이시이

Issei
주어진 이름은 이세이(Issei, 주어진 이름)를 참조하십시오.
최초의 [1]일본인 이민자는 1908년 카사토마루를 타고 브라질에 도착했다.그들은 스스로를 이세이라고 불렀고 니포브라질레이로스로 알려지게 되었다.

이세이(一 ()는 북미와 남미 각국에서 일본계 일본인이 최초로 이민을 온 일본인을 지칭하는 일본어 용어이다.이세이는 일본에서 태어났고, 새로운 나라에서 태어난 자녀는 니세이(니, 둘, 세, 세), 손자는 산세이(삼, 세, 세)이다.

이세이의 성격과 독특함은 그들의 [2]사회사에서 인정받고 있다.

역사

가장 [3]먼저 조직된 일본인 이민자 집단은 1897년 멕시코에 정착했다.21세기에는 브라질, 미국, 캐나다, 페루 등 서반구에서 가장 많은 일본인과 일본계 이민자의 후손이 살고 있다.

브라질 이세이

주요 기사 : 일본계 브라질인
1930년대에 브라질에 온 일본인 이민자

브라질은 약 150만 명(혼혈인 또는 [4]혼혈인 포함) 이상의 일본계 인구가 거주하고 있으며,[5] 이는 미국의 120만 명보다 많다.일본계 브라질인은 브라질에서 아시아계 소수민족의 중요한 일부입니다.

아메리칸 이세이

주요 기사 : 일본계 미국인

ISSEI의 첫 멤버는 미국 본토가 아니라 하와이로 이민을 갔다.이들은 1885년 2월 도키오(東紀夫)라는 기선에 처음 탑승한 일반 노동자로 일본에서 어려운 시기를 탈출해 하와이에서 일했다.그들의 이민은 하와이 정부에 의해 지원되었는데, 중요한 상품 작물, 특히 설탕 농장에 값싼 노동력이 필요했기 때문이다.많은 일본인들이 결국 [6]하와이에 정착했다.

일본인의 본토로의 직접 이민은 1885년, 「학생 노동자」가 미국 [7]서해안에 상륙하면서 시작되었다.이들 중 가장 이른 이들은 샌프란시스코로 이주했다.그들의 숫자는 1880년대 후반과 1890년대 초반에 지속적으로 증가하였다.그들이 미국으로 이주한 목적은 국내에서 현대 사회를 발전시키기 위한 고도의 지식과 경험을 쌓는 것이었다.학생과 노동자 모두 미국이 외국인을 환영하는 나라라는 이미지에 매료되었다.그들이 미국에 처음 도착했을 때, 그들은 그곳에 영구적으로 살려고 한 것이 아니라 미국인들로부터 배우고 그 지식을 집으로 가져가려고 했습니다.그들은 차별을 겪으면서도 기회를 만들었고, 많은 사람들이 캘리포니아에 정착했고, 나중에는 알래스카뿐만 아니라 워싱턴과 오리건에도 정착했다.

캐나다 이시이

주요 기사 : 일본계 캐나다인

캐나다 전역의 일본계 캐나다인 커뮤니티에서는 미국계 커뮤니티와 마찬가지로 사회문화적 기준, 세대 정체성 및 전시 [8][9]경험이 다른 세 개의 서로 다른 하위 그룹이 개발되었다.이세이 일본계 캐나다인의 서사는 진주만 이후의 전후 일본계 캐나다인 커뮤니티의 [10]뿌리뽑기, 투옥, 해산을 포함한다.

페루 이세이

주요 기사 : 일본계 페루인

일본계 페루인 약 8만 명 가운데 일본계 페루인은 소수다.

문화 프로필

세대

일본계 미국인과 일본계 캐나다인은 북미의 각 세대에 대해 특정한 이름을 가지고 있다.이들은 세대에 대응하는 일본어 숫자 중 하나에 세대를 의미하는 일본어(,, sei)를 조합하여 형성된다.일·미·캐나다 커뮤니티는 이민자 1세,[9] 2세, 3세 등을 일컫는 잇세이, 니세이, 산세이 등의 용어로 멤버를 구분해 왔다.4대째는 연세대, 5대째는 고세이입니다.

이시세, 니세이세, 산세이세대는 권위와 성별, 외국인과의 관계, 종교적 신념과 실천 [11]등에 대한 태도가 확연히 다르다.제2차 세계대전 중 개인이 전시 피난과 억류 상황에 직면했던 나이는 태도와 행동 [8]패턴의 변화를 설명하는 가장 중요한 요소인 것으로 밝혀졌다.

닛케이(日經)라는 용어는 [12]세대에 걸쳐 전 세계의 일본 이민자들을 포괄한다.이시이와 그 이전의 니세이의 집합적인 기억은 1870년부터 1911년까지의 메이지 재팬의 이미지였다.새로운 이민자들은 최근의 일본에 대해 매우 다른 기억을 가지고 있다.이러한 다른 태도, 사회적 가치관, 일본과의 관계는 종종 [13]양립할 수 없었다.전후 경험과 기회의 현저한 차이는 세대간의 관점을 갈라놓은 격차를 줄이는 데 아무런 도움이 되지 않았다.

시대 코호트 설명
이시이（ 世 ( ） 일본에서 태어나 나중에 다른 나라로 이민을 온 세대.
니세이（ 世 ( ） 북미, 중남미, 호주, 하와이, 또는 일본 이외의 나라에서 적어도 한 명의 ISEI 또는 한 명의 비이민 일본인 부모 사이에서 태어난 세대.
산세이（ 世 ( ） 적어도 한 명의 니세이 부모 사이에서 태어난 세대.
연세대（ 世 ( ） 적어도 한 명의 부모에게서 태어난 세대.
고세이（ 世 ( ） 적어도 한 명의 [14]연세대 부모에게서 태어난 세대입니다.

북미에서는 1988년 구제 승리 이후 큰 진화적 변화가 일어났다.니세이, 부모, 자녀는 자신을 바라보는 시선과 수용 패턴을 외국인 [15]다수에게 바꾸고 있다.

영국계 일본인은 10만 명이 조금 넘고, 대부분은 런던에 있습니다.세계의 다른 닛케이 커뮤니티와 달리, 이 영국인들은 이세이, 니세이,[16] 산세이 같은 세대적인 용어로 자신을 식별하지 않는다.

이시이

이민 전 일본에서 태어난 이민 1세대를 이세이(伊세이)라고 부른다.1930년대에 이세이라는 용어가 널리 쓰이게 되어, 「이주샤」라는 용어로 대체되었다.이 새로운 용어는 그들 자신을 바라보는 시각의 변화를 보여주었다.이세이라는 용어는 시작의 개념, 정착과 관련된 심리적 변화, 독특한 공동체를 가지며 새로운 나라에 [8]속한다는 개념을 상징한다.

이세이는 가까운 민족 사회에 정착했기 때문에 영어를 배우지 않았다.그들은 제2차 세계대전 초기에 큰 경제적, 사회적 손실을 겪었고, 잃어버린 사업과 저축을 재건할 수 없었다.외부 사정은 이세이가 주로 다른 [8]이세이와 친구가 되는 패턴을 강화하는 경향이 있었다.

자녀와 달리 주로 일본어 매체(신문, 텔레비전, 영화)에 의존하는 경향이 있으며, 어떤 의미에서는 캐나다인이나 [8]미국인보다 일본인이라고 생각하는 경향이 있다.

이세이 여성

이세이 여성의 삶은 맥락의 차이에도 불구하고 어느 정도 비슷했다. 왜냐하면 그들은 가부장적 관계의 거미줄 안에서 구조화되었고, 일관된 종속은 억압적이면서도 [17]행복의 원천으로서 경험되었다.이세이의 여성들은 일본의 경제적 목적을 발전시킨 메이지 말기의 지배적 이념, 국가 목표에 대한 조정의 일환으로 부분적으로 생겨난 농촌의 가부장적 전통, 변화 임포스에 대한 조정이라는 세 가지 공통 요소에 의해 영향을 받은 과도기의 삶을 살았다.근대화, 그리고 인종주의 [18]이데올로기가 지배하는 캐나다 또는 미국 사회 내에서 발생한 제약에 의해 편집되었다.이세이 여성의 노동 생활에 대한 실질적인 증거를 찾는 것은 매우 어렵다.부분적으로는 데이터의 부족과 존재하는 데이터가 여성에 [19]대한 암묵적인 이념적 정의에 의해 영향을 받기 때문이다.

환경적 모순의 틀 안에서, 이 여성들의 이야기는 놀랍게도 피할 수 없는, 삶의 사건이 개인의 통제를 벗어난다는 인식, 즉, 이세이 여성들이 다방면에서 다방면으로 구조화 된 것처럼 보이는 방식에 일관성을 설명한다.감정의[20] 계승자--이러한 감정 조절의 질은, 니세이의 자녀에게 전해졌습니다.

에이징

60세의 고령에 이르는 일본의 전통적인 전근대적인 통과의례인 칸레키는 이시이에 의해 때때로 축하되었고, 현재는 많은 니세이에 의해 축하되고 있다.의식이란, 공통의 의미, 규범, 가치관을 가지는 법으로, 나이 [21]든다는 종래의 딜레마에 대한 니세이족의 집단적인 대응이 강조되고 있다.

일본계 미국인 사진작가이자 전 사회복지사 메리 고가씨는 황혼기에 부모 세대의 구성원들을 촬영했다.그녀의 일리노이주 이세이의 초상화 시리즈는 편안한 분위기에서 코가가 이 사람들과 함께 있는 것을 보여준다.1970년대부터 1990년대까지 오랜 기간 동안 촬영된 이 사진들은 그녀의 노인 피실험자들을 탁아시설과 일본계 미국인 서비스 위원회 노인 작업 센터, 그리고 [22]둘 다 시카고에 위치한 일본계 미국인 노인 거주지인 헤이와 테라스에서 보여준다.

역사

이민자의 경험은 그들이 남긴 일본 사회와 직결된 다양한 요인에 의해 영향을 받을 수밖에 없다.이민자로서 구국과 신국의 갈등은 개인마다 독특한 양상으로 전개되고 있지만, 일본계 캐나다인과 일본계 미국인 커뮤니티의 역사에는 공통적인 요소가 나타나기 시작하고 있다.

일본으로부터의 이민

일본은 도쿠가와 가문의 군사 통치자들이 외국인을 일본 [23]사회로부터 멀리하고 싶어했기 때문에 1636년부터 1853년까지 2세기 이상 폐쇄된 나라였다.예외는 중국인과 네덜란드인뿐이었지만 일본인과 교제하는 것을 꺼렸다.또한 일반 일본인의 해외출국은 법으로 엄격히 금지되어 있었다.변화는 19세기 초 페리 제독이 지휘하는 미국 함대의 방문으로 메이지 시대의 도쿠가와 경제 및 정치 체제를 대체하고 무역과 외부와의 접촉의 문을 열게 되면서 일어났다.

1866년 이후, 새로운 일본 정부는 [24]강성장에 필요한 지식과 경험을 되찾기 위해 학생들과 노동자들을 미국으로 보내기로 결정했다.

1884년 이후, 노동자 계층의 이민이 허용되었고, 첫 번째 이세이는 곧 북미와 남아메리카에 도착하기 시작했다.예를 들어, 1890년에는 25명의 이세이가 오리건 주에 살았다.1891년까지, 1,000명의 일본인들이 오리건 주에 살았다.1900년에 2,051명의 일본인들이 오리건 [24]주에 살게 되었다.1915년까지 800달러를 저축한 일본 남성들은 일본에서 [25]부인을 소환할 수 있는 자격이 있다고 여겨졌다.

미국의 이민자

주요 기사:일본계 미국인, 제2차 세계대전 이전의 일본계 미국인, 제2차 세계대전 후의 일본계 미국인 생활사

이민자가 되려고 북미에 온 일본인 노동자는 거의 없었다.처음에는 새로운 경험을 쌓고 돈을 벌기 위해 모호한 계획을 세운 뒤 일본으로 돌아갔다.이 노동자들은 압도적으로 남성이었다.많은 이세이가 노동자로 도착했다.그들은 농업, 광업, 철도 건설과 같은 고용 부문에서 일했다.

이세이는 일본 태생으로 문화적 안목은 주로 일본인이었지만 자의로 미국에 있었다.옛 나라에 대한 어떤 향수를 가지고 있음에도 불구하고 그들은 일본에서 멀리 떨어진 나라에 집을 만들었다.만약 그들이 시민이 되는 것이 금지되지 않았다면,[26] 많은 사람들이 미국 시민이 되었을 것이다.

1913년 캘리포니아의 외국인 토지법은 시민권자가 아닌 사람들이 주에서 토지를 소유하는 것을 금지했고, 곧이어 몇몇 다른 주들도 그들 자신의 제한적인 외국인 토지법을 통과시켰다.이 중에는 일본 태생이지만 자녀는 아닌 미국이나 하와이 태생으로 미국 시민권자인 일본계 일본인 이시이도 포함됐다.이세이의 상당수는 [27]니세이 자녀에게 토지의 소유권을 양도하는 것으로, 법률에 응했다.

이세이에 대한 미국인의 첫인상

미국인들은 일반적으로 이세이를 거칠고 교육받지 못한 사람들로 [28]보았다.대부분의 일본인이 미국에서 농사와 같은 하찮은 일에 종사하도록 강요당한 것이 그 이유일 것이다.사실 많은 이세이는 일본이나 미국 대중들보다 더 나은 교육을 받았다.60%는 중학교를 졸업했고 21%[citation needed]는 고졸이었다.

기독교인이든 불교인이든 비신자든 이세이는 민정에서 문제를 일으킨 적이 거의 없었다.1902년부터 1960년대까지 이세이의 체포율은 캘리포니아의 [29]다른 주요 인종 집단보다 상대적으로 낮았다.유일한 예외는 젊은 이세이가 도박과 매춘과[citation needed] 관련된 범죄를 저질렀다는 것인데, 이는 일본의 다른 문화적 도덕에서 비롯되었다.

인종 분리 및 이민법

주요 기사:미국의 반일 감정

1900년 이후 중국인 배척법을 갱신하려는 명분은 이시이를 [30]포함한 모든 아시아 이민자들에 대한 일반화된 항의가 되었다.중국인들의 미국 이민은 거의 제한적이었기 때문에, ISsei는 적대감을 느꼈다.미국 노동 단체들이 반일 감정 확산에 앞장섰다백인들은 아시아인들이 그들의 일자리를 빼앗는 것을 원하지 않기 때문에 그들을 배제하기를 원했다.그 결과, 그들은 일본과 중국인을 미국 노동자의 위협으로 간주하는 아시아 배타연맹을 결성했다.연맹의 항의에는 이세이의 피켓 시위와 구타가 포함되어 있었다.1906년 10월, 이러한 항일 환경 속에서 샌프란시스코 교육 위원회는 시장의 선거 공약을 이행하면서 모든 일본과 한국 학생들에게 분리 [31]학교의 중국인 학생에 합류하도록 명령했다.이세이는 이 상황에 불쾌해했고 일부는 일본 신문에 보고했다.이로 인해 일본 정부는 시어도어 루스벨트 전 대통령에 대해 항의했고, 그 결과 1907년 신사협정에 서명했다.이 협정은 정착과 가족 형성 시기를 이끌었다.

1911년까지 일본인 이민자의 거의 절반은 남편과 재회하기 위해 미국에 도착한 여성이었다.신사 합의 후 캘리포니아에서 일본인 2세 니세이가 다수 태어났다.그러나 일부 백인 미국인들이 일본 이민자들을 차별하는 것을 막지는 못했다.이세이는 근면하고 법을 준수하며 가족과 지역사회에 헌신하는 미국 시민의 롤모델이었다.그러나 일부 미국인들은 이세이의 미덕을 인정하고 싶지 않았다.

1924년의 이민법은 이세이의 분리에 대한 실패한 투쟁을 상징했다.이세이의 경험은 일본 배척법이 시행된 [32]1924년 7월 1일 이전부터 계속된다.

그러나 이세이는 '사용할 수 없는' 땅에서 벼농사를 잘 지었다.일본 캘리포니아 농부들은 쌀을 그 주의 주요 작물로 만들었다.가장 큰 ISsei 커뮤니티는 샌프란시스코 근처의 캘리포니아 Vacaville 근처에 정착했습니다.

억류.

주요 기사 : 일본계 캐나다인 억류, 일본계 미국인 억류, 일본계 페루인 » 제2차 세계대전

1942년 캐나다와 미국 정부가 서해안 일본인들을 억류했을 때, 시민권자(니세이)와 비시민권자 부모(이세이)[33]를 구분하지 않았다.1988년 미국 의회와 캐나다 의회에 의해 부정행위에 대한 사과와 배상이 제정되었을 때, 이세이의 대부분은 죽거나 너무 늙어 파괴된 삶에 큰 변화를 가져올 수 없었다.

주목받는 사람

다음 항목도 참조하십시오.일본계 미국인 목록

어느 정도 인지도가 높은 이시세이는 시간이 지남에 따라 계속 증가하고 있지만, 가족이나 친구만이 이름을 알 수 있는 사람들의 조용한 생활은 닛케이의 폭넓은 이야기를 이해하는 데 있어서도 마찬가지로 중요하다.여기에 강조 표시된 이름은 북미의 ISsei에 의해 과잉 표현되고 있지만, 팬아메리칸 닛케이 협회(PANA)의 중남미 회원국은 영어권 미국, 캐나다 [34]외에 아르헨티나, 볼리비아, 브라질, 칠레, 콜롬비아, 멕시코, 파라과이, 페루, 우루과이 등이다.

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  • 아사카와 칸이치(1873년~1948년), 학술·저자·평화론자·역사학자·사서[35]
  • 후지타 준(1888년-1963년), 20세기 초의 사진가
  • Miki Gorman(1935–2015), 보스턴과 뉴욕 마라톤에서[36] 두 번 우승
  • 바이올리니스트이자 에이버리 피셔상 수상자인 고토 미도리(1971년 ~ )
  • 하기와라 마코토(1854년-1925년)로 종종 포춘쿠키를[37] 발명했다고 알려진 조경 디자이너
  • 아카데미상 후보 배우 하야카와 세스에(1889~1973년)
  • 마지 히로노(Mazie Hirono, 1947년 ~ )는 미국의 정치인이다[38].
  • 호시 시즈코, 신이세이(일본 출생), 여배우
  • 레나 이노우에(1976–), 전미 페어 스케이팅[39] 선수 2회
  • 코야마다 신(1982년 ~ )은 할리우드 영화배우, 자선가, 기업가, 미국 무술[40] 챔피언이다.
  • 후지타로 쿠보타(1879년-1973년), 미국의 정원사이자 자선가[41]
  • 오노 레넌 요코(1933년 ~ )의 아티스트 겸 뮤지션.[42]
  • 조지 마사(1881년-1933년), 그레이트 스모키 산맥 국립공원[43] 조성 활동가
  • 나카무라 히카루(1987–), 미국의 체스 그랜드마스터이자 5회 미국 체스 챔피언.
  • 난부 요이치로(1921년~2015년), 물리학자, 2008년 노벨상[44] 수상자
  • 조셉 오구라(1915-1983), 이비인후과 의사, 두경부외과 의사.워싱턴 대학교 이비인후과 학과장.미주리 주 루이두경부암 수술을 설계하고 가르치는 선구자.그는 200개가 넘는 원작을 썼다.두경부 종양학 분야의 10종 이상의 최종 교과서 저자.니세이(日成)는 제2차 세계대전 중 캘리포니아 가족과 함께 인턴 생활을 했다.그는 1960년부터 [45]1983년까지 워싱턴 대학에서 이비인후과 학과장이 되는 것을 피하기 위해 중서부로 이사하라는 권고를 받았다.
  • 마시 오카(1974–), 에미상 및 골든 글로브상 미국 배우[46] 후보
  • 최초의 일본인 백만장자 조지 [47]시마(1864~1926).
  • 타가와 카리히로유키, 신이세이(일본 출생), 배우
  • 타카미네 조키치(1854~1922)는 일본의[48] 화학자
  • 배우 토미타 타미타 산세이는 아버지, 어머니는 일본인/필리피나
  • 우메키 미요시(Umeki Mioshi, 1929년 5월 8일 ~ 2007년 8월 28일)는 일본계 미국인 가수이다.우메키는 토니상과 골든글로브 후보에 오른 여배우이자 1958년 영화 사요나라와 브로드웨이 뮤지컬의 메이 리, 1961년 MGM 영화 플라워 드럼 송과 TV 시리즈 에디의 아버지의 법정에서 리빙스턴 부인의 연기로 아카데미상을 수상한 최초의 동아시아계 미국인 여성이다.그녀는 신 이세이, 즉 1945년 이후 일본에서 온 이민자였다.[49]
  • 초기 민권 운동가[50] 야마시타 타쿠지(1874~1959)

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메모들

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레퍼런스

외부 링크

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