야쿠시지

Yakushi-ji
야쿠시지
薬師寺
Yakushi-ji
야쿠시지의 금관(곤도)
종교
소속호소
니오라이 야쿠시 (바이야자구루)
위치
위치나라나라 시 니시노쿄초 457번지
나라일본.
건축
창시자덴무 천황
설정된 날짜680
완료된1995년 (재건축)
웹사이트
www.nara-yakushiji.com

야쿠시지( yakushi寺)는 일본의 대표적인 황실·고대 불교 사찰로, 한때 나라(國家)에 위치한 난토 7대 사찰의 하나였다. 이 절은 일본 불교 호소파의 본관이다. 야쿠시지는 '고대 나라 유적'이라는 이름으로 유네스코 세계문화유산으로 총칭되어 있는 유적 중 하나이다.[1]

숭배의 주물인 뇨라이 야쿠시는 약사여래라고도 불리며, 680년 중국에서 일본에 도착한 최초의 불교 신들 중 하나였으며, 사찰의 이름을 지어주었다.

역사

나라시대 야쿠시지의 모델로서, 나라시청이 보유하고 있는 헤이조쿄 1/1000 모델의 일부다. 서쪽에서 바라보다.

672년 일본의 진신전쟁은 수도를 오쓰에서 다시 아스카로 옮기는 결과를 낳았다. 수도의 움직임은 돈과 권력에 대한 가족간의 다툼으로 인해 불가피하게 나카 왕자와 오야마 왕자의 내전이 발생했기 때문이다. 오야마 왕자는 통치 후 아버지의 총애를 받아 왕위에 오른 나카 왕자의 아들에게 권력을 원했다. 오야마 왕자와 나카 왕자의 아들 사이에 의견 충돌이 있은 후, 오토모 왕자는 그의 형과 조카에 대한 오야마 왕자의 승리를 거두었다. 오야마 왕자는 덴무로서 672년 오쓰에서 아스카로 신전을 다시 옮기는 책임을 맡았다.[2] 원래의 야쿠시지는 아스카 시대에 일본의 수도 후지와라쿄에 세워졌다. 후지와라 수도는 이 시기에 강력한 군사력은 물론 경제 안정과 정부의 중앙집권화라는 희망을 담아 중국식 수도를[3] 반영해 건설됐다. 야쿠시지는 680년 천무황제로부터 병환 회복을 기원하기 위해 임관하였는데, 그의 뒤를 이어 지토 황후가 되었다. 이런 불교적 인물에 대한 헌신을 통해 절을 짓는 행위는 중국과 한국에서 불교가 처음 수입되었을 때 일본 귀족들 사이에서 흔히 볼 수 있는 관습이었다. 덴무 천황은 698년경 지토 황후가 이 단지를 완성할 무렵에 죽었고, 당시 신수도였던 곳에 황제가 정착한 지 8년 만에 해체되어 나라로 옮겨졌다.[4] 나라 시대(710–794년)는 710년 후지와라 수도에서 나라로의 수도 이전으로 시작되었다. 이는 수도인 나라(國家)에 강력한 중앙집권적인 정부를 건설하려는 열망이 있었던 후지와라(後川)로 수도가 이동하는 비슷한 이유 때문이었다. 쇼무 천황은 '7대사원' 건립을 선동했다. 도다이지, 고후쿠지, 간고지, 다이안지, 야쿠시지, 사이다이지, 호류지.[5]

절은 오늘날 나라라고 알려진 헤이조쿄로 수도가 옮겨간 데 이어 718년에 현재의 위치로 옮겨졌다고 오랫동안 믿어 왔다. 그러나 1990년대 후지와라쿄 야쿠시지 유적 발굴을 통해 한 번에 두 개의 야쿠시지가 있었을 것으로 추측된다. 후지와라쿄 야쿠시지는 모토 야쿠시지(元元 모토, 본래의 모토)라고도 한다.

973년에는 단지 내 대부분의 건물이, 1528년에는 본관이 화재로 소실되었다. 1976년에 본관을 다시 지었고, 1981년에 서탑을 다시 지었으며, 1984년에 중앙문을 지었고, 1995년에 동문과 서문을 모두 개축하였다.

이스트 파고다

나라 시대인 730년에 완공된 동탑(東東, 도토)은 야쿠시지의 유일한 8세기 건축물이다.[1] 이 구조물은 34m(112ft)로 하쿠호~텐표 시대 건축물을 대표하는 일본 최고의 탑 중 하나로 평가받고 있다. 동탑은 3층밖에 되지 않지만 층간 펜트 지붕(모코시)이 있어 6층인 것 같다. 그 구조는 독특한 지구 모양의 피니알이 꼭대기에 있다. 동탑은 1898~1900년 보수공사를 위해 해체됐다가 2012년 다시 해체됐다. 탑의 중심 기둥(心柱, 신바시)이 부식되어 있었고, 탑의 처마 가장자리는 처마끝이 처마끝이 처져 있었다. 7층 높이의 비계가 이스트타워를 완전히 감싸고 있으며, 2018년까지 보수공사가 계속될 예정이다.[6][7]

건축

배치

도토와 사이토 두 개의 삼층탑.

야쿠시지의 배치도는 대칭이며, 2개의 본관과 2개의 3층탑이 있다. 독특한 레이아웃을 "야쿠시지 스타일"이라고도 한다. 야쿠시지는 후지와라 수도를 복제하여 새로운 위치를 형상화하기 위한 격자 형태로 기하학적으로 계획되어 있다. 금관은 야쿠시지 한복판에 자리잡고 있다. 금관의 동쪽과 서쪽에는 두 개의 탑이 대칭적으로 배치되어 있어 금관을 향해 시선을 끌고 있다. 후지와라 금관은 헤이조 금관과 닮았다. 후지와라에서 발견된 18개의 기둥 기초석을 보존한 결과 각 기둥 사이의 거리가 헤이조 기둥 사이의 정확한 길이임을 알 수 있다. 둘 사이의 기둥 폭의 유사성 외에도 양쪽 절의 양쪽에 동일한 계단이 있다. 후지와라 야쿠시지에서 기초적인 도로 시스템을 발견했다는 것은 이 신전이 새로운 수도의 도로 시스템을 중심으로 건설되었다는 것을 보여준다. 동탑은 헤이조 야쿠시지에 있는 화강암 기둥돌 12개가 발굴 과정에서 발견되는 양식을 재현한 반면, 서탑은 다른 양식으로 인해 수도 이전 후인 나라 초기에 건립된 흔적이 보인다. 사원의 유일하게 눈에 띄는 표시가 과거 금관 기초와 기둥인 후지와라 야쿠시지의 잔재는 오늘날 거의 없다.[2]

야쿠시 트리아드

야쿠시는 처음에는 사랑하는 사람이나 자기 자신을 병에서 없애기 위해 기도하는 부처로서 권력계급과 부유한 엘리트들의 약재로 사용되었다. 텐다이 학파는 야쿠시가 주변 사람들에게 모두 부를 가져다 주길 바라며 주위의 사이비 종교를 발전시킨 야쿠시에 대한 숭배를 나중에야 강화했다. 오늘날 그가 중심 신으로 알려져 있는 것처럼, 야쿠시는 13명의 다른 신들 중에서 여전히 제사에 참석하고 있다.[8] 7세기 이전의 야쿠시의 초기 조각상은 청동으로 만들어지는 반면, 7세기와 12세기에 보이는 조각상은 나무로 만들어진다. 오쿠다 외 에 따르면 247개의 동상 중 224개는 나무, 17개는 청동, 4개는 돌, 2개는 철이다. 오래된 야쿠시 조각과 새로운 야쿠시 조각의 다른 차이점에는 오래된 조각품들이 야쿠시의 손에는 약 항아리가 없다는 사실이 있다. 야쿠시 부처는 약용 항아리와 보석을 초기 경전 규칙에 두도록 되어 있는 것으로 밝혀졌다. 그 예가 약단지가 없는 가운데 옛날의 청동 양식이 있는 나라 야쿠시( in nara市)[9]에서 발견된다. 야쿠시 지의 야쿠시 삼합회는 일본에서[2] 가장 잘 알려진 아이콘 중 하나일 뿐만 아니라 일본에서 사용된 탕 스타일의 초기 사례 중 하나로 알려져 있다.[10] 나라시대는 이 시기에 조각가들 사이에서 사용되었던 목조 조각품이라는 생각 때문에 야쿠시 삼합회에 뚜렷이 나타난다.[11] 그것은 학자들에게 야쿠시 삼합회의 유래에 대한 논쟁을 위한 것이다. 후지와라쿄 야쿠시의 아이콘으로 만들어졌다고 보는 학자들 사이에서도 주장이 있는 반면, 헤이조쿄 야쿠시지를 위해 나라 초기에 만들어졌다는 주장도 있다.[2]

이미지들

참고 항목

메모들

  1. ^ a b "Yakushiji". Encyclopedia of Japan. Tokyo: Shogakukan. 2012. OCLC 56431036. Archived from the original on 2007-08-25. Retrieved 2012-06-06.
  2. ^ a b c d McCallum, Donald F. (Donald Fredrick) (2009). The four great temples : Buddhist archaeology, architecture, and icons of seventh-century Japan. Honolulu: University of Hawaiʻi Press. ISBN 9780824831141.
  3. ^ Tadanao, Yamamoto; Edwards, Walter (1995). "Early Buddhist Temples in Japan: Roof-Tile Manufacture and the Social Basis of Temple Construction". World Archaeology. 27 (2): 336–353. doi:10.1080/00438243.1995.9980311. ISSN 0043-8243. JSTOR 125089.
  4. ^ 마츠자와, 미도리. 요미우리 온라인 일간지 '야쿠시지'"대단한 스케일의 독특한 찬스"라고 평했다. 2008년 4월 4일.
  5. ^ "The empire and the signs : Buddhism, semiotics, and cultural identity in Japanese history", A Buddhist Theory of Semiotics : Signs, Ontology, and Salvation in Japanese Esoteric Buddhism, Bloomsbury Academic, 2013, doi:10.5040/9781472541840.ch-005, ISBN 9781472541840
  6. ^ 薬師寺東塔修理 1世紀ぶり解体 [Repair to Yakushi-ji East Pagoda, disassembled again 100 years later]. Tōkyō Shinbun (in Japanese). Tokyo: Chūnichi Shinbunsha. June 5, 2012. Retrieved June 6, 2012.
  7. ^ 薬師寺東塔の解体修理始まる 無事祈り現地で法要 [Repair work begins on Yakushi-ji East Tower, memorial service held to pray for safety on work site]. Nihon keizai shinbun (in Japanese). Tokyo: Nikkei. June 4, 2012. Retrieved June 6, 2012.
  8. ^ Suzuki, Yui (2011-12-23). Medicine Master Buddha: The Iconic Worship of Yakushi in Heian Japan. Brill. doi:10.1163/9789004229174. ISBN 9789004229174.
  9. ^ Okuda, Jun (1996). "Yakushi Nyorai (the Buddha of healing) statue with medicinal pot in Japan". Revue d'histoire de la pharmacie (in French). 84 (312): 497–498. doi:10.3406/pharm.1996.6284. ISSN 0035-2349. PMID 11618712.
  10. ^ Guth, Christine. (1985). Shinzō : Hachiman imagery and its development. Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University. ISBN 9781684172559. OCLC 562758974.
  11. ^ McCallum, Donald F. (2003). "A Standing Kannon in the Tokyo National Museum". Archives of Asian Art. 53 (1): 7–25. doi:10.1484/aaa.2003.0002. ISSN 0066-6637.

외부 링크

좌표: 34°40′6.08″N 135°47′3.52″E / 34.6683556°N 135.7843111°E / 34.6683556; 135.7843111