이하후유

Iha Fuyū
이하후유
Iha Fuyū
이하후유
태어난(1876-03-15)1876년 3월 15일
나하, 류큐 왕국
죽은1947년 8월 13일 (1947-08-13) (71)
일본 도쿄
직업학자 및 작가(오키나와우 문화와 역사)
장르.과학 논문과 에세이
문학운동오키나와는 독창적인 문화를 가지고 있지만 동시에 일본의 영향을 받고 있다.
주목할 만한 작품고류유(옛 류큐), 오모로 소시 연구

이하후유(李haū, 1876년 3월 15일 ~ 1947년 8월 13일)는 오키나와학의 아버지였으며, 일본인과 오키나와 문화의 다양한 측면, 관습, 언어학, 전설을 연구한 일본인 학자였다. 오키나와 발음 때문에 그의 서명은 영어로 Ifa Fuyu였다. 이하는 도쿄대학에서 언어학을 공부하여 오키나와 언어학, 민속학, 역사학 연구에 전념하였다. 이 주제에 관한 그의 가장 유명한 책인 고류큐(옛 류큐)는 1911년에 출판되어 오키나와 연구에 관한 최고의 작품 중 하나로 남아 있다. 그는 오키나와 사람들의 역사를 확립하기 위해 많은 시간을 오키나와 사람들의 기원을 발견하는데 할애했다. 그는 오키나와 민속의 연구뿐만 아니라 일본 민속의 연구에도 상당한 영향을 끼쳤다.

인생

  • 1876년 나하(南河)에서 하급생 피친의 장남으로 태어났다.
  • 1891년 오키나와 중학교에 입학하여 현재는 슈리 고등학교에 해당한다.
  • 1895년, 그는 학생 파업의 지도자였기 때문에 학교에서 해고되었다. 그들은 영어 과목(고등 학교에는 영어가 필요하다)을 그만둔 당시 교장의 사임을 요청했다.
  • 1896년 도쿄의 메이지카이 중학교에 입학하였고, 그 뒤를 이어 제3고등보통학교(현 교토대)에 입학하였다.
  • 1903년 도쿄대 문학부 어학과에 입학했다.
  • 1906년, 그는 도쿄 대학을 졸업했다.
  • 1910년 오키나와현립도서관 관장에 임명되었다.
  • 1917년 에스페란토 연구를 조직하였다.
  • 1918년 그는 교회에서 성경을 강의했다.
  • 1921년 오키나와현립도서관 관장에 정식으로 임명되었다.
  • 1924년에는 도서관에서 사직하고 도쿄로 유학을 갔다.
  • 1935년에는 고쿠가쿠인 대학에서 오모로수시에 대해 강의하였다.
  • 1945년, 오키나와 인민회의 초대 회장으로 취임하였다.
  • 1947년 8월 13일, 히가 슌초 집에서 사망하였다.

업적

  • 고류큐[고대 루슈], 1911년, 1916년, 1942년, 1944년, 2000년. [일본어로, 그의 대표작]
  • 개정오모로 소시, 1925년 미나미시마, 단와카이 [일본어로]
  • 류큐 호겐 [루취의 대화] 琉球の言,, 고쿠고 카가쿠 코자, 아니오. VII: 고쿠고 호겐가쿠, 페시클 번호 5, [1933]; rpt. 단볼 내. 도조 미사오 東條操 외, 고쿠고 호겐가쿠[국어의 대화론] 國語方言, [1935], 둘 다: 도쿄 메이지 쇼인. [일본어로]
  • 오나리 카미 섬, 1938년, 1942년. [일본어로]
  • 1962년 이하후유 작품 선정. 오키나와 타임즈. [일본어로]
  • 도쿄 헤이본샤의 이하 푸유(1–11), 1976년, 1993년 작품 수집. [일본어로]

고류유

이것은 그의 대표작이며 오키나와학의 서론으로 남아 있다. 그는 이전 기사를 여러 번 고쳐 썼고, 독자는 최신판을 읽어야 한다.

어학 연구

류큐와 일본의 여러 가지 말들을 연구하면서, 오키나와와 일본은 같은 모국어를 공유하고 있다는 결론에 도달했다. The studied words include akaru, akezu, akatonki, amori, etsuri, fuguri (scrotum), fuku, hae (glory), hau, hiji, hiraku, hoso (umbricus), kanashi, iga, ikasarete, ikibui, ikutokoro, ime, iriki, kabuchi, kotoi, kuwanari, magu, majimono, mamaki, maru, minjai, mitsumi, monowata, mumuji, naegu, nai (earthquake), nasu, nuuji, sakuri, sayumi, shichiy아단, 시시, 타니, 타인(penis), 츠카마치, 츠쿠라, 튜비, 우고나리, 우와나리, 와와와와나시, 야가사미, 요코시, 요무, 유이마하루.

류큐스의 역사 최근 동향

사이온 (구시찬 분자쿠)

세 명의 대표 정치인이 묘사되었다. 이들은 다이쇼 천황의 즉위 때 사후 궁중 계급이 주어졌고, 이하도 오키나와 사범학교에서 이들에 대한 강연을 했다. 사이온, 하네지 초슈(쇼쇼오켄)와 지완초호였다. 사쓰마와 중국 사이에서 가까스로 류큐를 다스렸다. 이하는 그들을 류큐안 역사상 가장 중요한 인물로 여겼다.

왕에게 한 사이온의 조언: 중국과의 협상은 어렵지 않다. 어려움이 닥친다면 쿠메 사람들은 그럭저럭 감당할 수 있다. 그러나 일본은 그렇지 않다. 어느 날, 종이 한 장만 있으면, 킹은 그의 지위를 잃을 수도 있고 그것은 확실히 일본에서 온 것이다.[citation needed]

오키나와 입장: 중국에서 누가 통치할 것인가 하는 오키나와에게는 중요하지 않다. 오키나와는 정의를 고수하는 것이 허용되지 않는다. 오키나와 사람들은 살기 위해, 또는 먹기 위해 모든 것을 견뎌낸다. 오키나와 속담에 누가, 누가, 누가, 누가, 우리를 먹게 할 것인가가 우리의 주인이라고 한다. 오키나와 현이 배치되는 날까지 오키나와 사람들의 운명이다. 일본, 즉 시마즈 씨족에게는 오키나와 현이 생긴 직후에 오키나와를 어떻게 대해야 할지 몰랐다.[citation needed]

오모로소시 7종

오모로 소시는 13세기 중엽에 시작하여 17세기 중엽에 끝나는 22권의 노래, 1553편의 시, 1267편의 시(동일한 노래가 제외될 때)를 모은 것이다. 오키나와 만요슈라고 할 수도 있다. 오모로는 류큐의 신성한 장소에서 부르는 오모리 우타의 약칭이다. 오모로의 주제는 류큐, 킹스, 히어로즈, 보이즈, 시인들, 풍경들, 천국과 별들의 기원이며 매우 드물게 로맨스다. 오모로류큐언어와 이데올로기를 연구하는 주요 원천이다.

중국 유학생 문제 (간쇼)

중국은 류위안 왕자와 다른 사람들이 중국에서 공부하는 것을 허락했다; 처음에 류위안 학생들은 좋은 성과를 얻지 못했다. 대왕 쇼신은 불과 128년 전에 중국에서 건너온 쿠메 마을의 백성들에게 중국 유학을 허락하기 시작했다. 그들은 물론 중국어를 구사했고, 높은 성과를 얻었다. 난징에서 공부한 쿠메의 학생 4명이 7년 만에 돌아왔다. 다음 차례인 다른 4명은 7년 후에 돌아왔다. 쿠메 사람들은 결국 학생들이 쿠메로부터 온 것이라고 믿게 되었다. 18세기 말, 슈리에 근거지를 둔 류위안 정부는 교육과 정치가 병행된다는 것을 깨닫고 학생들도 슈리 출신이어야 한다고 생각했다. 쿠메 사람들은 파업으로 저항했다. 이것을 간쇼 문제 또는 수두라고 한다.[citation needed]

오키나와 방언의 P음향

류큐안 방언에서 P → F → H의 음의 변화는 역사 일본 고유 언어에서 P에서 F까지 H로 변화를 시사한다. 이거 고류유에 있는 거 조심해.[1]

류큐안 사투리의 P소리에 대해
항목 슈리 쿠니가미 야에야마 미야코지마 아마미오시마
fa 발을 동동작 발을 동동작 발을 동동작 ha
무덤 파카/하카 파카 파카 파카 하카
하나 파나 파나 파나 하나
fi 파이 파이 (우마츠) (우마츠)
태양 티아다 파이 파이 파이 안녕휴루
돛을 달다 뿌리다 뿌리다 뿌리다

중후기 일본어에는, 비록 프로토일어가 *[p]를 가졌지만, 구일본어에 의해 이미 [ become]이 되었고, 그 후 오늘날까지 남아 있는 초기 근대 일본어에 [h]가 되었다고 쓰여 있다.

기타 작업

오키나와 사람들의 약점, 진화의 관점에서 오키나와 현을 건설한 하이케 사람들은 정말로 사키시마에 왔을까? 중요한 장소 우라소이, 오키나와 여러 섬에서 시마지리는 무엇을 의미하는가? A mysterious man Amawari, Documents of Wakou in Okinawa, A lovely Yaeyama girl, Nakasone Toyomiya in Miyako, Grand kumi stages of old Ryukyu, Poems of Southern Islands, The Bible translated into the Ryukyu language by Bernard Jean Bettelheim, On Konkō-kenshū (Old Ryukyu language dictionary), Akainko, the first Okinawan music musician. 오키나와의 신화.

오키나와학

오키나와학은 독자적인 과학 분야가 아니라 오키나와 연구의 다양한 측면의 총칭이다. 오키나와학은 이하 고류유(오래 류큐)에서 비롯되었다.

일반적으로

류큐가 일본에 합병된 이후 오키나와 사람들은 일본 제국주의 문화에 강제로 동화되었다. 이를 배경으로 이하는 일본과 오키나와 양국의 문화를 연구하였고, 특히 오키나와의 언어와 역사를 연구하여 오키나와 민족을 제안하였고, 오키나와 민족과 일본 민족은 같은 조상을 가지고 있었다. 그의 연구는 오모로수시로부터 시작되었고, 역사학, 언어학, 인류학, 고고학, 종교학, 신화학, 문명학, 인종학, 문학에 대한 연구를 다루었다. 그는 오키나와어를 사용하여 오키나와인들의 땅에 대한 자부심을 높이려고 노력했다. 그의 제안은 오키나와학의 기초가 되었다. 오키나와학을 연구하는 사람들은 학자에 국한되지 않는다. 오키나와학은 정치, 경제, 법률, 자연환경과 같은 많은 다른 분야를 다루고 있다.

무덤

그의 무덤은 우라소 성에 있는데 다음과 같은 비문을 보여주고 있다.

이하보다 오키나와를 더 깊이 아는 사람은 없고, 이하보다 오키나와를 더 깊이 사랑하는 사람은 없고, 이하보다 오키나와를 더 깊이 걱정하는 사람은 없다, 오키나와를 알기 때문에 오키나와를 사랑하는 사람, 오키나와를 사랑하기 때문에 오키나와를 걱정하는 사람이다, 그는 오키나와사랑하는 학자, 오키나와를 사랑하는 사람, 동시에 선지자였다. By 히가시네나 칸준

관계인

  • Shinmura Izuru (1876–1967), Torii Ryūzō (1870–1953), Kunio Yanagita (1875–1962), Shinobu Orikuchi (1887–1953), Yanagi Sōetsu (1889–1961), Minakata Kumagusu (1867–1941), Hajime Kawakami (1879–1946), Kyōsuke Kindaichi (1882–1971), Shirō Hattori (1908–1995)
  • 히가시네나 칸준(1882–1963): 오키나와 관련 역사학자, 다쿠쇼쿠 대학 교수.
  • 타지마 이사부로(1869–1929): 이하 선생님. 오모로수시를 연구하여 오모로수시의 문서를 이하에게 주었다.
  • 히가 슌초(1883–1977): 오키나와 역사학자. 에스페란티스트.
  • 마지키나 안코(1875–1933): 파업의 공동 주동자 중 한 명. 역사학자. 1925년 오키나와현립도서관 관장이 되었다. 그의 오키나와 1000년 역사는 오키나와 백과사전이라고 한다.
  • 하시모토신키치 (1882–1945): 일본어 학자
  • 오구라 신페이(1882~1944) : 일본어 학자.
  • 긴조 초이(1902–1955): 오키나와 언어학자.
  • 나카하라 선추(1890–1964): 오키나와 문화학자. 오모로수시 백과사전(1978년)과 류큐의 역사(1978년)의 저자.
  • 나카소네 세이젠(1907–1995): 도쿄대학에서 이하를 만난 후 오키나와 사투리를 공부했다. 그는 전쟁 말기에 간호학과 학생들을 이끌고 평화를 위해 연설했다.
  • 시부자와 게이조(1896–1963): 재정부 장관, 민속학자.
  • 호카마 슈젠(Hokama Shuzen, 1924년 b. ) : 오키나와 문화학자.
  • 사사키 노부쓰나(1872–1963): 탄카 시인, 일본어 학자.
  • 심부쿠로 겐이치로(1885–1942): 오키나와 문화학자.
  • Kanna Kenwa(1877–1950): 파업의 주동자. 나라하라 시게루 오키나와 주지사는 그가 학교를 졸업하는 것을 도왔다. 러일전쟁에 가담하여 일본해군의 후방 제독이 되었고,중의원 의원이 되었다.
  • 이하 겟슈조 (1880–1945): 이하후유의 동생이다. 오키나와 마이니치 신문의 신문사원.
  • 카나구스쿠 키코(1875–1967): 파업의 공동 주동자 중 한 명. 오키나와 최초의 의사가 되었고 오키나와현립병원장이 되었다.
  • 테루야 히로시(1875–1939): 파업의 공동 주동자 중 한 명. 교토대학에서 공학을 공부한 후 대만에 갔으며, 후에 나하 시장이 되었다. 그는 1871년 무단사건의 희생자들을 해명하는 데 기여했다.
  • 니시메 고로 또는 토쿠다 고로(1873–1938):
  • 키샤바 에이준(1885–1972): 이하를 만난 후, 야에야마의 지역적 측면을 연구했다.
  • 코다마 키하치(1856–1912): 오키나와 사범학교의 교감(1889년 11월 ~ 1891년 9월)과 교감(1891년 9월 ~ 1896년 4월)이다. 1894년에 그는 영어를 중단하기를 원했고 학생 파업이 시작되었다.

메모들

  • 원더 - 이하후유에 오키나와
  • 이하후유 도서관 카탈로그, 일본어로
  • 오키나와 연구 연구소, 일본어로
  • 이하후유, 편집. 호카마 슈젠 2000 고류유, 이와나미 분코, ISBN4-00-381021-X. 일본어로
  • Gregory Smits (1999). Visions of Ryukyu. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2037-1.
  • George Kerr, Mitsugu Sakihara (2000). Okinawa, the history of an island people. Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-2087-2.

참조

  1. ^ 고류큐, 2000. p375-386