Osamu Dazai

Osamu Dazai
Osamu Dazai
太宰 治
1948년 다자이
태어난
쓰시마 슈지

(1909-06-19)1909년 6월 19일
죽은1948년 6월 13일 (1948-06-13) (38세)
연합군이 점령한 일본 도쿄
사망원인야마자키 토미에 에 빠져 2중 자살
직업소설가, 단편소설 작가
주목할 만한 작업
움직임.I-Novel, Buraiha
일본식 이름
간지太宰 治
히라가나だざい おさむ

쓰시마 슈지(, 1909년 6월 19일 ~ 1948년 6월 13일)는 일본의 소설가,[1] 작가이다. 가 지는 것 (샤요)과 더 이상 인간아니다 (닝엔 시카쿠)와 같은 그의 가장 인기 있는 작품들은 현대의 고전으로 여겨집니다.[2]

그의 영향으로는 아쿠타가와 류노스케, 무라사키 시키부, 표도르 도스토예프스키 등이 있습니다. 다자이는 일본에서 계속해서 널리 기념되고 있지만, 그는 다른 곳에서는 비교적 알려지지 않은 상태로 남아 있으며, 그의 작품 중 영어로 된 것은 소수에 불과합니다. 그의 마지막 책 더 이상 인간이 아니다는 그의 일본 이외의 나라에서 가장 인기 있는 작품입니다.

요절기

1924년 고등학교 졸업앨범 사진 속 다자이

쓰시마 슈지는 1909년 6월 19일 일본 아오모리현 도호쿠 북쪽 끝에 있는 가나기시의 부유한 지주이자[3] 정치가의[1] 여덟 번째 생존 자녀로 태어났습니다. 그는 부모가 낳은 11명의 자녀 중 10번째였습니다. 그가 태어났을 때, 그가 어린 시절을 보낼 거대하고 새로 완공된 쓰시마 저택에는 30여 명의 가족이 살고 있었습니다.[4] 쓰시마 가문은 잘 알려지지 않은 농민 출신으로, 다자이의 증조할아버지가 돈을 빌려 가문의 부를 쌓았고, 그의 아들은 돈을 더 늘렸습니다. 그들은 빠르게 세력을 키웠고, 얼마 후, 그 지역 전체에서 높은 존경을 받게 되었습니다.[5]

다자이의 아버지 겐에몬은 마쓰키 가문의 작은 아들로, "매우 '봉건적인' 전통으로 인해 장남과 상속자 외에는 아들이 아무 소용이 없었습니다. 이로써 겐몬은 맏딸 타네와 결혼하기 위해 쓰시마 가문에 입양되었습니다. 그는 현내에서 가장 부유한 4명의 지주 중 한 명이라는 지위 때문에 정치에 관여하게 되었고, 귀족원에 입회할 것을 제안 받았습니다.[5] 이로 인해 다자이의 아버지는 어린 시절의 많은 부분을 결석하게 되었고, 어머니 타네가 병이 나면서 [6]다자이는 주로 집안의 하인들과 그의 고모 기예에 의해 양육되었습니다.[7]

교육과 문학의 시작

1916년, 다자이는 카나기 초등학교에서 교육을 시작했습니다.[8] 1923년 3월 4일, 그의 아버지 제논은 폐암으로 세상을 떠났습니다.[9] 한 달 후인 4월, 다자이는 아오모리 중학교에 입학했고,[10] 이어서 1927년 히로사키 대학 문학부에 입학했습니다.[8] 그는 에도 문화에 대한 관심을 가지게 되었고 분라쿠에서 사용되는 찬트 나레이션의 한 형태인 기요우를 공부하기 시작했습니다.[11] 1928년경, Dazai는 일련의 학생 출판물을 편집하고 자신의 작품 중 일부를 기고했습니다. 그는 또한 친구들과 사이보붕게이(세포 문학)라는 잡지를 발행했고, 그 후 대학 신문의 직원이 되었습니다.[12]

작가 아쿠타가와 류노스케가 1927년 35세의 나이로 자살하면서 다자이의 글쓰기 성공은 중단되었습니다. 다자이는 공부를 게을리하기 시작했고, 용돈의 대부분을 옷, 술, 매춘부에게 썼습니다. 그는 또한 당시 정부에 의해 심하게 억압받았던 마르크스주의에 손을 댔습니다. 1929년 12월 10일 밤, 다자이는 첫 자살 시도를 했지만 살아남았고 이듬해 졸업할 수 있었습니다. 1930년, 다자이는 도쿄 제국대학 불어불문학과에 입학하여 즉시 다시 공부를 중단했습니다. 10월, 그는 오야마 하츠요[]라는 게이샤와 함께 도망쳤고, 그의 가족에 의해 공식적으로 단종되었습니다.

도쿄제국대학에서 퇴학당한 지 9일 후, 다자이는 또 다른 여성인 19세의 술집 여주인 다나베 시메코[]와 함께 가마쿠라의 해변에서 익사하여 자살을 시도했습니다. 다나베는 죽었지만 다자이는 살았고, 어선에 의해 구조되어 다나베의 죽음에 공범으로 기소되었습니다. 이 사건들에 충격을 받은 다자이의 가족은 경찰의 수사를 중단시키기 위해 개입했습니다. 그의 수당은 복권되었고, 그는 어떤 혐의도 받지 않았습니다. 12월에 다자이는 이카리가세키에서 회복하여 그곳에서 하쓰요와 결혼했습니다.

얼마 지나지 않아 다자이는 금지된 일본 공산당에 연루되어 체포되었고, 이 사실을 알게 된 형 번지는 즉시 다시 용돈을 끊었습니다. 다자이는 잠적했지만 분지는 그들의 소원에도 불구하고 다자이가 엄숙하게 졸업을 약속하고 당과 관련된 어떤 일도 맹세한다면 고소를 취하하고 수당을 다시 받을 것이라는 말을 그에게 전달할 수 있었습니다. 다자이가 수락했습니다.

좌파 운동

1929년 히로사키 고등학교에서 교장의 공금 유용이 발각되자 사회과학연구회의 우에다 시게히코(이시가미 겐이치로)의 주도로 학생들은 5일간 연합파업을 벌였고 교장은 사퇴하고 학생들에 대한 징계는 없었습니다. 다자이는 파업에 거의 참여하지 않았지만 당시 유행하던 프롤레타리아 문학을 모방해 학생회라는 소설에 사건을 정리해 우에다에게 읽어줬습니다. 쓰시마 가문은 다자이의 좌익 활동을 경계했습니다. 이듬해 1월 16일 특고 경찰은 다나카 세이겐의 무장 공산당 활동가로 활동하던 우에다 등 히로코 사회과 학생 9명을 체포했습니다.

대학 시절, 다자이는 운동가 쿠도 에이조를 만나 일본 공산당에 매달 ¥ 10을 기부했습니다. 오야마 하쓰요와 결혼한 뒤 집안에서 쫓겨난 이유는 정치가였던 번지와 불법이 결탁되는 것을 막기 위해서였습니다. 다자이는 결혼 후 동정을 감추라는 명령을 받고 거듭 움직였습니다. 1932년 7월, 분지는 그를 추적하여 아오모리 경찰서에 자수시켰습니다. 12월, 다자이는 아오모리 검찰청에서 좌파 활동에서 완전히 철수하겠다는 서약서에 서명하고 서명했습니다.[13][14]

초기 문학경력

1928년 다자이

다자이는 약속을 지키고 조금 자리를 잡았습니다. 그는 이부세 마스지(Masuji Ibuse)라는 저명한 작가의 도움을 받았는데, 그의 인맥은 그의 작품을 출판하고 그의 명성을 확립하는 데 도움이 되었습니다. 그 다음 몇 년은 다자이에게 생산적이었습니다. 그는 열광적인 속도로 글을 썼고 1933년 "Ressha" ("列車", "기차")라는 단편 소설에서 처음으로 "오사무 다자이"라는 필명을 사용했습니다. 이 이야기는 나중에 그의 트레이드마크가 된 I-novel에 대한 그의 첫 번째 실험이었습니다.[15]

1935년부터 다자이는 그가 졸업하지 않을 것이라는 것을 분명히 하기 시작했습니다. 그는 도쿄 신문사에도 취직하지 못했습니다. 다자이는 세상과의 작별을 고하기 위한 마지막 해(Bannen)를 마치고 1935년 3월 19일 목을 매려고 했지만 또 실패했습니다. 그로부터 3주도 채 지나지 않아 다자이는 급성 맹장염에 걸려 입원했습니다. 병원에서 그는 모르핀 성분의 진통제인 파비날에 중독되었습니다. 1년 동안 중독과 싸웠던 그는 1936년 10월 정신병원으로 옮겨져 [16]방에 갇혀 차가운 칠면조를 그만둬야 했습니다.

치료는 한 달 이상 지속되었습니다. 이 시기에 다자이의 아내 하쓰요는 그의 절친한 친구인 고다테 젠시로와 간통을 저질렀습니다.[citation needed] 이 일은 결국 밝혀졌고, 다자이는 아내와 신주를 맺으려 했습니다. 둘 다 수면제를 먹었지만 둘 다 죽지 않았습니다. 얼마 지나지 않아 다자이는 하쓰요와 이혼했습니다. 그는 금세 재혼했는데, 이번에는 이시하라 미치코(石原美知子)라는 중학교 교사와 재혼했습니다. 그들의 첫째 딸 소노코(園子)는 1941년 6월에 태어났습니다.

1930년대와 1940년대에 다자이는 본질적으로 자전적인 여러 미묘한 소설과 단편 소설을 썼습니다. 그의 첫 번째 이야기인 교후쿠키(魚服記, "변혁", 1933)는 자살과 관련된 암울한 환상입니다. 이 시기에 쓰여진 다른 이야기들로는 도케노하나(道化の花, 《부푸네리의 꽃》, 1935년 逆行, 1935년 쿄겐노카미(狂言の神, 《파르체의 신》, 1936년 쿄겐노하루(虚構の春, 거짓봄, 1936년)라는 서간 소설, 1936년 시집반넨》에 출판된 소설 등이 있습니다. 개인적인 고립감과 방탕함을 묘사하고 있습니다.

전시년

일본은 12월에 미국을 공격하여 태평양 전쟁을 벌였지만, 다자이는 만성적인 흉부 문제로 결핵 진단을 받으면서 징집 대상에서 제외되었습니다. 검열관들은 다자이의 엇박자 작품을 받아들이는 것을 더 꺼리게 되었지만, 그는 아랑곳하지 않고 꽤 많은 것을 발표하여 이 시기에 이런 종류의 자료를 겨우 받아 들인 극소수의 작가 중 한 명으로 남아 있었습니다. 다자이가 전쟁 중에 발표한 여러 이야기는 이하라 사이카쿠(1642~1693)의 이야기를 다시 들려주는 것이었습니다. 그의 전시 작품으로는 우다이진 사네토모(右大臣実朝, 1943년 "우정 사네토모 장관"), 쓰가루(1944년), 판도라하코(パンドラの匣, 판도라의 상자, 1945-46년), 오토기조시(お伽草紙, 동화, 1945) 등이 있으며, 이 작품에서 그는 많은 일본의 옛 동화들을 "생명함과 재치"로 되짚었습니다.

다자이의 집은 미군의 도쿄 폭격으로 두 차례 전소됐지만, 그의 가족은 무사히 탈출해 1944년생 아들 마사키(正樹)를 얻었습니다. 훗날 쓰시마 유코(津島佑子)라는 필명으로 유명한 작가가 된 그의 셋째 딸 사토코(里子)는 1947년 5월에 태어났습니다.

전후 경력

Dazai in 1947–1948

다자이는 바로 전후에 인기가 절정에 달했습니다. 그는 전후 도쿄의 무절제한 삶을 비욘노 츠마(ヴィヨンの妻, "빌론의 아내", 1947)에서 묘사했는데, 자신을 버린 시인의 아내와 고난 속에서도 계속 살아가겠다는 의지를 그렸습니다.

1946년, 다자이 오사무는 다자이 자신의 정치적 회고록인 구노노넨칸(고통의 연감)이라는 논란의 문학 작품을 발표했습니다. 그것은 2차 세계대전 패배의 즉각적인 여파를 묘사하고, 일본의 패배 이후 일본인들이 어떻게 느꼈는지를 요약합니다. 다자이는 당시 일왕인 히로히토 일왕과 그의 아들 아키히토에 대한 충성을 재확인합니다. 다자이는 그의 경력 내내 유명한 공산주의자였고, 또한 이 고통의 연감을 통해 그의 신념을 표현합니다.

12월 14일, 다자이와 작가 그룹은 저녁 식사를 위해 식당에서 미시마 유키오와 함께 했습니다.[17] 후자는 그때 다자이에 대한 미움을 발산했다고 회고했습니다. 미시마의 후대 진술에 의하면 다음과 같습니다.[18]

내가 다자이의 문학을 들고 있는 혐오감은 어찌 보면 흉포합니다. 첫째, 저는 그의 얼굴이 싫어요. 둘째, 저는 그가 도시의 세련미를 선호하는 촌스러운 것이 싫어요. 셋째, 자신에게 맞지 않는 역할을 했다는 사실이 싫습니다.[17]

저녁 식사에 참석한 다른 참가자들은 미시마가 설명한 것처럼 사건이 발생했는지 기억하지 못했습니다. 그들은 그가 다자이의 "광대"를 즐기지 않았고, 작가 미시마가 존경하는 오가이 모리에 대해 논쟁을 벌였다고 보도했습니다.[19]

다자이의 마지막 연인 야마자키 토미에

이와 함께 다자이는 또 다른 자전적 작품인 주고넨칸(15년간)도 썼습니다. 이것은 고통의 연감과 함께 다자이의 전후 소설에 대한 고찰의 서막이 될 수도 있습니다.[20]

1947년 7월, 전쟁 후 일본 귀족들의 몰락을 그린 다자이의 가장 유명한 작품인 샤요(The Setting Sun, 1956년 번역)가 출판되어 이미 인기 있는 작가를 유명인사로 승격시켰습니다. 이 작품은 1941년 그를 처음 만난 다자이의 작품을 동경하는 오타 시즈코(太田静子)의 일기를 바탕으로 했습니다. 두 사람은 1947년 딸 하루코(治子)를 낳았습니다.

술을 많이 마신 다자이는 알코올[21] 중독자가 되어 건강이 급격히 나빠졌습니다. 이때 그는 결혼한 지 열흘 만에 남편을 잃은 미용사이자 전쟁 미망인인 야마자키 토미에(山崎富栄)를 만났습니다. 다자이는 아내와 아이들을 사실상 버리고 토미와 함께 이사했습니다.

다자이는 온천 휴양지 아타미에서 그의 소설 더 이상 인간이 아니다(人間失格 닝겐 시카쿠, 1948)를 쓰기 시작했습니다. 그는 토미에와 함께 오미야로 이주하여 5월 중순까지 그곳에 머물면서 소설을 마쳤습니다. 준자전서, 그것은 자신을 인간으로부터 자격이 없는 사람으로 여기는 젊고 자기 파괴적인 남자를 묘사합니다.[22] 이 책은 일본 문학의 고전 중 하나로 여겨지고 있으며, 여러 외국어로 번역되었습니다.

1948년 봄, 다자이는 아사히 신문에 연재될 예정인 구도바이(Guddobai, 영어 단어 "Goodbye"의 일본어 발음)라는 제목의 소설을 작업했지만 결코 완성되지 않았습니다.

죽음.

1948년에 발견된 다자이와 토미의 시신

1948년 6월 13일, 다자이와 토미에는 그의 집 근처에 있는 비로 가득 찬 타마가와 운하에서 익사했습니다. 그들의 시신은 6일 후인 6월 19일, 그의 39번째 생일이 될 때까지 발견되지 않았습니다. 그의 무덤은 도쿄 미타카에 있는 젠린지 사원에 있습니다.

당시 토미에 의한 강제 자살설이 나오는 등 사건에 대한 추측이 무성했습니다. 젊은 쓰시마 가문을 자주 드나들던 기모노 상인 나카하타 게이키치는 미타카 경찰서 형사에게 입수 현장을 보여줬습니다. 그는 "다자이가 죽음을 요구받고 단순히 동의했지만, 죽기 직전 갑자기 삶에 대한 집착을 느꼈다"고 추측했습니다.[23]

작동하다

연도 일본어 제목 영문제목 번역자 평.
1928 무겐나라쿠 "바텀리스 헬"
아와가 "가련한 모기들" "Leaves"에 언급됨.
1930 지누시 이치다이 '집주인의 인생' 미완성의
1933 列車

레샤

더 트레인 매카시 토우 닛포 신문사에서 상을 수상합니다.[24] 마지막 해에.
魚服記

교후쿠키

"변신" 또는 "변신"; "언딘"으로도 번역됨 오브라이언 마지막 해에.
思い出

오모이데

"기억" 또는 "회상" Dunlop; Lyons; O'Brien 카이효》에서 처음 출간;[25] 마지막 해에.
1934 요노스케노키엔 요노스케에서 온 빅 토크 이부세 마스지의 이름으로 출판된 부분 대필 작품.[24]

"떠나다"[1] 갱글로프 마지막 해에.
猿面冠者Sarumenkanja 원숭이 얼굴의 청춘 마지막 해에.
彼は昔の彼ならず

카레와 무카시노 카레나라즈

"그는 예전의 그가 아니다" 마지막 해에.
ロマネスク로마네수쿠 로마네스크 아오이하나 창간호 및 유일호에 게재.[26] 마지막 해에.
1935 逆行

갸꼬

"로징 그라운드" 문학 잡지 붕게이에 처음 등장했습니다.[27] 제1회 아쿠타가와상에 출품되었으나 수상하지 못했습니다. 가와바타 야스나리는 작가의 도덕성 때문에 이 이야기는 가치가 없다고 판단했고, 이는 다자이의 분노를 불러일으킨 선언이었습니다.[28] 마지막 해에.
道化の華
도케노하나
부푸너리의 꽃 마지막 해에.
다수게마인 다스 게마인 오브라이언
가와바타 야스나리 가와바타 야스나리에게
猿ヶ島

사루가시마

몽키 아일랜드 오브라이언 마지막 해에.
玩具

간구

"장난감" 오브라이언 마지막 해에.
陰火

잉카

"Inka" (Will-o'-the-Wisp) 마지막 해에.
1936 虚構の春
Kyokō no Haru
거짓의 봄
晩年
바넨
마지막 해 첫 번째 단편집.
1937 二十世紀旗手
Nijusseiki Kishu
"20세기의 기수"
휴먼 로스트 "휴먼 로스트"
1938 満願

망간

"서약 이행" 또는 "약속 이행"[2] Brudnoy & Kazuko; McCarthy 1938년 9월호 분가쿠카이에 처음 등장했습니다. 여고생.
姥捨

우바수트

"할머니를 죽음으로 내몬다" 오브라이언 1938년 10월호 신초에 처음 등장했습니다. 여고생.
火の鳥

안녕 노토리

불사조
1939 말할 수 있습니다. "아이 캔 스피크"[3] Brudnoy & Kazuko; McCarthy 여고생.
富嶽百景
Fugaku Hyakkei
후지산 백경 매카시 1939년 2월과 3월 분가쿠카이에서 처음 나타났습니다. 여고생.
黄金風景

오곤후케이

"황금 풍경" 또는 "금으로 된 인물이 있는 바다 풍경" 던롭; 매카시 1939년 3월 2일부터 3일까지 고쿠민 신문에 처음 등장했습니다. 여고생.
女生徒
호세이토
여학생 파월 1939년 4월호 분가쿠카이에 처음 등장한 노벨라와 그것이 등장하는 이야기 모음의 제목. 기타무라 토코쿠상[29] 수상자
懶惰の歌留多

란다노카루타

느릿느릿한 우타루타 1939년 4월호 분게이에 처음 등장했습니다. 여고생.
오샤레도지 스타일리시한 아이
1940 女の決闘
Onna no Kettō
여자 결투
Zokutenshi "Worldly Angel"
아니타치 "나의 형님들" 매카시; 오브라이언
Haru no tozoku 《봄의 도둑》
Zenzō o omou "젠조 생각" 매카시
Kojiki gakusei 거지학생
駈込み訴へ
Kakekomi Uttae
"Hed My Please" 오브라이언
走れメロス
하시레 메로수
"달려라, 멜로스!" 매카시; 오브라이언
1941 도쿄 학케이 《도쿄 8경》 라이언즈, 매카시, 오브라이언
新ハムレット
신하무레토
뉴햄릿
후쿠소니쓰이테 "의류의 질문에 대하여" 오브라이언
1942 하나비 불꽃놀이 당국에 의해 검열되었지만 전쟁 후에 "새벽 전에"(히노데마에)로 출판되었습니다.[30]
正義と微笑
세이기 ~ 비쇼
"의리와 미소"
키쿄라이 "고잉 홈" 라이언즈
1943 히바리노코에 종달새의 목소리 마셜 1945년 전쟁 후 '판도라의 상자'(パンドラの匣 판도라하코)로 출간.
고쿄 "귀향" 오브라이언
右大臣実朝
우다이진 사네토모
사네토모 우익대신
1944 카지쯔 해피데이 사혼 요츠노케콘)으로 촬영.
津軽
쓰가루
쓰가루 마셜; 웨스턴호벤
히노이지 "가난한 남자의 자존심" 오브라이언
사루즈카 원숭이의 언덕 오브라이언
1945 新釈諸国噺
신샤쿠 쇼코쿠 바나시
지방신화
惜別
세키베쓰
아쉬운 이별
お伽草紙
오토기조시
동화 단편집
고부토리 《원을 빼앗다》 오브라이언
1946 冬の花火
후유노하나비
겨울의 불꽃놀이 놀고
니와 더 가든 매카시
苦悩の年鑑
Kuno no Nenkan
고통의 연감 라이언즈 자서전
十五年間
주고넨칸
15년 동안이요. 자서전
하루노카레하 "봄의 마른 잎" 이듬해 NHK에서 라디오극으로 방송.[31]
신유코칸 커티시 콜
가헤이 "통화" 오브라이언
1947 토커톤 "망치 소리" 오브라이언
ヴィヨンの妻

비욘노쓰마

빌런의 아내 매카시
오산 오산 오브라이언
斜陽
샤요
석양
1948 如是我聞
Nyoze gamon
"Those Have I Hears" 시가 나오야의 작품[31] 비판에 대한 답변 에세이
桜桃
오토
체리 매카시
人間失格
닝겐 시카쿠
더 이상 인간이 아님 Gibeau; Keene (2018년 영문 번역/변종: 부끄러운 인생)
グッド・バイ
구도바이
잘가라 마셜 미완성의
카테이노코후쿠 "가정의 행복"
19?? Chikukendan "Can is famelious is" 매카시
地球図

치큐즈

지큐즈 1937년 이전에. 마지막 해에.
치요조 치요조 던롭
가치카치야마 "크랙킹 마운틴" 오브라이언
하쿠메이 얼리 라이트 매카시
"낙화"[4] 스완
치치 "더 파더"[5] Brudnoy & Kazuko
雌について

메수누이트

"여" 매카시
비단시 투 타바코 "잘생긴 악마들과

담배"

매카시
비쇼조 "어 리틀 뷰티" 매카시
めくら草紙

Mekura no sōshi

"Mekura no sōshi" '눈먼 책' 제목은 마쿠라노소시(The Pillow Book)를 패러디하기 위한 것입니다.[32] 1937년 이전에. 마지막 해에.
메리쿠리스마스 메리 크리스마스 매카시

로서

"아침"[6] Brudnoy & Yumi
ㅎㅎ "마더"[7] Brudnoy & Yumi
Zakyō ni arazu "농담 안 함" 매카시
"부끄러움"[8] 던롭
유키노요노하나시 "눈 내리는 밤 이야기" 스완
雀こ

스즈메코

스즈메코 1937년 이전에. 마지막 해에.
Oya to iu niji "두 개의 작은 단어" 매카시
마쓰 "기다림"[9] 브루드노이 & 카즈코; 터빌
女性の "Of Women" [10] 세이덴스티커
오모이데
'오모이데'는 쓰시마가 자신 대신 오사무라는 인물을 만들어 자신의 기억을 제정한 자서전입니다. 나아가 쓰시마는 이러한 상황에 대한 자신의 관점과 분석도 전달하고 있습니다.[33]
부푸너리의 꽃
'버푸너리의 꽃'은 오바 요조가 자살 시도에서 병원으로 회복하는 과정을 담은 작품입니다. 비록 그의 친구들이 그를 격려하려고 시도하지만, 그들의 말은 가짜이고, 오바는 단지 그의 삶을 반성하며 병원에 앉아 있습니다.[34]
후지산 백경
"후지산 백경"은 미사카에 머문 쓰시마의 경험을 공유합니다. 그는 다자이를 위해 오마이아이를 주선한 이전 멘토 이부세 마스지(Ibuse Masuji)라는 남자를 만납니다. 다자이는 나중에 결혼하기로 결정한 여자 이시하라 미치코를 만납니다.[35]
석양
The Setting Sun은 작고 예전에는 부유했던 가족에 초점을 맞추고 있습니다: 홀아비가 된 어머니, 이혼한 딸, 그리고 군대와 남태평양 전쟁에서 막 돌아온 마약 중독 아들. 제2차 세계대전 후, 딸의 삼촌이 더 이상 경제적으로[36] 부양할 수 없기 때문에, 가족들은 도쿄의 집을 떠나 시즈오카의 이즈에 있는 시골로 이사해야 합니다.
더 이상 인간이 아님
노 모어 휴먼은 주인공 오바 요조에게 초점을 맞춥니다. 오바는 어린 시절의 한 시점부터 성인기의 어딘가까지 자신의 삶을 설명합니다. 어떻게 상호작용하고 사람들을 이해하는지 제대로 이해하지 못하고 친구를 사귀고 사회적 신호에 대한 잘못된 해석을 숨기기 위해 바보에게 의존합니다. 그의 얼굴은 모든 사람을 속이지 않고 모든 문제를 해결하지 않습니다. 호리키라는 반 친구의 영향으로 그는 술과 담배의 세계에 빠집니다. 그는 대학 시절 호리키에게 의지하여 사회적 상황을 돕습니다. 대학에서 실패한 후 삶이 아래쪽으로 회전하면서 오바는 이야기를 계속하고 자신과 가까운 사람들과 사회 전반에 대한 자신의 감정을 전달합니다.[37]
잘가라
한 편집자는 과거에 성관계를 가졌던 여자들을 피하려고 합니다. 그는 여자 친구의 도움을 받아 그들의 전진을 피하고 친구의 여자답지 않은 자질을 감추기 위해 최선을 다합니다.[38]

선별된 영어 번역 서지학

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "Dazai Osamu Japanese author Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2022-12-07.
  2. ^ "Many of Japan's most interesting creative writers cite 'No Longer Human' by Osamu Dazai as their favourite book or one that had a huge influence on them". Red Circle Authors. 4 January 2018. Retrieved 12 May 2021.
  3. ^ Lyons, Phyllis I; Dazai, Osamu (1985). The saga of Dazai Osamu: a critical study with translations. Stanford, Calif.: Stanford University Press. pp. 8, 21. ISBN 0804711976. OCLC 11210872.
  4. ^ O'Brien, James A. (1975). Dazai Osamu. Boston: Twayne Publishers. p. 18. ISBN 0805726640.
  5. ^ a b Lyons, 페이지 21-22. (
  6. ^ 오브라이언 1975.
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원천

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