아라이하쿠세키

아라이하쿠세키
아라이하쿠세키
태어난	1657년 3월 24일 에도
죽은	1725년 6월 29일 에도
직업	성리학자, 학자, 행정가, 작가
제목	일본의 역사, 문학

아라이 하쿠세키(新ai , 16, 1657년 3월 24일 ~ 1725년 6월 29일)는 에도 시대 중기 일본의 유학자, 학자, 부레아크랏, 학계, 행정가, 작가, 정치가로, 쇼군 도쿠가와 이에노부에게 조언했다.^[1][2] 개인 이름은 긴미 또는 기미요시(吉田)였다. 하쿠세키(白石)는 그의 필명이었다. 그의 아버지는 쿠루리 한 사무라이 아라이 마사즈미(新井 正済)였다.

전기

하쿠세키는 에도에서 태어났고 아주 어릴 때부터 천재의 흔적이 보였다. 한 이야기에 따르면, 하쿠세키가 세 살 때, 인물별 인물인 간지로 쓰여진 유교 서적을 간신히 베껴냈다고 한다. 그는 메이레키 대불과 같은 해에 태어났고, 다혈질이었고, 이마가 火이나 "불"처럼 구겨질 것 같았기 때문에, 다정하게 히노 고(火子) 또는 불의 자식이라고 불렸다. 핫타 마사토시 가신이었으나, 이나바 마사야스에 의해 마사토시가 암살된 후, 핫타 가문은 사쿠라에서 야마가타로, 그 후 후쿠시마로 이주할 수밖에 없었고 도메인의 수입은 감소했다. 하쿠세키는 떠나겠다고 제의해 로닌이 되어 유교파 기노시타 준안 밑에서 공부했다. 그는 카가 번에서 가장 큰 한으로부터 직책을 제의받았으나 동료 사무라이에게 그 직책을 제의했다.

1693년 하쿠세키는 도쿠가와 막부와 쇼군 도쿠가와 이에노부의 '뇌물'로 마나베 아키후사 측의 부름을 받았다. 그는 이어 하야시 공식 고문들을 교체하여 이에노부와 도쿠가와 이에쓰구의 대표적인 유교인이 되었다. 이에노부 사후에도 하쿠세키의 정책 중 일부는 여전히 행해졌지만, 제6대 쇼군 도쿠가와 이에쓰구가 죽고 도쿠가와 요시무네의 통치가 시작된 후 하쿠세키는 자리를 떠나 일본사와 서구의 학문을 다작하는 작가로서의 활동을 시작했다.

훈지사 아사쿠사(현재의 도쿄 다이토)에 안장되었으나, 이후 도쿄 나카노, 고토쿠지 사찰로 옮겨졌다.

경제 정책

최고 로주인 아베 세이쿄 밑에서 이에노부의 강력한 지지를 얻어 쇼토쿠노치(쇼토쿠노치)를 출범시켜 막부의 입지를 향상시키기 위한 일련의 경제정책을 전개하였다. 새롭고 더 나은 품질의 통화를 채굴함으로써 인플레이션을 통제했다. 하쿠세키는 무역 기록을 통해 일본의 금의 25%와 은의 75%가 외국과의 무역에 사용되었다고 추론했다.^[4] 그는 일본의 국가자원이 위험에 처할 것을 우려해 귀금속 대신 비단, 도자기, 건어물 등의 제품을 거래에 사용해야 한다고 요구해 중국과 네덜란드 상인에 대한 지불을 통제하는 새로운 무역정책인 카이하쿠 고시신레이(카이하쿠고시신레이)를 시행했다. 그러나 쓰시마와 사쓰마의 귀금속 거래가 바쿠푸에 의해 통제되지 않아 이 정책의 유익한 효과는 제한적이었다.

쓰시마 유교파 아메노모리 호슈의 반발에 부딪쳐 조선 대사들을 맞이하는 의식도 간소화했다.

헌법 정책

하쿠세키는 황제와 쇼군 모두에게 하늘의 명령을 적용했다. 일본의 기본 제도를 바꾸는 혁명이 없었기 때문에, 그는 쇼군은 천황에 종속되어 있으며, 황제에게 훌륭한 통치, 도덕적 견고함, 존경심을 보여주는데 있어서 쇼군은 신성한 권리를 가지고 있다는 것을 증명했다고 주장했다. 그는 또한 이에야스의 정치적 패권이 들어맞았다는 것을 보여주기 위해 도쿠가와 가문의 뿌리를 미나모토 일족으로 거슬러 올라가 제국주의 계열로 거슬러 올라갔다. 그는 쇼군의 권력을 강화하고 국위를 유지하기 위해 호칭을 국왕의 국호로 바꾸자고 제안했다.

선택한 작품

하쿠세키의 출판물은 총 390개 출판물 237편의 6개 국어로 된 작품과 3,163개의 도서관을 소장하고 있다.^[5]

• 1709 – 本朝軍器考
• 1709 – 사이란 이겐(采iran言, 수집된 견해와 이상한 단어)^[6]
• 1711 – 호카 시랴쿠(통화의 개요 역사), 혼초 호카 츠지랴쿠("이 영역 내 통화 유통의 짧은 계정")^[7]로도 알려져 있다.
  • _________. (1828). 푸쿠아 시리악:특징에 수르 로기진 데스 리체스 아우 자폰(줄리어스 클랩롯의 호카 시랴쿠 번역). 파리. (프랑스어로) (1712년). '
• 1712 – 토쿠시 요론( (読史, 역사로부터의 교훈).^[6]
• 1715년 – 키분 세이요(西洋聞, 서양에서 전해 들은 사물의 기록).^[6] 하쿠세키가 조반니 바티스타 시도티와 나눈 대화를 바탕으로 한 서양화를 묘사한 작품
• 1729 – 蝦夷志
• 1760 – 同文通考
• 1805 – 東雅
• 1894 – Hankanfu (藩翰譜). 다이묘의 가계도 목록
• 1936 – 新井白石集
• 1964 – 戴恩記
• 1977 – 新井白石全集
• 1977 – 新編藩翰譜
• 1981 – 新令句解
• Koshitsu (古史通). 일본의 고대사를 상세히 기술한 작품
• Oritaku Shiba-no-ki (折りたく柴の記). 일기와 회고록

메모들

참조

• Arai Hakuseki Trans. Joyce Ackroyd (1980). Told Round a Brushwood Fire: The Autobiography of Arai Hakuseki. Princeton University Press. ISBN 0-691-04671-9.
• Arai Hakuseki Trans. Joyce Ackroyd (1982). Lessons from History: The Tokushi Yoron. University of Queensland Press. ISBN 0-7022-1485-X.
• Ackroyd, Joyce (Spring 1985). "Correspondence". Monumenta Nipponica. 40: 97–106.
• Brownlee, John S. (1997) 일본의 역사가들과 국가 신화, 1600–1945: 신들의 시대와 짐무 천황. 밴쿠버: 브리티시 컬럼비아 대학 출판부. ISBN 0-7748-0644-3 도쿄: 도쿄 대학 출판부. ISBN 4-13-027031-1
• 브라운리, 존 S(1991) 일본 역사 저술의 정치사상 고지키(712년)부터 토쿠시 요론(1712년)까지. 온타리오 주 워털루: 윌프리드 로리에 대학 출판부. ISBN 0-88920-997-9
• Daehwan, Noh (Winter 2003). "The Eclectic Development of Neo-Confucianism and Statecraft from the 18th to the 19th Century". Korea Journal. Archived from the original on June 14, 2011.
• Henderson, Dan Fenno (1970). "Chinese legal studies in early 18th century Japan". Journal of Asian Studies. The Journal of Asian Studies, Vol. 30, No. 1. 30 (1): 21–56. doi:10.2307/2942722. JSTOR 2942722.
• Kazui, Tashiro; Videen, Susan Downing (Summer 1982). "Foreign Relations during the Edo Period: Sakoku Reexamined". Journal of Japanese Studies. Journal of Japanese Studies, Vol. 8, No. 2. 8 (2): 283–306. doi:10.2307/132341. JSTOR 132341.
• 스크리치, 티몬. (2006). 쇼군 비밀 회고록: 아이작 티싱과 일본, 1779–1822. 런던: RoutregeCurzon. ISBN 0-7007-1720-X