말한다.

섹션 5: 태아는 Garbh Sanskar를 통해 어떻게 학습합니까?

Garbh는 "엄지"를 의미하고 Sanskar는 "윤리" 또는 "가치"를 의미하며, 당신의 아이를 양육하고 엄마의 자궁 안에서 윤리를 가르치는 것은 어떤 부모도 상상할 수 있는 가장 행복한 경험이 될 수 있다.가르브 산스카르의 영적 여행의 가장 큰 증거는 우리의 역사적 배경이다.임신 기간 동안, 산모는 건강한 균형 잡힌 식사를 유지하며, 이것은 성인의 [16]삶에서 아이의 출생 체중과 미래의 건강을 결정하는 강하고 건강한 태반을 발달시키는 데 도움을 준다.

Garbh[17] Sanskar의 목적은 뱃속의 아이를 교육하는 것이다.인도 문화, 특히 힌두교에서 태아가 뱃속에 잉태되는 순간부터 도덕적, 전통적이고 영적인 가치에 대한 교육이 시작된다고 믿어진다.과학은 자궁에 있는 아기들이 초기 단계에서 가르브산스카르의 혜택을 받을 것이라는 것을 보여주었다.엄마와 아기의 관계는 임신한 [16]순간부터 시작된다.

라마야나에서는 '푸트라 카메쉬티 야냐' 기간 동안 라마가 태어나기 전에 아그니 데바타가 Dashratha 왕에게 '파야스'를 주었는데, 이것은 일종의 '가르브 산스카르'[18]로만 여겨질 수 있다.마하바라트에는 아르주나가 아비마뉴가 어머니 서브하드라의 뱃속에 있을 때 어떻게 차크라뷰하로 들어가도록 가르쳤는지에 대한 잘 알려진 신화적 설화도 있다.이 역사 또한 신화 시대에 사람들이 Garbh Sanskar의 생각을 믿었다는 사실을 증명한다.Charakacharya에 따르면, 태아의 마음은 부모와 완전히 동화되어 있으며, 임산부가 듣는 이야기, 노래, 거창한 산스카르 음악도 [16]뱃속에 있는 아기의 마음에 영향을 준다.

출생 후의 발달

T.M.P. Mahadevan은 영혼이 인간의 몸 안에 존재하며 해방을 갈망한다고 주장한다.[20]

Garbha Upanishad는 "왜 샤리라(신체)라고 불리는가?"라는 질문을 상정하고 있으며, 이에 대해 Shriyante(외부자)는 지식을 위한 불, 보기 위한 불,[21] 위화라는 세 가지 불이라고 말한다.본문은 야즈나(불) 의식의 직유를 사용하여 음식을 제물로 하고 브라만을 정신으로 하며 영혼의 추구(아트만)[10][21]를 삶의 의식의 목표로 하여 신체의 신전에서 우주의 과정이 어떻게 반복되는지를 묘사한다.

그리고 나서 텍스트는 갑자기 원고의 잃어버린 장에서 아마도 발달된 인체의 해부학적 구조를 열거하는 것으로 뛰어든다.Paul Deussen은 인간의 성인의 머리에는 4개의 두개골 뼈가 있고, 그 머리에는 각각 16개의 소켓이 있으며, 몸에는 107개의 관절, 180개의 봉합, 900개의 사인, 700개의 정맥, 500개의 근육, 360개의 뼈와 4500만 개의 머리카락이 있다고 주장한다.[22]또한 성인남성의 심장 364g, 혀 546g, 담즙 728g, 정액 182g, 지방 1456g, 배설물 발생량은 인체가 무엇을 얼마나 [10][21]먹느냐에 따라 다르기 때문에 불명확하다.

레퍼런스

  1. ^ a b Prasoon 2008, 페이지 82
  2. ^ a b c 폴 도센, 베다의 우파니샤드 60권, 제2권, 모틸랄 바나시다스, ISBN978-8120814691, 567페이지
  3. ^ a b Deussen, Bedekar & Palsule 1997, 페이지 639.
  4. ^ Carlos Alberto Tinoco. Upanishads. IBRASA. p. 87. ISBN 978-85-348-0040-2.
  5. ^ Paul Deussen, Veda의 60 Upanishads, 제2권, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814691, 639-640, 644페이지
  6. ^ Deussen, Bedekar & Palsule 1997, 페이지 639–640.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l Paul Deussen, Veda의 60 Upanishads, 제2권, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814691, 640-644페이지
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m KN 아이야르, 토론토 대학 아카이브스, OCLC 248723242, 116-123페이지, Thiry Minor Upanishads
  9. ^ 독일 Koeln 대학교 산스크리트 영어사전 garbha
  10. ^ a b c d e f g 산스크리트 문서 아카이브(2009년) 가르바 우파니샤드의 산스크리트어 텍스트
  11. ^ a b c d Aiyar, K. Narayanasvami (1914). "Garbha-Upanishaḍ Of Kṛshṇa-Yajurveḍa". Sacredtexts.com. Retrieved 23 June 2015.
  12. ^ Deussen, Bedekar & Palsule, 1997, 페이지 641–642.
  13. ^ a b c d e Deussen, Bedekar & Palsule 1997, 페이지 642.
  14. ^ a b Deussen, Bedekar & Palsule 1997, 페이지 642–643.
  15. ^ Deussen, Bedekar & Palsule 1997, 페이지 643.
  16. ^ a b c "UpTodd Garbhsanskar - Nurturing baby with care and love". uptodd.com. Retrieved 2021-07-23.
  17. ^ "Garbh Sanskar,". krishnacoming.com. Retrieved 2021-07-08.
  18. ^ "Why GarbhSanskar Is Important,". krishnacoming.com. Retrieved 2022-06-29.
  19. ^ "Garbh Sanskar Music,". krishnacoming.com. Retrieved 2021-10-26.
  20. ^ TMP Mahadevan (2010), Upaniadsads: 108 Upaniadsads, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120816114, 176페이지 중 선택 가능
  21. ^ a b c Paul Deussen, Veda의 60 Upanishads, 제2권, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814691, 644페이지
  22. ^ Paul Deussen (1966), 우파니샤드의 철학, 도버, ISBN 978-04862164, 285-286페이지

참고 문헌