재일 중국인

Chinese people in Japan
재일 중국인
Yokohama Chinatown temple.jpg
총인구
귀화자를 포함한 재일교포 추정 총 92만2000명(2018년)[1][2]

일본에 거주하는 74만5411명의 PRC 시민(2021년 6월)[3]

일본에 거주하는 52,023 ROC 시민(2021년 6월)[4]
모집단이 유의한 지역
도쿄(이케부쿠로, 신주쿠), 요코하마(요코하마 차이나타운), 오사카 등 주요 도시
언어들
일본어, 만다린어,후추,호키엔어,상하이네어,광동어,영어
종교
대다수의 중국 전통 종교(유교, 도교), 불교, 기독교비종교
관련 민족
해외 중국어
재일 중국인
중국어 번체日本華僑
중국어 간체日本华侨
재일 중국인
일본식 이름
간지華僑

재일 중국인자칭 화교 또는 재일 중국 국적을 가진 사람이면 누구나 포함된다.22세 이상의 사람들은 일본에서 이중 국적을 가질 수 없기 때문에 일본 국적을 가진 중국인들은 일반적으로 더 이상 중국 국적을 소유하지 않는다."중국인"이라는 용어는 일반적으로 중국(PRC)대만(ROC) 그리고 싱가포르에 거주하는 주요 민족인 한족(한족)을 가리킨다.공식적으로는 중국(PRC)이 티베트인을 포함한 55개 소수민족이 추가로 거주하고 있지만, 이들 민족이 중국인으로 자칭되지는 않을 것이다.한족들일본에서 소수민족으로서 오랜 역사를 가지고 있다.

인구 및 분포

재일 중국인(2015년 12월 기준)[5]
거주 현황 인원수
영주권자 225,605
영주권자의 배우자 또는 자녀 11,889
레지던 학생 108,331
기술 인턴 교육 89,086
종속적 64,492
인문/국제서비스 전문가 60,504
다른이들 44,027
일본 국적의 배우자 또는 자녀 34,010
장기 거주자*1 26,626
특별영구주민*2 1,277
합계 665,847
*1 재일거주권자는 특별한 사정을 감안하여 법무부장관이 지정하는 재일거주권자.[6]
*[6]2 일본과의 평화조약(1991년 법 제71호)에 따라 일본 국적을 상실한 자에 대한 출입국관리 특별법에서 정한 특별 영주권자
기후에 있는 일-중 우정의 정원.

일본에 거주하고 있는 대부분의 중국인, 즉 중국 이민자의 후손들은 오사카, 요코하마, 도쿄와 같은 주요 도시에 거주하고 있지만, 정부의 이민 정책이 노동자들을 점점 더 '훈련 프로그램'에 끌어들이면서 다른 지역에서도 상당한 인구가 증가하고 있지만, 대학들은 점점 더 많은 정수를 찾고 있다.국민학생들과 중국인들은 사업기회를 본다.일본의 차이나타운이 처음으로 인정받은 곳은 나가사키에 있었는데, 1680년대에 경제 특권이 발전하면서 막부는 이전보다 더 큰 폭의 무역을 제한하고 통제할 필요가 있었다.그 이전까지 서부에는 해적, 상인, 두 가지 범주에 모두 어울리는 사람들로 이루어진 중국 공동체가 많이 존재했었다.[citation needed]19세기에 요코하마고베의 잘 알려진 차이나타운이 발달하여, 일본에 거주하는 중국인 대다수가 정규 커뮤니티의 차이나타운 바깥에 살고 있지만, 오늘날에도 여전히 번창하고 있다.이 공동체들은 중국어를 가르치는 중국 학교들에 의해 제공된다.[citation needed]

중국 사회는 PRC가 자국민의 이동 자유를 더 많이 허용한 이후 극적인 변화를 겪었지만 대만(ROC), 싱가포르, 홍콩 국적의 시민들은 이 수치들에 포함되지 않는다.1995년에 실시된 한 연구는 일본의 중국 인구가 15만 명에 달하며, 그 중 5만~10만 명은 중국어를 할 수 있다고 추정했다.[7]2000년 일본 정부 통계에 따르면 일본에는 33만5575명의 중국인이 있었다.[8]현재 인구 통계에 따르면, 비록 미등록 이민자[citation needed] 수는 알 수 없지만, 상당한 수의 불법 이민자들이 있을 것이다.매년 상당수의 중국인들이 일본 국적을 취득하고, 따라서 이러한 수치에서 사라진다.프랑스와 같이 일본 시민권은 민족성을 기록하지 않기 때문에, 한 사람이 귀화하면 그야말로 일본인이기 때문에 중국-일본인의 범주는 민족성을 인정하는 나라에서와 같은 방식으로 존재하지 않는다.따라서 중국계 일본인 수는 불분명하다.

역사

전근대

야요이족의 상당 부분이 중국에서 일본으로 이주한 것으로 생각된다.[9][10]일본에 젖은경작을 도입한 야요이족은 고대 중국 양쯔강 삼각주 근처의 장난에서 왔을지도 모른다.[11][12]이는 현대 중국 남동부와 일본 서부에서 발견된 고고학 연구와 뼈에 의해 뒷받침된다.[9]몇몇 일본 역사학자들에 따르면 야요이와 그들의 조상인 와진은 오늘날 중국 남부의 윈난성에서 유래되었다고 한다.[13]스와하루오는[a] 와조쿠(와진)바이에(百越)의 일부로 여겼다.[14]It is estimated that Yayoi people mainly belonged to Y-DNA Haplogroup O-M176 (O1b2) (today ~36%), Haplogroup O-M122 (O2, formerly O3) (today ~23%) and Haplogroup O-M119 (O1) (today ~4%), which are typical for East- and Southeast-Asians.[15][16]사키타니 미쓰루는 오늘날 한국인과 일본인과 일부 만추에서 흔히 볼 수 있는 하플로그룹 O1b2를 양쯔 문명의 매개체 중 하나로 제시하고 있다.양쯔 문명이 쇠퇴하면서 여러 부족이 서북과 북으로 건너가 산동반도한반도, 일본 열도로 건너갔다.[17]자포닉의 언어적 조국조선반도와 일본 열도로 이주하기 전의 중국 동남부동부의 어딘가에 위치한다는 설이 제기된다.[18][19][20][21]언어학자 알렉산더 보빈에 따르면, 자포닉 언어우르헤임랏은 중국 남부에 위치했을지도 모른다.[22]일본의 언어학자 미야모토 가즈오는 대신 현대 랴오닝성 부근의 중국 북쪽에 조국을 제안했다.[23]

후기 중국 왕조 진의 대일 방문에는 일본의 와진이 전통적으로 우의 시조로 여겨지는 우의 타이보의 후손이라고 주장했다고 기록되어 있다.[24]일본의 몇몇 학자들은 야마토족일본 황실(皇室)이 우족과 어쩌면 타이보의 후손일 수도 있다고 제안했다.[25][26]많은 일본 역사학자들은 또한 초기 일본 야요이족을 우족을 포함하는 바이유족과 연결시킨다.[27][28][29]

중국의 불확실한 입증에 대한 전설진나라 궁정 마법사인 쉬푸가 기원전 219년 진시황에 의해 펜글라이 산(후지 산)으로 보내져 생명의 영원을 되찾게 되었다고 말한다.쉬씨는 삶의 영락관을 찾을 수 없었고 사형선고를 받을 것을 알고 있었기 때문에 중국으로 돌아가기를 꺼려했고, 대신 쉬씨는 일본에 머물렀다.[30]다른 이민자들 역시 하타 씨족과 같은 주요 인구 운동을 포함하는 것으로 생각된다.하타 일가는 진시황의 후손이라고 주장했다.

CE 499년 중국의 불교 선교사 후이셴이 7세기 량수( was水)에 묘사된 근대 일본과 일반적으로 동일시되는 후상(後 fus)이라고 알려진 중국 동쪽의 한 섬을 방문했다.

지안전 사부는 754년 일본에 건너와 리쓰 학당의 설립과 함께 일본에 불교 전파를 돕고 비나야를 소개하였다.쇼무 천황고묘 황후로부터 서품을 받았고, 도쇼다이지를 설립하기도 했는데, 한약중국 서예 등 당나라 시대의 문화 유적이 일본에 소개되면서 중국 문화의 중요한 지휘자가 되기도 한다.[31]

신센쇼지로쿠(815년)에 따르면 혼슈키나이 지역에는 근대의 간사이 지방을 중심으로 176명의 중국 귀족 가문이 거주했다.이 이민족들은 토라이진( (渡人)으로 일컬어졌다.[32]

사카노우에노 다무라마로(四川野太郞, 758년 ~ 811년 6월 17일)는 일본 헤이안 초기궁중 귀족, 장군, 쇼군이었다.공식 역사 기록인 쇼쿠 니혼기에 따르면 사카노우에 일가는 중국 한나라의 링 천황의 후손이다.[33][34]사카노우에 가문의 가계도를 보면 다무라마로가 링의 14대손임을 알 수 있다.[35]

몽골의 중국 침략 때 많은 중국 피난민들이 일본으로 피신하였다.이들 중 일부는 송나라 멸망 후 일본으로 도망친 중국 선종 불교 신자 무가쿠 소겐 등 막강한 힘을 갖게 됐다.일본을 탈출한 후, 무가쿠 소겐은 당시 일본의 통치자였던 호조 도키무네의 고문이 되었다.[36]몽골족을 탈출한 중국인 피난민들은 일본인에게 몽골인도 일본을 침략할 의사가 있다고 경고했다.[37]무가쿠 소겐은 수도원에서 동료 승려들을 살해하는 몽고 군인들을 목격한 후 몽고인들의 야만성과 잔혹성에 대해 토키무네에게 나쁜 보고를 했다.이에 토키무네는 쿠빌라이 이 일본에 파견한 사신들이 요구하는 대로 몽고인들에게 조공을 바치지 않고, 대신 몽골인들의 후일 일본 침략 시도에 저항할 것을 권유하였다.제2차 몽골의 일본 침략 당시 많은 중국군이 일본에 상륙했다.몽고 패전 후, 일본 수비대원들은 그들이 발견한 한국인, 몽골인, 주르첸인 병사들을 몽고인들에 의해 일본 공격에 가담하도록 강요당했다고 느끼는 남중국인을 제외한 모든 사람을 죽였다.[38] 남중국군 병사들은 일본군에 의해 살해되는 것을 면했지만, 대신 노예가 될 수밖에 없었다.[38]

명나라 때 일본은 중앙정부 없이 지방분권화되었고, 많은 지방 다이묘가 나라를 지배하면서 센고쿠 시대라고 불리게 되었다.이들 다이묘들 중 상당수는 중국인들의 일본 이민을 그들의 기술력과 지역 경제에 활력을 불어넣어 주었다.[39]일본, 특히 규슈 섬에 많은 중국 공동체가 설립될 것이다.[39]많은 중국 해적들은 wokou의 일부로 중국 본토를 공격하기 위해 일본에 그들의 기지를 설치했다.일례로 '오꾸의 왕'으로 알려지게 된 중국의 강력한 해적 왕지는 명나라 정부에 대한 공습을 감행하기 위해 일본 열도에 작전기지를 구축했다.많은 중국 해적들은 일본 다이묘들의 지원을 받았다.[39]

중국인들은 또한 류큐안 왕들의 초청으로 산잔 기간 동안 오키나와에 정착한 것으로 알려져 있는데, 이들은 모두 중국 이민자들의 후손이라고 주장하는 쿠메무라 마을에 살았던 고급 왕실 고문들이었다.[40]

만주 정복 기간 동안, 많은 중국 피난민들이 다시 만주 통치를 피해 일본으로 피신하곤 했다.예를 들어, 중국의 학자 주즈유는 명나라에도시대 유교의 가장 위대한 학자 중 한 명이었다.주씨는 도쿠가와 재일 명나라 정치 망명자들에 대해 가장 잘 기억하고 있으며, 일본 교육과 지적 역사에 가장 많은 공헌을 한 사람으로 남아 있다.[41]

가장 잘 알려진 중국의 민속 영웅 중 하나는 명나라가 중국의 만주 침략자들에 맞서 계속 싸울 수 있는 몰락한 명나라의 마지막 잔해인 퉁닝 왕국을 건설하기 위해 네덜란드인의 손에서 타이완 섬을 정복한 명나라 충성파 코싱가였다.[42]중국의 민속 영웅임에도 불구하고, 코싱가는 실제로 일본에서 중국의 상인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어났다.Koxinga는 특히 푸젠성대만에서 여전히 민속신으로서 숭배되고 있다.[42]

근대

1900년 도쿄에서 일본인 친구들과 함께 선야센(극우).

메이지·타이쇼 시대에는 최대 10만 명의 중국 유학생이 일본으로 유학 온 것으로 추정된다.일본은 미국과 유럽의 대안보다 문화적으로나 멀리 중국에 가까웠다.그것은 또한 훨씬 더 저렴했다.[43][page needed]1906년에만 6천명 이상의 중국 학생들이 일본에 있었다.그들 대부분은 도쿄의 칸다 지역에 거주했다.[44]

제2차 세계 대전 후

신카교라는 용어는 대만중국 본토에서 일본으로 이민 온 중국계 사람들을 가리킨다.

무리

외국인학생

많은 중국의 유명한 지식인과 정치인들이 일본에서 공부해 왔으며, 그 중에는 선야센, 저우주오렌, 루쉰, 저우언라이, 장개석 등이 있다.

노동자들

중국 노동자들을 일본으로 데려오기 위해 사용된 산업적 "훈련 계획"은 변호사들에 의해 여러 번의 죽음 이후 착취라는 비판을 받아왔다.[45]

다른이들

제2차 세계대전 이후 중국에 남겨진 많은 일본 전쟁고아들이 일본 정부의 도움으로 일본으로 이주해 중국인 배우자와 자녀들을 데려오고 있다.

문화

요리.

일본의 중식당은 상당히 독특한 스타일의 중식을 제공한다.과거에는 중국 요리가 주로 고베, 나가사키, 요코하마와 같은 차이나타운에서 제공되었을 것이지만, 일본식 중국 요리는 현재 일본 전역에서 흔히 볼 수 있다.일식당은 한 가지 종류의 음식만으로 특화시키는 경우가 많기 때문에, 요리는 주로 라면집, 딤섬집, 표준 중국식 식당 등 세 종류의 독특한 식당에서 발견되는 요리에 집중된다.

교육

2008년 현재 일본에는 요코하마에 2개, 고베, 오사카, 도쿄에 각각 1개 [46]등 5개의 중국식 데이 스쿨이 있다.[47]3개는 대만에서 중화민국을, 2개는 중국 본토를 향해 있다.[46]일본어에서는 PRC 중심의 학교를 타이리쿠케이(taiiuku-kay)라고 하며, ROC 중심의 학교는 대만 케이(taiu-ki)라고 한다.[48]ROC 위주 학교는 중국어 번체, 보포모포를, 본토 위주 학교는 중국어 간체, 한유 피닌을 가르친다.ROC 중심의 학교들은 2008년까지 중국어 간체도 가르치기 시작했다.[46]

1995년 현재 이들 학교의 대부분의 교사는 일본에서 태어난 중국 동포들이다.그 해까지, 그들의 아이들을 중국 학교에 보내는 일본 가정들의 수가 증가하고 있었다.중국 학교의 다른 학생들은 중국인과 일본인이 혼혈인 일본인, 중국인 부모를 둔 일본인 자녀, 외국에서 돌아온 사람들이다.[49]

쑨야트센은 1898년에 요코하마 중국어 학교를 설립했다.1952년에 본토에 정렬된 요코하마 야마테 중국학교와 ROC에 정렬된 요코하마 해외 중국학교로 분리되었다.고베 중국학교도 중국 본토를 지향하고 있다.[46]오사카 중국어 학교오사카 나니와 구에 있다.[50]도쿄 중국어 학교도 있다.

미디어

격주 신문인 취니치 신포는 중국어와 일본어로 출판된다.주번중원 다바오, 그리고 약 28개의 다른 중국 신문들이 도쿄에서 발행되고 있다.또, 중국어와 일본어로 출판된 간사이 가분 지호도 오사카 지역에 본거지를 두고 있다.[47]

문제들

민족 관계

이시하라 신타로 전 도쿄도지사는 재임 시절 일본에 불법 체류 중인 대만 벤성렌을 지칭하기 위해 상고쿠진 등 논란의 용어를 공개적으로 사용했고, 이들이 재난 여파로 폭동과 약탈에 나설 가능성을 시사했다.[51]

나는 "불법 입국한 많은 상고쿠진"을 언급했다.나는 그 단어를 모르는 사람이 있을 것 같아서 패러프레이션을 해서 가이코쿠진, 즉 외국인을 이용했다.그러나 그날은 신문의 휴일이었기 때문에 통신사들은 의식적으로 상고쿠진 부분을 집어 문제를 일으켰다.

…일본이 패한 제2차 세계대전 이후 대만 출신 중국인들과 한반도 출신들이 일본인을 박해하고, 강탈하고, 때론 두들겨 패기도 했다.그 말이 사용된 것은 그 때였으므로 경멸하지 않았다.오히려 우리는 그들을 두려워했다.

…사과할 필요 없다.나는 내 연설에 큰 반응이 있다는 것에 놀랐다.오해를 사지 않기 위해 나는 그 단어를 더 이상 사용하지 않기로 했다.그 말이 원래대로 해석된 것은 유감스러운 일이다.[52]

저명인사

일본 주재 중국인과 중국계 일본인의 명단이다.

장개석, 정치가 겸 장군

20세기 이전

20세기 초

20세기 후반

21세기

참고 항목

메모들

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참조

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  49. ^ 마허 1995, 페이지 131: 표 2. 또한 "최근 몇 년간 놀라운 경향은 일부 일본 부모들이 그들의 자녀를 중국 학교에 보내는 것"과 "중국 학교 교사들의 압도적 다수는 일본 태생의 중국인 거주자들(예: 요코하마 야마테 25명 교사: 일본 태생 19명, 일본 태생 4명, 중국 본토 2명)"을 참조하라.
  50. ^ Fujikata, Satoru (30 August 2011). "Japanese parents see value of Chinese, Indian schools". The Asahi Shimbun. Archived from the original on 8 March 2015. Retrieved 12 January 2016.
  51. ^ Larimer, Tim (24 April 2000). "Rabble Rouser". Time Asia. 155 (16). Archived from the original on 8 April 2013. Retrieved 12 January 2016.
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