인도네시아의 유대인의 역사
History of the Jews in Indonesia
| 시리즈의 일부 |
| 유대교와 유대교 |
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인도네시아의 유대인들의 역사는 초기 유럽 탐험가들과 정착민들의 도착으로 시작되었고, 최초의 [1]유대인들은 17세기에 도착했다.대부분의 인도네시아 유대인들은 남유럽, 영국, 네덜란드, 벨기에, 독일, 프랑스, 중동, 북아프리카, 인도, 중국, 그리고 라틴 아메리카에서 왔다.인도네시아의 유대인들은 현재 약 100-550명의 [2]매우 작은 유대인 공동체를 형성하고 있으며, 대부분은 세파르디 유대인으로 구성되어 있다.유대교는 이 나라의 6대 공식 종교 중 하나로 인정받지 못하며, 지역 유대인 공동체의 구성원들은 공식 신분증에 "[3]하나의 전능하신 신에 대한 믿음" 또는 다른 공인 종교로 등록할 수 있다.
현재, 대부분의 인도네시아 유대인들은 [4]술라웨시 섬의 마나도에 살고 있다.
역사
1850년대 유대인 여행자 제이콥 사피어는 네덜란드 동인도 바타비아를 방문한 후 네덜란드 동인도 지역의 유대인 공동체에 대해 처음으로 글을 썼다.그는 현지 유대인 한 명과 이야기를 나눴는데, 그는 이 도시에 있는 약 20개의 유대인 가족과 수라바야와 세마랑에 있는 몇 개의 유대인 가족에 대해 이야기했다.19세기 네덜란드령 동인도 지역에 살던 유대인들은 대부분 상인으로 일하거나 식민통치에 소속된 네덜란드계 유대인들이었다.유대인 사회의 다른 구성원들은 이라크나 아덴에서 온 이민자들이었다.
두 번의 세계 대전 동안 네덜란드 동인도 지역의 유대인 수는 이스라엘 코헨에 의해 2,000명으로 추정되었다.인도네시아 유태인들은 일본의 인도네시아 점령하에서 큰 고통을 받았고, 억류되어 강제 노동 수용소에서 일하도록 강요당했다. 일본 점령전쟁 후, 석방된 유대인들은 이전의 재산이 없다는 것을 알게 되었고, 많은 사람들이 미국, 호주 또는 [3]이스라엘로 이민을 갔다.
1960년대 후반에는 자카르타에 20명, 수라바야에 25명, 그리고 마나도, 동누사 텐가라, 말루쿠, 파푸아에 다른 유대인들이 살고 있는 것으로 추정되었다[3].
인구.
동화 및 인구 변화
인도네시아의 사회적, 문화적 특성은 동화에 기여하였다.대부분의 인도네시아 유대인들은 그들의 이름을 인도네시아 [citation needed]이름으로 바꿨다.유대인들은 그들의 이름과 [citation needed]신념을 바꾸어야 했다.나중에 중국계 인도네시아인들도 이름을 바꾸도록 강요받았지만,[5] 그들은 여전히 인도네시아에서 불교를 행할 수 있다.
인도네시아의 종교는 정부에 의해 규제된다.인도네시아 유태인들은 KTP(Kartu Tanda Penduduk)라고 불리는 정부 신분증에 종교를 선언해야 하는 도전에 직면해 있다.17세 이상의 모든 시민은 소지자의 종교가 포함된 KTP를 소지해야 하며 인도네시아는 6개의 종교만 인정하는데, 그 중 어느 것도 유대교가 아니다.보도에 따르면 종교를 등록한 많은 유대인들이 기독교인으로 등록했다고 한다.
많은 유대인들이 역사적 정체성을 잃어가고 있지만, 약 2만 명의 유대인의 후손들이 여전히 인도네시아에 살고 있다.대부분의 인도네시아 유대인들은 사실 남유럽과 중동 지역에서 온 유대인들이기 때문에, 그들이 사용하는 언어들은 인도네시아어, 말레이어, 아랍어, 히브리어, 포르투갈어,[6] 스페인어를 포함한다.
유대교
인도네시아 유대인 공동체는 매우 작으며, 대부분의 구성원들은 자카르타에 살고 나머지는 수라바야에 살고 있다.세마랑(자바의 중심), 방카섬의 팡칼피낭, 수마트라 남쪽 팔렘방, 수라바야에는 아직도 많은 유대인 공동묘지가 존재한다.
자카르타 토랏차임
이전에는 현재 인도네시아에서 유일한 랍비였던 랍비 토비아 싱어가 이끄는 소규모 신도입니다.이 단체는 인도네시아에서 유일한 유대인 단체인 Eits Chaim Indonesia Foundation과 연계하여 운영되며, Christian Desk의 후원으로 인도네시아 종교부에서 공식적인 승인을 받고 있습니다.
수라바야 회당
인도네시아 동자바의 주도인 수라바야에는 유대교 회당이 있었다.여러 해 동안 그것은 그 나라의 유일한 유대교 회당이었다.이 유대교 회당은 2009년부터 활동을 중단했고 토라 두루마리나 랍비가 없었다.네덜란드 통치 시절인 1939년 지어진 칼리 마스 강 근처의 잘란 카윤 6에 자리 잡고 있었다.
이 집은 1948년 현지 유대인 공동체가 네덜란드 의사로부터 매입해 유대교 회당으로 탈바꿈했다.입구에 있는 메주자와 다윗의 두 별만이 회당의 존재를 보여주었다.수라바야의 공동체는 더 이상 공공 예배를 하기 위해 필요한 10명의 남자 모임인 민얀을 지탱하기에 충분하지 않다.유대교 회당은 2013년에 [7][8]철거되어 설립되었습니다.
톤다노 회당
2003년부터 샤르 하샤마임 회당은 술라웨시 북부 미나하사 리젠시 톤다노시에서 약 20명의 유대인 공동체를 위해 봉사하고 있다.현재 인도네시아에서 유일하게 서비스를 [9]제공하는 유대교 회당이다.이 지역에는 조상의 뿌리를 재발견하고 다시 유대교로 개종한 사람들로 구성된 소규모 유대인 공동체가 남아 있다.
「 」를 참조해 주세요.
- 소에라베이아
- 네덜란드계 유대인 어머니를 둔 인도네시아의 저명한 정치인 Yapto Soerjoemarno
- 야아코프 바루치, 인도네시아 랍비
- 아시아계 유대인 목록
- 세속적인 유대인 문화
- 동남아시아의 자이나교
- 동남아시아의 힌두교
레퍼런스
- ^ Klemperer-Markman, Ayala. "The Jewish Community of Indonesia". The Museum of the Jewish People at Beit Hatfutsot. Retrieved 25 June 2018.
- ^ 유대인 가상 도서관 - 인도네시아
- ^ a b c Banka, Neha (22 April 2019). "Inside the secret world of Indonesia's Jewish community". Haaretz. Retrieved 5 September 2020.
- ^ Brieger, Peter; Buol, Ronny (5 March 2019). "On remote island in Muslim-majority Indonesia, Jewish community lives in shadows". The Times of Israel. Retrieved 5 September 2020.
- ^ "What's in a name? Chinese-Indonesians have many stories". The Jakarta Post.
- ^ "Inside the Secret World of Indonesia's Jewish Community". Haaretz.
- ^ 시나야, 제임스(2013년 5월 30일).Jawa pos 신문, 2013년 5월 26일, 2013년 5월 30일.
- ^ '인도네시아의 마지막 회당 파괴'예루살렘 포스트 2013년 10월 5일
- ^ Hussain, Zakir (February 18, 2013). "Indonesia's Only Synagogue Struggles to Find Wider Acceptance". Straits Times. Jakarta Globe. Retrieved 19 February 2013.
외부 링크
- Beit Hatfutsot의 유대인 박물관:인도네시아 유대인 공동체
- 수라바야의 유대인
- "인도네시아의 은신처에서, 유대교의 공공 포옹", 뉴욕타임즈
- 자카르타포스트 "RI만의 시나고그 뒷이야기"
- 베이트햇푸초트 유대인 박물관: 수라바야의 유대교 회당
- 판가누트 야후디 탄파 시나고게
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